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關(guān)于狼圖騰讀書筆記1500字范文

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  讀書筆記是一種常有的作文體裁,可以方便我們加深對(duì)一本書或一篇文章的理解。《狼圖騰》給我們展現(xiàn)的是我們大草原與狼的故事,狼的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,接下來學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于狼圖騰讀書筆記1500字范文,歡迎閱讀!

  關(guān)于狼圖騰讀書筆記1500字范文篇一

  《狼圖騰》是我近年來看過的少有的一本好書。

  作者姜戎是一名插隊(duì)內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。

  為了這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,作者從97年至 99年腹稿了二十五年,初稿于997年,三易其稿后定稿于23年。

  用了三十多年的時(shí)間,煌煌五十萬言,讓我們?cè)跁兄匦抡J(rèn)識(shí)了草原狼,重新認(rèn)識(shí)了草原,重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史,重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约骸?/p>

  書中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫,一氣呵成。

  情節(jié)曲折緊張,場(chǎng)面宏大而神奇。

  有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣,狼口脫險(xiǎn);有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊,漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……。

  最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔,對(duì)蒙古老人的懺悔,對(duì)草原的懺悔。

  震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂,讓我們?cè)谧x過之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。

  狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物,狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。

  我們漢語的詞匯中關(guān)于狼的詞語,全是對(duì)狼的抵毀和貶低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……。

  看來我們的無知和應(yīng)試教育讓我們對(duì)蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見。

  狼是狗的祖先,狗卻與狼勢(shì)不兩立。

  如今狗已成為人類最親密的朋友,但它從此也失去了獨(dú)立生存的狼性。

  俗話說狗改不了吃屎,這就意味著狗永遠(yuǎn)也不能與狼同日而語了。

  草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄,草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。

  我們的計(jì)劃生育造就的這一代獨(dú)生子女,生活自理能力和受挫折教育都很差。

  他們的時(shí)代什么都不缺,他們?nèi)鄙俚闹皇浅钥嗄蛣?,缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神?/p>

  兒子津津有味地聽我講小狼的故事,我卻多么希望他能有一點(diǎn)小狼的精神。

  狼的視死如歸和不屈不撓,狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。

  狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為兇殘,但狼只有在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬般無奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人。

  這比飽暖思淫欲,物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。

  狼天性怕火、怕光、怕人,唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。

  狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。

  狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

  三十六計(jì)中除了美人計(jì)外,說不定其余的三十五計(jì)都是人跟狼學(xué)的。

  二戰(zhàn)時(shí)期納粹德國(guó)在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn),解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。

  中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性,當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城,趕著幾千名老百姓滿山跑。

  有了狼性的民族才不會(huì)有羊性的百姓,有了狼性的民族才會(huì)有千千萬萬個(gè)黃繼光,才會(huì)有千千萬萬個(gè)董存瑞。

  我們理解了狼性,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸,就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史。

  狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存,這是每一個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問題。

  中華民族在歷經(jīng)磨難,在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻,我們每個(gè)人都會(huì)被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。

  中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興,在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

  狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),狼群消失了,多米諾骨牌就要倒塌,與狼為敵的草原狗也會(huì)從此衰敗。

  草原上的老鼠成災(zāi),草場(chǎng)會(huì)迅速退化,馬也變得懶散起來。

  草原沙漠化了,風(fēng)吹草低見牛羊就只能變成一種回憶,而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊。

  看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧,生態(tài)已開始失去了平衡。

  生物的多樣性已經(jīng)被打破,打來打去,打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

  關(guān)于狼圖騰讀書筆記1500字范文篇二

  獨(dú)自在夜深人靜,漫步在柳岸,靜靜的徘徊,已是一種慣然的行為。就像每日在夜幕之際,靜靜把自己鎖在門里,躺在賴椅上,面朝夕陽,徹一懷碧茶,聽一曲箏音,捧一本書籍,靜靜等候黑與。高爾基曾說過每一本書都是一個(gè)用黑字印在白紙上的

  靈魂,只要我的眼睛、我的理智接觸了它,它就活起來了。

  對(duì)于狼大家應(yīng)該并不陌生,在我眼中狼是一個(gè)壞的不可以再壞的動(dòng)物,可當(dāng)看望這本書便不這么認(rèn)為了.

