95年黨的光輝歷史
2016年，中國共產(chǎn)黨走過了95年的光輝歷史。下面是小編為大家收集整理的3篇95年黨的光輝歷史范文，歡迎大家閱讀。
95年黨的光輝歷史范文一
蔣卓旻(min)
一、關(guān)于中國現(xiàn)代史的宏觀研究
汪朝光在《新世紀(jì)以來的民國史研究概況》的大會(huì)發(fā)言中，從綜合研究和專題研究兩個(gè)方面，闡述了新世紀(jì)以來的民國史研究概況，認(rèn)為這方面的研究取得了很大的成就，這首先得益于國內(nèi)外歷史資料的大規(guī)模開放及獲取之相對(duì)便利;其次是研究領(lǐng)域的拓展，諸如社會(huì)史、文化史、地區(qū)史、制度史研究明顯增多，其原因有研究理念的變化(由“外向”而“內(nèi)向”，由“向上看”轉(zhuǎn)為“向下看”)，研究資料的拓展(地方史料、圖片史料、影像史料等)等;其三是研究趨向的轉(zhuǎn)換。研究中的不足是：(一)缺少對(duì)話與討論。目前的民國史研究，似乎更偏重于個(gè)案研究，選擇前人較少觸及的論題，使用過去未見運(yùn)用的史料，其優(yōu)處在于拓展研究領(lǐng)域，填補(bǔ)研究空白，而其劣處在于各說各話，缺乏交集與討論。(二)民國史研究的定位問題。民國史研究在中國學(xué)界一般被理解為對(duì)于民國時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)歷史的研究，一定程度上是專史研究，而非通常意義的通史研究，致使民國時(shí)期的一些歷史事件和人物，未必都能納入這樣的研究框架之中。未來民國史研究的趨向是：(一)研究的傳統(tǒng)領(lǐng)域(政治史、經(jīng)濟(jì)史、外交史等)仍將得到眾多研究者的關(guān)注;(二)社會(huì)史、文化史、制度史、區(qū)域史等新的研究領(lǐng)域，將在未來得到更進(jìn)一步的發(fā)展;(三)個(gè)案研究在民國史研究中仍將占據(jù)重要地位;(四)民國史研究會(huì)迎來一個(gè)大發(fā)展的時(shí)機(jī)。
王海光在《10年中華人民共和國史研究述評(píng)》中，認(rèn)為作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，中華人民共和國史是從建國后的中共黨史脫胎出來的，其進(jìn)展還是在95年代后期，特別是本世紀(jì)以來的事情。現(xiàn)在的發(fā)展勢(shì)頭是方興未艾。這30年的進(jìn)展情況主要有以下幾點(diǎn)：第一，學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)隊(duì)伍的建立。第二，國史研究已有了學(xué)科建設(shè)的自覺意識(shí)。第三，國史研究領(lǐng)域不斷開拓，門類劃分越來越細(xì)，問題越來越具體，方法越來越出新，觀點(diǎn)越來越多元。第四，整理了許多國史研究文獻(xiàn)資料，出版了一系列的研究成果。第五，研究的問題意識(shí)有了進(jìn)展，課題由粗線條的敘述性研究轉(zhuǎn)入比較細(xì)致的細(xì)節(jié)性研究。但是，國史研究還是一個(gè)幼稚學(xué)科。也可以說，基本上還沒有脫離建國后中共黨史的路數(shù)，仍然還是在政治史、政策史的層面，還沒有實(shí)現(xiàn)自立門戶的能力。為促進(jìn)國史研究的發(fā)展，首先是要建構(gòu)一套自己的理論體系和方法論，這是當(dāng)前的中心和重點(diǎn)問題。另外必須解決研究態(tài)度、史觀更新、擴(kuò)大史源、史料鑒別和解讀、研究重心下沉等方面的問題。
羅平漢在《三十年來的中共黨史研究》中，認(rèn)為三十年來，中共黨史研究取得了很大進(jìn)展和很大成績，這至少體現(xiàn)在如下三個(gè)方面：一是中共黨史由政治宣傳、政治教育的手段，變成了一門學(xué)科;二是形成了一支數(shù)量龐大的研究隊(duì)伍;三是出版或發(fā)表了一大批的有價(jià)值的研究成果。對(duì)于這個(gè)問題，郭德宏在前幾年主編的《十一屆三中全會(huì)以來中共黨史研究的新進(jìn)展》中作了較為詳細(xì)的介紹。他在今年第1期《甘肅社會(huì)科學(xué)》上發(fā)表的《三十年來中共黨史研究的進(jìn)展、不足和進(jìn)一步深化的路徑和方法》一文，又作了全面的梳理和客觀的評(píng)述。對(duì)于三十年來中共黨史研究的不足，郭德宏概括為三個(gè)主要方面，用他的話說叫做“三大弊端”：一是傳統(tǒng)指導(dǎo)思想特別是個(gè)人崇拜的影響還很濃厚，尤其是民主革命時(shí)期的
中共黨史，基本上還是以毛澤東為中心;二是對(duì)黨史上的不同的人物和事件，采取不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);三是繼續(xù)沿襲革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的傳統(tǒng)的概念、結(jié)論和提法，而這些概念、結(jié)論和提法，并不全面、客觀、科學(xué)。這確實(shí)是黨史研究者應(yīng)當(dāng)引起高度注意的問題。只有去掉這些弊端，中共黨史的研究才能進(jìn)一步深化，也才能使中共黨史研究變成一門真學(xué)問。
于文善、周一平在《10年來中共黨史學(xué)理論、黨史學(xué)史研究的回溯與反思》中，認(rèn)為三十年來關(guān)于中共黨史學(xué)性質(zhì)、對(duì)象、范圍或內(nèi)容、特點(diǎn)、研究方法、學(xué)科理論體系、中共黨史史學(xué)史等方面的研究成績是顯見的，但從黨史學(xué)理論和黨史史學(xué)史發(fā)展的整體水平來看，研究仍處在起步階段，有待完善、提高。存在的主要問題是：(一)黨史學(xué)理論、黨史史學(xué)史研究尚停留在提倡階段，缺乏系統(tǒng)性;(二)黨史學(xué)理論、黨史史學(xué)史研究重視不夠;(三)黨史學(xué)理論、黨史史學(xué)史研究失范、違法現(xiàn)象嚴(yán)重。研究的主要出路是：(一)要高度重視黨史學(xué)理論、黨史史學(xué)史的研究;(二)完善黨史學(xué)理論、黨史史學(xué)史研究體系，加速輔助性研究學(xué)科的建設(shè);(三)重視黨史學(xué)理論、黨史史學(xué)史研究中的評(píng)論和批評(píng)工作。
二、關(guān)于三十年來的中國現(xiàn)代政治史研究
學(xué)者們從政治制度、政治現(xiàn)象等入手，對(duì)10年來關(guān)于中國現(xiàn)代政治史的研究做了評(píng)述。大家認(rèn)為，三十年來中國現(xiàn)代政治史研究取得了積極的成果，但也有其明顯的局限。
1、關(guān)于政治制度的研究
選舉制度是政治制度的一個(gè)重要內(nèi)容。劉會(huì)軍的《晚清民國時(shí)期現(xiàn)代選舉制度研究述評(píng)》，認(rèn)為三十年來這方面的研究主要體現(xiàn)在晚清咨議局、資政院和地方自治機(jī)構(gòu)的選舉制度;民國北京政府的選舉制度;南京政府的選舉制度;其它選舉制度，如關(guān)于政黨和社會(huì)團(tuán)體的選舉制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)域所進(jìn)行的選舉等四大領(lǐng)域，取得了很多研究成果。需要進(jìn)一步深入探討的問題是：(一)從橫向看，考察的范圍需要進(jìn)一步拓展。(二)從縱向看，尚無將該時(shí)期選舉制度做全面系統(tǒng)研究的成果，這就無法得出一個(gè)完整的結(jié)論。(三)現(xiàn)有成果有兩個(gè)方面的傾向需要注意克服：多注重具體的考察和分析，基本上還停留在對(duì)選舉本身的就事論事層面，而從政治學(xué)、社會(huì)學(xué)的多維角度進(jìn)行系統(tǒng)研究的尚屬空白;從制度方面的研究則走向了另一個(gè)極端，就是注重于法律規(guī)定的分析，而缺乏具體實(shí)踐過程的考察和分析。(四)要從社會(huì)歷史條件發(fā)展變化的角度進(jìn)行縱橫比較，深入研究。
近代中國的聯(lián)邦制構(gòu)想，是近代中國在外族入侵的民族危機(jī)環(huán)境里，面對(duì)異域文化的明顯優(yōu)勢(shì)和中國現(xiàn)狀的強(qiáng)烈焦慮，所普遍尋找的改變中國的一味良藥，而且出現(xiàn)了為數(shù)眾多的研究成果。文紅玉在《近代中國聯(lián)邦制構(gòu)想研究綜述》中，認(rèn)為三十年來學(xué)術(shù)界的研究成果主要體現(xiàn)在通論性和綜合類的研究;對(duì)清末民初中央與地方關(guān)系的研究;對(duì)20世紀(jì)初期聯(lián)省自治運(yùn)動(dòng)的研究;關(guān)于具體歷史人物聯(lián)邦思想的研究等四個(gè)領(lǐng)域，為今后進(jìn)一步的研究奠定了基礎(chǔ)。但是從政治學(xué)方面的研究略為欠缺，即政治變遷下聯(lián)邦制的必然性、聯(lián)邦制與民族國家的構(gòu)建、聯(lián)邦制與政治整合的關(guān)系、傳統(tǒng)政治文化下的聯(lián)邦制的命運(yùn)、聯(lián)邦制與近代中國的相容性和相悖性等方面的研究明顯不足。在研究方向上大多帶有歷史學(xué)科特點(diǎn)，
主要側(cè)重于對(duì)聯(lián)邦思潮及運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)行梳理。但聯(lián)邦制既是一個(gè)歷史背景下的理論，同時(shí)也是政治話語下的思潮和實(shí)踐，單從其中的任何一個(gè)單一角度展開都是有失偏頗的。因此，對(duì)于聯(lián)邦制的研究，一是應(yīng)從歷史的角度再現(xiàn)，二是應(yīng)從政治學(xué)的角度對(duì)其進(jìn)行分析，分析其在近代中國的際遇和影響的最終根由。無論忽略哪一方面的闡述，都不能視為對(duì)近代中國政治變遷中的聯(lián)邦制的全面把握。
