簡述黨的思想路線文章

簡述黨的思想路線文章

　　黨的思想路線是運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理來解決中國具體問題的典范。以下是學習啦小編精心搜集的關(guān)于簡述黨的思想路線文章，希望對你有幫助!

　　簡述黨的思想路線篇一

　　黨的思想路線是什么：

　　一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

　　如何理解黨的思想路線?

　　黨章總綱對黨的思想路線表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”準確把握和始終堅持黨的思想路線，對于正確判斷形勢、科學預見未來，以良好精神狀態(tài)應對各種困難、風險和挑戰(zhàn)，做好各項工作，具有重要意義。

　　黨的思想路線是用什么樣的世界觀、方法論認識世界和改造世界的問題。思想路線正確與否決定著黨的事業(yè)的成敗。思想路線之所以如此重要，是因為客觀世界是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，人們要想達到預期目的，就要使思想合乎客觀世界的規(guī)律性，否則就會在實踐中失敗?？v觀我們黨90多年的奮斗歷程，黨在理論和實踐上取得的每一步發(fā)展，黨的事業(yè)取得的每一步勝利，都是堅持黨的思想路線的結(jié)果。在黨的歷史上，教條主義、主觀主義者只知道一切從本本出發(fā)，從共產(chǎn)國際的決議和指示出發(fā)，照抄照搬外國經(jīng)驗，不了解不研究中國革命的具體實際，不可避免或者犯“左”傾盲動主義錯誤，或者犯右傾投降主義錯誤，結(jié)果導致中國革命遭受嚴重挫折。現(xiàn)實中，一些領導干部經(jīng)常出現(xiàn)決策失誤，貽誤一方發(fā)展，根本原因是思想與實際、主觀與客觀不相符。總之，黨的思想路線是我們黨在深刻總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗教訓基礎上形成的，是黨的政治路線的基礎，是我們想問題、作決策、辦事情必須始終遵循的根本思想方法，任何時候都不能違背。

　　堅持黨的思想路線，就要堅持一切從實際出發(fā)，不唯書、不唯上、只唯實，使主觀與客觀相符合，理論與實踐相統(tǒng)一。要做到這一點，首先要學習馬克思主義基本原理，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法，正確判斷形勢，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維，深刻分析國際國內(nèi)形勢發(fā)展變化的新趨勢，面臨的機遇和挑戰(zhàn)，不斷增強工作的預見性。同時，要深入調(diào)查研究，深刻認識當前我國發(fā)展的階段性特征及其在不同地方不同領域的具體表現(xiàn)，找準我國發(fā)展面臨的矛盾和問題，了解人民群眾的期盼，使我們的決策和工作更加符合實際，更加符合人民愿望。

　　堅持黨的思想路線，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，其中核心是實事求是。這是對黨的思想路線精神實質(zhì)、實踐要求的高度概括。實踐發(fā)展永無止境，認識真理永無止境，理論和實踐創(chuàng)新永無止境。順應時代發(fā)展新要求，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，決勝全面建成小康社會，迫切需要我們以更大的勇氣和智慧，積極探索、大膽試驗，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，以新的理念、思路和舉措，著力解決經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設以及黨的建設面臨的新問題，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展新局面。

　　黨的思想路線思想?yún)R報篇二

　　尊敬的黨支部：

　　“解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實”是黨的思想路線隨著時代的前進而不斷發(fā)展的科學結(jié)晶，具有豐富的時代內(nèi)涵和鮮明的時代特色。實事求是是其基本點，解放思想是其關(guān)節(jié)點，與時俱進是其根本點，求真務實是其聚焦點。

　　解放思想以其作為黨的思想路線發(fā)展的內(nèi)在動力、認識問題和解決問題的中心環(huán)節(jié)、經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵所在，成為黨的思想路線的關(guān)節(jié)點。把“解放思想”作為重要內(nèi)容納入黨的思想路線，是對思想路線的重大發(fā)展。

　　實事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是新時期黨的思想路線的理論基礎，是豐富和發(fā)展黨的思想路線的歷史起點和邏輯起點，是堅持黨的思想路線的基本準則，也是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。

