黨員黨性教育學習心得體會
黨性教育和黨性學習，黨員決不可輕視這個絕大的問題。以下是學習啦小編精心搜集的黨員黨性教育學習心得，希望對你有幫助!
黨員黨性教育學習心得篇一
聽了預備黨員培訓第一課之后，收獲較多，讓我對新時期中國共產(chǎn)黨加強黨性修養(yǎng)有了更深刻的認識。新時期，國際國內(nèi)形勢風云變幻，中國共產(chǎn)黨的遇到的挑戰(zhàn)和機遇并存，中國共產(chǎn)黨要始終保持黨的先進性，始終代表最先進的生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表最中國廣大人民的根本利益，要時刻保持警惕性和高度的政治覺悟，這就使得中國共產(chǎn)黨人在新時期，加強黨性修養(yǎng)尤為重要。
黨性修養(yǎng)，是指共產(chǎn)黨員在政治、思想、道德品質和知識技能方面，按照黨性原則進行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善。黨性修養(yǎng)包括以下幾個方面：理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識和業(yè)務能力修養(yǎng)、作風修養(yǎng)、組織紀律修養(yǎng)。這六個方面的統(tǒng)一，構成了作為一名共產(chǎn)黨員所必須的基本素質要求。課堂上，老師重點圍繞“什么是黨性?”、“為什么要加強黨性修養(yǎng)?”、“怎樣加強黨性修養(yǎng)?”三方面結合自己的實踐體會進入了深入的剖析。課后，我也查閱了相關的論文和報道。通過這些學習，我對“如何加強黨性修養(yǎng)?”這個問題，談談我自己的理解。
一是要不斷學習革命理論和中國革命史。我們不僅要堅持深入領會馬列主義、毛澤東思想、共產(chǎn)黨理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀，還要花大力氣及時地學習黨中央在新形勢下根據(jù)中國特色社會主義事業(yè)的最新實踐成果總結出來的能引導中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展的新的理論，它們是和中國特色社會主義理論一脈相承的，是其在新時期的發(fā)展。只有不斷地高度一致，才能不斷地加強我們的理論修養(yǎng)和政治修養(yǎng)，不斷提高我們?yōu)槿嗣穹盏哪芰ΑW習歷史，能讓我們從中吸取經(jīng)驗和教訓，能讓我們少走彎路。中國革命史對中國共產(chǎn)黨領導中國人民獲得自由，中華民族偉大復興的歷史，是一部很好的革命教材，對與中國共產(chǎn)黨人，應該不斷地加以研究。
二是要特別關注加強自身的思想品德修養(yǎng)，提高拒腐防變的能力。近期，社會上出現(xiàn)的房叔、表哥等腐敗官員讓我們深刻意識到思想品德修養(yǎng)對拒腐防變的重要性。一個人有了崇高而偉大的理想，還一定要有高尚的情操，沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。道德是一個人靈魂的力量，作為共產(chǎn)黨員應該通過加強修養(yǎng)，陶冶情操，提高素質，才能真正成為一個高尚的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。有了高尚的思想品德，就能自覺抵制不良誘惑，密切聯(lián)系群眾，接受群眾的監(jiān)督。
三是要不斷投身社會實踐，不斷提高自身社會實踐的能力，提高文化知識和業(yè)務能力修養(yǎng)。學習了先進的理論，不應用于實踐，就容易導致本本主義，所作出的決定可能會不切實際。理論來源于實踐，但是是高度理論化的指導經(jīng)驗，必須親身投身實踐中，才能真正領會理論強大的指導意義。在實踐中，又可不斷地發(fā)展理論，不斷提升自己的文化知識和業(yè)務能力修養(yǎng)。
黨員黨性教育學習心得篇二
習在參加安徽代表團審議時指出，各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。的這一重要講話，在代表委員中產(chǎn)生了廣泛而熱烈的反響。
習對領導干部“三嚴三實”的要求，從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、為人準則等等方面，作出了深刻而簡明的闡述。各級領導干部安身立命、從政為官，須臾不可忘記“嚴”和“實”。
