關(guān)于《水滸傳》讀后感范文10篇
《水滸傳》是一部描寫(xiě)農(nóng)民階級(jí)推翻腐敗階級(jí)的小說(shuō)，喜歡看階級(jí)斗爭(zhēng)的小伙伴可以看看。小編為大家?guī)?lái)幾篇《水滸傳》讀后感供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
一、水滸傳的主要內(nèi)容介紹
《水滸傳》是第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的小說(shuō)，全書(shū)圍繞“官逼民反”這一線索展開(kāi)情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過(guò)程。
它以深刻的思想，廣泛的內(nèi)容，杰出的藝術(shù)譜寫(xiě)出了一曲封建社會(huì)農(nóng)民起義的英雄史詩(shī)，革命悲劇，反映出沒(méi)落衰敗的封建社會(huì)深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級(jí)矛盾，反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗斗爭(zhēng)。
二、關(guān)于水滸傳的讀后感范本
《水滸傳》讀后感一
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它以生動(dòng)的故事情節(jié)和真實(shí)的人物形象受到人們廣泛喜愛(ài)。假期里，我就讀了這本書(shū)。
文學(xué)家金圣嘆曾說(shuō)過(guò)：“《水滸傳》所敘，敘一百零八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”是啊，梁山一百單八將都有自己的個(gè)性：“智多星”吳用神機(jī)妙算，“霹靂火”秦明有勇有謀，“花和尚”魯智深灑脫豪爽，“黑旋風(fēng)”李逵魯莽急躁……但不管怎樣，他們都有一個(gè)共性——忠義雙全。
忠，就是對(duì)上忠心不二，對(duì)友盡心竭力?！爸伊x”，有“忠”必有“義”。這個(gè)“義”字包涵很多：講義氣、大義凜然、正義、見(jiàn)義勇為……梁山一百零八個(gè)好漢，為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，為了這個(gè)“義”字，兄弟今生兩家姓，來(lái)生一個(gè)媽?！按蚧ⅰ崩钪?、“小霸王”周通統(tǒng)領(lǐng)的桃花山寨將面臨被官軍殲滅的危險(xiǎn)，他們向“花和尚”魯智深的二龍山寨求援。而魯智深與周通、李忠二人曾有一段恩怨，可魯智深沒(méi)有想到這些，一接到求援信號(hào)，二話不說(shuō)率兵救援桃花寨?！昂谛L(fēng)”李逵對(duì)宋江忠心耿耿，但他一聽(tīng)到假宋江調(diào)戲婦女，盛怒之下趕到梁山泊忠義堂，大罵宋公明，還砍了那桿“替天行道”的杏黃旗，這是一種正義的表現(xiàn)。魯智深聽(tīng)到金翠蓮被鎮(zhèn)關(guān)西霸占，他一怒之下三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，這是真正的見(jiàn)義勇為。
可是這個(gè)忠義說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。多少忠義的革命戰(zhàn)士為祖國(guó)犧牲了生命：董存瑞舍身炸碉堡，黃繼光用胸膛堵住了敵人的槍眼……他們對(duì)祖國(guó)忠心耿耿，大義凜然，這是對(duì)“忠義”二字最好的詮釋。
《水滸傳》是一本好書(shū)，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，它深刻地反映出哪里有欺壓哪里就會(huì)有反抗。
《水滸傳》讀后感二
最近，我讀了我國(guó)四大古典名著之一——《水滸傳》。小說(shuō)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，深深印在我腦海里的兩個(gè)字是“忠”和“義”。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。水滸傳讀后感600字|讀水滸傳有感600字