“黨-政府-社會(huì)”之三元結(jié)構(gòu)，可以作為觀察當(dāng)代中國六十年政治發(fā)展的一個(gè)視角。王智在《當(dāng)代中國政黨、政府和社會(huì)的關(guān)系問題研究綜述》中，對(duì)當(dāng)代中國政黨、政府和社會(huì)的關(guān)系問題的研究進(jìn)行了評(píng)述。他認(rèn)為伴隨“新民主主義社會(huì)—蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義—中國特色社會(huì)主義”的三次模式轉(zhuǎn)換，當(dāng)代中國的黨-政府-社會(huì)的三方關(guān)聯(lián)，也經(jīng)歷了“相對(duì)分立—同構(gòu)(含兩次亞結(jié)構(gòu)變遷)—分野化”的四次結(jié)構(gòu)變遷。而且指出，已有十?dāng)?shù)種論著涉及這個(gè)問題，更多相關(guān)問題的研究散見于中華人民共和國和中國共產(chǎn)黨的通史、專門史或者一些政治學(xué)論著當(dāng)中。而問題則更加明顯：(一)目前關(guān)于黨政社三方結(jié)構(gòu)關(guān)系及其變遷的綜合性研究為數(shù)不多，并側(cè)重于理論的探討，缺少歷史的縱深分析;(二)關(guān)于黨政社結(jié)構(gòu)的專題研究涉及范圍廣泛，但黨政社結(jié)構(gòu)與制度、模式的關(guān)聯(lián)尚未得到充分的重視;(三)黨政關(guān)系的分合悖論、國家與社會(huì)的強(qiáng)弱悖論和基層黨政的進(jìn)退悖論問題，值得關(guān)注;(四)黨政社結(jié)構(gòu)中還有一些性質(zhì)模糊的組織、機(jī)構(gòu),介于國家與社會(huì)之間的政協(xié)、行業(yè)協(xié)會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會(huì)可以基于黨政社三元分析，做進(jìn)一步的探討。
2、關(guān)于政治現(xiàn)象的研究
“不抵抗政策”在中國近代史上是一個(gè)十分重要的歷史問題,對(duì)中國歷史發(fā)展造成了巨大的危害和影響，彭敦文的《“不抵抗政策”研究評(píng)述》，對(duì)以往這方面的有關(guān)論述作了梳理，認(rèn)為研究成果主要集中在以下三個(gè)問題上：1、“不抵抗政策”產(chǎn)生的原因;2、以蔣介石為首的國民政府中央和以張學(xué)良為首的東北地方當(dāng)局在“不抵抗政策”產(chǎn)生與實(shí)行中的關(guān)系;3、“不抵抗政策”的終止時(shí)間如何界定。在區(qū)別“不抵抗命令”和“不抵抗政策”的基礎(chǔ)上，從恢復(fù)“不抵抗命令”下達(dá)的過程這一通常被忽略的重要環(huán)節(jié)入手，結(jié)合檔案材料和回憶資料中的某些較為可信的部分，重新考察這個(gè)問題，他認(rèn)為：(一)事變時(shí)的“不抵抗命令”是在9月18日之前就下達(dá)來的。(二)從事變之前的決策狀況來看，在處理對(duì)日問題上，張學(xué)良和東北當(dāng)局具有明顯的退避傾向，這種退避包括兩方面的內(nèi)容：一是對(duì)日“拖”和“推”;二是依賴中央政府，但也體現(xiàn)出對(duì)東北安全問題的擔(dān)憂。(三)中央政府和張學(xué)良方面在處理事變的決策上，驚人相似。這些結(jié)論對(duì)這一問題的研究有所裨益。 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究中的一個(gè)重要內(nèi)容。范德偉在《抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線研究30年》中，認(rèn)為這方面的研究盡管一時(shí)難脫政治宣傳色彩，且與時(shí)事政治密切關(guān)聯(lián)，但已逐漸走上按照歷史學(xué)的原則和方法來進(jìn)行研究的路。在共產(chǎn)黨與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、中間黨派與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、國民黨與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線及其他有關(guān)問題的研究中，都取得很大的進(jìn)展。但是也明顯地存在著缺陷和不足，例如研究共產(chǎn)黨方面多，研究國民黨
方面少;總體上談貢獻(xiàn)、作用、意義、特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的多，具體是怎么貢獻(xiàn)、怎么發(fā)揮作用等方面的研究少;結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要多，探究歷史真實(shí)的研究少;研究統(tǒng)一戰(zhàn)線形成過程的論著多，研究其演變過程與終結(jié)的少;研究中共策略成功的多，研究其失誤的幾乎沒有;對(duì)國民黨的統(tǒng)戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部摩擦與國民黨的多，突出雙方團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的少。從研究領(lǐng)域上看，有的領(lǐng)域很少或根本沒有人涉足。譬如中共對(duì)偽軍的統(tǒng)戰(zhàn)，甚至對(duì)日軍的統(tǒng)戰(zhàn)。其他有關(guān)方面的研究也不盡如人意，全面系統(tǒng)的研究還在期待中。
延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國共產(chǎn)黨歷史中的一個(gè)重要事件?；粜抻略凇度陙硌影舱L(fēng)運(yùn)動(dòng)研究述評(píng)》中，從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的原因、毛澤東與延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的意義與影響等方面，對(duì)三十年來關(guān)于這方面的研究作了評(píng)述。關(guān)于延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)與毛澤東個(gè)人崇拜的問題，有的學(xué)者提出延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)隱藏著以后發(fā)展起來的個(gè)人崇拜因素，出現(xiàn)了對(duì)毛澤東個(gè)人崇拜的萌芽，主要表現(xiàn)在：其一，規(guī)定毛澤東對(duì)書記處會(huì)議有“最后決定權(quán)”;其二，在宣傳毛澤東思想時(shí)，突出了毛澤東個(gè)人的作用;其三，出現(xiàn)一些對(duì)毛澤東不符合實(shí)際的過度頌揚(yáng);其四，在日常生活中到處掛毛澤東畫像，并用毛澤東的名字為學(xué)校、企業(yè)命名，從“七大”起在黨內(nèi)會(huì)議和其他重大集會(huì)上開始高呼“毛澤東同志萬歲”等口號(hào)。但也有學(xué)者對(duì)此提出異議，認(rèn)為“延安整風(fēng)與個(gè)人崇拜之間是截然對(duì)立的” 。
“四清”運(yùn)動(dòng)是中華人民共和國建立后的一個(gè)重要運(yùn)動(dòng)。張彥臺(tái)在《三十年來“四清”運(yùn)動(dòng)研究述評(píng)》中，認(rèn)為“四清”運(yùn)動(dòng)在宏觀和微觀方面的研究都取得突破性的進(jìn)展。特別是20世紀(jì)95年代以后，有關(guān)“四清”運(yùn)動(dòng)的歷史資料的整理和出版逐年增多。主要表現(xiàn)在：一批珍貴史料和檔案的公開出版;一些重要人物傳記和年譜，里面也有些內(nèi)容涉及到了“四清”運(yùn)動(dòng);國外研究“四清”的一些論著被翻譯過來;隨著史料的發(fā)掘，出現(xiàn)了一批學(xué)術(shù)價(jià)值較高的論文和著作。從內(nèi)容上看,對(duì)于“四清”運(yùn)動(dòng)的起源、全過程、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、歷史評(píng)價(jià)、毛澤東和劉少奇的思想分歧及其演變、“四清”運(yùn)動(dòng)與““””運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、“四清”運(yùn)動(dòng)的動(dòng)員模式等方面的研究，都取得很多重要成果。但是也存在以下不足：大量的一手的“四清”檔案、報(bào)刊史料尚未被史學(xué)研究者整理和利用，口述史料的整理和留存亦未引起足夠的重視,使得一些專題研究尚不深入，尤其對(duì)“四清”運(yùn)動(dòng)中的工作隊(duì)、“貧協(xié)”、社會(huì)變遷、民風(fēng)的改變、“四清”運(yùn)動(dòng)的地方經(jīng)驗(yàn)闡釋、運(yùn)動(dòng)后期的組織建設(shè)以及“四清”運(yùn)動(dòng)中的重新劃分階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)等都缺少深層次的研究。
三、關(guān)于三十年來的中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究
改革開放三十年的成就，首推經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的巨大進(jìn)步，故而學(xué)者們對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史表現(xiàn)出極大的興趣并投入更多的精力。
金融史是經(jīng)濟(jì)史的重要組成部分。董昕的《三十年來中國近代金融史研究》，認(rèn)為這方面的成果主要有：已基本構(gòu)建起中國近代金融史的學(xué)科體系，并呈現(xiàn)出進(jìn)一步向縱深研
