如何評價語文課堂教學

　　對于課堂的教學，要怎樣做出評價呢?下面是學習啦小編收集整理的如何評價語文課堂教學的方法以供大家學習。

　　在素質教育大背景下，從生命教育的立場出發(fā)，語文課堂教學評價標準應列有以下三項重要內容：

　　1、課堂是否投入

　　一位語文教師執(zhí)教《庖丁解?！窌r，學生提出有幾句話難以理解：“始臣之解牛之時，所見無非牛者，三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣為神遇，而不以目視，官知止而神欲行。”這位老師立即在黑板上寫下王國維的三句話來類比：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”——是第一境界，可和“所見無非牛者”相比;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”——是第二境界，可和“未嘗見全牛也”相比;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火斕珊處。”——是第三境界，可和“官知止而神欲行”相比。

　　其實，語文課堂教學何嘗不需要我們師生“官知止而神欲行”呢!

　　教師職業(yè)是“以精神振奮精神，以氣質影響氣質，以人格塑造人格”的職業(yè)。其職業(yè)特點，呼喚著教師對教育，尤其是對課堂的全身心投入——投入理想，投入信念，投入人格，投入情感，投入個性，投入熱情……也可以說，是投入整個的生命。如果一個教師耐不住寂寞，眼睛盯著窗外，總想跳槽干些什么，專業(yè)思想不穩(wěn)固;如果一個教師抱殘守缺、不思進取，教案是“老腳本”，上課是“山海經”，腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里……那他是不可能讓課堂煥發(fā)生命的活力的。教師必須要把“職業(yè)”看作“事業(yè)”，把課堂視為人生活動的一個重要場所，才能有生命力的輻射。

　　同樣，作為既是教育對象，又是學習主體的學生，也應當把課堂學習看作人生的一段重要經歷。這是承前啟后的一段經歷，這是打下基礎的一段經歷，這是必不可少的一段經歷。在終身教育已在全球范圍內確立的今天，“學會求知”也好，“學會做人”也好，“學會做事”也好，“學會交往”也好，作為學生，主動發(fā)展、全面發(fā)展的主陣地還是在課堂。因此，教師要啟發(fā)帶動學生心無旁騖地投入到課堂學習中去，在課堂的藍色海洋里，如雪白浪花般地自由奔涌。

　　讓我們用敬佩的眼光來看看成都市石室中學李鎮(zhèn)西老師以《心靈飛翔的時刻》②為題論述的“最近一節(jié)普通的語文課”吧!——“窗外，銀杏樹金色的葉子在寒風中頑強地燃燒著自己最后的生命;室內，我在給學生朗讀路遙的中篇小說《在困難的日子里》，我和同學們的心靈正和路遙高潔的靈魂一起激蕩。此刻，教室里彌散著一種寧靜、溫馨而又崇高的氣氛，每個人仿佛都可以聽見其他人心臟的跳動。是的，我們胸膛里的熱血正和著主人公青春的激情而洶涌澎湃……”

　　可以想見，師生在課堂上進入的是怎樣一個境界：用“蕩胸生層云，決眥鳥歸林”來作比，或許并不過分。我想，彼時彼地彼情彼景，教師心里是不會想著職稱問題，學生胸中是不會裝著午餐排骨的!

　　值得指出的是，課堂教學中的教師應有雙重人格。首先，他是自然人，具有自然人人格，和所有自然人一樣，有屬于他自己的能夠反映現(xiàn)實生活的情緒、情感、意志、觀念和行為、以及表現(xiàn)這一切的個性化的表情、語言和動作。其次，他不是一般的自然人，他同時又是教育文化的載體，除了自然人人格成份外，還必須包括一定的教育思想、教育觀念以及教育目的，作為其重要內容。因此，教師在全身心投入課堂的同時，也要適時調控自己，修正自己，讓自己處在比平時更充實，更豐富，更準確，更深刻，更自信的高狀態(tài)中，處在“忘我”的境地。

　　2、課堂是否有情感融通

　　兩千多年前，孔子明確提出：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”他認為對于任何學問和事業(yè)，懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人，強調非認知因素“好”和“樂”對于“知”的重要作用。夏丐尊先生在《愛的教育》譯者序言中更說過一番發(fā)人深思的話：“學校教育到了現(xiàn)在，真空虛極了。單從外形的制度上方法上，走馬燈似的更變迎合，而于教育的生命的某物，未有聞有人培養(yǎng)顧及。好像掘池，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個不休，而于池所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么?就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓也罷，總逃不了一個空虛。”

　　確實是這樣，隨著市場經濟的發(fā)展，人們的價值觀、道德觀、人生觀發(fā)生了很大變化，人與人之間的關系受到金錢和權力的沖擊，永恒的話題如戀愛、婚姻、家庭、事業(yè)等也越來越多地受到物質的影響。作為社會的一分子，當代中學生在這樣的一個大環(huán)境下，需要交流，需要溝通，需要理解，需要宣泄，需要慰藉，他們把課堂作為情感通道，把老師和同學作為訴求對象，是順理成章的事。面對生情百態(tài)，是弘揚，是容納，還是抵制;是倡導，是允許，還是反對;是歌頌，是激勵，還是鞭撻;是贊許，是默認，還否定;是熱情，是溫和，還是冷淡;是褒貶，是勸勉，還是告誡……教師總要有一個傾向性，總要有鮮明的感情色彩。因此，課堂教學必須在師生精神世界的情感領域力求融通，方能取得良好的教學效果。

　　3、課堂是否有創(chuàng)造

　　我們的教育太多“標準化”的統(tǒng)治了!且不說“標準化”的考試，就是本應煥發(fā)出生命活力的課堂教學，也讓《教參》一類“標準化”的東西來了個五花大綁，循規(guī)蹈矩，亦步亦趨。一次聽人上《皇帝的新裝》，老師問，你如何評價文中的皇帝?學生答，知錯不改。老師說，不對!又答，堅持錯誤。不對!錯誤到底。不對!頑固到底。不對!頑固不化。這下對了!教師來了個大大的板書：頑固不化。——這哪是啟發(fā)式教學?分明是一個“逼供信”!這個老師自個兒可真有些頑固不化!!又讀阿城的《閑話閑說——中國世俗與中國小說》，讀到這么一段：“我向來煩‘中學生作文選’。記得高一時老師問全班若寫一座樓當如何下筆，兩三個之后叫我起來，我說從樓頂寫起吧。哪料老師聞言大怒，說其他同學都從一樓開始寫，先打好基礎，是正確的寫法，你從樓頂開始，豈不是空中樓閣!我那時還不懂得領異標新，只是覺得無可無不可。后來在香港看一座樓從頂建起，很高興地瞧了一個鐘頭。”讀罷啞然。

　　課堂如藍色海洋。在這里趕海，不必以扭曲自己、改變本色為代價。愿我們以生命和綠色，去調和這一片蔚藍;愿我們的課堂，煥發(fā)生命的活力!