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死,也只為一個(gè)“義”字.由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以理解為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)品德高尚的人。古往今來(lái)不勝枚舉的英雄好漢，舍生取義，難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理奮不顧身，是因?yàn)樗麄兩砩嫌兄餐撵`魂——強(qiáng)烈的正義感，并能不惜用生命去維護(hù)。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗麄兊恼x感早已被麻木所吞噬，奮斗的激情早已經(jīng)被凍結(jié)，他們的靈魂早已一些丑惡的東西同化了。
給我我印象最深的是書(shū)中一百零八好漢之一的“黑旋風(fēng)”李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。中華民族是一個(gè)重“義”的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是我們中華民族永遠(yuǎn)銘記的脊梁。
作為二十一世紀(jì)的青少年，我們更應(yīng)該相信“神圣”。這對(duì)于正值強(qiáng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的我們青少年來(lái)說(shuō)，最主要的任務(wù)就是勤奮學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取，唯有如此才能把我們的偉大祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。那就讓我們堅(jiān)守這一份“神圣”，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)守和維護(hù)這一份“神圣”吧
《水滸傳》讀后感三
讀完《水滸傳》，我的心緒似乎也隨著這縷書(shū)香飄到了宋朝——北宋時(shí)期，朝廷腐敗，弄得人心惶惶。這樣的社會(huì)背景，梁山泊一百零八位英雄揭竿而起——他們殺富濟(jì)貧，忠誠(chéng)勇敢，用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了好漢的正義。其中最讓我佩服的，莫過(guò)于打虎英雄武松。他出于對(duì)哥哥的情義和正義，手刃潘金蓮和西門(mén)慶，即使失去了一只手臂，也依然忠誠(chéng)為宋江效力，而最吸引我的，是他憑自己的的勇氣和智慧，避開(kāi)老虎初期的洶勢(shì)，耗盡其體力之后，才正面出擊，空手打死了景陽(yáng)岡上的吊睛白額大老虎。真乃一智勇雙全的英雄也!
生活中，確實(shí)存在許多不能蠻干，需要智取的小事。年內(nèi)，我和弟弟到外婆家吃飯。吃完以后，我便自己洗起碗來(lái)。弟弟看了，不甘落后，也馬上捧著碗筷顛顛地跑了過(guò)來(lái)。我加快速度洗好了碗離開(kāi)了。弟弟就變得手忙腳亂起來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)“啪嗒”一聲，弟弟大叫：“啊，爸爸，筷子掉下去了，怎么辦?”我好奇地走了過(guò)去，用手機(jī)電筒一照，哎呀，筷子不偏不倚，正卡在下水道的彎折處了。用手直接取，窄小的洞口伸不進(jìn)去，用鉗子夾，狹長(zhǎng)的管道根本夠不著，弟弟懊惱地自言自語(yǔ)：“怎么辦，我看只能請(qǐng)水電工來(lái)拉開(kāi)管道了!”我想了一會(huì)兒，靈光一閃，想起以前看過(guò)的《生活小百科》中的一種方法，飛快地拿來(lái)尼龍繩，戴上一次性手套，輕輕打了一個(gè)活結(jié)，套在筷子上，抽緊，一提，啊哈，筷子就輕松地拎上來(lái)了，成功!一旁的媽媽?zhuān)吹脙裳鄯殴?，驚喜地說(shuō)：“怎么會(huì)想到這個(gè)巧辦法的?”
成長(zhǎng)的道路上，一定會(huì)有更多需要用到智慧的方法?！端疂G傳》令我受益匪淺，它將使我少走不少?gòu)澛?
《水滸傳》讀后感四
有一位名人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友?！?/p>
我對(duì)書(shū)不是特別感興趣，很少有書(shū)能夠吸引我。爸爸說(shuō)：“你現(xiàn)在要多看書(shū)，就先從四大名著看去吧!”爸爸把《水滸傳》拿給我時(shí)，本想隨便看看，卻一下子被書(shū)中的內(nèi)容吸引住了。當(dāng)合上最后一頁(yè)，我的心仍然被那些英雄豪杰震撼著，感動(dòng)著!