究發(fā)展的總體趨勢(shì);注意運(yùn)用金融學(xué)與歷史學(xué)相結(jié)合的方面進(jìn)行研究，既有描述性成果又有分析性成果;在宏觀研究已經(jīng)取得突破性成果的基礎(chǔ)上，開始注重對(duì)于微觀領(lǐng)域或個(gè)案的研究。關(guān)于今后這方面的研究，他提出以下建議：(一)研究上有很大拓展空間，諸多空白點(diǎn)值得深入研究，如各地的金融業(yè)同業(yè)公會(huì)組織、商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)制度等。(二)專題的收集與整理，海外檔案資料的出版。(三)引入新的研究方法。除金融學(xué)的理論與方法外，可引入人類學(xué)、考據(jù)學(xué)的研究方法，達(dá)到史論結(jié)合的目的。(四)多關(guān)注與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的問題，以發(fā)揮史學(xué)“經(jīng)世致用”的功效。(五)與財(cái)政史、公債史、保險(xiǎn)史等經(jīng)濟(jì)專史相借鑒成果，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)史的研究在整體上向縱深發(fā)展。
外國投資也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的重要內(nèi)容。宋開友的《三十年來國內(nèi)外近代日本對(duì)華紡織業(yè)投資研究述評(píng)》，認(rèn)為這方面研究的熱點(diǎn)領(lǐng)域是：日本在華紡織業(yè)投資產(chǎn)生、發(fā)展、演化的基本過程;日本在華紡織業(yè)對(duì)中國民族紡織業(yè)技術(shù)進(jìn)步的影響;分析日本棉制品和日本在華紗廠在擊敗英國印度棉紗及紗廠、贏得中國市場(chǎng)上的作用;分析日資紗廠對(duì)中國民族資本紗廠在經(jīng)營管理、生產(chǎn)效率、技術(shù)設(shè)備、生產(chǎn)成本諸方面的優(yōu)勢(shì);日資紗廠與中國民族資本紗廠的競(jìng)爭(zhēng)。但學(xué)者也指出了研究中存在的不足：(一)專門的北洋時(shí)期日本在滬紡織業(yè)投資研究沒有出現(xiàn)，至今的研究都是著眼于日本對(duì)華投資或者對(duì)華紡織業(yè)投資等比較大的課題進(jìn)行。(二)研究的理論思路有待于繼續(xù)拓寬，以往的研究相對(duì)狹窄地局限于在華日資企業(yè)的技術(shù)進(jìn)步、生產(chǎn)活動(dòng)、裝備能力與生產(chǎn)能力等具體問題。(三)理論框架和研究概念相對(duì)滯后，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、投資經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論的運(yùn)用不足。(四)史料運(yùn)用方面對(duì)日資企業(yè)的檔案利用較少。
從1927年南京國民政府成立到1937年全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的10年間，是20世紀(jì)中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中一個(gè)比較重要的發(fā)展時(shí)期，也是民國經(jīng)濟(jì)史上一個(gè)頗值得研究的關(guān)鍵之點(diǎn)。李瑞、蘇舟的《新時(shí)期以來對(duì)南京國民政府初期的經(jīng)濟(jì)政策與經(jīng)濟(jì)建設(shè)研究述評(píng)》，認(rèn)為南京國民政府在這十年，面對(duì)著從晚清至北洋政府等歷屆前政權(quán)所留下來的巨額債務(wù)、內(nèi)支外絀的財(cái)政困境，相繼制定和頒布了一系列重大的財(cái)政經(jīng)濟(jì)政策，初步形成了一個(gè)以“四行二局”、“資源委員會(huì)”等為主體的龐大的國家資本主義經(jīng)濟(jì)體系，開展了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，從而為當(dāng)時(shí)中國資本主義的發(fā)展和國家壟斷資本主義的建立創(chuàng)造了一些條件。自1980年代以來，隨著民國史研究領(lǐng)域內(nèi)學(xué)術(shù)氛圍漸趨濃厚，學(xué)術(shù)研究工作的日益活躍，逐漸加強(qiáng)了對(duì)南京國民政府初期經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)建設(shè)及其成就的重新認(rèn)識(shí)和認(rèn)真研究。其成果主要有：對(duì)南京國民政府初期財(cái)政金融政策的重新評(píng)價(jià);對(duì)國民黨官僚資本問題的討論，大多數(shù)學(xué)者都贊成以“國家資本”代替“官僚資本”概念的主張，“官僚資本”不容易把軍閥官僚私人投資與國家資本混為一談;南京國民政府初期經(jīng)濟(jì)政策與經(jīng)濟(jì)建設(shè)若干問題的新成果等。研究中存在的問題是：(一)因研究課題和研究熱點(diǎn)分布的極不平衡，而嚴(yán)重地制約著研究成果的整合及其水平進(jìn)一步提高。(二)研究問題時(shí)的粗枝大葉和公式化、概念化現(xiàn)象。(三)對(duì)財(cái)政學(xué)、金融學(xué)等相關(guān)專門學(xué)科理論知識(shí)的掌握與運(yùn)用不夠，而影響了分析問題的深入程度。
對(duì)于勞工問題的研究，有的學(xué)者也進(jìn)行了關(guān)注。彭貴珍的《近代中國勞資爭(zhēng)議研究述評(píng)》，認(rèn)為改革開放后，特別是二十世紀(jì)九十年代以后，勞資爭(zhēng)議史研究進(jìn)入了新的階段，除了工運(yùn)史研究視角取得新成果以外，學(xué)者們還從勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)史角度、政府與勞資三方互動(dòng)角度展開研究，在近代勞資關(guān)系的性質(zhì)、企業(yè)的勞動(dòng)組織制度、黨派政治對(duì)勞資爭(zhēng)議的影響、以及國民黨的勞動(dòng)政策及其對(duì)勞資爭(zhēng)議的調(diào)處等方面取得了新進(jìn)展，近代中國勞資爭(zhēng)議史研究向縱深發(fā)展。自二十世紀(jì)二十年代至今，近代中國勞資關(guān)系和勞資爭(zhēng)議的研究取得了豐碩成果，但也存在一些明顯不足：首先，注重黨派政治的特點(diǎn)非常明顯，對(duì)勞資雙方自身的行動(dòng)與動(dòng)機(jī)，特別是工人自身的行動(dòng)與動(dòng)機(jī)缺乏應(yīng)有的關(guān)注。其次，對(duì)國共兩黨勞資理論的研究顯得薄弱，對(duì)政府勞資政策的研究還主要限于對(duì)南京國民政府勞動(dòng)法律的解讀。再次，在勞資爭(zhēng)議的調(diào)處方面，已有的學(xué)術(shù)成果都注重政府對(duì)勞資爭(zhēng)議的調(diào)處，非政府組織在勞資爭(zhēng)議調(diào)處中的作用還很少進(jìn)入研究者的視野。第四，在勞資爭(zhēng)議與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)方面，研究者注意了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)勞資爭(zhēng)議的影響，而勞資爭(zhēng)議對(duì)社會(huì)的影響則未被關(guān)注。
糧食問題始終是現(xiàn)代中國的重要問題。李美玲的《三十年來新中國糧食工作研究述評(píng)》，認(rèn)為在這方面取得的主要成果是：整理和出版了一批糧食工作或與糧食工作相關(guān)的歷史資料集，出版了一批與糧食工作相關(guān)的經(jīng)濟(jì)大事記;出版了一批領(lǐng)導(dǎo)人的文集(含選集、文稿)、年譜、傳記或回憶性著作;出版了一批關(guān)于糧食工作學(xué)術(shù)專著和地方糧食志;出版了多種關(guān)于糧食工作研究的專門雜志;公開發(fā)表了一批關(guān)于糧食工作的論文。但是也存在以下的問題：一是對(duì)糧食工作的現(xiàn)實(shí)問題研究較多，對(duì)新中國糧食工作的歷史研究相對(duì)較少;二是具體到糧食工作的歷史研究，存在六個(gè)不足，即學(xué)術(shù)界重視不夠，缺乏系統(tǒng)性，孤立的研究糧食工作歷史，或孤立地研究國際糧食危機(jī)和中國的糧食安全問題，未把對(duì)糧食工作的歷史研究與國際糧食危機(jī)和中國糧食安全問題有機(jī)地結(jié)合起來研究。關(guān)于以后的研究，她認(rèn)為應(yīng)從以下方面加強(qiáng)：(一)在深化對(duì)糧食現(xiàn)實(shí)問題研究的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)糧食工作歷史的研究，認(rèn)真總結(jié)新中國糧食工作在當(dāng)代中國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國家安全、社會(huì)和諧、人民幸福上的巨大作用和寶貴經(jīng)驗(yàn)，將歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來。(二)拓寬研究視角，從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多視角、多維度去研究新中國糧食工作。(三)加大公布、出版新中國糧食工作的歷史檔案資料的力度。(四)以個(gè)案研究和階段性研究為基礎(chǔ)，加強(qiáng)宏觀研究和系統(tǒng)研究。(五)加強(qiáng)研究隊(duì)伍建設(shè)，著力培養(yǎng)和扶持青年學(xué)者，不斷壯大研究隊(duì)伍。
二、改革開放和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期黨史研究的進(jìn)展
