莫言作品讀書筆記
莫言是文學(xué)家。讀了他的作品，我們?cè)撛趺磳懶牡媚?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理莫言作品讀書筆記，一起來(lái)看看。
莫言作品讀書筆記篇1：蛙讀書心得
花了兩天時(shí)間一口氣把《蛙》讀完，實(shí)在地覺(jué)得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上，個(gè)個(gè)角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說(shuō)到最后，也諷刺地寫出了社會(huì)的畸形。在中國(guó)乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脈相承的。計(jì)劃生育稍稍地阻撓了這一腳步，但是只要國(guó)家在進(jìn)步，人民生活安居樂(lè)業(yè)，這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。
小說(shuō)把鏡頭定格在了農(nóng)村，更加突出了這一矛盾。通過(guò)蝌蚪與日本作家的來(lái)信來(lái)貫穿整個(gè)始終，雖然比較傳統(tǒng)，但也很好地引出了姑姑這條線。特別是姑姑在小說(shuō)中多次不同場(chǎng)合不同語(yǔ)氣，每每搬出與日本人作斗爭(zhēng)的事情，讓人會(huì)心一笑，可愛與可悲。比照現(xiàn)實(shí)，周遭也存在很多這樣的人，一件事從小講到大，每次都能恰如其分的表達(dá)。而故事的開始就新穎逗趣地寫到“命名”。名字在每個(gè)娃娃身上，可真是人生的頭等大事。如此重要的事，在高密鄉(xiāng)這個(gè)地方，居然以如此普及如此詼諧的形勢(shì)存在，好像我們小時(shí)候隨口給別人起的外號(hào)。
故事從一開始的陰暗到后來(lái)的荒誕，只是從蝌蚪與小獅子的來(lái)回高密鄉(xiāng)就完成了，又通過(guò)堂吉訶德來(lái)串燒，雖然我覺(jué)得銜接有點(diǎn)困難，尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝，作為一名軍人，怎么會(huì)被一小破孩追跑，而這人早前還能用軍人的身份勸架?總之，最后我覺(jué)得是愈往荒誕發(fā)展，可通讀下來(lái)，也能與現(xiàn)實(shí)接軌，不得不說(shuō)現(xiàn)實(shí)與荒誕也許只隔一線。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨(dú)》，通篇的荒誕奇幻，真真假假，演繹了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)。
莫言作品讀書筆記篇2：透明的胡蘿卜讀書心得
時(shí)間是十年動(dòng)亂時(shí)期，地點(diǎn)是一個(gè)邊緣的鄉(xiāng)村。政治的熱浪似乎只是給這里的人們?cè)鎏砹诵┏匙鞎r(shí)的時(shí)髦詞匯。人們好像還是和過(guò)去一樣，如植物般自然生長(zhǎng)，忙著生，忙著死，成長(zhǎng)，衰亡，這么多的體驗(yàn)，卻沒(méi)有任何精神上的撫慰。他們是被荒廢的土地。
莫言的小說(shuō)總像是一種囈語(yǔ)，是長(zhǎng)久處在孤獨(dú)中的人，特有的那種自說(shuō)自話的習(xí)慣。他用這種夢(mèng)囈般的語(yǔ)言對(duì)周邊的世界進(jìn)行著極端敏銳的體察，但當(dāng)面對(duì)社會(huì)交流時(shí)，卻會(huì)不自覺(jué)的失語(yǔ)。
