伊索寓言教學(xué)設(shè)計

　　《伊索寓言》是很孩子都很感興趣的一本著作，怎么樣去制訂一份教學(xué)設(shè)計呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《伊索寓言》教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀!

　　《伊索寓言》教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、整體把握文章，理清文章的思路。

　　2、研讀作者關(guān)于九個故事的議論，解決疑點，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。

　　3、在研讀過程中理清思路，揣摩語言，概括要點，篩選信息，把握文意。這樣來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。

　　4、理解難句含義。

　　難點重點：

　　1、第一部分(前兩個自然段)為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說起?

　　2、第三部分(最后一段)怎樣理解?

　　教學(xué)過程：

　　二、解題、簡介作者

　　伊索(約公元前六世紀(jì))古希臘寓言作家。傳說原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩或散文形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作，影響很大。

　　關(guān)于作者請同學(xué)們參看課后的插說內(nèi)容(P44)

　　三、學(xué)生默讀全文，思考總體結(jié)構(gòu)、研討。

　　四、學(xué)生朗讀1、2自然段，質(zhì)疑解難。

　　課文開始為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說起?

　　五、學(xué)生朗讀第3自然段，質(zhì)疑解難。(主要解決以下問題)

　　1、“它至少給予我們?nèi)匕参?rdquo;應(yīng)如何理解?

　　2、“覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可”是不是反語?

　　六、引導(dǎo)學(xué)生對九個故事進(jìn)行研讀、解決疑點。

　　1.學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說一說寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見解(以下八個故事，研讀的步驟同此)。

　　明確：原意是諷刺沒有獨立人格的人，他們附炎趨勢，仰人鼻息，毫無原則可言。

　　作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用”，這句話的含義是什么?

　　2.學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。

　　明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者等。”作者指出了作家與親朋好友、批評家和學(xué)者的關(guān)系。請仔細(xì)分辨，這里的“螞蟻”指什么?這里的“促織”指什么?

　　3.學(xué)生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。

　　明確：原意是諷刺貪婪和多疑。

　　作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒用”。這句話的含義是什么?

　　4.學(xué)生讀天文學(xué)家的故事，研讀、討論。

　　明確：“他只望著高處，不管地下”結(jié)果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。

　　作者議論“下去之后，決不說是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的。”作者對“天文學(xué)家的故事”的體會是什么?

　　5.學(xué)生讀烏鴉的故事，研讀、討論。

　　明確：“烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場可悲。

　　作者的議論：“這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。”這句話諷刺的是什么人?

　　6.學(xué)生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。

　　明確：“牛有我這樣大嗎?”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。

　　作者的議論，“我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……”作者這樣寫的意圖是什么?

　　“各得其所，當(dāng)然會相安無事”是反語嗎?

　　7.學(xué)生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。

　　明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。

　　作者議論，“大胖子往往是小心眼”。是什么意思?

　　8.學(xué)生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。

　　明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說葡萄是酸的，以此自我安慰?，F(xiàn)實生活中，有些人看到別人取得了成績，心存嫉妒，便說那成就并沒什么了不起。

　　作者議論，“訴苦經(jīng)可以免得別人來分甜頭”。用意是什么?

　　9.學(xué)生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。

　　明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚驢的機(jī)智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。

　　作者的議論，“醫(yī)生也是屠夫的一種”。作者為什么這樣說?

　　六、課文第三部分(最后一段)怎樣理解?

　　1、作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?

　　2、“盧梭認(rèn)為寓言會把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。”作者的觀點恰恰相反，作者認(rèn)為“寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。”這與盧梭的看法針鋒相對，你是如何理解的?

　　3、作者說：“我是相信進(jìn)步的人。”對這句話如何理解?

　　4、為什么在“我是相信進(jìn)步的人”之后又連帶一句“雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫：‘車子的前進(jìn)，都是我的力量”’?

　　七、在研讀九個故事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生討論，把握中心思想。

　　布置作業(yè)：完成練習(xí)題四，示例。

　　要證明自己的觀點，就要講根據(jù)，講理由。講理由好像很難，其實并不難，其中包括運用我們熟悉的因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系的復(fù)句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點，講明自己的理由。

　　盧梭認(rèn)為寓言會把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。

　　示例：我認(rèn)為寓言可以讓孩子們讀。因為寓言通過短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動、親切感人。孩子們讀了寓言，會認(rèn)識到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊含著有益的哲理。他們長大了就會時時處處關(guān)心別人、關(guān)心集體，熱愛勞動、熱愛生活。

　　《伊索寓言》教學(xué)簡介

　　《伊索寓言》是高中語文新教材第二冊第二單元中的篇目。選自錢鐘書先生的散文集《寫在人生邊上》。在這篇文章中錢先生借《伊索寓言》中的九個寓言故事聯(lián)類引申，洞燭世相，即通過伊索寓言與現(xiàn)代社會的人事比較，說明現(xiàn)代有些人狡猾的很，惡劣的很，我們的頭腦也要復(fù)雜一點，要防止碰壁上當(dāng)。

　　文章語言相當(dāng)含蓄甚至晦澀，并且具有辯證性，對高一學(xué)生的閱讀能力而言是一大難點，但是文中所引的寓言卻是學(xué)生所喜聞樂見的，因此可將寓言的閱讀作為閱讀重點，在此過程中帶入難句的理解，兩者結(jié)合來完成教學(xué)重點;探討文章的中心思想，從而達(dá)到能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的研究探討能力。