近十年來社會(huì)主義新時(shí)期中共黨史研究取得很大進(jìn)展，主要涉及改革開放史理論研究、黨的十一屆三中全會(huì)、改革開放前后兩個(gè)30年的關(guān)系、黨的理論創(chuàng)新成果研究、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、政治體制改革問題等。
(一)關(guān)于改革開放史研究
作為黨史研究重要內(nèi)容的改革開放史近來引起學(xué)界重視，有不少文章討論該話題。其中，研究者比較關(guān)心改革開放的緣起、主線、歷史分期等問題。
關(guān)于改革開放的緣起。王海光認(rèn)為““””的失敗，不僅僅是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的徹底失敗，更是黨內(nèi)從50年代發(fā)展起來的“左”傾錯(cuò)誤路線的全面失敗。中國的改革開放，就是這個(gè)否極泰來的結(jié)果。①曹普認(rèn)為改革開放的發(fā)生絕不是偶然的，而是有著深刻的國際國內(nèi)背景。正是嚴(yán)峻的國內(nèi)困境和嚴(yán)峻的外部壓力迫使中國義無反顧地走上改革開放之路。②孫大力認(rèn)為，中國走上改革開放的道路是基于對(duì)““””教訓(xùn)的反思、對(duì)中國當(dāng)時(shí)落后面貌的反思、對(duì)當(dāng)時(shí)中國與世界先進(jìn)水平巨大差距的反思。
關(guān)于改革開放史的分期。陳述把改革開放新時(shí)期分為三個(gè)階段：第一階段是從1978年改革開放開始至1989年黨的十三屆四中全會(huì)前。第二階段從1989年黨的十三屆四中全會(huì)開始至2002年黨的十六大前。第三階段從2002年黨的十六大開始。③鄭必堅(jiān)從解放思想、解放生產(chǎn)力的高度將改革開放的歷史進(jìn)程分為四個(gè)段落。第一段落是新時(shí)期頭4年，即1978年到1982年撥亂反正和改革開放起步的4年。第二段落是從1982年到上世紀(jì)95年代初，是開始全面改革、確立中國特色社會(huì)主義根本道路、基本路線并大膽探索改革目標(biāo)的10年。
第三段落是從1992年到2002年的十六大之前，是經(jīng)受住政治和金融風(fēng)波考驗(yàn)而更加堅(jiān)定奮進(jìn)，有系統(tǒng)地確立指導(dǎo)理論、基本綱領(lǐng)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)改革開放新的歷史性突破的10年。第四段落是最近這些年，在新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)一步明確界定當(dāng)代中國和中國共產(chǎn)黨的歷史方位。④章百家認(rèn)為改革開放史可以分為五個(gè)部分：第一階段是醞釀準(zhǔn)備階段：1976年10月至1978年12月中共十一屆三中全會(huì)前。第二階段是1978年12月中共十一屆三中全會(huì)至1982年8月中共十二大召開前。第三階段是1982年9月中共十二大至1992年1月鄧小平南方談話前。第四階段是1992年1月鄧小平南方談話至2002年11月中共十六大召開前。第五階段是2002年11月中共十六大至今。后來他又把第四階段調(diào)整為1992年1月至2000年底，第五階段調(diào)整為2001年初至今。⑤關(guān)于改革開放史的主線。陳述認(rèn)為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，是改革開放新時(shí)期的歷史主線。⑥鄭必堅(jiān)和李君如認(rèn)為改革開放史的主線是解放思想和解放生產(chǎn)力。鄭必堅(jiān)將改革開放歷史分為四個(gè)段落就是基于解放思想和解放生產(chǎn)力的主線。李君如認(rèn)為，從客觀的歷史事實(shí)來考察，改革開放30年的歷史就是“解放思想、解放生產(chǎn)力”的歷史。
95年黨的光輝歷史范文二
法政學(xué)院 09思政3班 王勝春
中國共產(chǎn)黨建黨即將89周年，在這80多年的黨史里，中國共產(chǎn)黨始終擔(dān)負(fù)著歷史賦予的神圣職責(zé)，肩負(fù)著拯救中華民族、建立新中國的歷史重任，在中古近代史里扮演了極其重要的角色。實(shí)踐證明：多年來，沒有哪一個(gè)黨派有取代共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的歷史趨向，也沒有哪個(gè)黨派有取代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的歷史事實(shí)。所以，歷史的重任，人們的重托，只能由中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起來。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，救亡圖強(qiáng)、振興中華就成為一代又一代中國人為之奮斗的目標(biāo)。由于沒有正確理論的指導(dǎo)，一次次的斗爭(zhēng)和探索盡管都不同程度地推動(dòng)了中國社會(huì)的進(jìn)步，但最終都擺脫不了失敗的命運(yùn)。直到馬克思列寧主義這一先進(jìn)理論傳入中國，為當(dāng)時(shí)的先進(jìn)分子所掌握，并同中國的工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌才煥然一新。在長期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，我們黨逐漸找到了科學(xué)對(duì)待,正確運(yùn)用馬克思列寧主義的方式，那就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立符合中國情況的新思想，新理論，把馬克思主義中國化，用中國化的馬克思主義指導(dǎo)中國的實(shí)踐。毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，在毛澤東思想的指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓在中國人民頭上的大山，從此中國人民站起來了，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立，并創(chuàng)立了新中國。
可見，在20世紀(jì)初，在中國人民飽受著戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，忍受著外來帝國主義的侵略，國內(nèi)封建主義，官僚資本主義的欺壓的歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的歷史使命無疑就是要拯救人們于水火、反侵略、推翻壓在人們頭上的三座大山，最終建立一個(gè)真正由人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家。隨著1959年10月1日毛澤東在天安門城樓上莊嚴(yán)地宣布中華人民共和國人民政府的成立，中國人民真正站起來了，真正實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，并走上了社會(huì)主義道路。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體從我國國情、實(shí)情出發(fā)，分兩個(gè)階段提出了我國社會(huì)主義初級(jí)階段的‚三步走?發(fā)展戰(zhàn)略。改革開放30多年來，特別是‚九五?計(jì)劃以來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就。經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，現(xiàn)在我國的生產(chǎn)力水平邁上了一個(gè)新臺(tái)階，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，人們總體達(dá)到了小康水平。但是，在改革開放這個(gè)機(jī)遇面前我們同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退，發(fā)展才是硬道理，發(fā)展才是解決中國所以問題的關(guān)鍵。我們必須在新的起點(diǎn)上乘勢(shì)前進(jìn)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，努力提高綜合國力。
人類已經(jīng)進(jìn)入了充滿希望和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，我們黨正面臨著巨大的歷史考驗(yàn)。歷史和時(shí)代賦予了我們中國共產(chǎn)黨莊嚴(yán)的使命：我黨必須堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成中國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，在中國特色社會(huì)道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
但在黨如此光輝的背景下，在這民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，黨內(nèi)出現(xiàn)了腐敗等不正之風(fēng)，突出表現(xiàn)為：貪污受賄、貪贓枉法、買官賣官、弄權(quán)瀆職、吃喝成風(fēng)、鋪張浪費(fèi)等。當(dāng)前腐敗現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，且具有集團(tuán)話化、高層次化、國際化等特點(diǎn)。腐敗嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體，極大地?cái)牧它h的聲譽(yù)，破壞了黨的群體關(guān)系，造成了廣大人民群眾的強(qiáng)烈不滿，影響著社會(huì)的穩(wěn)定，動(dòng)搖著黨的執(zhí)政根基，這讓我們不得不考慮黨風(fēng)建設(shè)的問題。