每個(gè)男孩子，或者就是孩子，都會(huì)有像黑孩那樣的封閉時(shí)期吧。大約就是在十歲十一歲，介于童年與青春期之間。那個(gè)時(shí)候，人的自我意識(shí)蒙蒙朧朧地覺(jué)醒，少根筋的孩子會(huì)開始注意自己長(zhǎng)得好看不好看，是健壯還是羸弱，開始有了煩惱的感覺(jué)。然而那個(gè)時(shí)候的我們無(wú)論是語(yǔ)言還是心理都還太稚嫩，無(wú)法解決這些可笑的煩惱，甚至不知道怎么表達(dá)，尋求幫助。于是，我們必須一個(gè)人面對(duì)最初的人生痛苦，忍耐著。沉默的久了，就索性不再說(shuō)話了。孩子的心里覺(jué)得，就算說(shuō)出來(lái)，也沒(méi)有人能夠理解。
男孩子在這一點(diǎn)上似乎尤其明顯。十多歲的大孩子，女孩或多或少還是乖巧愛嬌的，男孩子，那可真是倔頭倔腦，不招人疼。況且，社會(huì)環(huán)境對(duì)男性的期許，必然會(huì)使男孩在成長(zhǎng)中帶有更多的狂妄，這種夢(mèng)想的負(fù)荷，是孩子羸弱的身軀和心智所無(wú)法承載的。內(nèi)心與外界的矛盾，就這樣變的尖銳起來(lái)。可惜，大人們有自己的事情要忙，絲毫沒(méi)有意象去了解，孩子的心理到底發(fā)生了怎樣的變化，經(jīng)歷著怎樣的涅槃。
處在鄉(xiāng)村社群中心的青年們，他們對(duì)于黑孩從沒(méi)有屑于理解。菊子的關(guān)懷，不過(guò)是少女過(guò)剩精力的施舍，或者說(shuō)，是女人洋溢的母性作怪。一旦她的欲望，通過(guò)與男性的交往得到滿足，她便順理成章地把黑孩拋到了腦后。小石匠，我們都看得出他對(duì)黑孩的照顧是為了迎合菊子。所以，雖然這兩個(gè)人是小說(shuō)中為數(shù)不多給黑孩好臉色的，但是黑孩卻絲毫不領(lǐng)情。一方面是出于孩子特有的敏感，懂得什么是真正的喜歡真正的不喜歡。另一方面，是邊緣人物對(duì)于中心人群的嫉妒，他們有著完整的生活，燃燒不盡的生命力，他們年輕強(qiáng)壯，是社群的精英。而自己，只能沉默孤獨(dú)。
黑孩對(duì)鐵匠們反而有著古怪的依戀。小鐵匠雖然暴躁粗鄙，但他對(duì)黑孩的態(tài)度倒是真誠(chéng)的。雖然他把黑孩欺負(fù)的夠慘，但黑孩似乎與他有著詭異的精神聯(lián)系。結(jié)局處小鐵匠哭著呼喚著黑孩似乎正印證了這一點(diǎn)。老鐵匠則是黑孩依賴的對(duì)象，他給這個(gè)孤獨(dú)的孩子一種安全感。他常常唱起一首凄涼亢奮的歌：
“戀著你刀馬嫻熟，通曉詩(shī)書，少年英武，跟著你闖蕩江湖，風(fēng)餐露宿，受盡了世上千般苦——你全不念三載共枕，如去如雨，一片恩情，當(dāng)作糞土。奴為你夏夜打扇，冬夜暖足，懷中的香瓜，腹中的火爐……你駿馬高官，良田萬(wàn)畝，丟棄奴家招贅相府，我我我我是苦命的奴呀——”
古雅的茂腔，優(yōu)美的辭藻，這首棄婦詞撫慰著這些孤獨(dú)的靈魂。他們都是精神上的棄婦。無(wú)論是作為社會(huì)邊緣人物的老人和小孩，還是那些正當(dāng)年的青年男女們。生命在他們身上產(chǎn)生了各種奇異的變化，可是在那個(gè)物質(zhì)貧乏，精神更貧乏的年代，在那個(gè)閉塞的鄉(xiāng)村，他們的精神封閉在死胡同里，雖然被生命力驅(qū)趕著，卻走來(lái)走去，找不到出路?！锻该鞯募t蘿卜》最大的氣質(zhì)就是孤獨(dú)，無(wú)論是孩子獨(dú)自走在田地間還是小伙子熱熱鬧鬧的打架，他們都是那么的苦悶，彷徨，相互之間無(wú)法理解，也無(wú)力援助。
最后說(shuō)說(shuō)透明的紅蘿卜。小說(shuō)中它在第三節(jié)末尾第四節(jié)出閃現(xiàn)。它的象征意義眾說(shuō)紛紜。我覺(jué)得，透明的紅蘿卜不過(guò)是當(dāng)時(shí)黑孩腦中臨時(shí)走神的產(chǎn)物。小石匠與小鐵匠劍拔弩張，一觸即發(fā)，可黑孩只沉浸在自己的想法中。孤獨(dú)的人，也有著不屑于參與世俗的傲氣。那個(gè)金色的蘿卜，或許是少年之夢(mèng)的具象，是黑孩忍受痛苦，夾縫中生存下去的支撐。只是，那只是孩子充滿傻氣的夢(mèng)啊。蘿卜，是透明的。
莫言作品讀書筆記篇3：天堂蒜薹之歌讀書筆記
首先值得贊揚(yáng)和肯定的是這部小說(shuō)是一部直視社會(huì)丑惡現(xiàn)象，揭露政府官員丑惡嘴臉的現(xiàn)實(shí)主義力作!