在那政治昏暗，官不為民的年代，平民百姓常常被壓榨。一百零八位英雄不堪壓迫，揭竿而起。他們聚義梁山泊，替天行道，鏟除貪官。幾經(jīng)波折，朝廷表面上招安，讓他們掃除其余草寇。但結(jié)果不盡人意。他們死的死，散的散。
故事結(jié)束了，但書(shū)中的一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色卻印在我心中：足智多謀的軍師吳用，快意恩仇的行者武松，粗中有細(xì)的花和尚魯智深，勇冠三軍的豹子頭林沖，英俊倜儻的燕青等等。
按照書(shū)中說(shuō)法，他們是天上的108個(gè)星宿。來(lái)到人間替天行道。他們?yōu)榱诵值苌系渡剑禄鸷?。在“大哥”宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，為民除害，濟(jì)出救民，彰顯忠義。聚義廳中，好漢們豪氣千云，定計(jì)謀，謀陣勢(shì)，共切磋，舉大事。
但當(dāng)朝廷表面招安時(shí)，宋江卻不顧兄弟反對(duì)接受朝廷招安，彰顯了“忠”。于是他們開(kāi)始四處征伐，掃滅本與他們同路的草寇。但朝廷里總存小人，危言聳聽(tīng)，進(jìn)盡讒言。統(tǒng)治者們不會(huì)為了好漢們的戰(zhàn)功而消除對(duì)他們的仇恨和敵視。所以當(dāng)他們得勝歸英時(shí)，便讓幾位好漢喝下毒酒，讓英雄走上末路。
那個(gè)時(shí)代成就了他們，同時(shí)也毀滅了他們，但他們的俠義精神讓人佩服，他們的悲劇命運(yùn)讓人嘆息。
在書(shū)的世界，我為一位位英雄而叫好!為一個(gè)個(gè)故事而感嘆!
《水滸傳》真是一本好書(shū)呀!
《水滸傳》讀后感五
《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一，他在藝術(shù)上獲得的杰出成就不容否定，百年來(lái)屹立文壇不倒。它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義發(fā)展、壯大和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的腐朽和黑暗，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。全書(shū)圍繞了“民逼民反，替天行道”這個(gè)主題，歌頌了書(shū)中英雄人物的正義、勇敢和熱情。
書(shū)中人物個(gè)個(gè)形象鮮明。一百零八位好漢逼上梁山大聚義，有些人是因?yàn)檎x，要替天行道，而有些人卻是因?yàn)檎幕栌菇y(tǒng)治，使他們不得不反抗。在這場(chǎng)轟轟烈烈的起義中，在廝斗與血拼中，我看到了忠義。
這些好漢也是與我們一樣的普通人，也會(huì)怕死，可是他們有強(qiáng)烈的正義感，為了不違背自己的內(nèi)心，做出正確的事，他們可以?shī)^不顧身，可以舍生取義，他們的生命是為了奮斗、為了維護(hù)正義。為了正義，為兄弟們兩肋插刀、赴湯蹈火;為人民除暴安良、出生入死;在邪惡面前寧死不屈，置生死于度外。為自己內(nèi)心的那份信仰忠心耿耿，去付出一切，難道不是現(xiàn)在我們所缺失的嗎?如今的社會(huì)，忠義已經(jīng)在不斷地流失。是的，科技很發(fā)達(dá)，生活很富足，可是這又能怎樣?人與人之間的猜忌、懷疑、利用，朋友之間相互迫害、口蜜腹劍，只為了滿足自己對(duì)物質(zhì)的需求。那千百年前普通老百姓就懂得堅(jiān)持正直的忠義去了哪里?這些人可能一無(wú)所有，可能不得不顛沛流離，可只要他們的信念還在，就會(huì)給予他們一種安定感。故事到了結(jié)尾，還是失敗了，大家各奔東西，死的死，傷的傷，令我不禁有些傷感，掩卷深思。
時(shí)代不同了，正義已經(jīng)不能用武力解決了。在法治時(shí)代，我們不能像書(shū)中一樣野蠻殘酷。實(shí)力是維護(hù)整體、替天行道的基礎(chǔ)，而這個(gè)實(shí)力，需要我們努力學(xué)習(xí)，運(yùn)用從聰明才智去開(kāi)拓創(chuàng)新，盡力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。適當(dāng)?shù)碾[忍，厚積薄發(fā)，抓住機(jī)遇去追求心中的信仰，還要培養(yǎng)自己寬廣的胸懷，敏銳的洞察力，全面發(fā)展自己，去執(zhí)著堅(jiān)守忠義!