黨風(fēng)建設(shè)在黨的建設(shè)中占有重要的地位，發(fā)揮著重要的作用。黨風(fēng)和黨的生命密切相關(guān)，特別是執(zhí)政黨的黨風(fēng)更是直接關(guān)系到黨的生死存亡。早在1980年11月，時(shí)任中紀(jì)委的陳云同志就嚴(yán)肅指出：‚執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題?，向全黨敲響了警鐘，并強(qiáng)調(diào)指出：‚黨風(fēng)建設(shè)必須加緊搞，永遠(yuǎn)搞，把黨風(fēng)建設(shè)問題正式提到全黨面前。這絕不是危言聳聽，更不是憑空立論，而是從實(shí)際出發(fā)所提出的科學(xué)論斷，是針對(duì)‘“”’使黨風(fēng)嚴(yán)重?cái)模裹h的形象嚴(yán)重?fù)p害。?黨風(fēng)關(guān)系到黨的形象。黨的形象對(duì)黨至關(guān)重要，因?yàn)樗P(guān)系黨在人民群眾中的地位，決定黨的生死存亡。黨風(fēng)關(guān)系到黨的性質(zhì)。黨風(fēng)端正純潔就能保持黨的性質(zhì);黨風(fēng)不正不純，黨的性質(zhì)就難以保持。黨風(fēng)不正甚至完全腐敗，黨的性質(zhì)就蛻變。黨風(fēng)關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，黨風(fēng)不正，主觀主義、官僚主義嚴(yán)重，黨就不可能制定出合乎中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求，符合中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，符合最廣大人民群眾根本利益的路線、方針政策;黨風(fēng)不正，黨的組織就不能起到戰(zhàn)斗堡壘作用，黨員就不能起到先鋒模范作用，黨的各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)就難以實(shí)現(xiàn)。
黨風(fēng)建設(shè)不是個(gè)孤立的問題，革命勝利前，黨風(fēng)好壞關(guān)系到黨能否生存、發(fā)展并領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán);革命勝利后，黨風(fēng)好壞關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)能否實(shí)現(xiàn)，黨的宗旨能否堅(jiān)持，黨的綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想能否貫徹始終，黨的歷史使命能否最終完成。歸根到底，黨風(fēng)建設(shè)關(guān)系到黨的生命是充滿勃勃生機(jī)，還是衰老死亡，關(guān)系到黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)是取得勝利還是遭遇挫折，乃至失敗。黨風(fēng)不正，黨無威信，黨無權(quán)威，黨無寧日，國無寧日。因此，要大力加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮黨在新世紀(jì)新階段的重要領(lǐng)導(dǎo)作用。
加強(qiáng)與改進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)：
第一方面，要立足黨的性質(zhì)。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的政黨，是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，因此，立足黨的性質(zhì)，加強(qiáng)與改進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)，很重要一方面就要肅清封建遺風(fēng)。封建遺風(fēng)指的是一種缺乏主題精神、自主精神和法制精神的社會(huì)心理。正是因?yàn)榉饨ㄟz風(fēng)，缺乏法制精神、濫用職權(quán)、以權(quán)謀私、錢權(quán)交易不再是破壞黨風(fēng)建設(shè)分子的陌生名詞。因此，要大力黨內(nèi)法制意識(shí)建設(shè)，培育和形成黨依法活動(dòng)的作為，完善黨的監(jiān)督體制，加大黨內(nèi)外的監(jiān)督力度。
第二方面，要立足黨的宗旨。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，它無疑在至深層面制約著黨風(fēng)建設(shè)。因此，在新的歷史時(shí)期，要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的宗旨，從而促進(jìn)黨風(fēng)建設(shè)，必須著眼于新的實(shí)踐要求與時(shí)代特色，解決為什么要為人民服務(wù)的問題和怎樣為人民服務(wù)的問題，并進(jìn)一步解決服務(wù)時(shí)什么的問題。
第三方面，要立足黨的群眾路線。所謂群眾路線，就是一切依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來到群眾中去。繼承好發(fā)展好黨的群眾路線是黨始終立于不敗之地的根本保證。所以在當(dāng)前黨風(fēng)建設(shè)中，必須批判并消除輕視甚至否定黨的群眾路線的不良傾向，要對(duì)如何繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)群眾路線進(jìn)行具體、明確、系統(tǒng)的探討，避免群眾路線成為空洞口號(hào)。
此外，還要立足于社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)理論建設(shè)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨員干部修養(yǎng)等方面出發(fā)進(jìn)行黨風(fēng)建設(shè)。
黨風(fēng)建設(shè)任重而道長，但新世紀(jì)新階段要堅(jiān)持把黨風(fēng)建設(shè)放在突出的戰(zhàn)略地位。黨風(fēng)不正，黨無威信，黨務(wù)寧日，國無寧日。
95年黨的光輝歷史范文三
回顧中國共產(chǎn)黨九十多年光輝歷程 偉大、光榮、正確的中國共產(chǎn)黨從成立至今己經(jīng)九十個(gè)年頭了。全面了解和正確認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨九十年的歷史，需要把握歷史的本質(zhì)和主流。為了更好地認(rèn)識(shí)和把握歷史的本質(zhì)和主流，需要?jiǎng)澐謿v史時(shí)期。對(duì)于中國共產(chǎn)黨這九十年歷史，我們可以根據(jù)社會(huì)發(fā)展和主要?dú)v史事件的發(fā)生，劃分為三個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期為革命時(shí)期，時(shí)間是從1921年黨的成立到1959年新中國建立，主要是通過革命來完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。第二個(gè)時(shí)期為社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期，時(shí)間是從1959年到1978年，主要是探索社會(huì)主義的建設(shè)道路。第三個(gè)時(shí)期為改革發(fā)展時(shí)期，時(shí)間是從1978年以來至今，主題是改革、開放、發(fā)展。
第一個(gè)時(shí)期，1921年黨的成立到1959年新中國建立的革命時(shí)期。這個(gè)時(shí)期主要了解黨成立的背景、成立的簡(jiǎn)單情況、偉大意義和我們黨在這二十八年中領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的主要?dú)v程。中國共產(chǎn)黨是在帝國主義發(fā)動(dòng)了五次大的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和中國人民進(jìn)行了五次大的反侵略運(yùn)動(dòng)的背景下成立的。五次大的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是：1840年到1842年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1856年英法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1884年中法戰(zhàn)爭(zhēng)，1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1950年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果中國由封建國家變成為半殖民地半封建國家。中國人民反侵略的五次大的運(yùn)動(dòng)是：1851年到1864年的太平天國革命運(yùn)動(dòng)，1898年的資產(chǎn)階級(jí)改良主義運(yùn)動(dòng)——戊戌變法，1950年義和團(tuán)愛國運(yùn)動(dòng)，1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，1919年的五四愛國運(yùn)動(dòng)。這里簡(jiǎn)單說一說辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)。
1911年的辛亥革命是中國歷史上第一次完整意義的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命。孫中山是偉大的民主革命先行者。
