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《吶喊》小說集讀后感1000字范文5篇

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  《吶喊》這部小說集就是寫關(guān)于社會(huì)底層的一些經(jīng)歷,然后為這些不公平而打抱不平,而吶喊。下面是小編為大家整理的《吶喊》小說集讀后感1000字范文5篇,歡迎大家閱讀借鑒,希望大家喜歡!

  《吶喊》小說集讀后感1000字范文一

  要說留給我印象最深的書,《吶喊》當(dāng)居首位,真的,一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q,都能躍然紙上?!秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集,更是中國的名著。

  魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,他在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對(duì)中國人民的憐惜和悲傷。

  曾記得,那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他以偷為職業(yè)。最后,因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿??滓壹旱乃溃徽笳髦袊?a href='http://regraff.com/zixun/jiaoyu/' target='_blank'>教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象,不知感染了幾代人。

  曾記得,那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上,帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

  《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲。

  如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?,最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工,窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說,阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。

  在我讀過那么多的文學(xué)作品之后,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。在魯迅的作品里,盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語犀利,他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊!中國,快早日蘇醒,重整我中華雄威!

  這個(gè)就是我所謂的吶喊,在彷徨在吶喊。黎明中的成長讓我自己知足了更多讓我也更加明白是非。

  《吶喊》小說集讀后感1000字范文二

  不懂經(jīng)典,卻有一顆愛慕經(jīng)典的心。從中國古代的四大名著,到現(xiàn)代的白話文著作,只要是覺得有點(diǎn)兒名氣的,有點(diǎn)兒分量的文字,都想拿來讀一讀,看一看;嘗一嘗,嚼一嚼。就像吃食物,盡管很多時(shí)候并不能或者沒有品出什么味兒,甚至有些硌牙,反胃,但是,本著讀物響亮的名頭,依然會(huì)”不知其味“地饕餮下去。就像《狗十三》中的女孩李玩,盡管不愛吃狗肉,但是依然會(huì)討好大人硬著頭皮吃下去;而在我,只是為了滿足自己那顆崇拜經(jīng)典的心而已。至于有沒有營養(yǎng),有沒有用處,皆在其次。

  《朝花夕拾·吶喊》的閱讀也是這樣,僅僅奔著魯迅的名頭,僅僅因?yàn)榻炭茣隙啻稳脒x其作品的緣由,僅僅因?yàn)檫@是小學(xué)教材推薦的課外讀物,因此,自打一見面,就已經(jīng)將它列入從來沒有閱讀計(jì)劃的讀書行列,慕名而去,不說滿載而歸,但終歸還是有點(diǎn)兒收獲的。

  可以說是一口氣讀完的。在工作之余,在家務(wù)間隙,在任何自己獨(dú)處的閑暇時(shí)候。自認(rèn)為,不管讀到了什么,有多大的收獲,單是這種見縫插針的閱讀欲望,已經(jīng)是很可鼓勵(lì)的,更毋寧談什么收獲,有什么感想之類了。

  但盡管這樣,就像時(shí)下流行的旅游打油詩一樣,上車睡覺,下車撒尿,到了景點(diǎn)拍照。讀過的書,雖說沒有多大的成就,但讀過的文字,還是在腦子里很有些印象的。就像談起某地的樣貌,去過的景點(diǎn)中照片留下的印記,總會(huì)銘刻于我們記憶的一隅,成為我們生命的一部分,豐富我們的見識(shí),增加生命的厚度,不至于白紙一張的可憐了。

  書中,我們熟識(shí)的被選進(jìn)中學(xué)課本的有《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等,對(duì)他們的了解自不必說。溫故而知新。再讀,當(dāng)然有了更深的理解,更多的體會(huì)。他們就像記憶中的老朋友,多年不見,見面自然分外親熱。噓寒問暖,仔細(xì)端詳,腦中的樣貌逐漸還原,而且在歲月的打磨之后有了更多更深更濃厚的韻味,品之彌香。

  除此而外,書中還有更多的先前未曾謀面的朋友,它們各有所長,各有各的姿態(tài),美不勝收,像《五猖會(huì)》中父親的嚴(yán)厲,《風(fēng)波》中濃郁的生活氣息,《藥》中彌漫的血腥愚昧……單說《二十四孝圖》一文,就讓人頗有感觸,很能夠領(lǐng)會(huì)魯迅作為文學(xué)家,思想家,革命家的風(fēng)范。

