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中國(guó)法制史學(xué)習(xí)方法

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  學(xué)習(xí)中國(guó)法制史必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于中國(guó)法制史學(xué)習(xí)方法,希望對(duì)你有幫助

  中國(guó)法制史學(xué)習(xí)方法

  (一) 要掌握中國(guó)法制史發(fā)展的幾個(gè)階段

  中國(guó)法制史的發(fā)展,經(jīng)歷了奴隸制時(shí)期、封建制時(shí)期和半殖民地半封建時(shí)期以及社會(huì)主義時(shí)期。這四個(gè)時(shí)期是不同社會(huì)性質(zhì)的四個(gè)歷史階段。這是學(xué)習(xí)中國(guó)法制史首先應(yīng)該掌握的。然后,進(jìn)一步弄清楚,在這幾個(gè)大的歷史階段中,每一個(gè)階段又包括哪幾個(gè)朝代、時(shí)期和不同類型的法制。比如,我國(guó)從夏代開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì),歷經(jīng)商、周、春秋時(shí)期,這一時(shí)期的法是奴隸制類型的法.到戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì),自秦始皇建立了統(tǒng)一專制主義中央集權(quán)的封建國(guó)家以后,歷經(jīng)西漢、東漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋取代北周,統(tǒng)一了全國(guó)。唐取代隋。唐以后又出現(xiàn)了分裂局面,就是五代十國(guó),然后由北宋統(tǒng)一,后來(lái)北方出現(xiàn)西夏、遼、金、元,北宋被迫南遷,是為南宋。以后北方由元統(tǒng)一,元滅南宋統(tǒng)一全國(guó)。元為明所代替。明為清所代替。這就是整個(gè)封建制時(shí)期存在的各朝代的更替順序。這一時(shí)期的法是封建類型的法。

  1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)社會(huì)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。這一時(shí)期情況比較復(fù)雜,在同一社會(huì)即半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期,存在著不同類型的法制,有代表地主官僚買辦階級(jí)利益的法制,即清末王朝、北洋政府和南京國(guó)民政府的法制;有代表農(nóng)民階級(jí)利益的法制,即太平天國(guó)的法制;有代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益的法制,即南京臨時(shí)政府的法制;有代表人民大眾利益的法制,即各革命根據(jù)地的人民民主法制。]949年,隨著中國(guó)人民革命的偉大勝利,建立了中華人民共和國(guó),從而開(kāi)始建立了社會(huì)主義法制。從法產(chǎn)生以后,就法律制度自身發(fā)展的歷史而言,也是與上述歷史發(fā)展階段相一致的。

  (二) 要掌握每個(gè)歷史時(shí)期法律制度的特點(diǎn)

  首先,要明確這一時(shí)期法律制度是建立在什么經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,是代表哪個(gè)階級(jí)利益的。只有這樣,才能夠進(jìn)一步了解這一時(shí)期法律制度的階級(jí)本質(zhì)。例如,有的學(xué)生把奴隸社會(huì)的法制作為地主階級(jí)意志來(lái)分析,還有的把封建社會(huì)法說(shuō)成是代表奴隸主階級(jí)利益的。出現(xiàn)這種情況,就是大的歷史階段末弄清,因?yàn)閯澐植煌臍v史階段,主要是根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不同。作為上層建筑的法律主要是為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的,反映代表生產(chǎn)關(guān)系的那個(gè)階級(jí)的意志。例如,夏、商、周、春秋這一歷史階段是奴隸制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),法律制度也是奴隸制的法律制度,從戰(zhàn)國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)到公元1840年,封建社會(huì)延續(xù)了二干多年,雖然其間經(jīng)歷了各個(gè)王朝,但這時(shí)的法律制度都是封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。這一時(shí)期隨著王朝的更替,法制指導(dǎo)思想及法律的形式、體例和內(nèi)容都不斷發(fā)生變化,就封建法典而言,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)李悝作《法經(jīng)》六篇,商鞅在秦國(guó)變法也是以《法經(jīng)》為藍(lán)本,改法為律在此基礎(chǔ)上又進(jìn)一步增損。漢初在秦律六篇基礎(chǔ)上又增加了三篇,發(fā)展為《九章律》,同時(shí)過(guò)去的五刑制度開(kāi)始發(fā)生變化,墨、劓、刖(制)等刑罰,逐漸由笞所代替。三國(guó)時(shí)曹魏的《新律》十八篇,在體例上又作了調(diào)整,在篇章上增加了九篇,而且把帶有“總則”性的《具律》改為“刑名”列于篇首,將《周禮》中的“八辟”改為“八議”,正式列入律典。到明清時(shí)期,律典的體例和內(nèi)容又發(fā)生更大的變化,但就其階級(jí)本質(zhì)而言都是代表封建地主階級(jí)意志的,都是作為封建地主階級(jí)專政的工具的。大家掌握了這一點(diǎn),在分析這一歷史時(shí)期的法律制度時(shí),就能抓住其階級(jí)實(shí)質(zhì),就能進(jìn)一步了解這一時(shí)期法律制度變化的原因和在當(dāng)時(shí)所起的作用。同時(shí),大家按朝代順序,把每個(gè)朝代有代表性的律典都記住,在答題時(shí)就不會(huì)由于把朝代弄錯(cuò),出現(xiàn)“張冠李戴”的情況。

