大學生菜根潭讀后感
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。下面為大家精心整理了一些關于菜根潭讀后感，歡迎查閱。
菜根潭讀后感1
《菜根譚》是明朝的洪應明所著的書，在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書”，從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可見，人只有經歷了平淡艱苦的生活，才能使經驗有所增長，人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨，靜心讀它，才能品得仁智百味，讓失意者變得徹悟，讓成功者懂得長勝不衰的方法，讓居官者明曉如何仁政廉潔，讓平凡人也自能從中領悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論，也自是講得十分有理。有這樣一句話：我有功于人不可念，而過則不可不念;人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。意思是說，我對別人有功勞不必掛念，但如果自己有過于人，卻不能不計較;別人對我有恩情我不能忘卻，要想著去回報，但有仇怨卻必須忘掉。
也許有人會覺得，這句話說得多么迂腐，還不如“德怨兩忘，恩仇具泯”呢。但是，“德怨兩忘，恩仇具泯”只是針對自己給予別人的恩怨來說，我們要嚴于律己，寬以待人，所以，對于別人的恩情我們要時刻銘記。別人的仇怨，我們只是把它寫在沙地上，讓它可以隨風流逝，不再計較;但別人若有恩于我，卻必定要深刻在心上。其實，看到這句話時會有觸動，是因為我覺得它非常像是爸爸媽媽對待我的行事準則：爸爸每天奔波忙碌，卻從不會在我面前提及勞苦;媽媽日復一日忙家務，即使汗如雨下也不會叫一聲累。而我如果在母親節(jié)或父親節(jié)那一天，給他們小小的表示，他們卻比以往都要顯得開心。那么，這句話為什么不可以成為我的行為準則呢?為什么只是沉浸于爸爸媽媽所構造的幸福與恩惠中，而不去報答呢?
《菜根譚》中還有一句話：受人之恩，雖深不報，怨則淺亦報之此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。先暫且不說別人給予的恩情，光說我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報，不就是刻薄、冷血到了極點么?這樣的情況當然要避免。對爸爸媽媽的回報，應該不只是在節(jié)日請他們吃飯，而要在日常生活中都融入感情，給他們溫暖的感覺。而我們要做的這些，《菜根譚》中也都有體現(xiàn)：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件，知足才能常樂，不要身在福中不知福，便能“編民不讓王公”，精神生活也十分富足。
又如“施人毋責其報，責其報，并所施之心具非矣”。回報父母便不要去計較得失，掛念他們會不會給夸獎，不然這種感恩之情也會失去它原本的意義與價值。再如“惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長”。面對父母不掛記自己的回報，其實也是在為自己所積福，自己付出得越多，回報其實也在不知不覺中越來越深厚，福澤也會綿長。
在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中，我懂得了很多。知恩圖報，善莫大焉!
菜根潭讀后感2
閑來無事，隨手拈一小冊子，讀畢，若有所悟，而后，心靜如水。
抬眼一看，此冊名為《菜根譚》，是明代還初道人洪應名收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。此書內容令人陶醉，可單單書名令我頗為不解。菜根譚?莫不是與那菜根有何關聯(lián)?我百思不得其解，一經查詢，乃知，此書名得自于宋朝汪信明的一句話：“人能咬得菜根，則百事可做?！?俗語亦云：”布衣暖，菜根香，讀書滋味長?！肮湃嗽疲骸白T者，談也。性定根香?！贝恕白T"同”談“，音近通假，如《天方夜譚》等。
細細查詢，原來，《菜根譚》寫于明代，作者洪應明流傳至今的著作除《菜根譚》外，還有被收入《四庫全書》的《仙佛奇蹤》4卷。實則，《菜根譚》 嚴格說來并非一部系統(tǒng)的、邏輯嚴密的學術著作，而是論述修身、處世、待人、接物的格言集。這些格言警句無一不是文辭秀美，對仗工整，促人覺醒，耐人尋味，有著深刻的哲理，得以教人，育人。仔細品讀，竟也發(fā)覺有了一種不可捉摸的意味。
讀完此書，偏就有一那么一章的句子令我極為影響深刻?！迸獧嘁粫r，凄涼萬古“，”棲守道德者，寂寞一時;依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之?！边@句是關于理論道德規(guī)范的，大致意思也就是：“一個堅守道德規(guī)范的人，雖然有時會遭受短暫的冷落;可那些依附權勢的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質以外的精神價值，并且又能顧及到死后的名譽問題。所以他們寧愿承受一時的冷落，也不愿遭受永久的凄涼。” 這段話說明正義與邪惡的結果是及其不同的，一個遵守道德規(guī)范的人即使受到了誤會，那也是暫時的，而那些依附權勢的人，終究是沒有好結果的，宣揚了正與惡的本質區(qū)別。一個真正看透世事的人，大都是把精神財富看重于物質的，他們寧屈一時，亦不背負冤屈一世。堅守道德規(guī)范的人大抵是把世事看得更透徹些吧，大夢初醒，看破往事，清者自清，窮極一生，僅為于此。話說回來，何為“聰明人”，不過是看透了萬古之中，看過了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己該做的事，想自己該想的事。 做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。深者見深，淺者見淺 ，高手未見，亦是無物。體味人生的百種滋味，就能做到“風斜雨急處，立得腳定?；饬G處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早?！?這些道理亦不過是書中一小部分，或許，不僅是書中，在學習之中，生活之中，有更多百般在等待我們 。
其是這本書的深意，或許更深入人心 。讀畢，心尤幽靜，似有潺潺小溪留過心底，清澈純凈。書中無處不在的博大、寬容、理解、淡泊、向善與智慧，讓我并不覺得自己是在讀書，讓我覺得仿佛在與一位智者交談，與一位畏友交談，帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，這就是 “ 咬得菜根，則百事可做 ”，究其意，“菜根”堅硬多筋，只有經過反復咀嚼，才能體會其“真味”。人的才智和修養(yǎng)只有經過艱苦磨煉才能獲得，或許只有耐得貧苦生活，才更能創(chuàng)造人生的百般事業(yè)。如此修身養(yǎng)性、教人育人、意味深長的好書，買來讀上一二又有何妨!