  此書中,重點(diǎn)批駁了二十四孝中的《老萊娛親》和《郭巨埋兒》,表達(dá)了他的反感思想。大致有二,一是失實(shí),二是對(duì)人造成孝的歧義。

  最為佩服的魯迅的文筆,帶點(diǎn)兒調(diào)侃的諷刺,很有活潑的韻味。就像被微風(fēng)拂過的春水,讀著這樣的文字,心情是活潑的,甚至連屋子里每個(gè)空氣的毛孔,都充滿了快樂的因子。比如,《郭巨埋兒》的文字,說:”我最初實(shí)在替這孩子捏了一把汗,……然而,我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父親做孝子。家境正在壞下去,常聽到父母愁柴米:祖母老了,倘使我的父親竟學(xué)了郭巨,那么,該埋的不就是我么?……“后又及”……但我從此總怕聽到我的父母愁窮,怕看見我的白發(fā)的祖母,總覺得她是和我不兩立,至少,也是一個(gè)和我的生命有些妨礙的人。后來,這印象日見其淡了,但總有一些留遺,一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷?!?/p>

  讀魯迅的文字,感覺最深的就是真情流露:是非公允,愛憎分明。很契合他“新文化運(yùn)動(dòng)的主將”的評(píng)價(jià)。他的語言樸實(shí)無華,但是卻極具感染力,讀著文字,常能夠使人忍俊不禁。像阿長的“大”字睡相,以及七十歲的老萊子著彩衣?lián)u撥浪鼓的場(chǎng)景:”我至今記得,一個(gè)躺在父母跟前的老頭子,一個(gè)抱在母親手上的小孩,是怎樣的使我發(fā)生不同的感想呵……這咕咚咕咚想的撥浪鼓不應(yīng)該拿在老萊子手里的,他應(yīng)該拄一根拐杖?,F(xiàn)在這模樣,簡直是壯佯,侮辱了孩子。我再?zèng)]有看第二回,一到這一頁,便急速地翻過去了?!弊掷镄虚g,都充滿著正直人格的真性情。我甚至能夠想見,魯迅手執(zhí)長毛用力刺殺的英勇形象。

  記得有句讀書名言:讀一本好書就像和一位高尚的人談話。這本書,讀過,算是和魯迅在書中謀面了,謹(jǐn)聊以自慰。是不是有些孔乙己的酸腐味?又或是阿Q的精神勝利法?果如此,亦大可心滿意足,不枉消受了魯迅先生的精神食糧。

  《吶喊》小說集讀后感1000字范文三

  近來,迷上了魯迅先生的小說。在寒假里讀的小說集<吶喊>,細(xì)細(xì)品咂,又有別樣味道蕩漾其中。

  魯迅在序中寫到了與<新青年>編輯的對(duì)話。 他說:“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?”那人答道:“然而幾個(gè)人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”顯而易見的,這一群困在鐵屋子里的人就是辛亥革命到五四時(shí)期的中國人,而發(fā)自肺腑的吶喊則是魯迅先生用筆唱響的正義之歌。

  讓我頗有感悟的是<藥>和<孔乙己>兩篇小說。

  孔乙己無疑是一個(gè)悲劇色彩人物。身著長衫,臉帶傷痕,一副窮酸模樣。最讓我痛心的并不是他生活潦倒,只有偷書看,而是他在酒館受到的恥笑。無論他到哪里,他的滑稽裝扮都會(huì)讓人從心底瞧不起他,就連文中的”我”—一個(gè)12歲的伙計(jì),當(dāng)他熱情滿滿問”我”學(xué)業(yè)怎樣時(shí),都給他一臉冷漠。當(dāng)孔乙己被打折腿致死時(shí),又有幾人為他哀惋嘆息?魯迅毫不留情地寫蕓蕓眾生的冷漠無情時(shí),他心中是涌出了多少憤怒的洪水!

  再說<藥>,一個(gè)個(gè)小人物內(nèi)心的掙扎,無情,不信任……被魯迅先生寫的淋漓盡致。 “那人一只大手,向他攤著;一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭,那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴”,那一滴滴滴下來的僅僅是烈士染紅沙場(chǎng)的鮮血嗎?還有淚與恨,恨他們的鮮血在此刻流的如此不值!毫無反抗之心的華小栓,一心為國卻被出賣的熱血青年夏瑜,一”華”一”夏”,魯迅先生帶給我們的正是當(dāng)時(shí)血淋林的華夏悲哀!

  魯迅給我們的是一個(gè)真實(shí)的大社會(huì),讓我們從一個(gè)個(gè)小人物中深刻地,清醒地認(rèn)識(shí)了那個(gè)年代。身為一個(gè)鐵肩擔(dān)道義的作家,紛繁的塵世中,他找到了自己心愛的職業(yè)和不再改變的信仰。他的筆不是為了獻(xiàn)媚高層,不是為了博取人心,只是寫了一個(gè)絕不虛假的世界。他的作品不再單單富有文學(xué)價(jià)值,這是一個(gè)廣角鏡,它代表了一個(gè)時(shí)代。

  你怎能說魯迅寫這些小說時(shí)不痛心,不無奈,他的<彷徨>不正是反映了他心中的掙扎嗎?但魯迅深深地了解,他是人民的作家,之所以要寫小說,也是為了那些社會(huì)上的真君子!換一個(gè)角度,如沒有壓在他心頭的時(shí)代使命感,對(duì)祖國的期望與熱愛,又怎能鑄造他筆下的錚錚傲骨?