“三嚴三實”互為關聯(lián)，是一個統(tǒng)一而嚴密的整體。嚴以修身是根本，只有從價值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”，任憑“四風”及其各種變種滋擾，才能做到“我自巋然不動”。嚴以用權是核心，只要時刻牢記“權為民所賦，權為民所用”這一馬克思主義權力觀，就不會背離用權的初衷，弄權謀私。嚴以律己是規(guī)范，時時處處嚴格要求自己，就不會搞特殊化，更不會放松、放縱。
有了“三嚴”，“三實”就有了基礎和動力。習近平總書記曾經(jīng)指出，老實做人、做老實人，是共產(chǎn)黨員先進性的內(nèi)在要求，是領導干部“官德”的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張。情操的高低，體現(xiàn)在是否做老實人、說老實話、干老實事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上，領導干部堅持做“實”，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴謹?shù)牡赖聦嵺`。
以“三實”祛虛浮，是作風建設上的對癥下藥。在群眾路線教育實踐活動中，我們要深刻領會關于“三嚴三實”的重要思想，從思想深處、從為政之德、從履職行權、從日常生活等方方面面，對照檢查、提升自己，滌蕩歪風邪氣，樹立昂揚正氣。
作風建設是一項持久戰(zhàn)，有他律，更要有自律;有制度導向，更要有價值指向。在過去兩年中，中央在“他律”和“制度導向”上已經(jīng)做了大量的工作，一方面從點滴做起、由細節(jié)著手，出臺了一系列針對“四風”的禁令，在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范;另一方面大力推動公車制度改革、建立科學規(guī)范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風建設有了規(guī)則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風的作用，也獲得了淳化民風的效果。
作風建設的要求，不僅要落實為制度，更要升華為價值。成為準則，只意味著人人遵循;成為價值觀，才意味著人人信守。習關于“三嚴三實”的論述，正是從價值層面對作風建設提出了更高的要求，其中“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”囊括了今天領導干部工作生活的各個層面，“修身”“用權”“律己”里面有對古今修己正身之道的凝練和提升。
古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴于律己、嚴以修身的效果;慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地的展現(xiàn)。在我們黨的歷史上，老一輩無產(chǎn)階級革命家嚴于律己的故事曾被口口相傳，“老實人精神”和“實事求是精神”則更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗和傳統(tǒng)，都為今人留下了鏡鑒。
在全面深化改革的今天，提出“嚴”與“實”更有著時代性和針對性?！皣馈笔巧鳘毶魑⒌淖月?，是勤于自省的審慎，是嚴守紀律的敬畏，是堅持黨性的覺悟;“實”是腳踏實地的干勁，敦本務實的精神，當官不避事的態(tài)度，為官一任、造福一方的追求。從今天的視角來看，領導干部有“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的態(tài)度，才能在經(jīng)濟社會發(fā)展中腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，創(chuàng)造改革實績;有“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”的警惕，才能經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，情為民所系，權為民所用，利為民所謀。
為官莫忘“嚴”與“實”。只有做老實人、說老實話、干老實事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改進作風落到實處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