菜根潭讀后感3
曾有一段時間，思緒不寧，隨手拈來一小冊子，讀畢，頓悟，心靜如水。此小冊子為《菜根譚》作者為洪應明。
洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學的藝術而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。
據(jù)洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓》情致相當，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。
書中節(jié)目分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。
第一是“無為”。這本是老莊的產物，洪應明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“而一念及病時，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標榜。
第二是“無欲”。洪應明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應明用了細碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?！?、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們人生以及人生以外的認識會給出一些合適的指引，不至于過早的迷了路。
菜根潭讀后感4
讀《菜根譚》，我受益匪淺。它是一部充滿哲理的智慧書。有時，書里一句簡單的話，給我?guī)砹俗阕銕滋斓乃伎寂c感動。它用散文詩化的手法從從修養(yǎng)，處事，學習，心境等方面給我的大學生活及未來的人生道路作了積極的指引。
關于《菜根譚》的作者洪應明，號‘還初道人’。關于他的事跡，沒有正史可稽，所以很難斷定他是一個怎樣的人。當時社會局勢十分混亂，他對于功名吉田貴看得很淡泊，專心埋首于著述。他的著述很多，如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書，都是當時的警世教言，雖然后世無傳，但這本《菜根譚》卻散放不朽的光明，歡喜讀它的人不少。從《菜根譚》中可看出作者的思想、文辭、性格等，絕不是一般學者如膠柱鼓瑟或侈言清談者流所可比擬。
《菜根譚》融合了儒家的中庸，道家的無為和佛出世的思想，所以品讀《菜根譚》，讓我在體悟人生的真諦時，也讓我對中國古代的哲學思想的了進有進一步的深化。
在《菜根譚》的五大章內容里，我最喜歡它提升心境的詩句。一行“雁渡寒潭，雁過而潭不留影;風過疏竹，風停而竹不留聲”，我的思緒在這唯美字句間飛揚：大雁飛過寒潭，不會留下痕跡;風從稀疏的林子里穿過，聲音卻不會因此而停留。我們的人生不會因為一點小小的成就而光明，也絕不會因為偶爾的失誤而毀滅，得與失往往只有一瞬間，如果難以承受考驗，我們會變得不堪一擊，甚至會立刻倒下。讀到那句熟悉的“寵辱不驚閑觀庭前花開花落;去留無意漫隨天外云卷云舒”時，別有一番感受。大學之前是為了考試而盲目背誦，而今天它卻深深地撞擊了我的心扉。平靜處事，冷眼觀事，不以物喜，不以己可以幫助我們建立強大有力的心里基石。
其次，使我感興趣的要數(shù)它關于充滿禪意關于佛學的領悟了。它推從的平淡是真，一切隨緣，返璞歸真，清心寡欲等，這些，對于生活在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會的人們是極有幫助的。緊張的生活導致的心理障礙往往是由于人們放縱了的欲望所造成的，如果我們每一個人都可以權衡好現(xiàn)實理想的關系，能夠在忙碌的時候給自己的心情放個假，空想的時候能夠多思考那么我們就不會陷入壓力的漩渦之中了。如果我們能夠“風恬浪靜中，見人生之真靜;味淡聲稀處，識心體之本然?！保敲次覀兙筒粫庥鋈绱硕嗟目嚯y了。
“人生貴在隨緣，一切隨緣，隨緣不變，不變隨緣”。日常生活中，對很多事我們一遍又一遍地強調一切隨緣，真正實施起來卻大相徑庭了，為了達到目標，有時寧可扭曲自己的想法，用錯誤的理論指導出錯誤的行為，又用錯誤的行為繼續(xù)錯誤的理論，自己還會沾沾自喜，執(zhí)迷不悟。
《菜根譚》關于為人處事的知識方面也給予了許多積極的建議。這一點上，它主要繼承了《論語》的中庸思想即主張待人接物采取不偏不倚，調和折中的態(tài)度，也即方圓出世。它提倡我們寬容，謙和，退讓以及幫助和理解等等。它甚至完全推崇沒有個性就是最大的個性的道理，為了保護自己，可以隱藏自己的有點長處，寧可有理也饒人等等，但是在競爭激烈的社會，這樣的做法是否過于保守了呢?如果每個人都不偏不倚，那還指望我們的社會在不斷的矛盾里進步，每一個公民在不斷的受挫之中取得進步么?在這里并不是否定《菜根譚》關于中庸思想的倡導，過分的中庸毫無意義，就我個人而言，和出風頭鬧事一樣愚昧。
翻閱《菜根譚》，我愚昧的心靈得到了一次感化，在辯證思考與理性批判中，我成長著。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的時間靜下心來品讀，執(zhí)筆做一些小小的摘抄，盡情的享受這樣的讀書時光。
菜根潭讀后感5
“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然?！?/p>
這句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養(yǎng)達到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質平白表露而已。
曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮?！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵了一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至會發(fā)生對抗，直接導致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無稽之談。
時下朋友見面最大的感慨就是:活得真累。這種累并非單純的工作強度之大，而是作為社會人必須照顧到方方面面的關系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名:咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會萬事皆緣，隨遇而安。