  也許,在千百年后,還有人翻開他的小說,細(xì)細(xì)品讀,還能感嘆:“魯迅,他是為人民而生?!?/p>

  《吶喊》小說集讀后感1000字范文四

  以前高中的時(shí)候曾讀過《吶喊》,但是再次讀了一遍,其中的文章還是帶給了我非常大的觸動(dòng),覺得有必要寫一篇關(guān)于《吶喊》的讀后感的了。仔細(xì)的拜讀,看到以前教過的文章,又突然多了些不同的感悟,其文章隱隱有種穿透力從那文字里撲面而來,漸漸的我也愛上了魯迅的這種風(fēng)格,喜歡品讀他的作品。他的文字通常會(huì)給我一種來自靈魂深處的震撼。

  初讀《故鄉(xiāng)》是在初中的課本中,覺得老爺子寫的是一篇關(guān)于他童年回憶的快樂文章,讀到閏土的銀項(xiàng)圈和叉子以及他雪地捕鳥的經(jīng)歷讓我的童年也總是充滿快樂的,以及當(dāng)老爺子寫到那個(gè)見什么是人說什么話的豆腐西施的時(shí)候,總以為賣豆腐的都很漂亮,可是每次出來吆喝賣豆腐的都是一個(gè)老太婆,可以說對(duì)于我這個(gè)剛剛有點(diǎn)懵懂的心靈造成了巨大的傷害,當(dāng)再次讀的時(shí)候,那時(shí)對(duì)先生為什么寫文章已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí),其中和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,與自己原認(rèn)為的剛好相反。

  我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  ——《故鄉(xiāng)》

  看到先生的《藤野先生》時(shí),自己也有種沖動(dòng),想沖上去給那些中國人幾個(gè)巴掌,把他們打打醒,畢竟巴掌不留疤,掉腦袋那可是要有個(gè)碗大的疤。先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

  但不知怎地,我總還時(shí)時(shí)記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想:他的對(duì)于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道。

  ——《藤野先生》

  《藥》是一部大家學(xué)的最認(rèn)真的文章,作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事,淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人,華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,贊揚(yáng)了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié),痛惜了民眾的落后和無知。

  老栓也向那邊看,卻只見一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長,仿佛許多鴨,被無形的手捏住了的,向上提著。靜了一會(huì),似乎有點(diǎn)聲音,便又動(dòng)搖起來,轟的一聲,都向后退;一直散到老栓立著的地方,幾乎將他擠倒。 “喂!一手交錢,一手交貨!”一個(gè)渾身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半。那人一只大手,向他攤著;一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭,那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。

  ——《藥》

  初讀這篇文章的時(shí)候并不懂人血饅頭對(duì)于這篇文章有什么作用,后來在高中學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候,老師對(duì)我們說,在那個(gè)年代,有個(gè)迷信的偏方是說,人血饅頭可以治癆病,全篇其實(shí)只是寫一個(gè)革命者犧牲事件的反面,通過一群不覺悟的人的印象及其反映,來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫,而是從圍觀人的動(dòng)作描寫中暗示出來;其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口,這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的;其墳上的花圈則暗示:他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭,其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛,也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的,便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了,但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,則當(dāng)然須聽將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng),因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年?!边@是先生自己說 的為什么要寫這個(gè)《吶喊》,魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批判的語言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

  中國經(jīng)過幾十年的歷史,從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì),向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn),這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo),才走來來的,我們要繼續(xù)努力,為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們,讓我們站起來,為我們的美好明天而奮斗吧!

  《吶喊》小說集讀后感1000字范文五

  辛亥革命成功推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制。但是,辛亥革命沒有把中國人民從水深火熱中解救出來,中國民眾仍然活在舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念的陰影之下。這個(gè)時(shí)候,人們之間的友善與互助是如此的岌岌可危。

  五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,魯迅受新文化運(yùn)動(dòng)的鼓舞,“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,是他不憚?dòng)谇膀?qū)。”《吶喊》收集了魯迅先生在五四運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)期所寫的作品,這些作品真實(shí)地為我們描繪了一副辛亥革命以后人們的社會(huì)生活的圖畫,展示了當(dāng)時(shí)種.種深層次的社會(huì)矛盾,表達(dá)了作者對(duì)中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念的否定和對(duì)民族生存濃厚的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

