彷徨之刃讀書(shū)筆記
彷徨之刃讀書(shū)筆記
《彷徨之刃》的故事發(fā)生在日本的一角。長(zhǎng)峰重樹(shù)原本過(guò)著安穩(wěn)的生活。但是，一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難徹底摧毀了這個(gè)家，讓長(zhǎng)峰重樹(shù)走上憤恨與痛苦交織的復(fù)仇之路。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的彷徨之刃讀書(shū)筆記，希望對(duì)各位能有所幫助!
彷徨之刃讀書(shū)筆記篇一
憤怒，疑惑，惋惜，懷著復(fù)雜的心情看完《彷徨之刃》，慘烈的結(jié)局讓我久久難以平靜。
警察是維護(hù)正義還是維護(hù)法律?從小說(shuō)一開(kāi)始就使辦案的刑警們困擾著，從向復(fù)仇者長(zhǎng)峰透露案情的“告密者”身上我感悟到：面對(duì)被害人家屬的剎那間，警察作為維護(hù)法律的工具應(yīng)當(dāng)自覺(jué)的轉(zhuǎn)變?yōu)榫S護(hù)正義的使者。當(dāng)法律不能還被害人一個(gè)公道時(shí)，任何形式的復(fù)仇都是值得理解和同情的，警察在維護(hù)法律尊嚴(yán)的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)巧妙的幫助被害人的親人去完成復(fù)仇!最經(jīng)典的案例有《玉觀音》的結(jié)尾，老警察巧妙的促使罪犯奪槍不成最終被擊斃，有《朝云觀》里順手將猖狂的老道推下樓去的狄仁杰，正義終將得到伸張，罪惡終要得到懲罰!
在未成年人犯罪率逐年攀升的中國(guó)，類(lèi)似《彷徨之刃》中慘烈的故事不乏少數(shù)，未成年人犯罪的手段也越來(lái)越殘酷，對(duì)于這些小惡魔究竟應(yīng)當(dāng)如何處理?未成年的犯罪是應(yīng)當(dāng)寬恕還是嚴(yán)懲?從小說(shuō)中可以了解到原來(lái)在日本未成年人即使犯下滔天大罪也會(huì)得到從輕處罰，于是才會(huì)使正義之刃也彷徨起來(lái)，在中國(guó)最新的刑罰修正案也對(duì)未成年人犯罪進(jìn)行也寬大處理，可以判X緩X，五年以下還不影響參軍，法律究竟是在維護(hù)正義還是在袒護(hù)罪犯?個(gè)人認(rèn)為，犯罪就是犯罪，侵害他人就是侵害他人，該有的處罰就應(yīng)當(dāng)執(zhí)行徹底，不然對(duì)被害人是極大的不公!
彷徨之刃讀書(shū)筆記篇二
昨晚睡覺(jué)前，一次過(guò)啃完這300多頁(yè)的書(shū)，是的，是啃，咬牙切齒的啃。當(dāng)受害人的父親親眼看到自己的女兒被強(qiáng)暴的過(guò)程，而那兩個(gè)施暴者還一邊自顧自的嬉笑，一邊威脅，把受害人就完全只是當(dāng)成一塊肉，那種痛苦和憤怒，會(huì)讓你也忍不住捏緊拳頭大罵一句畜牲?？吹揭话氲臍鈺r(shí)候，這本書(shū)的氣氛已經(jīng)沉重到讓我看不下去了，不僅僅是日本，在中國(guó)，未成年人暴力早就屢見(jiàn)不鮮了，并且他們從來(lái)不乏追隨者，僅僅是害怕“如果我不聽(tīng)他的，他也會(huì)像對(duì)付別人一樣來(lái)對(duì)付我”，孩子的無(wú)知和無(wú)助，讓他們一旦墮入歧途后就越陷越深，最可怕的是，他們開(kāi)始認(rèn)為自己做的事情沒(méi)什么，大家都是這樣的，因而當(dāng)他們被抓的時(shí)候，他們大多數(shù)只是因?yàn)楹ε虏趴?，根本不是因?yàn)樽约鹤隽隋e(cuò)事而感到良心不安。而他們的父母，努力的賺錢(qián)養(yǎng)家，他們無(wú)暇過(guò)問(wèn)孩子太多，甚至早早的對(duì)自己叛逆的孩子失去教育的耐性，避之不及，任由他們?cè)谕饷嫠烈馔秊?，在警察找上門(mén)之前，他們還只是單純的認(rèn)為，自己的孩子只是調(diào)皮而已。最后拷問(wèn)大家的，就是我們的立法，我們所擁護(hù)的神圣的法律，在未成年面前，法律只有保護(hù)和教育，沒(méi)有制裁，那么對(duì)于受害者的家庭，我們究竟該如何去平衡?隔岸觀火的時(shí)候，我們還能平靜的憤憤不平而已，反正無(wú)非就是個(gè)話題而已，但如果真的燒至我們自身的時(shí)候，我們還能冷靜對(duì)待這種“不公平”嗎?
