關(guān)于狗年有哪些對聯(lián)
對聯(lián),漢族的傳統(tǒng)文化之一,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的中華語言獨特的文化藝術(shù)形式。那么小編在此想和大家談?wù)撽P(guān)于狗年的對聯(lián).
關(guān)于狗年有哪些對聯(lián)
1、金雞交好卷,黃犬送佳音。
2、犬守平安日,梅開如意春。
3、犬護祥和宅,人過幸福年。
4、戶展新春景,家傳義犬圖。
5、白梅凌雪盡,黃耳報春來。
6、戌日耀吉瑞,狗年臻福祥。
7、紅梅揚正氣,黃耳報佳音。
8、金雞歌國泰,義犬報民安。
9、金雞報捷去,錦犬送春來。
10、金雞爭報曉,玉犬喜迎春。
11、春光明盛世,玉犬賀新年。
12、德禽爭獻瑞,黃耳喜迎春。
13、犬吠佞人喪膽,雞鳴玉宇生輝。
14、舜犬重臨華夏,犬年大展雄姿。
15、天狗下凡春及第,財神駐足喜盈門。
16、九州日月開春景,四海笙歌頌狗年。
17、三多竹葉雄雞畫,五福梅花義犬描。
18、日新月異雄雞去,國泰民安玉犬來。
19、戌歲兆豐千囤滿,狗年祝福四時安。
20、興邦當立鯤鵬志,報國應(yīng)效犬馬勞。
21、報曉司晨辭舊歲,盡忠守夜接新班。
22、雞去瑤池傳喜訊,犬來大地報春意。
23、雞年利事家家樂,犬歲發(fā)財戶戶歡。
24、狗護壹門喜無恙,人勤四季慶有余。
25、柳浪聞鶯千里秀,春臺臥犬萬家安。
26、喜引春風(fēng)拂綠柳,笑迎玉犬送金雞。
27、辭舊靈雞歌日麗,迎新瑞犬報年豐。
28、錦雞報捷搖金步,黃犬迎春躍玉階。
29、滿門結(jié)彩春花放,舉世澄明玉犬來。
30、稔歲金雞舒健羽,新春義犬守華門。
31、瑞雪翩翩豐收景,犬蹄朵朵報春花。
32、新年伊始山川秀,王犬初臨日月長。
33、金雞報捷梅花俏,義犬迎春柳色新。
34、雄雞納福添如意,金狗迎春送吉祥。
35、雄雞呈祥人得意,金狗銜瑞事稱心。
36、四海升平花蔭臥犬,五湖秀麗柳浪聞鶯。
37、去歲雞司晨風(fēng)調(diào)雨順,今年犬守夜國泰民安。
38、金雞報好音家家幸福,玉犬迎新歲戶戶安康。
39、雞司晨陽光燦爛前程似錦,犬守夜歲月崢嶸美景如春。
40、臘酒謝金雞唱遍神州歌大有,春風(fēng)催吉犬邁開健步躍高峰。
41、春歸大地人間暖,福降神州喜臨門。
橫批:福喜盈門
42、迎喜迎春迎富貴,接財接福接平安。
橫批:吉祥如意
43、創(chuàng)大業(yè)千秋昌盛,展宏圖再就輝煌。
橫批:大展宏圖
44、壹帆風(fēng)順年年好,萬事如意步步高。
橫批:五福臨門
45、民安國泰逢盛世,風(fēng)調(diào)雨順頌華年。
橫批:民泰國安
46、精耕細作豐收歲,勤儉持家有余年。
橫批:國強富民
47、迎新春事事如意,接鴻福步步高升。
橫批:好事臨門
48、冬去山川齊秀麗,喜來桃里共芬芳。
橫批:新年大吉
49、門迎百福福星照,護納千祥祥云開。
橫批:吉祥如意
50、好年好月好如意,多材多福多吉祥。
橫批:喜氣盈門
51、迎新春江山錦繡,辭舊歲事業(yè)輝煌。
橫批:萬事如意
52、春到堂前添瑞氣,福臨庭上增吉祥。
橫批:萬事如意
53、壹帆風(fēng)順吉祥第,萬事如意幸福家。
橫批:喜氣盈門
54、好日子舒心如意,美生活幸福平安。
橫批:吉星高照
55、春入春天春不老,福臨福地福無疆。
橫批:吉星高照
56、春風(fēng)得意年年好,前程錦繡步步高。
橫批:吉星高照
57、人壽年豐歌盛世,山歡水笑慶新春。
橫批:欣欣向榮
58、家添富貴人增壽,福到平安喜盈門。
橫批:吉祥如意
59、行鴻運年年興旺,迎百福歲歲平安。
橫批:喜氣盈門
60、佳節(jié)平安添富貴,新春如意多吉祥。
橫批:萬事亨通
關(guān)于對聯(lián)的特征
1.獨特性和普遍性
人們普遍認為楹聯(lián)是中國最獨特的一種文學(xué)形式。其獨特性究竟表現(xiàn)在哪里呢?主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)和語言上。楹聯(lián)可稱之為"二元結(jié)構(gòu)"文體。一副標準的對聯(lián),總是由相互對仗的兩部分所組成,前一部分稱為"上聯(lián)",又叫"出句"、"對頭"、"對公";后一部分稱為"下聯(lián)",又叫"對句"、"對尾"、"對母"。兩部分成雙成對。只有上聯(lián)或只有下聯(lián),只能算是半副對聯(lián)。當然,許多對聯(lián),特別是書寫懸掛的對聯(lián),除了上聯(lián)、下聯(lián)外,還有橫批。橫批在這種是對聯(lián)中是一個有機組成部分,它往往是對全聯(lián)帶有總結(jié)性、畫龍點睛或與對聯(lián)互相切合的文字,一般是四個字,也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。從語言上看,楹聯(lián)的語言既不是韻文語言,又不是散文語言,而是一種追求對仗和富有性的特殊語言。楹聯(lián)這種特殊的"語言──結(jié)構(gòu)"方式,完全取決于漢語言及其文字的特殊性質(zhì)。這種"語言──結(jié)構(gòu)"的獨特性使得楹聯(lián)創(chuàng)作在構(gòu)思、立意、布局、謀篇上迥異于其它文學(xué)形式。同樣的客觀對象和內(nèi)容,楹樣總是設(shè)法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物,并且努力把語言"整形"規(guī)范到二元的對稱結(jié)構(gòu)之中去。
