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描寫中學生吶喊讀后感

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《吶喊》是魯迅于1918—1920x年所作小說編成的集。他批判了封建社會的弊端,揭露了黑暗勢力的丑惡嘴臉,并如他自己所說的“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)?!毕旅媸切【帪榇蠹艺淼年P(guān)于描寫中學生吶喊讀后感,希望對你有所幫助!

描寫中學生吶喊讀后感1

魯迅作品中, 《吶喊》可以說是最具代表性的作品之一,在《吶喊》中,我認為《孔乙己》和《藥》二文寫的是比較幽默,詼諧和帶有諷刺性的。

《孔乙己》此文開端十分仔細的將酒店描述了一番,之后才開始描述孔乙己此人,一個穿著似乎十多年沒有洗過的長衫的書生.雖然說是一介落魄的書生,但他卻是一個十分孤傲清高又愛說謊的人,有這么幾句:他們又故意高聲嚷道:“你一定又偷了人家的東西了。”孔乙己睜大眼睛說:“你怎么這樣憑空污人清白!”“什么清白,我前天親眼見你偷了何家的書,你還被吊著打?!笨滓壹罕銤q紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道:“竊書不能算偷,竊書,讀書人的事,能算偷么?”······

文中將孔乙己寫的是笑料百出,由于孔乙己是一個愛說謊的窮書生,為了生計最后偷到了丁舉人家里,被人打折了腿。當他再次來到酒店時,他仍然像以前那樣讓人溫一碗酒,不過他這次的聲音極其低,掌柜見了仍說:“孔乙己么?你還欠十九個錢呢!”而孔乙己這次有一些不太好意思。當掌柜問他:“孔乙己,你又偷了人家東西嗎?!笨滓壹喝韵褚郧澳菢尤鲋e道:“不要取笑,跌斷的?!彼韧昃?,又一點一點狼狽地用手走了。但是這次他付錢的動作又與上次不一樣,第一次是這樣的:孔乙己排出九文大錢。這一次是這樣的:他從破衣袋里摸出四文大錢。說明孔乙己已十分的窮困潦倒和可憐。

而《藥》一文卻與《孔乙己》截然不同,它講述了一家為了小栓治病去用很多錢換來蘸有人血的饅頭(舊時迷信,以為人血可以醫(yī)治肺癆,劊子手便借此騙取錢財。)可是到最后由于小栓父母的愚昧無知小栓還是去世了,直到最后小栓父母還不知道到底是為什么,只是十分傷心的在小栓墓前哭泣。而在掃墓時小栓的媽媽還遇見了一個人,此人就是來掃墓的夏瑜媽媽。

作者利用一個簡單的故事人物夏瑜來隱喻清末女革命黨人秋瑾。文章中有個句段是“瑜兒,他們都冤枉了你,你還是忘不了,傷心不過,今天特意顯點靈,要我知道么?”(這時秋瑾已被清政府殺害。)

魯迅先生就是以這樣的方式來反映當時社會對文化的輕視和一種可悲的社會現(xiàn)象,對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從這兩篇文章我深深地感受到作者對當時社會的無耐與不滿,以及對當時社會的絕望

描寫中學生吶喊讀后感2

在《吶喊》這本書中,魯迅先生回顧了自己的人生經(jīng)歷。他說過:“這寂寞又一天一天的長大起來,如大毒蛇,纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀,卻也并不憤懣,因為這經(jīng)驗使我反省,看見自己了:就是我絕不是一個振臂一呼應者云集的英雄?!庇谑亲髡哂昧朔N種方法,去麻醉自己的靈魂。

掌握了這滄海一粟的知識,我便帶著似懂非懂的想法繼續(xù)那讓人痛苦的讀書旅程了。

當我讀到《藥》時,里面的故事情節(jié)讓我驚嘆了,原來思想還處于封建時期的人對于生病是多么的無奈與迷信,我,既為他們感到悲哀又為他們感到可笑,試想,“人血饅頭”怎么可能會治病呢?也許,這種事情不僅僅是由于他們本身的原因吧!這應該與當時的社會情態(tài)有很大的關(guān)系!難怪魯迅先生讓我感到:他是一個不同尋常的人呢?原來根由如此啊!

