教育心理學(xué)如何知識學(xué)習(xí)過程
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教育心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)
第一節(jié) 知識與知識學(xué)習(xí)
一、知識的類型
(一)知識的含義
知識就是個體通過與環(huán)境的相互作用而獲得的信息及其組織。其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀表征。
(二)感性知識與理性知識
根據(jù)反映活動的深度不同，可將知識分為感性知識和理性知識。
感性知識是主體對事物的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。感知是人腦對當(dāng)前所從事活動的對象的反映。表象是人腦對從前感知過但當(dāng)時不在眼前的活動的反映。
理性知識是主體對事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在規(guī)律的反映，包括概念和命題兩種形式。概念反映的是事物的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。命題也就是我們通常所說的規(guī)則、原理、原則，它表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。
(三)具體知識與抽象知識
由反映活動的內(nèi)容不同，知識可以分為具體知識和抽象知識。具體知識是對一定時間和地點發(fā)生的事實或事件的反映，是對我們看到或聽到的事情的心理再現(xiàn)。抽象知識是對已知事實的概括性的反映，表現(xiàn)為概念、原理、公式、法則等。
(四)陳述性知識與程序性知識
根據(jù)個體反映活動的形式不同，將知識分為陳述性知識和程序性知識。
陳述性知識也叫描述性知識，是個人可以有意識地回憶出來的關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，主要說明事物是什么、為什么、怎么樣，可用來區(qū)別和辨別事物。程序性知識也叫操作性知識，是個體以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。它主要用來解決做什么和怎么做的問題。
二、知識學(xué)習(xí)的類型
所謂知識學(xué)習(xí)，就是新符號所代表的觀念在學(xué)習(xí)者心理上獲得意義的過程。
(一)符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)
根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。
1.符號學(xué)習(xí)
符號學(xué)習(xí)(又稱表征學(xué)習(xí))指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說是學(xué)習(xí)符號本身代表什么。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。
2.概念學(xué)習(xí)
概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。
3.命題學(xué)習(xí)
命題學(xué)習(xí)(又稱判斷學(xué)習(xí))指學(xué)習(xí)dj若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之問的關(guān)系。學(xué)習(xí)命題，必先獲得組成命題的有關(guān)概念的意義。
(二)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)
根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
1.下位學(xué)習(xí)
下位學(xué)習(xí)(又稱類屬學(xué)習(xí))，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。
2.上位學(xué)習(xí)
上位學(xué)習(xí)(又稱總括學(xué)習(xí))即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。
3.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。
三、知識學(xué)習(xí)的過程
知識學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對知識的內(nèi)在加：過程。這一過程包括知識獲得、知識保持和知識提取三個階段。
第二節(jié) 知識的獲得
知識的獲得是知識學(xué)習(xí)的第一個階段。在這個階段，首先必須獲得充分的感性經(jīng)驗，其次必須對所獲得的感性經(jīng)驗進(jìn)行充分的思維加工，這主要是通過直觀和概括兩個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。
一、知識直觀
(一)知識直觀的類型
直觀是主體通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的加工過程。
1.實物直觀
實物直觀指通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。
2.模象直觀
模象直觀指通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。模象即事物的模擬性形象。
3.言語直觀
言語直觀指在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式(語音字形)的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。
(二)如何提高知識直觀的效果
1.靈活選用實物直觀和模象直觀;
2.加強詞與形象的結(jié)合;
3.運用感知規(guī)律，突出直觀形象的特點;
4.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;
5.讓學(xué)生充分參與直觀過程。
二、知識概括