黨員黨性教育學習心得篇三
按照黨的群眾路線教育實踐活動的總體安排，對照征求到的意見，結合反“四風”，現(xiàn)就我自身存在的問題對照檢查如下：
一、對形式主義認識不深，有時反而犯了形式主義的問題，群眾路線個人剖析。
形式主義，說起來并不十分簡單。中央黨的群眾路線教育實踐領導 小組提出的形式主義的6種表現(xiàn)，我雖然不占全部，但有兩點問題是存在的，但表現(xiàn)又有所不同。
一是學風不扎實。
我的問題并非直接表現(xiàn)為文件中提出的學而不思，學而不信，學而不用，學而不行，而是學的不全面，學的不到位，難以甚解。不全面，反映在學習上不系統(tǒng)，學的東西較多，但融匯貫通不夠，正如有的同志提出的，“應進一步加強政策理論學習”。比如，對 工作，沒有首先從理論上系統(tǒng)研究，憑經(jīng)驗多，滿足于處理日常事務，對的宏觀思考沒有形成完整體系，只能摸著石頭過河。這種做法不是不可以，但效率和質量受到影響。不到位，是通過學習，仍感到對一些問題的認識始終不透徹。比如，對 ?我認為，既不是部門職能不清的問題，也不是資金不到位的問題，更不是干部思想素質的問題，核心的東西沒有找到，所以工作上還沒有找到自己滿意的系統(tǒng)性切入點。
二是落實不夠有力。
有時過于強調循序漸進，認為大家都很辛苦，要根據(jù)同志們的積極性、專業(yè)性來慢慢推進，造成工作進度不快。有時跟蹤力不夠，認為同志們基本素質好，靠自覺就行了，督促檢查不緊，造成工作質量受影響。這么做，也有思想根源，表現(xiàn)為主動出擊的思想不足。 工作安穩(wěn)后大家的闖蕩勁少了，在這種情況下再想快馬加鞭二次創(chuàng)業(yè)，難免要得罪人，至少會讓一部分人不舒服。但強勢管理的做法，缺少現(xiàn)實制度的支撐和保障，也就不想自找苦吃，有時會選擇知難而退，往往以天時、地利、人和的條件不具備為由，哪個成熟做哪個，工作節(jié)奏大大減緩。另外一種情況是，感覺對一些工作大家思想認識不統(tǒng)一，有時按照少數(shù)服從多數(shù)的原則辦事，但自己又不愿意，也沒有發(fā)揮主觀能動性進行充分的對外溝通，義氣用事，使得心里糾結的過程，成為了落實工作不力的過程。比如等事項，都是以上思想做崇，啟動較快，落實較慢。
二、對官僚主義認識片面，有時反而犯了官僚主義問題。
一是存在傲氣和主觀傾向。
自己長期在體制內(nèi)工作，體制內(nèi)所需要的核心競爭力(宏觀思維、微觀操作辦法)，自己的成長經(jīng)歷鍛煉了這些技能，但也逐漸生出傲氣，加上遇事有一些經(jīng)驗，又伴生出主觀主義，認為其他同志的判斷不如自己，“你說的我已想到，我說的你沒聽明白”、“別耍小聰明”等思想不時閃現(xiàn)，認為干部“思想該簡單時不簡單，工作該復雜時不復雜”，聽取意見甚至領導 同志的意見都較少，對一些批評顯得無所謂、不耐煩。
二是考慮問題不夠全面。
自己多年在 工作，遇到的事務較多，經(jīng)手的棘手工作也很多，積累了一些寶貴經(jīng)驗。來到 后，多數(shù)情況下，總認為事情比較簡單，實現(xiàn)難度小，但未能充分認識干部思想狀態(tài)、部門職責限制等因素，未能充分了解原有工作基礎的薄弱程度，以及干部對困難工作的認知水平，甚至沒有充分認識到社會環(huán)境對干部思想的深刻影響，就事論事多，簡單推進工作多，做干部經(jīng)常性的思想政治工作比較薄弱，與 的合作還處于初級階段，影響著自己最初設想的實現(xiàn)速度，甚至反而給人一種武斷、急于求成的感覺。
三是接觸干部不主動、不廣泛。
長期的工作使我形成一種觀念，干部分兩類，積極向上和安于現(xiàn)狀，其中安于現(xiàn)狀的占絕大多數(shù)，且各有表現(xiàn)。有的不催不辦，影響團隊向上精神;有的道聽途說，有的習慣 ，影響相互團結和提高。對于安于現(xiàn)狀的同志，主動打交道少，交往面本身就大大縮小。有時再表現(xiàn)出傲氣，考慮問題不太全面，難免使人有意見。有意見我是知道的，但從不主動化解，總認為以后有機會再說，主動化解，反而越說越亂，造成一些誤解長期存在，雖然有的誤解在深入交往中得到了化解，但相當一部分沉淀了下來，影響了同志關系和工作推進。
三、對享樂主義、奢靡之風的認識有偏差，有時反而影響了正向思維
自己對享樂主義、奢靡之風，總體上認識是正確的，但也有不徹底的地方。比如……造成一定的浪費。
