郁達(dá)夫沉淪讀書筆記范文(2)
郁達(dá)夫沉淪讀書筆記篇2
沉淪中的主人公“他”是一個(gè)日本留學(xué)生，因?yàn)樽非笞杂珊蛡€(gè)性解放，反抗封建專制，被學(xué)校開除，因而為社會(huì)所不容。他以青年人所特有的熱情渴望著和追求著真摯的友誼和純潔愛情，但受到“弱國(guó)子民”的身份的拖累，這種熱情受到侮辱和嘲弄，在異國(guó)他鄉(xiāng)倍感孤獨(dú)和空虛，成為了“憂郁癥”的患者。他不甘沉淪，但又不可自拔地沉淪下去，在彷徨失措中，來到酒館妓院，毀掉了自己純潔的情操。事情過后又自悔自傷，感到前途迷惘，絕望中投海自殺。他在異國(guó)的遭遇，與祖國(guó)民族的命運(yùn)密切相聯(lián)，因而主人公在自殺前，悲憤地疾呼：“祖國(guó)呀祖國(guó)!我的死是你害我的!你快富起來，強(qiáng)起來吧!你還有許多兒女在那里受苦呢!”小說強(qiáng)烈的表達(dá)了一代青年要求自由解放、渴望祖國(guó)富強(qiáng)的心聲。在處于半封建半殖民地屈辱地位的中國(guó)青年中引起同病相憐的強(qiáng)烈共鳴。
大多數(shù)作品選和文學(xué)史對(duì)這部小說都做以上的解讀，即從意識(shí)形態(tài)的角度強(qiáng)調(diào)小說中主人公愛國(guó)的社會(huì)意義。事實(shí)上，我在讀過小說之后，覺得小說中“我”幾次寫到“祖國(guó)”，都和傳統(tǒng)意義上的愛國(guó)并無太大關(guān)系，只是“我”自怨自艾時(shí)的一種借口。小說中的“我”的感傷大多是由于所謂的“憂郁癥”導(dǎo)致的敏感、多疑、偏狹造成的，很難都推到是日本軍國(guó)主義者對(duì)“支那人”的歧視上：因?yàn)?ldquo;我”不僅是感到“日本人”對(duì)自己的冷淡而發(fā)出復(fù)仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡親的兄長(zhǎng)，也會(huì)反目成仇，因此與其說是由于祖國(guó)弱小，身在海外受到歧視社會(huì)原因使“我”產(chǎn)生痛苦，不如說是由于“我”本人的性格弱點(diǎn)使自己產(chǎn)生痛苦，是一種病態(tài)的痛苦，作者只是以自然主義的手法將這種痛苦表現(xiàn)出來而已，將小說的主題勉強(qiáng)拉到“愛國(guó)主義”上，我以為并不符合小說的真正實(shí)質(zhì)。而從敘述者的語氣中，也可以看到作者對(duì)這一點(diǎn)是有著清醒的認(rèn)識(shí)的，因此在描寫到主人公的某些內(nèi)心情緒時(shí)，會(huì)有一些近似調(diào)侃的句子出現(xiàn)。
如描寫到他與兄長(zhǎng)之間發(fā)生了齟齬，并寫信與兄長(zhǎng)“絕交”描寫他心中“恨他的兄長(zhǎng)竟如同蛇蝎一樣”，然后寫道：他“把他兄長(zhǎng)判決是一個(gè)惡人，他自家是一個(gè)善人。他又把自家的好處列舉出來，把他所受的苦處，夸大的細(xì)數(shù)起來。他證明得自家是一個(gè)世界上最苦的人的時(shí)候，他的眼淚就同瀑布似的流下來。”
在這一番描述中，作者雖然沒有出面分析主人公的極度“自我中心”的錯(cuò)誤，但語氣顯然是不贊同的。