　　與時俱進賦予新時期黨的思想路線以全新的時代內(nèi)涵，是對黨的思想路線的進一步深化和拓展，它體現(xiàn)了黨的思想路線的根本目的，反映了黨的思想路線的根本要求，揭示了黨的思想路線的根本方法。

　　求真務實作為思想路線的一個新概括，既是黨的思想路線精神實質(zhì)的集中體現(xiàn)，也凝聚著黨的思想路線的核心內(nèi)容，是新時期黨的思想路線的聚焦點。

　　在黨的思想路線中，實事求是是黨的思想路線的核心和實質(zhì)，在黨的歷史上，有很多實事求是的事件，也有很多違背實事求是的事件。如：結(jié)束“”， 開展“實踐是檢驗真理的唯一標準”討論活動， 平反冤假錯案，改革開放，走有中國特色的社會主義道路，科學發(fā)展觀等都是體現(xiàn)實事求是的例子。除此之外，中國歷史上，也存在著違背實事求是的事件，如“大躍進”，反右派斗爭嚴重擴大化，“”，人民公社化運動，大煉鋼鐵，三大改造急于求成，兩個凡是的提出等都屬于違背實事求是的例子。大量事實證明，違背實事求是，會造成社會的動亂，影響社會的發(fā)展，顯然是不可取的，所以，堅持實事求是的思想路線，不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，對推進我國的發(fā)展具有重要的意義。

　　實事求是的思想路線，已經(jīng)在過去黨團結(jié)和帶領全國各族人民進行革命和建設實踐中的各個時期閃爍出了無比的光輝。實踐證明，中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領全國各族人民取得一個接一個的新勝利，關(guān)鍵的就是始終堅持實事求是的思想路線。堅持和貫徹實事求是思想路線，才能保證黨的方針政策始終符合中國的實際，才能永葆黨的先進性和戰(zhàn)斗力，才能實現(xiàn)黨發(fā)展為了人民的愿景。在中國共產(chǎn)黨成立93年之際，該思想路線的形成與發(fā)展過程，對于總結(jié)黨的歷史和經(jīng)驗具有重要意義。繼續(xù)堅持該思想路線，對于推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展具有重大意義。相信，堅持黨的思想路線，中國會越來越發(fā)展，越來越強大的。

　　匯報人：xuexila

　　匯報時間：XX年XX月XX日

　　簡述黨的思想路線論文篇三

　　解放思想，實事求是，與時俱進，是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的思想精髓和理論品質(zhì)，也是“三個代表”重要思想的精髓和品質(zhì)，是貫穿于馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之中的基本立場、觀點和方法，是中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政條件下保持先進性和創(chuàng)造力的決定性因素。在社會主義現(xiàn)代化建設新的歷史時期，以江澤民同志為核心的黨中央始終堅持黨的解放思想、實事求是的思想路線，不斷進行理論創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，把中國特色社會主義現(xiàn)代化建設推進到一個新階段，并根據(jù)新形勢進一步深化和發(fā)展了黨的思想路線。

　　第一，明確提出解放思想，實事求是，是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓，是我們認識新事物、適應新形勢、完成新任務的根本思想武器。在黨的十四大報告中，江澤民同志指出：“解放思想，實事求是，是建設有中國特色社會主義理論的精髓，是保證我們黨永葆生機的法寶。”黨的十五大報告中，他又指出：“鄧小平理論堅持解放思想，實事求是，在新的歷史實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。把馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓概括為“解放思想，實事求是”，是對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的高度概括和精確闡釋，也是對解放思想、實事求是思想路線的高度肯定。所謂“精髓”，從思想路線的意義來說，就是我們認識世界和改造世界的最根本的原則和最根本的方法。盡管今天我們所處的和面臨的任務與過去相比有了很大的不同，但解放思想、實事求是作為馬克思主義活的靈魂，仍然是我們認識新事物、適應新形勢、完成新任務的根本思想武器。在新的世紀，建設有中國特色社會主義的實踐在繼續(xù)前進，我們對中國特色社會主義的探索和認識也要不斷繼續(xù)下去。只有解放思想，實事求是，始終堅持馬克思主義歷史的、實踐的、發(fā)展的觀點，堅持實踐是真理的標準，發(fā)揮歷史主動性和革命的創(chuàng)造性，不斷研究和解決改革建設中出現(xiàn)的新情況新問題，才能使我們黨和國家的事業(yè)不斷適應國情與時代、形勢與任務的要求而向前發(fā)展，始終興旺發(fā)達。所以，江澤民同志強調(diào)：“堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

