孔雀東南飛教學設計

孔雀東南飛教學設計

　　孔雀東南飛知識一部電視劇?它還是一篇優(yōu)秀的文章哦。下面就有學習啦小編來講解一下這部分的內容，希望能夠幫助到大家!

　　《孔雀東南飛》教學設計

　　一、教學目標

　　1.學習敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。

　　2.了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

　　3.了解偏義復詞、古今異義字的特點，掌握“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。掌握“相”、“自”、“見”在不同語境里的用法。

　　4.注意把握本詩人物語言個性化這一突出的藝術成就。

　　二、教學重點

　　1.疏通文義，把握故事發(fā)展過程，分析人物感情;

　　2.掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

　　3.識記有關文學常識，背誦有關名句。

　　三、教學難點

　　1.通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

　　2.把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。

　　四、教學設想：

　　本文語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本詩可從人物命運入手，分析人物形象，揭示主題思想。

　　五、教學時數(shù)：2教時

　　六、課前預習：

　　1、通讀全詩，利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。

　　2、早讀聽錄音磁帶，了解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇(故事情節(jié))。

　　3、找出詩中含有“相”“自”“見”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。

　　第一課時

　　一、 導入新課：

　　教師提供材料：

　　竇娥冤、秦香蓮、黛玉葬花、孔雀東南飛,自古女子多薄命;

　　文昭關、野豬林、蘇武牧羊、關羽走麥城,從來男兒懷悲憤"

　　【釵頭鳳•陸游】

　　紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾

　　年離索。錯，錯，錯!

　　春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦

　　書難托。莫，莫，莫!

　　陸游的《釵頭鳳》詞，是一篇“風流千古”的佳作，它描述了一個動人的愛情悲劇。據(jù)《歷代詩馀》載，陸游年輕時娶表妹唐婉為妻，感情深厚。但因陸母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陸游沈園春游，與唐婉不期而遇。此情此景，陸游“悵然久之，為賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間。”這便是這首詞的來歷。

　　傳說，唐婉見了這首《釵頭鳳》詞后，感慨萬端，亦提筆和《釵頭鳳•世情薄》詞一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又過了四十年，陸游七十多歲了，仍懷念唐婉，重游沈園，并作成《沈園》詩二首。

　　【釵頭鳳•唐婉】

　　世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨

　　語斜欄。難，難，難!

　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽

　　淚裝歡。瞞，瞞，瞞!

　　在國外有一個家喻戶曉的愛情悲劇《羅密歐與朱麗葉》在中國也有一個非常相似的愛情悲劇《孔雀東南飛》。(放音樂屠洪剛的《孔雀東南飛》) “孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我愿生死相隨。”屠洪剛的一曲《孔雀東南飛》唱得蕩氣回腸，唱得催人淚下，今天就讓我們一起走近《孔雀東南飛》這個故事。

　　二、關于詩題及“樂府”

　　《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的也是最長的一首敘事詩，是古樂府民歌的代表作之一，與稍后出現(xiàn)的北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。 《木蘭詩》《孔雀東南飛》《秦婦吟》并稱“樂府三絕”。它選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》(是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集)卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。(標題為何不直言“古詩為劉蘭芝作”呢?封建社會婦女地位低下。)

　　“樂府”，本是漢武帝劉徹時設立的一個掌管音樂的機構(官署)。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。后世把它所搜集整理的詩歌，稱為“樂府詩”，或簡稱“樂府”。其中屬于漢代的就叫“漢樂府”。

　　三、整體感知

　　快速默讀全詩，掃除語言障礙，并歸納通假字、古今異義、偏義復詞(兩個意義相關或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯)等現(xiàn)象。

　　明確：

　　1.生字(幻燈顯示)

　　2.通假字(幻燈顯示)

　　終老不復取　　通“娶”?！　　　　　　　　￠炒脖愦笈　⊥?ldquo;捶”，敲打。

　　箱簾六七十　　“簾”通“奩”，盛物之器?！　∑讶敿x如絲　　通“韌”，柔軟而結。

　　府吏見丁寧　　也寫做“叮嚀”，囑咐?！　　　‰m與府吏要　　通“邀”。

　　摧藏馬悲哀　　同“臟”，臟腑。

　　3.偏義復詞：(幻燈顯示)

　　便可白公姥　公公婆婆，這里專指婆婆。晝夜勤作息　原意是工作和休息，這里專指勞作。

　　我有親父兄　即同胞兄，親哥哥?！　　∥矣杏H父母　　　　　這里指母。

　　逼迫兼弟兄　這里指兄?！　　　　　　∑淙张ｑR嘶　　　　　這里指馬

　　4. “相”的用法：

　　(1)相，副詞，表示一方對另一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如：

　?、傥嵋咽Ф髁x，會不相從許。(代“你”)