總之，我以為，與其說《沉淪》是一部社會(huì)悲劇，不如說它是一部性格悲劇，以“我”的性格，不論在什么樣的社會(huì)環(huán)境中，恐怕都不會(huì)感到快活。小說的成功之處在于，它毫不掩飾地揭示了一個(gè)戀慕少女的少年內(nèi)心的情緒躁動(dòng)。而之所以有文學(xué)史上那看似嚴(yán)肅的解讀，我以為主要是因?yàn)?ldquo;性”的問題是建國(guó)后評(píng)論者力圖回避的話題，但小說的作者卻又是一位現(xiàn)代文學(xué)史上無法回避的進(jìn)步作家，《沉淪》也是一部無法回避的代表作，因此只好借著小說中幾次出現(xiàn)的“祖國(guó)”字樣，將小說的主題拉到“愛國(guó)主義”上面，對(duì)其中顯而易見的“性的躁動(dòng)”避而不談了。以我之見，這部小說是一部“私人化”極強(qiáng)的作品，如果說它反映了什么時(shí)代進(jìn)步思想的話，那也只是由于作者對(duì)“性欲躁動(dòng)”和內(nèi)心隱秘的大膽揭示，所展現(xiàn)出來的，對(duì)“個(gè)性”自由、解放的強(qiáng)烈追求。
郁達(dá)夫沉淪讀書筆記篇3
這篇文章開篇第一句就寫到“他近來覺得孤冷得可憐。”使整篇小說透出一種凄清的氛圍。奠定了一種悲的基調(diào)。小說以第三人稱敘述，主人公“他”不僅僅是一個(gè)人，而是作為一個(gè)留日中國(guó)學(xué)生的代表。透過他的經(jīng)歷和思想感情使我們生動(dòng)的看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，留日華人的心理狀態(tài)和對(duì)祖國(guó)的失望的情感。他是一個(gè)支那人，自始至終都有這樣的自卑陰影籠罩在他身上。正是這樣長(zhǎng)期的壓抑造成他性格的憂郁，心理的變態(tài)。一方面，他希望他的同學(xué)來對(duì)他講一些閑話，但同時(shí)，他又認(rèn)為他們是仇敵，這樣一種充滿矛盾、掙扎的心理。日本人對(duì)支那的仇視、欺侮終使他發(fā)出感慨：“中國(guó)呀中國(guó)，你怎么不富強(qiáng)起來，我不能在隱忍過去了。”強(qiáng)烈的表達(dá)了希望祖國(guó)富強(qiáng)起來的感情和對(duì)祖國(guó)現(xiàn)狀的不滿和失望。
他總是沉浸在自己的世界，虛幻的，聊以自慰。每被別人欺侮時(shí)，總把自家家兄拿出來作比，且把兄長(zhǎng)待他刻薄的事細(xì)細(xì)回想，把自家的好處列舉出來，仿佛內(nèi)心就能獲得一種安慰，舒暢起來。“他覺得悲苦的中間，也有無窮的甘味。”這不禁讓人想起阿Q的精神勝利法了。而造成這種變態(tài)心理的原因也是多方面的。一方面是祖國(guó)積弱的現(xiàn)狀，使他遭受歧視，同時(shí)它自身的自卑和憂郁也導(dǎo)致了心理的殘疾。而他也需要在不相容、仇恨中來減輕自卑，從中緩解苦悶。
而小說中作者對(duì)于性的描寫也顯得大膽而開放。在日本女生面前的羞赧，在被窩里的邪念，看到“伊扶”的裸體，到最后去妓院，是一種沉淪。“我已經(jīng)變了一個(gè)最下等的人了。”他早年在中國(guó)接受傳統(tǒng)文化及封建倫理道德的影響，對(duì)性帶有罪惡感，然而同時(shí)，性欲是天性。他在二者之間掙扎。作者在此處抨擊了封建的禮制對(duì)人性的扼殺，向封建發(fā)出挑戰(zhàn)。
而他對(duì)于自然有著近乎變態(tài)的迷戀，與世隔絕，與他人決不相容。更加導(dǎo)致他的敏感，也就愈加加深了他的仇恨。對(duì)身處異鄉(xiāng)的他，個(gè)人的苦悶感和寂寞感代表了當(dāng)時(shí)一群留日知識(shí)分子的心理，然而這之中又夾雜了他們想要沖破苦悶、擺脫寂寞的抗?fàn)幰约皩?duì)人生的思考。然而這些青年又有著樸素的愛國(guó)主義思想。
總的來說，通過主人公在留日的經(jīng)歷，作者以細(xì)膩的筆觸和近乎心靈獨(dú)白式的寫法把主人公的內(nèi)心世界活生生完全展現(xiàn)在讀者的眼前。使我們看到人物內(nèi)心的冷寂、灰暗、憂郁。沉淪表現(xiàn)了一種對(duì)社會(huì)的黑暗的控訴。然而“沉淪”并非只是沉淪，更多的是在那個(gè)時(shí)代背景下，人性的覺醒和掙扎。
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