北京太廟的導(dǎo)游詞

北京太廟的導(dǎo)游詞

　　北京太廟平面呈長方形，南北長475米，東西寬294米，共有三重圍墻，由前、中、后三大殿構(gòu)成三層封閉式庭院。以下是小編為大家整理的北京太廟導(dǎo)游詞，歡迎大家參考。

　　北京太廟導(dǎo)游詞

　　各位游客們大家好，我是您們的導(dǎo)游小謝，首先歡迎大家來到北京太廟。

　　太廟位于北京市東城區(qū)天安門東側(cè)。面積14萬平方米，平面成南北向長方形，正門在南，四周有圍墻三重。主要建筑為三進(jìn)大殿及配殿，前面有琉璃磚門及戟門各一座，兩門之間有7座石橋。明、清兩代為皇家祖廟。

　　北京太廟以古柏最為著名，園內(nèi)有多株已有數(shù)百年樹齡的古樹，現(xiàn)為北京市勞動(dòng)人民文化宮。太廟整個(gè)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，魏峨宏麗，莊嚴(yán)肅穆。1924年辟為和平公園，1950年5月1日改名北京市勞動(dòng)人民文化宮。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　太廟始建于明朝永樂十八年(1420年)，嘉靖二十三年(1544年)改建。此后于清朝順治八年、乾隆四年屢次修葺與擴(kuò)建，太廟面積為139650平方米。 太廟在明朝時(shí)歸內(nèi)府神宮，清朝時(shí)歸太常寺。明清兩代每逢新皇帝登極，或有親政、大婚、上尊號(hào)、徽號(hào)、萬壽、冊立、凱旋、獻(xiàn)俘，奉安梓官，每年四孟及歲暮大袷等等，均需告祭太廟。

　　民國成立后，北洋政府于1926年將其命名為和平公園對公眾開放，兩年后歸內(nèi)政部。民國二十年改為故宮博物院分院，次年8月對外開放。 中華人民共和國成立后，總理周恩來將太廟劃撥給了總工會(huì)。太廟從此變?yōu)槲幕瘜m，設(shè)有劇場、電影院、球場、圖書館、展覽室等等。

　　太廟 即帝王祭祀祖先的宗廟，按周制，位于宮門前左(東)側(cè)。文獻(xiàn)記載，古代宗廟，是每廟一主：唐夏五廟，商七廟，周亦七廟;漢代則不僅京城立廟，各郡國同時(shí)立廟，于是其數(shù)達(dá)一百七十六所，這是和后來天子宗廟僅太廟一處的制度很不相同的。云游網(wǎng) 每廟一主變?yōu)橐粡R多室、每室一主的形制，大約是魏晉間事。魏有四室，晉為七室，東晉增至十室至十四室，親盡則祧遷。原在廟內(nèi)兩廂別立夾室“儲(chǔ)”貯放已祧神主，后世則另立祧廟于殿后。至唐代，定為一廟九室;明清亦沿襲一廟九室，另立祧廟之制。祭宗廟以功臣配享的制度，漢代已有;明清太廟兩廡，是平日貯存配享功臣神主所在。

　　北京故宮紫禁城前出端門往東，經(jīng)太廟街門進(jìn)入太廟區(qū)。此區(qū)于太廟垣墻外滿布古柏。用常綠樹叢造成肅穆氣氛，是古代建筑綠化的成功經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入太廟戟門，則庭院空敞，與垣外適成對比。 經(jīng)周恩來總理提議，第一次政務(wù)院會(huì)議批準(zhǔn)，將太廟移交北京市總工會(huì)管理，辟為職工群眾的文化活動(dòng)場所，“北京市勞動(dòng)人民文化宮”匾額由毛澤東主席命名并親筆題寫，于1950年4月30日揭幕，5月1日正式對外開放。是勞動(dòng)人民的“學(xué)校和樂園”和中外游客旅游的勝地。

　　豐富多彩的文體活動(dòng)和優(yōu)美典雅的環(huán)境吸引著眾多的游人，藝術(shù)和教育培訓(xùn)造就了大批人才，各種藝術(shù)演出和展覽也久負(fù)盛名，各種娛樂健身項(xiàng)目雅俗共賞，是休閑娛樂的極好去處，北京市勞動(dòng)人民文化宮的成立，作為建國后的重大歷史事件載入《中華人民共和國大事記》。

　　1988年1月太廟被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 1998年北京市勞動(dòng)人民文化宮被全總評為全國示范工人文化宮。 2002年3月北京市勞動(dòng)人民文化宮被評為北京市一級(jí)公園。

　　北京市勞動(dòng)人民文化宮自成立以來，成為首都乃至全國職工文化活動(dòng)的中心，開展了豐富多彩的文化活動(dòng)，培養(yǎng)了大批各方面人才。同時(shí)，作為黨和國家重大活動(dòng)的重要場所，經(jīng)歷了許多重大的歷史事件。隨著改革開放步伐的加快，文化宮正將太廟傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，逐步形成了獨(dú)具特色且富涵文化價(jià)值的學(xué)校和樂園。