2.寄生性和包容性
所謂寄生性,指楹聯(lián)本從古文辭賦的駢詞儷語派生發(fā)展而來,小而言之,它就是一對駢偶句,因此,它能寄生于各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文,乃至散文、戲劇、小說,哪一樣中又沒有工整的對偶句呢?但反過來,楹聯(lián)又具有極大的包容性。它可以兼?zhèn)淦渌捏w的特征,吸收其他文體的表現(xiàn)手法,尤其是長聯(lián)和超長聯(lián),簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉,賦的鋪陳夸張,詞之中調(diào)長調(diào),曲的意促爽勁,散文的自由瀟灑,經(jīng)文的節(jié)短韻長等等,皆兼收并蓄,熔鑄創(chuàng)新。
3.實用性和藝術(shù)性
如前所述,楹聯(lián)是中國古典文學(xué)形式的一種,理所當然具有文學(xué)性和藝術(shù)性,它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現(xiàn)了中國文字的語言藝術(shù)風(fēng)采。對聯(lián)之美在于對稱、對比和對立統(tǒng)一。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十引《復(fù)齋漫錄》記載;晏殊一次邀王琪吃飯,談起他一個上句:"無可奈何花落去",恨無下句。王琪應(yīng)聲對道:"似曾相識燕歸來。"晏殊大喜,于是把這個絕妙對句寫進了《浣溪沙》一詞。楊慎稱這個對句"二語工麗,天然奇偶"。這就是對聯(lián)的藝術(shù)魅力。
楹聯(lián)的藝術(shù)性,可以當代學(xué)者白啟寰先生一副對聯(lián)來概括:對非小道,情真意切,可諷可歌,媲美詩詞、曲賦、文章,恰似明珠映寶玉;聯(lián)本大觀,源遠流長,亦莊亦趣,增輝堂室、山川、人物,猶如老樹燦新花。
4.通俗性和高雅性
人們常說對聯(lián)雅俗共賞,這絲毫不假。試想,還有那一種文學(xué)形式,象楹聯(lián)一樣,上為學(xué)者文人,下為婦人孺子所喜聞樂道,既可走進象牙之塔,又能步入隴畝民間,既是陽春白雪,又是下里巴人呢?這種奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹聯(lián)是一種既簡單又復(fù)雜、既純粹又豐富的藝術(shù),誠如前所述,楹聯(lián)的規(guī)則并不復(fù)雜,尤其是對語言的色彩、風(fēng)格,對題材、內(nèi)容都沒有什么要求,它一般很短小,又廣泛應(yīng)用于社會生活,不象其它文學(xué)形式戴著一副高雅的面孔,它易學(xué)、易懂、易記,也不難寫。只要對得好,無論語言之俗雅,題材之大小,思想之深淺,皆成對聯(lián)。但其他文學(xué)則未必然。詩尚典雅蘊藉,如"江山一籠統(tǒng),井上黑窟窿,黃狗身上白,白狗身上腫"之類,只能稱之為"打油詩"。一般人是不敢問津詩詞的,怕寫成打油詩。而楹聯(lián),至若逢年過節(jié),家家寫之,戶戶貼之,實為文學(xué)中之最通俗者。但是,楹聯(lián)俗而能雅,而且是大雅。楹聯(lián)固規(guī)則簡單,形式純粹,但其對道、聯(lián)藝,卻博大精深,沒有止境。短小雋永者,一語天然,非俗手能為;長篇巨制者則更是鋪錦列繡,千匯萬狀,如同史詩,非大手筆不能作。那些優(yōu)秀的風(fēng)景名勝聯(lián),輝映山川古跡,永放異彩;那些著名的哲理格言聯(lián),傳播四海,流芳百世;那些仁人志士的言志聯(lián),慷慨磊落,光耀千秋,豈非大雅乎?
5.嚴肅性
一般來說,文學(xué)和藝術(shù)是嚴肅的,人們反對文學(xué)、語言的那種不嚴肅的創(chuàng)作態(tài)
武侯祠對聯(lián)
武侯祠對聯(lián)
度。但對于楹聯(lián)來說,情況就不同了。楹聯(lián)有嚴肅性創(chuàng)作,也有性的。比如,開辦于清光緒二十七年(1901)的浙江平陽"益智高等女學(xué)校"門聯(lián)"德張民智開明范;學(xué)領(lǐng)女權(quán)炳耀風(fēng)",其風(fēng)格是高雅而嚴肅的。清末有個叫趙藩的人,在成都武侯祠題了一聯(lián)。此聯(lián)就屬于嚴肅性的