《水滸傳》讀后感六
《水滸傳》是我國(guó)歷史上的第一部描述綠林好漢的章回小說(shuō)。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋后由宋江帶領(lǐng)的農(nóng)民起義軍，從聚眾造反到理解朝廷招安的過(guò)程，最終由盛轉(zhuǎn)衰，曲終人亡，讀完不禁令人對(duì)作者寫(xiě)作技藝無(wú)比欽佩，同時(shí)也為眾多的梁山好漢的命運(yùn)扼腕嘆息。
我認(rèn)為在《水滸傳》中，“官逼民反”使是這些來(lái)自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統(tǒng)一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之后，水泊梁山到達(dá)了鼎盛時(shí)期。這時(shí)水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁!可是首領(lǐng)宋江卻堅(jiān)持理解了朝廷的招安，并帶領(lǐng)梁山的英雄好漢遠(yuǎn)征遼國(guó)，隨后去征王慶、田虎，最終征方臘。到頭來(lái)眾位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最終108將也只剩下凄凄慘慘二十多人。宋江的本錢(qián)到此時(shí)可謂輸?shù)囊桓啥M，回朝后，等待他的僅有死路一條，到此，一場(chǎng)本該轟轟烈烈事業(yè)煙消云散、灰飛煙滅!不禁令人嘆息痛恨。
從這一出浸透著鮮血寫(xiě)成杯具中，使我們警醒地認(rèn)識(shí)到：如果路走對(duì)了，可能前面滿是坎坷艱險(xiǎn)，但目標(biāo)總會(huì)實(shí)現(xiàn);如果路選擇錯(cuò)了，僅有死路一條，并且永遠(yuǎn)沒(méi)有第二次機(jī)會(huì)，并且錯(cuò)誤的代價(jià)是致命的。
宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以為找到了一位能夠安身立命“干爹”。因?yàn)樵谒臐撘庾R(shí)里君是明君，臣是奸臣?？山Y(jié)果只落得不僅僅搭上了自我的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪杰稀里糊涂丟掉了性命，更為可嘆的是斷送了梁山的大業(yè)。
路選錯(cuò)了，無(wú)論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路!這又能怨誰(shuí)呢?!
但歷史往往有驚人的相似，在現(xiàn)實(shí)生活中，認(rèn)錯(cuò)“干爹”的杯具一次又一次的上演著。在最近的中日釣魚(yú)島爭(zhēng)端中，利令智昏日本滿以為抱緊了美國(guó)這個(gè)“干爹”的大腿，有它撐腰就能夠無(wú)法無(wú)天，肆無(wú)忌憚侵吞我們的釣魚(yú)島，這是多么的可悲啊!
我覺(jué)得選擇求人不如求己!把自我的命運(yùn)交給和自我毫不相干的別人，這是多么的可悲!所以我們?cè)谧鋈魏问聲r(shí)，不能把期望寄托在別人身上，要拿出自我的智慧，做真正的自我!
《水滸傳》讀后感七
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
《水滸傳》讀后感八
路見(jiàn)不平一聲吼啊，該出手時(shí)就出手啊……聽(tīng)到這樣的歌聲，一定會(huì)想到的就是梁山好漢吧，就在這幾天，我讀完了《水滸傳》這本書(shū)。
這本書(shū)深深的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)北宋時(shí)宋徽宗無(wú)力把持政權(quán)，而讓眾多奸臣得逞的事情，使一些正直的官員遭受到很大的排擠，宋江就是其中一個(gè)。
宋江重情重義、一心只求精忠報(bào)國(guó)，被逼梁山后坐上了梁山的第二把交椅，晁蓋死后，宋江成為梁山之主，他手握重兵，并沒(méi)有做一些打家劫舍的買(mǎi)賣(mài)。官軍多次征剿梁山，在梁山眾兄弟的團(tuán)結(jié)下，梁山好漢一次又一次的擊退官軍，而且每攻下一座城池，并沒(méi)有享受榮華富貴，而是將財(cái)產(chǎn)的一半分給了百姓，得到了百姓的愛(ài)戴。
被逼上梁山的英雄好漢不只宋江一個(gè)，比如說(shuō)呼延灼吧，自己在外南征北戰(zhàn)，而知府卻怕呼延灼強(qiáng)了自己的風(fēng)頭，居然寫(xiě)信來(lái)害他，而呼延灼自己卻一無(wú)所知，知道梁山將他擒住，并將親筆信給呼延灼查看，身懷正義的呼延灼不相信，知道將城池攻下，抓住知府親手審問(wèn)，才知道知府的真正面目。
一心想詔安的宋江，日日夜夜想著精忠報(bào)國(guó)，被詔安到朝廷中后，奸臣們更是結(jié)黨一個(gè)一個(gè)收拾當(dāng)官的梁山好漢，玉麒麟盧俊義、呼保義宋江都親手死在高俅等人手中，吳用和花榮也因思念而自縊。