　　第二，進一步論述了解放思想與實事求是的辯證統(tǒng)一性。在馬克思主義看來，解放思想、實事求是是互為前提、互相體現(xiàn)、辯證統(tǒng)一的。一方面，解放思想是實事求是的前提和體現(xiàn)?？陀^世界是不斷變化發(fā)展的，而人們的思維則具有相對穩(wěn)定性，表現(xiàn)為一種思維定勢。因此，人的思想往往落后于客觀實際的發(fā)展，往往被習慣勢力、陳舊觀念及書本上的條條框框所束縛，不能隨著已經(jīng)變化了的客觀實際而變化，導致主觀與客觀相脫離。這就是思想保守、僵化的認識論根源。為了使主觀與客觀相一致，就必須解放思想，使“我們的思想認識符合客觀實際，在馬克思主義指導下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)”。解放思想，不是為了別的，而是要使我們的思想從那些不符合實際的、超越現(xiàn)階段的種種錯誤觀念的柬縛中解放出來，使我們的認識與客觀實際更好地相統(tǒng)一。從這個意義上說，解放思想，也就是實事求是。如果不解放思想，教條主義盛行，一切從本本出發(fā)，我們就不可能認識客觀規(guī)律，制定正確的路線方針政策，也就不能真正堅持實事求是。另一方面，解放思想必須在實事求是的原則指導下進行。“離開實事求是，脫離實際，脫離億萬群眾創(chuàng)造性的實踐，不是真正的解放思想”。解放思想不是隨心所欲的主觀妄想，不能輕率地否定那些有價值的思想和原則。對那些經(jīng)得起新的實踐檢驗盼科學真理，要繼續(xù)堅持、發(fā)揚光大;對那些陳舊過時的思想觀念，要勇于突破，大膽更新。如果我們離開了實事求是，脫離實際，脫離億萬群眾倉齜的實踐，就不能真正地解放思想，解放思想也就會偏離方向，犯‘‘左”的和右的錯誤。

　　第三，堅持解放思想，實事求是，必須堅持與時俱進，以科學的態(tài)度對待馬克思主義。對馬克思主義，—要堅持，二要發(fā)展。關(guān)于堅持馬克思主義的指導地位，江澤民同志指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K堅持馬克思主義基本原理的道理所在。”四“堅持馬克思主義的指導地位，不斷用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝全黨和全國人民，這是保證全黨緊密團結(jié)和帶領人民共同奮斗的根本思想基礎，也是保持我國社會穩(wěn)定的根本思想基礎”。任何一個社會沒有共同的精神支柱及其以此為基礎的思想上的穩(wěn)定，是很難保持社會政治穩(wěn)定的。我們是社會主義國家，如果動搖了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想這個精神支柱，動搖了建設中國特色社會主義的共同理想，就會導致思想混亂、社會動亂，那將是國家和的災難。因此，堅持馬克思主義的指導地位，堅持中國特色社會主義的共同理想，關(guān)系著黨和國家的命運。堅持馬克思主義必須發(fā)展馬克思主義，關(guān)于發(fā)展馬克思主義，江澤民同志指出：“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況做出的某些個別論斷和具體行動綱領，我們就會因為思想脫離實際而不能順利前進，甚至發(fā)生失誤。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K反對以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義理論的道理所在。”與時俱進是馬克思主義自身的內(nèi)在要求和鮮明特色，也是發(fā)展馬克思主義的正確途徑。馬克思主義誕生以來的歷史，就是與時俱進、不斷創(chuàng)新的歷史，馬克思主義經(jīng)典作家總是隨著實踐的發(fā)展，根據(jù)新的實踐經(jīng)驗，來豐富和發(fā)展自己的理論。因此，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的思想，既一脈相承，又具有各自的時代特點和理論內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨人只有與時俱進，站在時代前列，立足于新實踐，把握住時代特點，運用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實中的重大問題，不斷吸取一切科學的新經(jīng)驗、新思想、新成果，才能夠?qū)ωS富和發(fā)展馬克思主義做出新的貢獻。在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民都為我們做出了理論聯(lián)系實際，與時俱進的光輝典范。我們應該向他們學習，堅持解放思想，實事求是，與時俱進，把馬克思主義當作發(fā)展著的理論，當作一個開放的體系，“善于把握客觀情況的變化，善于人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論”。