  (三) 掌握每章的主要內(nèi)容

  如果說(shuō)上面談的兩點(diǎn)是從縱向歷史發(fā)展階段,從朝代更替這一線索來(lái)掌握法律制度發(fā)展的沿革,而現(xiàn)在要談的則是從橫向掌握每一章的主要內(nèi)容。教材中有的就是一個(gè)朝代設(shè)一章,如秦、漢、隋唐(實(shí)際講唐)、明、清。近代部分更是如此。每一章的結(jié)構(gòu)安排,大體上是立法指導(dǎo)思想、立法概況、法律形式、法律內(nèi)容、司法制度等幾個(gè)方面。在學(xué)習(xí)時(shí),根據(jù)這幾部分,前后進(jìn)行比較,發(fā)生了哪些變化,哪部分容易出現(xiàn)客觀性試題,哪些容易出現(xiàn)名詞解釋,哪些部分容易出現(xiàn)簡(jiǎn)答題和論述題。在立法概況部分,要注意每個(gè)朝代曾經(jīng)頒布過(guò)幾部律典。以漢朝為例,先后頒布過(guò)約法三章、九章律、越宮律、朝會(huì)律、傍章、沈命法、左官律、酎金律等。因?yàn)檫@些法律都未冠以朝代名,不像魏律、北齊律、宋刑統(tǒng)、明律、清律那樣,一看就知道是哪個(gè)朝代的律典。而對(duì)未冠以朝代名稱的律典,在過(guò)去的試卷中,學(xué)生因辨別不出是哪個(gè)朝代的,從而在客觀性試題中容易丟分;而在名詞解釋題或簡(jiǎn)答題中,有時(shí)把內(nèi)容能夠答出來(lái),但對(duì)朝代則容易弄錯(cuò),如學(xué)生會(huì)把《左官律》回答是秦朝的等等。

  中國(guó)法制史復(fù)習(xí)的難點(diǎn)

  1.中國(guó)法的起源問(wèn)題;

  2.西周的禮刑關(guān)系問(wèn)題;

  3.春秋時(shí)期公布成文法的原因與歷史意義;

  4.《法經(jīng)》的內(nèi)容及其歷史地位;

  5.漢朝法律指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變;

  6.“春秋決獄”的特點(diǎn)及影響;

  7.魏晉南北朝時(shí)期“名例律”的演變與立法技術(shù)的進(jìn)步;

  8.唐律規(guī)定的類推制度;

  9.唐律的特點(diǎn)及歷史地位;

  10.北宋時(shí)期的“重法地法”與“盜賊重法”;

  11.兩宋的編救活動(dòng);

  12.《明大誥》的內(nèi)容與特點(diǎn);

  13.清律中的民族統(tǒng)治特色;

  14.清朝的會(huì)審組織與會(huì)審制度;

  15.清末預(yù)備立憲活動(dòng)及其評(píng)價(jià);

  16.清末修律的內(nèi)容、成果、特點(diǎn)及意義;

  17.《中華民團(tuán)臨時(shí)約法》的制定背景、性質(zhì)、特點(diǎn);

  18.國(guó)民黨政權(quán)的六法體系;

  19.“馬錫五審判方式”。
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