　　太廟占地約十六萬五千平方米。太廟本身由高達(dá)9米的厚墻垣包繞，封閉性很強(qiáng)。南墻正中辟券門三道，用琉璃鑲貼，下為白石須彌座;凸出墻面，線腳豐富，色彩鮮明，與平直單一的長墻強(qiáng)烈對比，十分突出.這一入口處理是相當(dāng)成功的。入門有小河，建小橋五座;再北為太廟戟門，五間單檐廡殿，屋頂平緩，翼角舒展，尚為明代規(guī)制。 入戟門為廣庭，北上為太廟正殿，原為九間，清代改為十一間重檐廡殿，與太和殿同屬第一級(jí)而尺度稍遜。殿內(nèi)列皇帝祖先牌位，置龍椅上，代表生人。殿內(nèi)用黃色檁香木粉涂飾，氣味馨芳，色調(diào)淡雅.牌位以西為上，分昭穆而列，平日則存于殿后寢宮。寢宮以北，用墻垣隔出一區(qū)為“祧廟”。正殿前東西廡列功臣牌位，祭祀時(shí)用為陪祀。 整個(gè)太廟建筑群，基本為明嘉靖年間重建規(guī)模，是研究明代建筑群整體組合造型處理的良好典型。

　　太廟殿宇均為黃琉璃瓦頂，建筑雄偉壯麗。前殿面闊11間，進(jìn)深4間，重檐廡殿頂，周圍有三重漢白玉須彌座式臺(tái)基，四周圍石護(hù)欄。其主要梁柱外包沉香木，其余木構(gòu)件均為金絲桶木，天花板及柱皆貼赤金花，制作精細(xì)。太廟雖經(jīng)清代改建，其規(guī)制和木石部分，大體保持原構(gòu)，是北京最完整的明代建筑群之一。太廟以古柏著名，樹齡多達(dá)數(shù)百年。 太廟總體布局：太廟的主體建筑為三大殿，大殿對面是大戟門。大戟門外是玉帶河與金水橋，橋北面東、西各有一座六角井亭，橋南面為神廚與神庫。再往南是五彩琉璃門，門外的東南有宰牲房、治牲房和井亭等。 太廟的正門：設(shè)于天安門內(nèi)御路東側(cè)，稱太廟街門，是皇帝祭祀太廟時(shí)所走之門。該門與天安門內(nèi)御路西側(cè)社稷壇門相對稱。太廟的正門在對外開放后，改設(shè)為長安街上現(xiàn)勞動(dòng)人民文化宮的正門。 太廟五彩琉璃門：是祭殿的正門，此門得名于五彩琉璃的裝飾。門內(nèi)為玉帶河及金水橋，其作用和名稱與紫禁城之內(nèi)的金水橋相同。

　　太廟大戟門：此門得名于門內(nèi)外曾陳列有八個(gè)戟架，每個(gè)戟架上陳戟15枝，共陳戟120枝。大戟門有五個(gè)開間，當(dāng)中三間均為前后三出陛，中階九級(jí)，左右則各七級(jí)。門外東間有一座小金殿，專供皇帝祭祀時(shí)更衣盥洗所用。

　　太廟燎爐:大戟門內(nèi)稍東與西南方各有一座黃磚燎爐，專為焚燒祝帛而設(shè)。 太廟前殿是三大殿中的主殿，這里是皇帝舉行大祀之處。始建于明代，明末清初被毀得只剩有中間三間和殿柱。順治年間重修太廟大殿，完工后的大殿十一楹，深四楹，重檐列脊，殿額有滿漢文對照的"太廟"。殿外的三重臺(tái)基用漢白玉石欄環(huán)繞，月臺(tái)御道正面依次刻有龍文石、獅紋石和海獸石。殿內(nèi)的大梁為沉香木，其余用金絲榆木;地鋪"金磚";天花板及四柱，均貼有赤金葉。殿內(nèi)供奉木制金漆的神座，帝座雕龍，后座雕風(fēng)。座前陳放有供品、香案和銅爐等。兩側(cè)的配殿設(shè)皇族和功臣的牌位。 中殿，寬九楹，深四楹，通過石露臺(tái)連接前殿，殿外的石階下左右各有二個(gè)石燈。殿內(nèi)正中室供太祖，其余各祖分供于各夾室。神龕之外陳列著與神牌數(shù)目相同的帝后神椅，對于皇后的祭祀，明代僅供原配，清代兼祀繼配。

　　太廟后殿，四周圍以紅墻，有門五楹，殿九楹。殿外石階中刻龍紋石，殿內(nèi)供清朝立國前被追封的帝后神牌。