魯迅先生之所以會寫出這種文章,無非是想體現(xiàn)兩個字:“批判”,因為魯迅先生出身于破落的士大夫家庭。他出現(xiàn)從小在課余就喜歡讀野史筆記與民間文學書籍,為以后創(chuàng)作打下堅實的文化基礎(chǔ)。后來因家道衰敗,經(jīng)濟極其困頓,使他飽嘗了冷眼與侮蔑滋味,“看見世人的真面目?!闭J識了封建社會的腐朽與沒落。這些都促使他對中國的國民性進行深入思考。

從《白光》中我可以體會到當時科舉制對人民的殘害。文中陳士成連考了十六回,卻未曾考中過一次,以至于耳畔常有回音“這回又完了!”當他迷迷糊糊似乎看到了白光時,便拿起鋤頭往下掘,以至于掘出了陰森森的頭骨,這段情節(jié)似乎為他后來落湖而死做了前奏。

《社戲》中的情節(jié)似乎要好一點了,主要描寫的是魯迅看戲之事,從內(nèi)容來看,一個有文化的人與著實的農(nóng)家子弟的區(qū)別,似乎在城里讀書的人是受到尊敬與愛護的。如“然而我們是朋友,即使偶爾吵鬧起來,打了太公,一村的老老少少,也絕沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來,而他們也百分之九十九不識字?!庇纱丝梢?,學問,在鄉(xiāng)村孩子的眼中是多么的神圣。

至此《吶喊》已被我簡單的看完了,也許,你會跟我一同發(fā)現(xiàn):魯迅無疑具有一種反文化的傾向。不過,他也是為了喚醒沉睡麻木的國民。這是時代的呼喚,時代的造就,使魯迅成為我國一代圣雄》。

描寫中學生吶喊讀后感3

從初中我們就開始學習魯迅先生的作品,近段時間按重溫了《吶喊》這部小說集,中學階段我們學過里面的《孔乙己》,《朝花夕拾》、《狂人日記》《阿Q正傳》等篇目,當時也就為了應付學習而讀一下,根本沒體會到其中的含義,現(xiàn)在仔細一讀,才知道魯迅先生吶喊的真諦。

《吶喊》這一篇小說給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來,希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾,故而以吶喊為名。

《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公,而且不同的篇目樹立的形象也不一樣,都是當時社會中的典型,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定。

其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇,塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視,同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。

本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴謹,先是開端,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇,工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計耳聞目睹的情況來寫孔乙己,他的肖像刻劃,對話,經(jīng)歷,都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn),由此塑造的人物,顯得真實可信,從而把人物描繪的栩栩如生。吶喊,在這個時代,同樣需要;吶喊,在這個時代,同樣重要。

魯迅先生的小說里的主人公形象在我們的社會不復存在,也讓先生的遺愿得以實現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力,更好的建設祖國,把中國變成民主富強的世界大國。

描寫中學生吶喊讀后感4

魯迅先生是我很崇敬的一名作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然??伤牧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者,讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望?!秴群啊肥钦让褡?,為革命先驅(qū)助威的號角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!

魯迅原本是要學醫(yī)拯救病人的生命的??稍谀敲癫涣纳?、戰(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的“槍”。用他自己的話說是“揭出病苦,引起療救的注意”、為新文化運動“吶喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)”。

開學的第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端!

是呀,我們盛唐時期,一走出國門,迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的,都會贊嘆道:“您是大唐來的高僧啊!”語氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們?nèi)ト毡?。導游不敢給我們發(fā)隊帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊;男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們在老外的眼中素質(zhì)是多么差啊!是呀,這些年我們的國家越來越繁榮昌盛,人民生活越來越富裕,但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人,是無法跑到世界前列去的!

今天,我也要學學魯迅先生當年吶喊的精神,大聲呼喊:同學們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過建設精神文明的大旗,努力學習,為發(fā)揚祖國文明而奮斗!來吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個禮,向同學問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背……大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來,我們中華民族一定會成為物質(zhì)精神的巨人,邁著強健的腳步走向世界。加油!

描寫中學生吶喊讀后感5

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》,以往激勵了多少舊社會的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》,是中國新文學的奠基作,是五四運動事情社會人民的真實寫照?!懊枋霾B(tài)社會的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運動吶喊?!濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管,那個時代離我們很遙遠很遙遠,但看完這本書,我的心境也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》,描述了一個迫害癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害,對社會甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界,認為封建社會是個吃人的社會。盡管,那個社會是不會吃人的,但那句“仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是吃人?!币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌_@篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),是反對封建社會的第一槍。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙?guī)?,是封建社會的一個落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,魯迅先生只會“之呼者也”,一無所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢死??蓱z的魯迅先生,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管魯迅先生心地善良,可又有誰會同情魯迅先生那在茫茫人海中,魯迅先生就只能這樣走下去?!翱滓?guī)走€欠十九個錢那!”是啊,魯迅先生的債誰幫魯迅先生還那辛酸的故事,鞭撻了封建社會對知識分子的戕害,使人不禁心中一沉。

說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉,大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐,一無所有,受欺凌與剝削,只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生,渾渾噩噩,茍且偷生,在聽到辛亥革命后,魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切,都在魯迅先生被槍斃時結(jié)束,魯迅先生的死,魯迅先生的死又是一場杯具。阿q,這個看似不可理喻的人物,卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說,有思想,耐人尋味,魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那就讓我們一齊跟著魯迅一齊吶喊,吶喊吧!珍惜此刻,珍惜完美的生活,為了祖國的完美明天努力努力!


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