　?、诩皶r相遣歸(代“我”) ③還必相迎取(代“你”)

　?、芎米韵喾鰧?代“她”) ⑤嬉戲莫相忘(代“我”)

　?、奘奶觳幌嘭?代“你”) ⑦不得便相許(代“你”)

　?、嗟羌聪嘣S和(代“它”) ⑨躡履相逢迎(代“他”)

　?、鈵澣贿b相望(代“他”) ⑾誓不相隔卿(代“你”，與“卿”復指)

　　(2)副詞，表示互相，彼此。如：

　?、傧嘁姵Ｈ障?②久久莫相忘

　?、哿险鄳?④葉葉相交通

　?、葜χο喔采w ⑥仰頭相向鳴

　?、唿S泉下相見

　　(3)名詞，命相，相貌。如：

　　兒已婚薄祿相

　?、?.“自”的用法

　　“自”作“”自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩中的“自”字解釋如下：

　?、傥易圆或屒?本) ②本自無教訓(本是)

　　③自可斷來信(即) ④葳 自生光(且，還是)

　　⑤自名秦羅敷(其) ⑥自名為鴛鴦(其)

　?、吆米韵喾鰧?親自) ⑧物物各自異(助詞，無義)

　　四、簡述故事情節(jié)，分析詩歌結構

　　1、請學生用自己的話復述詩歌的故事情節(jié)。

　　故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

　　要點：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節(jié)，蘭芝抗婚，雙雙殉情，化鳥雙飛的愿望。

　　2、詩歌結構：

　　層次 章節(jié) 標題 情節(jié)段落

　　起興 首 句 托物起興

　　第一部分 “十三能織素”—“及時相遣歸” 蘭芝自訴 開端

　　第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發(fā)展(一)

　　第三部分 “入門上家堂”—“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚 發(fā)展(二)

　　第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮

　　第五部分 最后一節(jié) 化鳥雙飛 尾聲

　　五、研讀探究：

　　1、 詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊。”起什么作用?

　　這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調， 奠定全詩了凄惻纏綿、哀婉傷感的感情基調。又有提攝全篇、引出下文的作用。

　　2、 尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結構上有何作用?還有什么作品采用了這種結尾?

　　浪漫主義色彩。呼應開頭，寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈愿望。(《梁?！讽n憑夫婦)

　　六、布置作業(yè)：

　　1、熟讀全詩，并背誦名句。

　　第二課時

　　一、導入新課

　　《孔雀東南飛》以現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。通過個性化的語言描寫，塑造性格鮮明的人物形象，是這首詩突出的藝術成就。今天這節(jié)課我們就來討論分析詩歌的人物形象。

　　二、人物形象與對話 (小組合作，探討交流，要求結合原文分析)

　　1.劉蘭芝：美麗、善良、聰明能干、知書達理、堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動

　?、诺?節(jié)：自請譴歸

　　齊讀后探討：①“十三能……十六誦詩書”說明劉蘭芝是一個怎樣的人?——多才多藝，知書達禮，富有教養(yǎng);②“雞鳴…夜夜…三日斷五匹”說明什么?——勤勞能干;③“大人故嫌遲”這—“故”字可以反映出哪些內容?——既顯示了焦母的異常挑剔，也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧。④蘭芝為何不等對方開口便自請譴歸?——一則不堪凌辱，二則她明白焦母的意圖，深知譴歸之事已無可挽回。⑤這一節(jié)從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關系?——不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

　　(2)第9節(jié)：

　　齊讀后探討：①請用此段中的兩個字概括段意。——嚴妝。②蘭芝為何雞鳴欲曙即起?——表示她不愿在焦家生活的決心。③打扮時為何“事事四五通”?——臨別時故意精心修飾，既是對焦母無言的抗議與示威，也表現(xiàn)了她對愛仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。④這一段作者對劉蘭芝的外貌進行描寫，目的何在?——旨在描寫她的美，更表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，外柔內剛的性格，也為下文太守為兒子求婚作了有力的鋪墊。。

　　(3)第10節(jié)：拜母別姑

　?、俟蒙╆P系本不易相處，可是蘭芝“卻與小姑別”時卻“淚落連珠子”，這說明什么?——蘭芝與小姑關系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這也同焦母的不容形成對照。②辭小姑時落淚，辭焦母時不落淚，不卑不亢，足以見出蘭芝怎樣的性格?——倔強。(請個別同學讀)

　　雖然作者極力寫劉蘭芝的善良和溫順，但善良和溫順之中別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性，這種剛性廣泛地散布在蘭芝全部言行的細節(jié)里，自請譴歸是如此，嚴妝打扮、拜母別姑也是如此。