1919年5月4日發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)，是愛國知識(shí)分子為了反對(duì)帝國主義列強(qiáng)在巴黎和會(huì)上損害中國主權(quán)、反對(duì)當(dāng)時(shí)政府的賣國政策而發(fā)動(dòng)的。運(yùn)動(dòng)后期，以上海為中心的工人階級(jí)舉行大罷工，走上了斗爭(zhēng)的前列。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義與中國工人階級(jí)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上組織上作了必要的準(zhǔn)備。
馬克思主義在中國廣泛傳播并日益同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程，就是從醞釀、準(zhǔn)備到建立中國共產(chǎn)黨的過程。五四運(yùn)動(dòng)后，最早醞釀在中國建立共產(chǎn)黨組織的是陳獨(dú)秀和李大釗。經(jīng)過醞釀和準(zhǔn)備，在陳獨(dú)秀的主持下，上海于1920年8月成立了共產(chǎn)主義小組。這是中國最早的共產(chǎn)主義小組，成員有陳獨(dú)秀、俞秀松、李漢俊、陳公培、陳望道等。北京的共產(chǎn)主義小組是1920年10月在北京大學(xué)圖書館李大釗的辦公室正式成立，成員有李大釗、張國濤等。此后，武漢的董必武、陳潭秋、包惠僧，長沙的毛澤東、何叔衡，濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘，廣州譚平山、陳公博，在日本、法國的周佛海、施存統(tǒng)、張申府、周恩來等也相繼建立了共產(chǎn)黨早期組織。
中國共產(chǎn)黨的第一次全國代表大會(huì)于1921年7月23日晚上開幕，會(huì)場(chǎng)設(shè)在上海法租界望志路106號(hào)(現(xiàn)興業(yè)路76號(hào))李漢俊之兄李書城的住宅內(nèi)。大會(huì)開了一個(gè)星期，最后一天是在加興南湖游船上開完。出席會(huì)議的有13人，他們是：上海的李達(dá)、李漢俊，武漢的董必武、陳潭秋，長沙的毛澤東、何叔衡，濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘，北京的張國濤、劉仁靜，廣州的陳公博，旅日的周佛海，以及代替陳獨(dú)秀參加
的包惠僧。他們代表著全國50多名黨員。列席會(huì)議的有共產(chǎn)國際的代表2人。中國共產(chǎn)黨的成立給中國人民帶來了光明和希望。這是中國歷史上開天辟地的大事。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就為之一新。我們黨今天有8000多萬黨員，成了世界上第一個(gè)大黨，就是從50多個(gè)黨員發(fā)展來的。
中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義革命，為了救國救民辦了四件大事：
一是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。我們黨成立后，與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線，國共實(shí)現(xiàn)了第一次合作。孫中山制定的“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策符合民心。1926年5月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的葉挺獨(dú)立團(tuán)揭開了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，出現(xiàn)勢(shì)如破竹的勝利局面。但是，隨著北伐的節(jié)節(jié)勝利，以蔣介石為首的國民黨右翼勢(shì)力，為獨(dú)吞革命的勝利果實(shí)，背離了三大政策，于1927年4月12日在上海發(fā)動(dòng)了反革命政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨人和革命人士，公然走上了背叛革命的道路，致使國共合作破裂，北伐遭到挫折，造成了歷史的倒退。中國共產(chǎn)黨被迫拿起武器，進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。毛主席說：“中國共產(chǎn)黨人并沒有被嚇倒、被征服、被殺絕，他們從地上爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。”
二是十年內(nèi)戰(zhàn)，也就是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)。1927年8月1日，南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，用血與火的語言，宣告了中國共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持革命的堅(jiān)強(qiáng)決心。
為了審查和糾正黨在大革命后期陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，決定新的路線和政策，中共中央于1927年8月7日在湖北漢口召開緊急會(huì)議(即 3
八七會(huì)議)。會(huì)議總結(jié)了大革命失敗的教訓(xùn)，討論了黨的工作任務(wù)，確立了實(shí)行土地革命和武裝起義的方針，會(huì)上，毛澤東同志提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的英明論斷論。
1927年9月9日，毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義，公開打出了工農(nóng)革命軍的旗號(hào)。根據(jù)敵我力量對(duì)比以及起義情況，毛澤東斷然決定改變攻打大城市長沙的計(jì)劃，把革命軍轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的井岡山地區(qū)去，向農(nóng)村進(jìn)軍。這是中國革命具有決定意義的新起點(diǎn)。在向井岡山進(jìn)軍途中，進(jìn)行了三灣改編，決定把黨支部建在連上。這就從組織上確立了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。這是把工農(nóng)革命軍建設(shè)成為無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的重要開端。后來，革命武裝經(jīng)茅坪到達(dá)了井岡山的中心茨坪。1928年4月，朱德領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝也上了井岡山，朱毛回師，成立了紅四軍，建立了井岡山革命根據(jù)地。然后向贛南、閔西發(fā)展，建立了中央革命根據(jù)地。
中央革命根據(jù)地的條件非常艱苦，但在毛澤東正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)指揮下，勝利粉碎了蔣介石三次“圍剿”。第四次反“圍剿”，雖然毛澤東被“左”傾錯(cuò)誤路線排擠出中央領(lǐng)導(dǎo)崗位，但在周恩來、朱德等指揮下，運(yùn)用以往反“圍剿”的成功經(jīng)驗(yàn)，仍然取得了勝利。1933年9月，蔣介石發(fā)動(dòng)對(duì)中央革命根據(jù)地的第五次“圍剿”，王明“左”傾錯(cuò)誤路線的執(zhí)行者博古，加上共產(chǎn)國際派來的軍事顧問李德的瞎指揮，使紅軍在這次反“圍剿”中遭到嚴(yán)重?fù)p失，只能被迫長征。長征途中的湘江之戰(zhàn)，紅軍付出極大犧牲，人員從長征出發(fā)時(shí)的8.6萬余人銳減到3萬余人。
1935年1月，中央政治局在遵義召開擴(kuò)大會(huì)議(即遵義會(huì)議)，
會(huì)議指出了博古、李德軍事指揮上的錯(cuò)誤，結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤路線在中央的統(tǒng)治，事實(shí)上確立了毛澤東在中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。這次會(huì)議，在極端危急的歷史關(guān)頭，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。從此，中國共產(chǎn)黨能夠在以毛澤東為代表馬克思主義正確路線下，克服重重困難，一步步地走向勝利。遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上一次生死攸關(guān)的偉大轉(zhuǎn)折。它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上開始走向成熟。
遵義會(huì)議后，用兵如神的毛主席，指揮紅軍四渡赤水，聲東擊西，避實(shí)擊虛，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪盧定橋，爬雪山，過草地，取得了一個(gè)個(gè)勝利。在長征途中還制止了張國濤的分裂活動(dòng)，最后到達(dá)陜北延安。
有人把這十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)說成是“農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”，“是倒退”，這是沒有看到這個(gè)歷史時(shí)期的本質(zhì)和主流。在革命低潮時(shí)期，武裝斗爭(zhēng)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，與以往的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)就有了根本性的不同。面對(duì)中外強(qiáng)大的敵人，不能搞大城市暴動(dòng)，只能向農(nóng)村進(jìn)軍，在農(nóng)村發(fā)動(dòng)土地革命，武裝農(nóng)民，建立革命根據(jù)地。農(nóng)村在中國革命中有著特殊重要的地位，向農(nóng)村進(jìn)軍，不是倒退。走農(nóng)村包圍城市的道路——井崗山道路，在中國革命中具有決定性的意義。