  狼,是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在,其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因?yàn)橛欣堑耐{存在,其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀,以免被狼淘汰,所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在,生態(tài)上將出現(xiàn)莨莠不齊、傳染病眾生的局面,不利于生命的穩(wěn)定、健康的平衡發(fā)展。

  《狼圖騰》一書作者姜戎先生,以其在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的親身經(jīng)歷,為我們講述了神奇的草原狼的故事,該書由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘,那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出,狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系,倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過程,還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的天葬儀式,還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現(xiàn)實(shí)描寫,使讀者沉迷其中,欲罷不能,一氣讀完。

  作者給讀者留下了深深的思考:為什么中國(guó)馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時(shí)給于讀者明朗的答案:馬背上的民族信奉狼圖騰,全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量。這種偉大強(qiáng)悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓,是草原的靈魂,它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格,深刻影響了中華民族和中華文明,也深刻影響了全世界。狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感、狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán),還有狼對(duì)蒙古鐵騎的馴導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù),均深深嘆服,是狼的神奇魔力,使游牧民族千百年來對(duì)于狼形成至尊崇拜,以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數(shù)游牧民族的民族圖騰。

  一、狼的可愛

  陳陣蹲下身子,把蓋在狼崽身的一些土塊碎石小心地?fù)斐鰜?,仔?xì)數(shù)了數(shù)這窩狼崽,一共七只。小狼崽比巴掌稍大一點(diǎn),黑黑的小腦袋一個(gè)緊挨著一個(gè),七只小狼崽縮成一團(tuán),一動(dòng)不動(dòng)。但每只狼崽都睜著眼睛,眼珠上還蒙著一層薄薄的灰膜,藍(lán)汪汪的,充滿水分,瞳孔處已見黑色。

  二、狼的可憐

  吉普車開到第一處開槍的地方,兩條健壯的成年大狼倒在血泊里,兩小群大蒼蠅正在叮血。陳陣不忍再看,獨(dú)自一人走開去,又坐在草地上呆呆地遠(yuǎn)望邊境那邊的天空。如果阿爸知道是他帶著兩輛吉普抄了狼群,老人會(huì)怎么想?是老人手把手地傳授給他那么多的狼學(xué)問,最后竟被他用到了殺狼上。

  三、狼的可怕

  當(dāng)陳陣猛地轉(zhuǎn)頭向山谷望去時(shí),他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到40米的雪坡上,在晚霞的天光下,竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側(cè)頭瞪著他,一片錐子般的目光颼颼飛來,幾乎把他射成了刺猬。離他最近的正好是幾頭巨狼,大如花豹,足足比他在北京動(dòng)物園里見的狼粗一倍、高半倍、長(zhǎng)半個(gè)身子。

  前半部分是多讓人驚恐,晚上走在樹林里,在不知情的時(shí)候四周多了好多的眼睛,月圓的時(shí)候狼對(duì)著月亮叫,可最后,狼逐漸減少,羊成了災(zāi)難的源頭,人們不可以破壞大自然地生態(tài)……

  “陳陣離開電腦,獨(dú)自佇立窗前,愴然遙望北方。狼群已成為歷史,草原已成為回憶,游牧文明徹底終結(jié),就連蒙古草原狼在內(nèi)蒙草原上留下的最后一點(diǎn)痕跡——那個(gè)古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒。”

  關(guān)于狼圖騰讀書筆記1500字范文篇三

  就如久旱的禾苗,忽逢甘露般,接觸這本書也許并不是偶然,而是必然。書的名字像一只防御的刺猬——刺人。這大概是因?yàn)閺墓胖两駶h人都在傳承著祖輩的文化——對(duì)龍的崇拜,心想這種異樣的圖騰是怎樣打入內(nèi)地市場(chǎng)的,懷著不解和對(duì)龍的真理的不可侵犯的不滿,去書中看了個(gè)所以然。

  然而這個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng),卻潛移默化的改變著我的精神,我的靈魂。

  我看書的習(xí)慣,讓我粗讀了前言。其中的一句敘述卻點(diǎn)燃了我讀下去的欲望,更確切的說,應(yīng)是激發(fā)了斗志。那句話說只是一本狼的足跡遍布各個(gè)角落,狼的精神卻貫穿始終的作品,讓你愛不釋手。未讀此書的人們都明白只不過是王婆賣瓜罷了,然而我們錯(cuò)了,它的確如此。