　　第四，堅持解放思想，實事求是，就要不斷進行理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是—個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是—個政黨永葆生機的源泉。”“社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認識也應不斷前進，應勇于和善于根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新。”要創(chuàng)新就要正確理解和處理繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)系，既要繼承、堅持馬克思主義的基本立場、觀點和方法，不丟老祖宗;又要勇于進行理論創(chuàng)新，要適應實踐的不斷發(fā)展，以實踐來檢驗一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。否認馬克思主義的科學性，丟掉老祖宗，是錯誤的、有害的;教條主義地對待馬克思主義，也是錯誤的、有害的。要把黨和國家的事業(yè)不斷推向前進，就必須解放思想，與時俱進，不斷地進行刨新。“創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和其他創(chuàng)新。二十多年來，我們黨領導人民進行改革開放和現(xiàn)代化建設取得的偉大成就，都是與我們不斷進行理論創(chuàng)新體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等分不開的”。理論創(chuàng)新是理論的生命力之所在，理論創(chuàng)新對于黨和國家的事業(yè)有著巨大的指導作用，江澤民同志指出：“要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。”馬克思主義的生命力就在于它是在實踐中不斷創(chuàng)新的。馬克思主義的每一次重大突破，都是理論創(chuàng)新的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨在進行理論創(chuàng)新的過程中，形成了兩大理論皖毛澤東思想和鄧小平理論。黨的十四大以后，以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，對新的實踐進行了新的理論概括，提出了“三個代表”的重要思想，豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。始終堅持解放思想，實事求是的思想路線，以創(chuàng)新的精神研究新隋況、解決新問題、創(chuàng)造新理論、指導新實踐，把我們黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新不斷推向前進。

　　第五，新時期的思想解放，關(guān)鍵就是要在“什么是主義，怎樣建設社會主義”和“建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨”的問題上解放思想。“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”是建設社會主義的首要的根本問題，也是鄧小平在領導中國改革開放和現(xiàn)代化建設這一新的進程中，不斷提出和反復思考的根本問題。而解決這一問題的關(guān)鍵就是要在堅持社會主義基本制度的基礎上進一步認清社會主義的本質(zhì)。鄧小平同志在繼承前人認識成果的基礎上，結(jié)合當代社會主義建設的實際，科學地概括了社會主義的本質(zhì)，創(chuàng)造性地解決了這個基本理論問題。在糾正過去錯誤認識的基礎上，鄧小平同志創(chuàng)造性地提出了關(guān)于社會主義初級階段的理論，指出社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段，而中國現(xiàn)在還處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段;創(chuàng)造性地提出了關(guān)于社會主義的理論，指出計劃經(jīng)濟不等于社會主義，市場經(jīng)濟不等于，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟;尤其是創(chuàng)造性地提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論，指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，在新的歷史條件下把對馬列主義、毛澤東思想的繼承、堅持同發(fā)展、創(chuàng)新辯證地統(tǒng)一起來，把對社會主義的認識提高到了新的科學水平。黨的十五大報告從9個方面對社會主義初級階段的基本特點和歷史任務做了明確的論述，是以江澤民同志為核心的中央領導集體對“什么是初級階段的社會主義，在初級階段怎樣建設社會主義”這一問題的系統(tǒng)回答，在新的歷史條件下深化了人們對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題的認識，豐富和發(fā)展了鄧小平理論。