  在《吶喊》中,對(duì)我觸動(dòng)最大的便是《狂人日記》和《藥》。

  在《狂人日記》中,“我”的擔(dān)憂,“我”的害怕,“我也是人,他們想要吃了我”,“吃人的人是我哥哥!/我是吃人的人的兄弟!/我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”“我”那發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈的想喚醒他們的渴望,“他們要吃我,你一個(gè)人,原也無法可想;然而又何必入伙。吃人的人,什么事做不出;他們會(huì)吃我,也會(huì)吃你,一伙里面,也會(huì)自吃。但只要轉(zhuǎn)一步,只要立刻改了,也就是人人太平?!薄澳銈兛梢愿牧?,從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人,活在世上?!币约啊拔摇睂?duì)孩子那怎么也掩飾不住的擔(dān)憂和關(guān)心,“他的年紀(jì),比我大哥小得多,居然也是一伙;這一定是他娘先教的。還怕已經(jīng)教給他兒子了;所以連小孩子,也都惡狠狠地看我?!薄皼]有吃過人的孩子,或許還有?/就就孩子……”是呀,在那個(gè)吃人的社會(huì),人人都狼心狗肺,最無辜,最純潔的孩子永遠(yuǎn)是受害的對(duì)象,面對(duì)那些吃人的人,他們都是待宰的羔羊。黑暗將孩子吞噬,吞噬光明未來的希望,所以,請(qǐng)“救救孩子……”,清醒過來,看看這個(gè)被你們傷得滿是瘡痍的國家,看看這個(gè)早被你們麻木冷漠感染的世界!為了家國,“只要改了,也就是人人太平?!?/p>

  在《藥》中,人們的冷漠麻木為那個(gè)社會(huì)蓋上一張灰黑的棉被,絕望,窒息,看不到明天……那個(gè)人血饅頭似乎是這灰色的啞劇了僅有的色彩,卻也是徒添悲哀罷了。目光隨著那個(gè)紅點(diǎn)移動(dòng),耳邊已什么都不用聽,那些冷漠的話語早就刻在人們那麻木的臉上了。看著那場(chǎng)交易暗暗地進(jìn)行,看著華老栓那“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒”的模樣,看著夫婦倆偷偷摸摸地把紅饅頭煮了讓小栓吃……最后的一抹亮色,應(yīng)該是那只張開翅膀飛過夏瑜墳頭的烏鴉了吧。伴著夕陽的余暉,烏鴉飛了起來,帶著那舊社會(huì)僅剩的余暉飛走……革命終會(huì)勝利,夏瑜請(qǐng)安息。

  在魯迅筆下,我們看到的是一個(gè)“吃人”的社會(huì),一個(gè)落后、專制、野蠻、冷漠的社會(huì)。但,那又是一個(gè)曾經(jīng)真實(shí)存在的社會(huì),一個(gè)曾經(jīng)的中國社會(huì)。

  盡管當(dāng)初那個(gè)社會(huì)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,但這并不意味著我們可以選擇去遺忘。我們現(xiàn)在腳下所踩的土地,是用革命先烈的血染過的,我們決不能忘記他們的英勇拼搏。他們將發(fā)展祖國,讓祖國繁榮發(fā)展的重任的機(jī)會(huì)和殷切希望都托付給了我們。我們的肩上,背負(fù)著那足夠讓他們義無反顧,微笑迎接槍口的最為殷切的希望!

  現(xiàn)在,我們的國家強(qiáng)大起來了,我們踐行我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀——富強(qiáng),民主,文明,和諧,自由,平等,公正,法治,愛國,敬業(yè),誠信,友善。我們用愛國,敬業(yè)驅(qū)逐麻木,我們用誠信,友善驅(qū)逐冷漠;社會(huì)用自由,平等驅(qū)逐野蠻,社會(huì)用公正,法治驅(qū)逐欺詐;國家用富強(qiáng),民主驅(qū)逐落后專制,國家用文明,和諧驅(qū)逐腐朽。

  我們定會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,使祖國更加繁榮富強(qiáng)!

  愿在天堂的魯迅爺爺和各位革命先烈們安息!

  愿過去的腐朽專制的社會(huì)被永遠(yuǎn)埋葬!

  愿我們可親可敬的祖國永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)!

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《吶喊》這部小說集就是寫關(guān)于社會(huì)底層的一些經(jīng)歷,然后為這些不公平而打抱不平,而吶喊。下面是小編為大家整理的《吶喊》小說集讀后感1000字范文5篇,歡迎大家閱讀借鑒,希望大家喜歡! 《吶喊》小說集讀后感1000字范文一 要說留給我印象最深的書,《吶喊》當(dāng)居首位,真的,一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q,都能躍然紙上?!秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集,更是中國的名著。 魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,他在《吶喊》中用“哀其
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