小說(shuō)有兩條主線。一條是 以有思想覺(jué)悟的農(nóng)民對(duì)政府的無(wú)作為，橫征暴斂而發(fā)生的打砸搶鄉(xiāng)鎮(zhèn)府的“天堂蒜薹事件”為主線，反映了當(dāng)時(shí)(80年代后期)天堂縣政府碌碌無(wú)為，揭露了一些所謂的行政部門巧立名目橫征暴斂的不切合實(shí)際的虛夸丑惡嘴臉，鞭撻了當(dāng)時(shí)的執(zhí)法部門的徇私枉法，毫無(wú)民主可言的粗暴執(zhí)法的惡掠行徑。另一條主線是以主人公高馬與金菊為追求自由的戀愛而付出的孜孜不懈，乃至付出生命的代價(jià)為主線，反映了當(dāng)時(shí)廣大的農(nóng)村當(dāng)中存在的封建主義殘余，思想意識(shí)的貧窮落后，生活條件的艱苦卓絕，社會(huì)形態(tài)的畸形扭曲。小說(shuō)反映的事件是真實(shí)的，矛盾是尖銳的，從而表現(xiàn)的作者是洞悉一切的，也是勇敢的。
我覺(jué)得小說(shuō)的每一章的標(biāo)題都是具有諷刺意味的 ，是主人公的也是作者的理想意識(shí)。正所謂理想也許是永遠(yuǎn)不可能達(dá)到的，不可能實(shí)現(xiàn)也就注定了小說(shuō)的主人公的悲劇的下場(chǎng)。誠(chéng)然小說(shuō)是一出悲劇，就連犯了錯(cuò)誤的官員的工作的調(diào)動(dòng)(從犯錯(cuò)誤的地方平調(diào)到另一個(gè)地方，難道這就是對(duì)人民的交代?)對(duì)人民來(lái)說(shuō)也是一個(gè)悲劇!在這里作者在吶喊，在為農(nóng)民吶喊，雖然小說(shuō)的文字是波瀾不驚的，但在平靜的敘述下面蘊(yùn)藏的是一股巨大的力量!在這里作者在鞭策，在為當(dāng)權(quán)者鞭策，不為人民謀幸福的政黨是立不住的!我想敢發(fā)出這種聲音的作家一定是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有膽識(shí)有社會(huì)責(zé)任感的好作家，從而又不僅僅是一個(gè)作家那么簡(jiǎn)單!
小說(shuō)的思想是富有激情的，反應(yīng)的社會(huì)問(wèn)題是非常深刻的，揭露的社會(huì)現(xiàn)象是發(fā)人深省的。就是擱在現(xiàn)在也不失是一部很好的諷刺和鞭策某些當(dāng)權(quán)者最現(xiàn)實(shí)的教材。也許這就是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的魅力所在，永遠(yuǎn)都會(huì)發(fā)光發(fā)熱，發(fā)揮本身的作用!
最后還要說(shuō)說(shuō)作者高超的駕馭文章的能力。小說(shuō)的每章節(jié)的開頭都以一個(gè)雙眼失明的老說(shuō)書藝人的說(shuō)唱點(diǎn)出文章的主題，這是點(diǎn)睛之筆。而整個(gè)故事又是在時(shí)間與空間的相互交叉更替之中進(jìn)行的，這就需要作者有強(qiáng)大的構(gòu)思理念，清晰地?cái)⑹滤悸罚@然作者很好的做到了。
之所以讀莫先生的小說(shuō)，就是基于先生語(yǔ)言的直率，理念的大膽，思想的現(xiàn)實(shí)，構(gòu)思的巧妙。讀來(lái)真是一種享受!
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