　　“建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨”是黨的建設的一個首要的、基本的問題。它決定著黨的建設的方向，規(guī)定著黨的建設的總體要求，制約著黨的作用的發(fā)揮和實現(xiàn)。只有正確解決這個問題，黨的各方面建設才有正確的方向，才能有所遵循，才能充分發(fā)揮自己的作用，以保證黨的任務的順利完成。以毛澤東同志為核心的第一代中央領導集體，以馬列主義為，密切聯(lián)系黨的路線，成功地實施了黨的建設的偉大工程，建設了一支領導人民奪取新主義革命勝利、建立社會主義制度的工人階級先鋒隊。十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體撥亂反正，把馬列主義、毛澤東思想創(chuàng)造性地運用于當代中國，確立了黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，明確提出要“把我們黨建設成為有戰(zhàn)斗力的政黨，成為領導全國人民進行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設的堅強核心”，對新時期黨的建設目標作了原則的、準確的概括。2000年初，江澤民同志在大量研究的基礎上經(jīng)過深思熟慮，提出了“三個代表”的重要思想，從根本上回答了在充滿希望和挑戰(zhàn)的21世紀，建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨的問題。他明確指出：“八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗，展望新世紀的艱巨任務和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領人民勝利前進，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”

　　第六，在新時期堅持解放思想、實事求是，必須努力做到“三個解放出來”，不斷深化對“三個規(guī)律”的認識。江澤民同志在黨的十四大報告中指出：在新時期堅持黨的解放思想、實事求是的思想路線，“就是要求我們的思想認識符合客觀實際，在馬克思主義指導下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)。我們決不能停留在對馬克思主義的某些原則、某些本本的教條式理解上，或者停留在對社會主義的一些不科學的甚至扭曲的認識上，或者停留在那些超越社會主義初級階段的不正確的思想上，而必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決問題，使思想適應發(fā)展變化的新形勢”。“要堅持實踐是真理的唯一標準，在黨的基本理論指導下，一切從實際出發(fā)，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來”。努力做到“三個解放出來”是新時期堅持黨的解放思想、實事求是思想路線的具體體現(xiàn)，是一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析的馬克思主義思想方法在實踐中的運用，是在實踐中實現(xiàn)理論創(chuàng)新的重要前提。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善，我們不僅要逐步形成一套與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應的思想方法和工作方法，還要逐步樹立與之相適應的社會主義的人生觀、價值觀、觀，使全國人民在黨的領導下，在社會主義、愛國主義和集體主義的旗幟下團結(jié)一心，為中華的偉大復興而努力奮斗。這就要求我們不斷地解放思想，真正做到“三個解放出來”，防止和克服保守、陳舊和落后的思想觀念，牢固樹立積極、進取和創(chuàng)新的精神狀態(tài)，提高貫徹黨的思想路線的自覺性和堅定性。

　　社會實踐是不斷發(fā)展的，思想解放也是沒有止境的，我們必須“遵循實踐、認識、再實踐、再認識的認識規(guī)律，使主觀認識符合客觀實際，使理論隨著實踐的進展和時代的前進而發(fā)展”。必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，永遠站在時代前列，立足于新的實踐，把握時代的特點，運用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實中的重大問題，“不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對社會主義建設的規(guī)律、對人類社會發(fā)展的規(guī)律的認識”。這是在認真總結(jié)馬克思主義誕生以來150多年的社會主義運動的經(jīng)驗、中國共產(chǎn)黨成立以來的80年斗爭經(jīng)驗以及新中國成立以來50多年的執(zhí)政經(jīng)驗的基礎上提出來的，具有深刻的理論內(nèi)涵、鮮明的時代特點以及重大的理論和實踐意義。共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，是從執(zhí)政黨的地位和作用揭示黨的活動和建設規(guī)律;社會主義建設的規(guī)律，是在總結(jié)世界社會主義運動正反兩個方面的歷史經(jīng)驗，尤其是總結(jié)我國社會主義建設的經(jīng)驗的基礎上，揭示社會主義作為一種特定社會形態(tài)的運行規(guī)律以及該社會形態(tài)的活動主體的實踐規(guī)律;人類社會發(fā)展的規(guī)律則是從人類社會發(fā)展的歷史、現(xiàn)實和未來這樣宏大時空和廣闊的視野揭示社會發(fā)展的普遍規(guī)律和總體趨勢。這三個規(guī)律涵蓋了與中國共產(chǎn)黨的理論與實踐相關(guān)聯(lián)的一般、特殊和個別三個層次的規(guī)律。能否認識和把握這些規(guī)律，關(guān)系到中國共產(chǎn)黨及其領導的革命和建設事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到中華民族乃至整個人類的前提與命運。因此，不斷深化對“三個規(guī)律”的認識，是當前做到實事求是的主要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨的一項長期的理論任務和政治任務，貫穿在共產(chǎn)黨執(zhí)政的整個歷史時期和社會主義發(fā)展的整個歷史時期。只有不斷地吸取一切科學的新經(jīng)驗、新思想、新成果，來豐富我們的知識，并不斷地做到“三個解放出來”，才能從更新的視野更高的層次深化我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律以及人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。