概括是指主體通過對感性材料的分析、綜合、比較等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的、抽象的、一般的、理性的認(rèn)識的活動過程。
(一)知識概括的類型
1.感性概括
感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級的概括形式。
2.理性概括
理性概括是在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下，通過對感性知識經(jīng)驗進(jìn)行自覺的加工改造，揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。
(二)如何有效地進(jìn)行知識概括
1.配合運用正例和反例;
2.提供變式;
3.科學(xué)地進(jìn)行比較;
4.啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。
第三節(jié) 錯誤觀念
一、什么是錯誤觀念
錯誤觀念即是個體日常直覺經(jīng)驗中與科學(xué)理論相違背的認(rèn)知體系.學(xué)生頭腦中的錯誤觀念主要有以下性質(zhì)：
(1)廣泛性。(2)自發(fā)性。(3)頑固性。(4)隱蔽性。
傳統(tǒng)的只注重傳授新知識的教學(xué)方法很難改變學(xué)生頭腦中的錯誤觀念，尋求有針對性的錯誤觀念轉(zhuǎn)變方法是十分必要的。
二、錯誤觀念轉(zhuǎn)變的條件
Posner等人提出了著名的概念轉(zhuǎn)變模型，闡述了觀念轉(zhuǎn)變的4個條件：
(1)對現(xiàn)有觀念的不滿;
(2)新觀念的可理解性;
(3)新觀念的合理性;
(4)新觀念的有效性。
三、促進(jìn)錯誤觀念轉(zhuǎn)變的教學(xué)
1.創(chuàng)設(shè)開放、相互接納的課堂氣氛;
2.傾聽、洞察學(xué)生的經(jīng)驗世界;
3.引發(fā)認(rèn)知沖突;
4.鼓勵學(xué)生交流。
第四節(jié) 知識的保持
一、記憶系統(tǒng)及其特點
現(xiàn)代信息加工心理學(xué)家把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶3個子系統(tǒng)。
(一)瞬時記憶
瞬時記憶又叫感覺記憶，是指客觀刺激停止作用后，感覺信息在頭腦中只保留以瞬間并未被主體注意的記憶。它是人類記憶信息加工的第一階段。瞬時記憶的特點是：(1)信息貯存時問極短;(2)貯存的信息具有鮮明的形象性;(3)信息保持的容量較大。
(二)短時記憶
短時記憶是感覺記憶到長時記憶之間的一個中問階段，保持時間大約為5秒到2分鐘。短時記憶一般包括兩個成分：一是直接記憶;另一個是工作記憶。
(三)長時記憶
長時記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時問保留下來，這是一種永久性貯存。它的保存時間長，從l分鐘以上直至許多年乃至終生的記憶，容量沒有限度。
二、知識的遺忘及其原因
(一)遺忘的規(guī)律
遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢的，呈負(fù)加速型。
(二)遺忘的理論解釋
1.痕跡衰退說
這是一種對遺忘原因的最古老的解釋。這一理論認(rèn)為，遺忘是由于記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱、衰退以至最后消失的結(jié)果。
2.干擾說
干擾理論認(rèn)為，遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果，即某一信息之所以不能提取，是因為學(xué)習(xí)和回憶之間出現(xiàn)暫時抑制，一旦抑制被解除，記憶也就可以得到恢復(fù)。
干擾說認(rèn)為遺忘的抑制現(xiàn)象有兩種情況，即前攝抑制和倒攝抑制。
3.同化說
奧蘇貝爾認(rèn)為，遺忘就其實質(zhì)來說，是知識的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。在有意義學(xué)習(xí)中，新舊知識之間通過相互作用建立非人為的、實質(zhì)的聯(lián)系。新知識同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，人們長時記憶中儲存的不是零碎的知識，而是經(jīng)過轉(zhuǎn)換的較為一般性的觀念結(jié)構(gòu)。
三、運用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識保持
1.深度加工材料;
2.有效運用記憶術(shù);
3.進(jìn)行組塊化編碼;
4.適當(dāng)過度學(xué)習(xí);
5.合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。
教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的性質(zhì)和過程
學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗而引起的行為、努力和心理傾向的比較持久的變化。這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現(xiàn)出外顯的行為。在教育學(xué)考研中，學(xué)習(xí)的性質(zhì)和過程是什么呢?三人行教育總結(jié)教育心理學(xué)，學(xué)習(xí)的性質(zhì)和過程。
(一)學(xué)習(xí)的性質(zhì)
一 學(xué)習(xí)的試誤說
1 桑代克三大學(xué)習(xí)律
:準(zhǔn)備律，練習(xí)律，效果律，S ——R 刺激反應(yīng)
2 嘗試錯誤的學(xué)習(xí)過程和實質(zhì)
問題，動機，試探，偶然成功，淘汰與選擇，整和與協(xié)調(diào)。
3 評價:作為一種早期的理論，武斷的把動物實驗的結(jié)果推廣到人類的學(xué)習(xí)，后來受到許多理論家的反對。(其理論不具有遷移性質(zhì))
二 經(jīng)典條件作用理論
1 提出者 巴甫洛夫
2 定義 所謂經(jīng)典條件反射，就是一種刺激替代過程，即由一個新的，中性的刺激(稱為條件刺激，CS )替代了原先自然引發(fā)反應(yīng)的無條件刺激(UCS )。由于條件刺激(CS )引發(fā)的反應(yīng)，就稱為條件反應(yīng)。
