茶文化詩詞對聯(lián)
茶文化詩詞對聯(lián)
茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征,包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。你們知道茶文化詩詞對聯(lián)有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的茶文化詩詞對聯(lián),歡迎大家閱讀。
茶文化詩詞對聯(lián)摘抄
北京萬和樓茶社有一副對聯(lián)
茶亦醉人何必酒;
書能香我無須花。
上海一壺春茶樓的對聯(lián)則是
最宜茶夢同圓,海上壺天容小隱;
休得酒家借問,座中春色亦常留。
清代干隆年間,廣東梅縣葉新蓮曾為茶酒店寫過這樣一副對聯(lián)
為人忙,為己忙,忙里偷閑,吃杯茶去;
謀食苦,謀衣苦,苦中取樂,拿壺酒來。
聯(lián)語通俗易懂,辛酸中有諧趣。
相傳,清代廣州著名茶樓陶陶居,“陶陶”兩字征聯(lián),一人應(yīng)征寫了一聯(lián)
陶潛善飲,易牙善烹,飲烹有度;
陶侃惜分,夏禹惜寸,分寸無遺。
將東晉名人陶潛,陶侃嵌入聯(lián)中,“陶陶”二字嵌得自然得體。
重慶嘉陵江茶樓一聯(lián),更是立意新穎,構(gòu)思精巧
樓外是五百里嘉陵,非道子一筆畫不出;
胸中有幾千年歷史,憑盧仝七碗茶引來。上海天然居茶樓一聯(lián),更是匠心獨具,順念倒念都成聯(lián),為廣大客人所喜愛。聯(lián)云
客上天然居,居然天上客;
人來交易所,所易交來人。
我國許多旅游圣地,也常常以茶聯(lián)吸引游客。如五岳衡山望岳門外有一茶聯(lián)
紅透夕陽,如趁余輝停馬足;
茶烹活水, 須從前路汲龍泉。
清鄭燮題焦山自然庵的茶聯(lián):
汲來江水烹新茗,買盡青山當畫屏。
僅僅十四個字,就勾勒出焦山的自然風(fēng)光,使人吟一聯(lián)而覽焦山風(fēng)光之感。
成都望江樓有一聯(lián),為清代何紹基書寫,真把一個望江樓寫活了。
茶文化詩詞對聯(lián)推薦
花箋茗碗香千載,
云影波光活一樓。
四川青城山天師洞有一聯(lián)
掃來竹葉烹茶葉,
劈碎松根煮菜根。
吟頌這一副出自用對聯(lián))贊美名茶,為名茶揚名更是別出心裁,不似廣告卻勝似廣告。
水汲龍腦液,
茶烹雀舌春。
這副出自明代童漢臣的茶聯(lián),一直流傳至今。
揚子江中水,
蒙山頂上茶。
僅僅10個字,把品質(zhì)優(yōu)異的蒙山茶躍然紙上。欣賞一副副巧妙的茶聯(lián),就象喝一杯龍井香茶那樣甘醇,耐人尋味,它使你生活中無形中多了幾分詩意和文化的色彩,它能充實你的生活,使你增添無限的情趣。
竹無俗韻,茗有奇香。
人們常說竹解心虛,茶性清淡,竹被視為剛直謙恭的君子。同樣詩人們也說“茶有君子性”,茶總是和精行儉德之人相模擬。正因如此,茶竹結(jié)緣。
竹雨松風(fēng)琴韻,茶煙梧月書聲。
此聯(lián)為清代名士溥山所題。作者是畫家,也是詩人。此聯(lián)恰是一幅素描風(fēng)景名畫,瀟瀟竹雨,陣陣松風(fēng),在這樣的環(huán)境中調(diào)琴煮茗,讀書賞月,的確是無邊風(fēng)光的雅事。將此聯(lián)與任何一幅山川煮茗圖相配都是不俗的。
秋夜涼風(fēng)夏時雨,石上清泉竹里茶。
秋夜涼風(fēng),夏時陣雨,其清爽,其舒逸,有何能比?松濤環(huán)繞,竹林婆娑,唯此境隔竹支灶,聽風(fēng)聲水聲,始可與夏雨秋風(fēng)相配。
竹蔭遮幾琴易韻,茶煙透窗魂生香。
園中置幾案,扶瑤琴,隔窗有侍童烹茶,茶煙透窗,為墨增香。竹生水畔,荷香暗動,月上中天,影落荷池,其情其景讓人頓生隔世之意。
融通三教儒釋道,匯聚一壺色味香。
這副對聯(lián)是當代書畫家王梓梧(中央統(tǒng)戰(zhàn)部贈送澳門回歸禮品畫《九九歸一圖》的作者)書贈丁以壽的,對聯(lián)中無“茶”字,但茶又無處不在,很好地表現(xiàn)了茶與儒釋道不解之緣。
茶聯(lián)的出現(xiàn),至遲應(yīng)在宋代。但目前有記載的,而且數(shù)量又比較多的,乃是在清代,尤以鄭燮為最。
茶文化詩詞對聯(lián)精選
清代的鄭燮能詩、善畫,又懂茶趣,善品茗,他在一生中曾寫過許多茶聯(lián),如下:
汲來江水烹新茗,買盡青山當畫屏。
掃來竹葉烹茶葉,劈碎松根煮菜根。
墨蘭數(shù)枝宣德紙,苦茗一杯成化窯。
雷文古泉八九個,日鑄新茶三兩甌。
山光撲面因潮雨,江水回頭為晚潮。
從來名士能評水,自古高僧愛斗茶。
楚尾吳頭,一片青山入座;淮南江北,半潭秋水烹茶。
古今茶聯(lián)層出不窮,細讀品味,確有很高的欣賞價值,下列茶聯(lián)就是如此:
松濤烹雪醒詩夢;竹院浮煙蕩俗塵。
塵濾一時凈;清風(fēng)兩腋生。
采向雨前,烹宜竹里;
經(jīng)翻陸羽,歌記盧仝。
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