　　第七，堅持解放思想、實事求是的思想路線，貫徹“三個代表”的重要思想，必須堅持在解放思想中統(tǒng)一思想。解放思想雖是統(tǒng)一思想的前提和基礎。解放思想，就是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題;就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是，就是與時俱進，用馬克思主義的科學態(tài)度不斷總結(jié)新的實踐經(jīng)驗，不斷作出新的理論概括。解放思想的關(guān)鍵，就是要在黨的基本理論指導下，一切從實際出發(fā)，實現(xiàn)“三個解放出來”，深刻領會和認真貫徹執(zhí)行“三個代表”的重要思想，不斷地開拓創(chuàng)新。時代在進步，實踐在發(fā)展，理論在創(chuàng)新。我們黨近年來形成的重大理論觀點、方針政策特別是“三個代表”重要思想，就是解放思想的產(chǎn)物。對于解放思想的產(chǎn)物，必須解放思想才能理解和掌握。沒有思想解放，就不能正確認識、衷心擁護和堅決貫徹黨在新的歷史條件下提出的新觀點、做出的新決策、實行的新政策，也就不能實現(xiàn)思想統(tǒng)一、行動一致。統(tǒng)一思想是解放思想的結(jié)果和必然要求。統(tǒng)一思想，就是指在關(guān)系黨和國家前途命運、興衰成敗的重大理論和現(xiàn)實問題上，思想認識更加符合歷史進步潮流、時代進步要求和事物發(fā)展規(guī)律。具體說來，就是要將全黨的認識統(tǒng)一到馬克思主義的基本原理以及基本立場、觀點和方法上來，統(tǒng)到鄧小平理論、“三個代表”的重要思想上來，統(tǒng)一到黨的基本理論、基本路線、基本綱領和中央應對復雜的國際國內(nèi)形勢作出的重要判斷和重大決策上來，同心協(xié)力干好我們的事情。

　　解放思想和統(tǒng)一思想是辯證統(tǒng)一的。在解放思想的基礎上統(tǒng)一思想，以統(tǒng)一思想來促進解放思想，循環(huán)往復，不斷遞進，全黨思想認識不斷深化提高，馬克思主義理論不斷創(chuàng)新發(fā)展。在解放思想中統(tǒng)一思想，就是要進一步貫徹解放思想、實事求是的思想路線，以科學的態(tài)度對待馬克思主義，不斷用新的實踐經(jīng)驗、新的理論成果來豐富和發(fā)展馬克思主義，來統(tǒng)一全黨的思想和行動，它正確地回答和解決了如何進行解放思想與統(tǒng)一思想這個迫切需要回答和解決的現(xiàn)實問題，為黨的思想路線注入了新的內(nèi)涵，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了黨的思想路線。它遵循馬克思主義認識論的規(guī)律和要求，把解放思想與統(tǒng)一思想有機地結(jié)合起來，把堅持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一起來，包含著豐富哲理，閃爍著辯證祛的光芒。當今世界政治、經(jīng)濟、文化、科技正在發(fā)生著重大變化，許多關(guān)系著黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略性、前瞻性問題接踵而至，其中不少問題是長期以來困擾人們思想的癥結(jié)。解放思想和統(tǒng)一思想不僅有現(xiàn)實的緊迫性，而且有更高的要求，更豐富的內(nèi)容。這就要求我們以“三個代表”重要思想為指針，對黨中央根據(jù)新形勢新任務的要求提出的重大思想和重大論斷，深鉆細研，全面理解，準確把握其精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵。特別是要堅持理論聯(lián)系實際，把“三個代表”重要思想的要求貫穿于黨的思想、政治、組織建設的各個方面，落實到推進社會主義現(xiàn)代化建設的各項工作中。