　　(4)再來看夫妻誓別時，仲卿對著她哭不成聲，一籌莫展，她便說：“勿復重紛紜。”仲卿勸她回娘家，再圖后會，她便說：“何言復來還!”她看清問題，明白自己所處的環(huán)境，表現(xiàn)了一個普通人的人格的尊嚴。然而她愛仲卿，也知道仲卿愛她，兒女深情使她對冷酷的現(xiàn)實仍然不得不抱著一絲幻想，幻想團聚。“君既若見錄，不久望君來。”她被仲卿的真摯的情義所感動于是“感君區(qū)區(qū)懷”;她對仲卿體貼諒解，認為兩人“同是被逼迫”;她對愛情更是忠誠，“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”

　　(5)縣令差人做媒，她這樣婉言拒絕：“自可斷來信，徐徐更謂之。”

　　(6)哥哥逼婚時，剛性又立刻占據(jù)了蘭芝的靈魂，處于弱者和被壓迫者地位的那種凜然不可侵犯的尊嚴感在她心底升華，她決定以結束生命來表示最后的抗議，所以“仰頭”回答，很快便應允了。“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛，自有主意，忠于愛情。再嫁期作定時，裁衣做裳乃至“舉身赴清池”，沒有一點遲疑和猶豫。她從來沒有向惡劣的環(huán)境低頭。

　　2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事，拘謹懦弱。

　　他是籠子里長大的金絲鳥，養(yǎng)成了拘謹懦弱的個性，是一個比較善良的白面書生。他忠于愛情，又守禮盡孝。他深愛蘭芝卻又不敢直接與其母抗爭，只是消極反抗，忍辱負重。當他知道母親要驅逐蘭芝的時候，先是“婉啟”，繼是“跪告”：“今若遣此婦，終老不復取”，可見他對愛情的堅貞不渝。等到“母槌床便大怒”時，他就“默無聲”地退了出去，一面勸蘭芝暫回娘家，一面約定將來再去接她。其實，他只有一點幻想的期待并無實際行動。蘭芝被逼改嫁，他聲言要獨個兒自殺。蘭芝死后，他以愛蘭芝之深，終于以身殉情。詩中寫了他在“庭樹下”“徘徊”了一陣，然后上吊，活生生地刻畫出了這個怯弱書生的性格和面貌。這最后的反抗令人感動。他的反抗性格還表現(xiàn)在回家辭母的那段話里：“今日大風寒……勿復怨鬼神!”這番話無異于晴天霹靂，而“自掛東南枝”，既違背了“不孝有三，無后為大”的封建禮教，也是對封建禮教最有力的抗爭。

　　他的思想經(jīng)歷了一個由幻想到絕望，由軟弱到堅強的過程。這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣是充滿叛逆精神的。

　　3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型。她極端的蠻橫無理，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行，強行拆散。她對仲卿是軟硬肩施，一會兒(逼譴時)是惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無所謂，何敢助婦語!”一會兒(阻死時)又是好言誘哄：“東家有賢女……阿母為汝求。”目的是要仲卿速譴蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長權威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質。

　　4、劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他對蘭芝粗暴訓斥，“作計何不量!”顯得盛氣凌人。“先嫁……足以榮汝身。”足見他趨炎附勢，見利忘義。“不嫁義郎體，其欲往何云?”一句弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”這分明是在下逐客令，可見其尖酸刻薄，冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。

　　二、現(xiàn)實主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格，從而達到反映生活本質的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現(xiàn)實?(由學生討論，然后總結。)

　　故事發(fā)生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。封建制度漸趨嚴密，在家庭生活方面，家長制成為清規(guī)戒律。

　　“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，實在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電!

　　三、探究閱讀

　　《孔雀東南飛》的課文欣賞：

　　序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。

　　孔雀東南飛，五里一徘徊。

　　“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。”

　　府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚。”

　　阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由!東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”

　　府吏長跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復取!”

　　阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語!吾已失恩義，會不相從許!”

　　府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”

　　新婦謂府吏：“勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅遣，何言復來還!妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘!”

　　雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床;今日被驅遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。

　　府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負!”

　　新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依 。

　　入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸?”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧。

　　還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。

　　阿母謂阿女：“汝可去應之。”

　　阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”

　　阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君?幸可廣問訊，不得便相許。”

　　媒人去數(shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。

　　阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言!”

　　阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”

　　蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專!雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”

　　媒人下床去。諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。

　　阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”

　　阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。

　　府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望!”

　　府吏謂新婦：“賀卿得高遷!磐石方且厚，可以卒千年;蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉!”

　　新婦謂府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言!”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論?念與世間辭，千萬不復全!

　　府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神!命如南山石，四體康且直!”

　　阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄!東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕。”

　　府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。

　　其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長留!攬裙脫絲履，舉身赴清池。

　　府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。

　　兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。