3 五條定律
習(xí)得律，實驗消退律，泛化律，分化律，高級條件作用律
三 操作條件作用理論
1斯金納
2 操作活動的強化
斯金納認(rèn)為，任何能夠提高一個特定反應(yīng)出現(xiàn)概率的事物都是強化，強化在有機條件反應(yīng)的形成中起著關(guān)鍵作用。
3 正強化與負(fù)強化
正強化是一種積極的刺激，它跟隨在機體行為反應(yīng)之后出現(xiàn)，能夠提高該行為再次出現(xiàn)的概率。負(fù)強化也是一種刺激，它的出現(xiàn)可以終止某種行為;如果它在一種行為反應(yīng)后被取消或移開，則會提高該行為再次出現(xiàn)的概率。負(fù)強化的一個顯著特點就是在某種行為反應(yīng)之后，本來應(yīng)繼之而來的消極刺激被移走了，從而間接的使該行為得到了強化。
四 頓悟說
要點:1情景中所有刺激都是一個整體
2 知覺的組織
3 同化
4 頓悟:學(xué)習(xí)是個體利用本身的智慧與理解力對情景與自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的積累或盲目的嘗試。
五 信息加工理論
信息加工流程圖
(二)學(xué)習(xí)過程
一 學(xué)習(xí)過程包括知識學(xué)習(xí)過程，技能學(xué)習(xí)過程，問題解決學(xué)習(xí)過程。
二 知識學(xué)習(xí)
1 概念
所謂知識學(xué)習(xí)就是新符號所代表的觀念在學(xué)習(xí)者心理上獲得意義的過程。追求符號的意義是知識學(xué)習(xí)區(qū)別于技能學(xué)習(xí)的根本標(biāo)志。
2 類型:表征概念和類型，知識學(xué)習(xí)的基本單位是命題
教育心理學(xué)知識
1學(xué)習(xí)過程：指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。
2、心理發(fā)展：是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。
3、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。
4、關(guān)鍵期：個體早期生命中有一個比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響，這個時期稱為關(guān)鍵期。
5、最近發(fā)展區(qū)：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。
6、人格：又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。
7、自我意識：自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。一般認(rèn)為，自我意識包括三種成分：自我認(rèn)識，自我體驗，自我監(jiān)控。
8、認(rèn)知過程：是指學(xué)生借以獲得信息、做出計劃和解決問題的心理過程。這個過程存在著個體之間的認(rèn)知方式和認(rèn)知能力等方面的個別差異。
9、認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格。
10、掌握學(xué)習(xí)：是指向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時間而使絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度(通常要求成功地完成80-90%的教學(xué)評價項目)。
11、性格：是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。
12、廣義的學(xué)習(xí)：是指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。
13、知識：是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來自反映的對象本身的認(rèn)知經(jīng)驗。(見43)
14、技能：是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動方式，它是來自于活動主體所做出的行動及其反饋的動作經(jīng)驗。
15、行為規(guī)范：是用以調(diào)節(jié)人際交往，實現(xiàn)社會控制，維持社會秩序的思想工具，它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗。
16、強化：是指在刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)中改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率的手段。
17、正強化：通過施加滿足刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概率。
18、負(fù)強化：通過撤消某一厭惡刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概率。
19、消退：消退是一種無強化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。
20、懲罰：當(dāng)有機體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。
21、學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。
22、意義學(xué)習(xí)：就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。
23、接受學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。
24、先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)
50、感性知識：是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。