  這本書大概要有同四大名著的厚度。從第一章就可以看出這是敘事的書。書中的主人公叫陳陣,對(duì)就是陳陣,再次提及,是希望讀者記住主角的名字。因?yàn)樗麑е覀兇┰讲菰┰矫晒湃说呐H?、羊群、馬群,去尋找狼群。這個(gè)故事大概發(fā)生在“”時(shí)期中國(guó)的額侖大草原,那時(shí)的額侖是真知的草原生態(tài)。陳陣以北京知青的身份到那里工作。對(duì)狼的恨意讓我們把它們作為了反面教材。肆意的詆毀,夸張的改變對(duì)狼的真實(shí)認(rèn)識(shí)。因此農(nóng)耕民族的后代大多是畏懼狼的,我們?nèi)绱?,陳陣也是如此?/p>

  想到陳陣將要奔赴狼群,無名的恐懼讓人毛骨悚然。由于蒙古人的熏陶,陳陣漸漸對(duì)狼著了迷。他的阿爸畢利格老人也讓陳陣見到了一場(chǎng)狼獵食之戰(zhàn)。狼群在頭狼的帶領(lǐng)下潛伏在目標(biāo)周圍,從早晨一直等,漸漸日已接近黃昏。目標(biāo)是一群吃了一天草的黃羊,此時(shí)它們正打算排一下體內(nèi)的尿液。然而正是這個(gè)不起眼的舉動(dòng),成為了最大的缺陷。頭狼抓住時(shí)機(jī),命令狼群三面圍近。奔跑的黃羊速度遠(yuǎn)勝于狼,可由于體內(nèi)的尿液,一些黃羊被活活憋死,而其他的也被逼向了沒有足跡的雪坑,一場(chǎng)殘酷的圍殺開始了。

  我們不得不承認(rèn)狼群的紀(jì)律是何等嚴(yán)明,如若不然圍捕不會(huì)這樣成功并極富殺傷力。狼的耐心著實(shí)讓我們震撼,而抓住機(jī)會(huì)的能力又是如此驚人,真正領(lǐng)悟了“機(jī)不可失,失不再來”的奧妙。更甚者,狼的果斷出擊,真可謂“兵貴神速”。這些兵法被狼群發(fā)揮得淋漓盡致,難免使人想到兵法的來源??吹竭@里我想到了學(xué)習(xí),如果我們學(xué)生能嚴(yán)守學(xué)校紀(jì)律,抓住目前學(xué)習(xí)的種種有利形勢(shì),以耐心應(yīng)對(duì)孤獨(dú)和寂寥,在無聲無息中積累力量,練就本領(lǐng),并在高考時(shí)淋漓的表現(xiàn)自己,我想高考也不過是那群黃羊。

  陳陣心中漸漸有了狼的雛形,要想成為大狼,還需要更深的體悟狼。

  狼群對(duì)黃羊的處理,并非盡數(shù)殺害,而是有目的地放生了一批。大概是為了不至于明年的此時(shí)會(huì)斷“糧”吧,狼群更懂得給自己留條后路。反而人類的所作所為實(shí)在令人汗顏。肆意的破壞生態(tài),污染環(huán)境,只把目光放在當(dāng)前的那些利益,惟利是圖的人難道不比狼兇殘?

  蒙古人的羊群、牛群、馬群也時(shí)刻受到狼群的威脅。書中的陳陣就見證了一次精明的夜襲戰(zhàn)。人們用土壘砌高高的墻,把羊群圈在里面,睡了一個(gè)安穩(wěn)的覺。喜笑顏開的人們第二天就變的恐懼萬分,高高的羊圈內(nèi)遍布著羊尸,成了一個(gè)血腥的屠場(chǎng),不禁使人驚駭。這道墻的用意是護(hù)羊,可狼群卻用它攔住了羊。陳陣后來才明白狼是用疊羅漢的辦法進(jìn)入羊圈的。這種辦法必然會(huì)使一些狼只得犧牲自己墊底并且留下墻外把風(fēng)。至于出來時(shí),有羊尸就無需狼墊底了。這些狼大概是明白的,不然它們?cè)醺疑藐J。

  蒙古人就是這樣在狼的無數(shù)次的歷練中成長(zhǎng),是狼訓(xùn)練出了蒙古人、蒙古馬,兩者的結(jié)合誕生了縱橫亞歐的成吉思汗的百萬鐵騎。因此狼被尊為導(dǎo)師,也就自然的成為了為之無愧的草原人的圖騰。

  狼圖騰只是個(gè)代號(hào),我們要學(xué)習(xí)的是這種精神:有紀(jì)律性、有耐心、有智慧,能抓住機(jī)遇,有奉獻(xiàn)精神。

  我們成了“狼”,高考將只能等待獵食,而且我們也將笑傲“前程”中的那群羊。

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