對照中央提出的“享樂主義、奢靡之風”十種表現(xiàn)，雖然直接的問題并不多，但如果從這些負面表現(xiàn)的對立面、從正能量的角度分析，我還有不少差距。比如，吃苦耐勞的精神少了。以往，加班加點是習慣，工作壓力不像以前大了，開始產(chǎn)生貪圖舒服的思想，加快工作進度有了緩一緩的想法;能加強基礎工作的事情，有時考慮大家的習慣，雖然也提要求，但強力管理的習慣少了，多數(shù)是點到為止。還有，鉆研業(yè)務的精神少了。以往為了某項工作，業(yè)務學習到深夜，現(xiàn)在則有時認為學了業(yè)務用不上，用時再學也不遲，面上足夠應付了，何必再苦自己。正能量、正思維的減少，雖然受一定的社會因素和行政因素影響，但主觀上還是思想實際出了問題。
一是在共產(chǎn)主義的核心思想上產(chǎn)生了等待思想。
共產(chǎn)主義的核心思想，就是公平公正、無私無畏，公平公正是目標，無私無畏是保障。自己從90年代初進入體制內(nèi)，受到了很多老同志思想和行為的熏陶，他們身上所具有的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我油生敬意。20多年來，我看到的，是這種優(yōu)良傳統(tǒng)的不斷受沖擊，在機構改革、非典、換屆等重要工作中，大公無私、沖到一線、推功攬過的人少了，自私自利、貪生怕死、患得患失的人多了。面對干部的思想結構發(fā)生的重大變化，我們的管理未能及時跟上，會哭的孩子有奶吃，許多不該得到實惠的干部得到了實惠，也助長了“四風”問題。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)思想在我的頭腦中還是根深蒂固的，面對當今干部隊伍中存在的突出作風問題，以及庸俗的人際關系，面對管理上的無計可施或應對不當，思想上開始有變化，心理上的復雜情結造成的結果是，對公平公正、無私無畏的態(tài)度開始后退一步，既然改變不了現(xiàn)實，就學學老子的思想，閑人思想開始滋生。
二是在貫徹群眾路線的方法上產(chǎn)生了方便思想。
黨的群眾路線的基本方法，是從群眾中來，到群眾中去。再形象一些，就是天天要在一起。天天在一起，不可能不發(fā)現(xiàn)問題，也不可能不解決一些問題。但現(xiàn)在面臨兩大問題。
一是領導干部的思想。處在體制轉型的大環(huán)境下，一部分領導干部不斷拷問自己，社會究竟向何方發(fā)展?將來個人何以立身?犯罪分子李真甚至認為，與其江山一旦易手，自己萬事皆空，不如權力在握之時及早做好準備。這種思想，并不是一兩個人的問題，也不可能不脫離群眾。
二是群眾的思想。同樣處在體制轉型的大環(huán)境下，群眾受的影響更為明顯，利益心更重一些(對利益心的理解也較片面)。權利是隨時變的，人總隨權利轉，必然處處生是非，讓人心生畏懼。合理的選擇，只能和群眾不遠不近。自己的行為表現(xiàn)也是一樣，雖然主觀上注意與干部群眾多交往，但很少交心。尤其是一些交心后，個別人有意無意將自己的意思錯誤地對外傳播，或以訛傳訛，使自己更加謹慎，從而產(chǎn)生了方便思想，反而認為脫離群眾路線更安全一些。
三是知識積累不足形成了執(zhí)行阻力。
“四風”問題表現(xiàn)在行動，根子在思想。思想上的問題，表現(xiàn)是言語，根子在素養(yǎng)。素養(yǎng)的核心，知識是起點，智慧是結果。如果說知識重點解決“能不能干”的技術問題，智慧則重點解決源頭上的“干不干”、過程中的“怎么干”的基本問題。對此，我有明顯不足。知識有漏點，智慧有混沌，導致對一些事物表面清楚，實際昭昭，分析問題總在表皮，在求同存異、引導促進;抓大放小、形成共識;對干部素質的尺有所短、寸有所長的認識等方面，未能從徹底上明白，從而不能由里及外實施自然管理，以情感人，以情促事，影響了工作的高質量。
中央開展的群眾路線教育實踐活動，加上不斷加大的反腐敗工作力度、加大的思想宣傳陣地建設等一系列工作，充分表明了中央加強黨的執(zhí)政能力建設的信心決心和實實在在的勇氣，看到了新的希望。作為一名干部，需要與時俱進，有所作為。
今后我將從三個方面努力踐行并達到更高境界。
一是在重大問題上，進一步加強理論思考，努力做到通達其精、悟到其神的理論境界;
二是遵守各項規(guī)定，突出自覺自愿，進而達到隨心所欲而不逾矩的行為境界;
三是遠離浮躁，安靜地學習思考和勤奮工作，安靜地貫徹黨的群眾路線而不張揚、不懈怠、不埋怨，努力達到天道酬勤、功不在我的思想境界。