彷徨之刃讀書(shū)筆記篇三
彷徨之刃是日本作家東野圭吾寫(xiě)的一部小說(shuō)，故事大概是這樣的：長(zhǎng)峰重樹(shù)的獨(dú)女長(zhǎng)峰繪摩在回家的路上被幾個(gè)青年擄走，并被凌虐致死，他們甚至還把這個(gè)過(guò)程拍成了視頻。在長(zhǎng)峰重樹(shù)悲憤交加的時(shí)候卻得知兇手是未成年人，受到法律的保護(hù)。在這種情況下，他準(zhǔn)備自己動(dòng)手結(jié)束兇手的生命。
這個(gè)故事的結(jié)局如何并不是最重要的，它拋給了大家一個(gè)問(wèn)題，未成年人犯罪，究竟該不該獲得法律的保護(hù)，如果保護(hù)了他們，那么被害人的正義又由何人來(lái)伸張。在小說(shuō)中，有一個(gè)收留長(zhǎng)峰重樹(shù)的旅店女老板，發(fā)現(xiàn)了他的身份，但是沒(méi)有揭穿他而是慢慢地向幫助他的方向傾斜。這不是普通的幫助，這是在幫他殺人，幫他犯罪，但是，可怕的是，在看小說(shuō)的過(guò)程中，大多數(shù)讀者也會(huì)不由自主地贊同長(zhǎng)峰重樹(shù)的做法，起碼是持理解態(tài)度的。其實(shí)大家都對(duì)這個(gè)保護(hù)未成年人的法律產(chǎn)生了懷疑。正義到底是什么?法律對(duì)未成年人的保護(hù)到底意義何在?對(duì)于任何性質(zhì)的未成年犯罪都要寬大處理嗎?我們其實(shí)也在彷徨。
最后，故事是以悲劇結(jié)尾，長(zhǎng)峰重樹(shù)自己死了，在整個(gè)過(guò)程中他是一個(gè)雙重受害者，而真正的兇手卻逍遙法外。
刑法的目的是什么，在學(xué)界是存在爭(zhēng)議的。在我國(guó)，有學(xué)者認(rèn)為刑法的目的是保護(hù)人民與懲罰犯罪并重，有的學(xué)者則認(rèn)為以保護(hù)人民為目的，懲罰犯罪不是獨(dú)立的目的。另一方面還有學(xué)者從實(shí)質(zhì)出發(fā)認(rèn)為刑法的目的就是保護(hù)法益，這也為廣大秉持結(jié)果無(wú)價(jià)值論的學(xué)者們所接受，自然相應(yīng)的持行為無(wú)價(jià)值論學(xué)者們還主張保護(hù)規(guī)范秩序價(jià)值也是刑法的目的之一。
然而，不管是哪一種學(xué)說(shuō)，刑法的目的終究是保護(hù)而不是懲罰，懲罰只是作為手段而存在。因此所有把手段作為目的的行為都是本末倒置的。報(bào)復(fù)主義刑法在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是占據(jù)主流位臵的一種學(xué)說(shuō)。報(bào)復(fù)主義刑法將刑法作為報(bào)復(fù)犯罪的一種工具，報(bào)復(fù)就是其最終目的，其本身也是一種惡的表現(xiàn)，只是由于國(guó)家權(quán)威性和對(duì)犯罪之惡的憎恨所以其惡性被人們所認(rèn)可。這種報(bào)復(fù)式的刑法無(wú)法從根本上解決犯罪問(wèn)題，而只是將私人報(bào)復(fù)上升為國(guó)家報(bào)復(fù)，無(wú)法跳脫犯罪、報(bào)復(fù)、反報(bào)的死循環(huán)。所以可以說(shuō)，單純的報(bào)復(fù)可能可以尋求一時(shí)的慰藉，但是毫無(wú)意義。
那這么看來(lái)是否被害人或者被害人的親屬就無(wú)法從法律中尋求到正義的撫慰了呢?這一點(diǎn),東野圭吾也發(fā)出了同樣的疑問(wèn)。文中有一段描寫(xiě)是對(duì)這一問(wèn)題的集中體現(xiàn)：年輕警察真野對(duì)著前任上司久冢提出了自己的疑問(wèn)：“您認(rèn)為神秘密報(bào)者(向主人公提供復(fù)仇線索的人)的所作所為正確嗎?您覺(jué)得那就是正義嗎?”久冢是這么答到的：“這要怎么說(shuō)呢?因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)局是這樣，所以或許不能說(shuō)是正確的吧。但是密告者如果什么都不做的話，結(jié)果會(huì)如何呢?真的會(huì)有比較好的結(jié)果嗎?菅野和伴崎被捕，經(jīng)過(guò)形式上的懲役后，立刻又可以重返社會(huì)，然后他們重復(fù)做著同樣的事。接二連三的，還會(huì)有長(zhǎng)峰繪摩變成尸體漂浮在河面上。這就是幸福的結(jié)局嗎?”接著，久冢又補(bǔ)充到，“我們都無(wú)法回答，當(dāng)我們面對(duì)孩子遭到殺害的父母，有誰(shuí)能告訴他們說(shuō)這是法律的規(guī)定，請(qǐng)您忍耐吧!
當(dāng)生命以及身體法益一旦侵害基本無(wú)法恢復(fù)，無(wú)論對(duì)罪犯如何懲罰失去的生命也無(wú)法挽回。此時(shí)最優(yōu)的結(jié)果是什么?此時(shí)最優(yōu)的結(jié)果無(wú)非是通過(guò)對(duì)犯罪人的改造使其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤懺悔錯(cuò)誤，進(jìn)而避免悲劇的再次發(fā)生。這才是對(duì)被害人與被害人家屬最大的慰藉，同時(shí)也是刑法保護(hù)法益之目的與刑罰預(yù)防犯罪之目的之間的最好統(tǒng)一。
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