三是全面抗戰(zhàn)。1937年7月，全面抗戰(zhàn)暴發(fā)。在日寇大肆入侵、民族危亡之際，國共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作。國共兩軍并肩作戰(zhàn)。國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)也組織了一些重要會(huì)戰(zhàn)，但總的狀況是蔣介石指揮的國民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退。過去有一段時(shí)間對(duì)國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)中的作用提得不多，近年來注意到了這個(gè)問題。可是有人卻走到了另一個(gè)極端，
即片面夸大國民黨在抗戰(zhàn)中的作用，仿佛抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只有國民黨進(jìn)行了“英勇抵抗”，作出了“重大犧牲”，而極力回避和抹殺國民黨在抗戰(zhàn)期間“積極內(nèi)戰(zhàn)”、“消極抗戰(zhàn)”的事實(shí);有人甚至說軍統(tǒng)頭子戴立是抗日英雄。對(duì)亍這一段歷史，我們要明確兩個(gè)觀點(diǎn)：一是中國共產(chǎn)黨作為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的制定者和貫徹者，抗日最堅(jiān)決、最徹底，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍在全民抗戰(zhàn)中起了中流砥柱的作用。我們黨在19個(gè)省區(qū)建立了抗日根據(jù)地，作戰(zhàn)12萬5千多次，殲滅日軍和偽軍171萬4千多人。在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，全國人民同日本侵略者進(jìn)行了氣壯山河的斗爭(zhēng)。二是中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中占有重要地位。中國抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是亞太地區(qū)反對(duì)日本法西斯的主戰(zhàn)場(chǎng)。中國參戰(zhàn)最早、作戰(zhàn)時(shí)間最長、損失最重、犧牲最多、貢獻(xiàn)最大。如果從1931年“9〃18”算起，中國堅(jiān)持抗戰(zhàn)達(dá)14年!在1951年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，中國戰(zhàn)場(chǎng)是抗日的唯一戰(zhàn)場(chǎng)，抗擊著日本陸軍總兵力的95%。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，仍然有78%的日軍在中國戰(zhàn)場(chǎng)上。全面抗戰(zhàn)八年，日軍死傷154萬多人，占總的死傷人數(shù)的70%。中國八年抗戰(zhàn)，共進(jìn)行重大戰(zhàn)役200多次，大小戰(zhàn)斗25萬余次，全國傷亡3500萬人，經(jīng)濟(jì)損失6000億，這說明中國是抗戰(zhàn)的主力軍，是戰(zhàn)勝日本法西斯的主要力量。
在中國革命的偉大實(shí)踐中，我們黨創(chuàng)造了中國化的馬克思主義理論——毛澤東思想。1955年4月23日至6月11日，黨的七大在延安召開。七大確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，這是七大的歷史性貢獻(xiàn)。
由于中國的全面抗戰(zhàn)，迫使日本在1955年8月15日宣布無條件投降，9月2日簽定投降書。經(jīng)過偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國人民空前覺醒，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量空前發(fā)展，形成了萬眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗的抗戰(zhàn)精神，取得了近代以來反對(duì)外敵入侵的第一次全面徹底的偉大勝利。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，充分體現(xiàn)了中華民族的巨大凝聚力和旺盛的生命力，彰顯了以愛國主義為核心的偉大民族精神，成了中華民族從衰敗走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
四是解放戰(zhàn)爭(zhēng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，和平是國際國內(nèi)的大勢(shì)所趨和人心所向，但是蔣介石企圖用假和平掩蓋他的真?zhèn)鋺?zhàn)，三次邀請(qǐng)毛澤東赴重慶談判。中國共產(chǎn)黨為順應(yīng)人民的愿望，毛澤東不顧個(gè)人安危，親赴重慶與蔣介石談判，提出了“民主統(tǒng)一，和平建國”方針，積極爭(zhēng)取和平建國的新局面。但是，國民黨無視人民的和平愿望，仗著美國的支持和援助，背信棄義地撕毀停戰(zhàn)協(xié)定，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的反人民的內(nèi)戰(zhàn)，使中國社會(huì)又陷入了內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)之中。內(nèi)戰(zhàn)開始，國民黨在軍事、經(jīng)濟(jì)方面的實(shí)力都大大超過共產(chǎn)黨。國民黨軍隊(duì)達(dá)430萬，而且裝備精良;而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍只有120萬，且裝備簡(jiǎn)陋。經(jīng)過三年多的英勇作戰(zhàn)，特別是經(jīng)過遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，中國人民解放軍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。國共軍事力量對(duì)比如此懸殊，為什么中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)能夠以弱勝強(qiáng)、迅速勝利?其根本原因是，中國共產(chǎn)黨代表廣大人民利益，團(tuán)結(jié)了要求實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一和民族獨(dú)立愿望的工人、農(nóng)民、先進(jìn)知識(shí)分子、民族資產(chǎn)階級(jí)等革命力量，實(shí)現(xiàn)了符合中國人民要求的一系列政策。
通過以上分析，我們可以對(duì)這一段歷史時(shí)期有這樣一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國逐漸淪為半殖民地半封建國家，中華民族面臨著實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放歷史任務(wù)。由于反動(dòng)統(tǒng)治勢(shì)力不愿自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，這個(gè)任務(wù)只能通過革命的手段來完成。這場(chǎng)革命只能是徹底的革命，只能由代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能取得最終勝利。這就是中國近代社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。沒有發(fā)生在中國大地上的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)偉大革命，中國社會(huì)就不可能“脫胎換骨”，就不可能走向民族復(fù)興。這段歷史充分證明，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，建立新中國，這是歷史的選擇，人民的選擇，是歷史的必然。
第二個(gè)時(shí)期，1959年到1978年社會(huì)主義建設(shè)探索時(shí)期。 這是復(fù)雜和曲折的時(shí)期。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨成了執(zhí)政黨。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的目的完全是為了國家富強(qiáng)，人民幸福，為了建設(shè)社會(huì)，建設(shè)新國家。建國初期，黨做了很多工作，穩(wěn)定物價(jià)、鎮(zhèn)壓反革命、新解放區(qū)土改、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、抗美援朝、三反五反。1953年黨明確提出了過渡時(shí)期總路線，提出逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這是建設(shè)社會(huì)主義新中國的新綱領(lǐng)，到1956年就基本完成，社會(huì)主義制度基本確立，我國進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。這個(gè)偉大勝利，反映了中國社會(huì)發(fā)展的歷史必然性和中國特色社會(huì)主義道路選擇的獨(dú)創(chuàng)性。