《水滸傳》這本書(shū)真實(shí)的揭露了當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治和當(dāng)朝皇帝的昏庸無(wú)能，最終導(dǎo)致一個(gè)王朝衰落的真實(shí)故事，宋江的大仁大義非常值得我們學(xué)習(xí)，告訴我們得人心者的天下，只有真正對(duì)別人忠誠(chéng)、善良，別人才會(huì)記住君子的大名，而忠誠(chéng)對(duì)待。
《水滸傳》讀后感九
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)，先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備'農(nóng)民革命'?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則'得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了。'隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血-案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，'搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)'，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食網(wǎng)，古今一也。只是大凡做點(diǎn)事情，總得有面旗幟，應(yīng)和那所謂人類(lèi)文明之說(shuō)!水滸傳，好就好在寫(xiě)得實(shí)在!歷史上的哪次革命，不是從無(wú)法生存開(kāi)始的?民以食為天，革命革命，說(shuō)俗點(diǎn)，就是改革現(xiàn)實(shí)中不佳的命運(yùn)。水滸中的人物，都是普通的人，跟我們周?chē)娜艘粯?，他們的所作所為，很容易理?
《水滸傳》讀后感10
寒假期間，我閱讀了許多書(shū)籍。其中最讓我情有獨(dú)鐘的，還是古代四大名著之一——《水滸傳》。書(shū)中那一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事，一位位行俠仗義的好漢，令我贊嘆不已。
《水滸傳》是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它深刻地揭露了古代封建朝庭統(tǒng)治階級(jí)背后的罪惡，反之更熱情地贊頌了為農(nóng)民革命做斗爭(zhēng)的英雄們。全書(shū)是圍繞“官逼民反”這一線索展開(kāi)的，記載了以宋江為首的一百零八位好漢從不堪暴政欺壓后揭竿而起，再聚義梁山，到受朝庭招安，卻遭奸人謀害的各種事跡。每一個(gè)人設(shè)都刻畫(huà)出他們的經(jīng)典形象，并且每一個(gè)故事的高潮，都緊緊地扣動(dòng)著我的心弦，如“武松打虎”、“倒拔垂楊柳”、“大鬧五臺(tái)山”、“怒殺閻婆惜”等這些讓我熱血沸騰的故事。
梁山的眾多好漢都是“忠義”二字的代表，他們都只反抗貪官，劫富濟(jì)貧，替天行道。比如里面的李逵雖然性格剛烈，動(dòng)不動(dòng)則發(fā)脾氣，可是他卻時(shí)時(shí)刻刻不忘保護(hù)無(wú)辜弱小，這就是“義”的表現(xiàn);“花和尚“魯智深在看見(jiàn)金翠蓮父女被無(wú)賴欺凌后，極為憤怒，不怕當(dāng)時(shí)那種官官相護(hù)和偏坦，大打出手，替他們報(bào)了仇，這也是“義"的表現(xiàn)。而林沖的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍絕不向那時(shí)的迂腐朝庭低頭，這是"忠”的表現(xiàn);楊志武藝十分了得，官府出重金想收買(mǎi)他，他卻頭也不轉(zhuǎn)地投奔了梁山泊，這同樣還是“忠“的表現(xiàn)。也正是這”忠義“兩字讓這些英雄好漢能志同道合地緊緊地聚在一起。
梁山好漢替天行道，為的是天下百姓，鏟除了那些見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的貪官們，打開(kāi)各地官府的糧倉(cāng)，救濟(jì)貧苦百姓。他們是先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)?？墒?，為首宋江卻還想忠于腐敗的官府，這導(dǎo)致梁山很多好漢都一個(gè)個(gè)倒在了朝庭手中，我認(rèn)為這是愚忠。
此書(shū)中的這些人物形象告訴我們，時(shí)刻要保持一顆充滿智慧、正義勇敢的心，也要牢記并發(fā)揚(yáng)揚(yáng)善除惡的精神，雖然當(dāng)今已經(jīng)是安全法治的社會(huì)，但是也要盡自己的每一份力，做好自己的每一件事!