1956年9月，黨的八大召開，當(dāng)時(shí)全黨有1043萬黨員。八大會(huì)議開得很好很活躍，確定黨的工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。但八大以后有了改變，使黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索發(fā)生曲折。1957年反右派擴(kuò)大化，1958年大躍進(jìn)和人民公社化失誤，后來又強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，直至毛澤東錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)““””的十年動(dòng)亂，黨內(nèi)“左”的錯(cuò)誤越來越嚴(yán)重，在這期間還出現(xiàn)了林彪、“_”兩個(gè)反革命集團(tuán)，把中國搞得一塌糊涂。1976年，周恩來、朱德、毛澤東三位偉人先后逝世，10月，黨中央一舉粉碎“_”，宣告““””十年動(dòng)亂結(jié)束。
從1956年到1976年，黨努力從實(shí)際出發(fā)，探索社會(huì)主義建設(shè)之路。其間盡管遭受許多挫折，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，但還是提出了許多關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的有價(jià)值的思想和判斷，也取得了一些社會(huì)主義建設(shè)成就。社會(huì)主義的政治根基——四項(xiàng)基本原則是在這一時(shí)期形成的，人民民主專政的國體、人民代表大會(huì)制度的政體以及黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等社會(huì)主義的基本制度是在這一時(shí)期確立的，獨(dú)立的國民經(jīng)濟(jì)體系也是在這一時(shí)期建立的。所有這些都為后來改革開放的強(qiáng)勁發(fā)展奠定了政治和物質(zhì)基礎(chǔ)。
毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。在中國人民看來，毛澤東把畢生獻(xiàn)給了中國人民，他是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人。他在探索中國特色社會(huì)主義道路過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，特別是““””這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤，是應(yīng)該引為沉痛教訓(xùn)的。全面評(píng)價(jià)毛澤東的一生，他的功績是第一位的，是不可磨滅的。
第三個(gè)時(shí)期，1978年到現(xiàn)在的改革發(fā)展時(shí)期。這是中國共產(chǎn)黨九十年歷史上最為光輝的時(shí)期。改革開放也是歷史的選擇，人民的選擇。
為了繼續(xù)清除“左”的錯(cuò)誤，1978年5月開始，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論，很快形成一股思想解放的洪流，有力地推動(dòng)著各條戰(zhàn)線的撥亂反正。
1978年12月18日至22日，黨的十一屆三中全會(huì)在北京召開。會(huì)議全面認(rèn)真糾正““””以及以前的“左”傾錯(cuò)誤，堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤方針，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評(píng)價(jià)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確定了解放思想、開動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，果斷停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。這次會(huì)議結(jié)束了粉碎“_”之后的兩年中黨的工作在排徊中前進(jìn)的局面，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上又一次偉大轉(zhuǎn)折。它開啟了我國改革開放歷史的新時(shí)期。從此，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在新的歷史條件下開始了新的偉大征程。
經(jīng)過十一屆三中全會(huì)，鄧小平實(shí)際上成為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行改革開放，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開始走上建設(shè)有中國特色社會(huì)主義新的道路。在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國，怎樣來建設(shè)社會(huì)主義?1982年十二大，鄧小平提出了走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。1997年，黨的十五大把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想。2000年江澤民提出了“三個(gè)代表”重要思想。2003年胡錦濤提出了科學(xué)發(fā)展觀。在2007年黨的十七大上，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一起被納入中國特色社會(huì)主義理論體系。這些都是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，都是當(dāng)代中國的馬克思主義，都是集體智慧的結(jié)晶。
經(jīng)過改革開放，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，香港、澳門回歸了，臺(tái)海關(guān)系和平發(fā)展了，中國經(jīng)濟(jì)從高度的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，持續(xù)快速發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力大幅度提升，工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化水平空前提高，人民生活水平得到了前所未有的改善。中國特色社會(huì)主義事業(yè)在經(jīng)歷前29年曲折探索的艱苦磨礪之后迎來了輝煌的春天，中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路，有效應(yīng)對(duì)了國際金融危機(jī)的巨大沖擊，戰(zhàn)勝了汶川、玉樹、舟曲等嚴(yán)重自然災(zāi)害，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，創(chuàng)造了令世界矚目的“中國奇跡”，把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)推到了前所未有的新階段。2010年國民生產(chǎn)總值居世界第二位，綜合國力大幅提升，國際地位顯著提高。從改革開放揚(yáng)帆，到載人飛船升空;從香港澳門回歸，到奧運(yùn)會(huì)的召開，到世博、亞運(yùn)的舉辦;從三峽大壩雄起，到西氣東輸成功;從初步實(shí)現(xiàn)小康，到又好又快科學(xué)發(fā)展，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)等，都取得了偉大成就。這些成就大大超過了前29年。這是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，勇于改革，不斷創(chuàng)新的結(jié)果。現(xiàn)在，我們偉大祖國正在新的歷史起點(diǎn)上闊步前進(jìn)。這30多年的歷史雄辯地證明：改革開放是強(qiáng)國之路，是決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，必須繼續(xù)堅(jiān)持。不改革開放，就沒有出路，就不能發(fā)展。這充分說明改革開放、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是歷史的必然。對(duì)于這30多年的歷史，今天絕大多數(shù)人都能客觀地、實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和看待。把它說得一無是處、一塌糊涂的只是極少數(shù)。
九十五年黨的歷史告訴我們，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大、光榮、正確的黨，是任何困難都?jí)翰坏埂⒋莶豢娴鸟R克思主義政黨，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心力量。
在黨的歷史上雖然多次發(fā)生過錯(cuò)誤，但這些錯(cuò)誤都是依靠黨的自身力量來糾正、來解決的。中國共產(chǎn)黨能夠緊緊地同人民群眾站在一起，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，總結(jié)教訓(xùn)，蘊(yùn)藏著無限的生命力。
當(dāng)前，我們正在學(xué)習(xí)宣傳黨的十七屆五中全會(huì)精神，為十二五規(guī)劃開好局、起好步，在新的起點(diǎn)上奮進(jìn)。我們生活在蘇州，每個(gè)人都要為進(jìn)一步推進(jìn)“三區(qū)三城”建設(shè)這個(gè)蘇州社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總目標(biāo)總定位作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新的號(hào)角已經(jīng)吹響，新的征程已經(jīng)開始，讓我們以優(yōu)異的成績來迎接中國共產(chǎn)黨成立九十周年。