關(guān)于《瓦爾登湖》讀后感800字7篇
關(guān)于《瓦爾登湖》讀后感800字7篇
《瓦爾登湖》或許不僅僅是記錄了一個(gè)自然之子住在自然里的故事,更是一種愛自然、親近自然的生活方式。下面是小編為大家收集關(guān)于《瓦爾登湖》讀后感800字7篇,歡迎借鑒參考。
《瓦爾登湖》讀后感800字范文1
《瓦爾登湖》是梭羅的一部描繪自己在瓦爾登湖畔生活的散文集,中間夾雜著他的許多思考,這本書在美國(guó)人的心目中是構(gòu)成美國(guó)精神的重要著作。這本書我最推崇的是關(guān)于自我的覺醒,去思考找尋人生的意義,而不要再追求物質(zhì)豐足的道路中迷失了自我。
我同時(shí)也不是很喜歡這本書,可能我是自身的品味問題。
第一,我不認(rèn)同梭羅的自然主義,我認(rèn)為自然不可愛,自然不美麗。自然就是自然,美麗與可愛只是你自身的感受,你在城市里待久了你看鄉(xiāng)村風(fēng)清月皎;我在鄉(xiāng)村待久了,我覺得城市的高樓大廈壯麗雄奇。高樓大廈,人山人海何嘗不是自然的一部分。
第二,我覺得他的生活實(shí)驗(yàn)很不嚴(yán)謹(jǐn)。他可以說出不需要買鹽的那一刻,我就跳過了這一章。還有一個(gè)事實(shí)是,他不會(huì)寫他經(jīng)常回家拿吃的,他的母親也經(jīng)常去給他點(diǎn)心,更不提他老去愛默生家蹭飯,所以他的生活實(shí)驗(yàn)不是一個(gè)封閉體系,不足為信。不過生活實(shí)驗(yàn)的正確與否不重要,重要的是人們對(duì)于結(jié)論很推崇,即物質(zhì)的多少不能決定人的幸福與否,這個(gè)結(jié)論我是肯定的,推論之物質(zhì)的豐腴也能使人很好的思考不是么,非要整的慘兮兮?
第三,我感覺他行文中有股子酸腐味,就是眾人獨(dú)醉我獨(dú)醒的調(diào)調(diào)。我不是這么覺得的,我覺得勞動(dòng)人民不是愚昧麻木的,是活色生香,自小我就喜歡聽家里的女人長(zhǎng)輩們?cè)谕盹埡蠹议L(zhǎng)里短,我覺得很有意思,可能在梭羅的眼里這些人是‘再想想這個(gè)國(guó)家的婦女吧,她們整天忙著給梳妝臺(tái)的椅子編織坐墊,對(duì)自身的命運(yùn)完全沒有絲毫的興趣!仿佛她們能夠在浪費(fèi)時(shí)間中永生。’她們?cè)谖已劾锒际庆陟谏x,充滿生活的氣息。人類需要梭羅思索生命的意義,也需要辛苦的蕓蕓眾生創(chuàng)造物質(zhì)支持梭羅。
以上所有論點(diǎn)都加上了‘我覺得’,因?yàn)檫@是我自己的拙見。一個(gè)人或者一種思想受追捧或者需要被美化,很多時(shí)候是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代需要他,我只想說梭羅鼓舞我們找尋自我,肯定不希望我們盲信某種思想,望都要在批判中找到自己的思想與生活,因此我覺得人的幸福就是在思考中找到自己路并不斷前行,擁抱世界,擁抱文明。
《瓦爾登湖》讀后感800字范文2
說起《瓦爾登湖》,其實(shí)早在高中的時(shí)候就有閱讀過。在高中繁忙的,三點(diǎn)一線的生活之下,書中美好風(fēng)光和淳樸的田園生活實(shí)在是令我向往?,F(xiàn)在大學(xué)重新翻閱這本書,仍給我心靈的滋潤(rùn)。它仍然具有哲學(xué)的成分,但并不像《蘇菲的世界》一樣晦澀難懂,他給我們啟示的,是生活的哲學(xué)。
許多人錯(cuò)誤的認(rèn)為,梭羅他隱居了。不,他并沒有,他只不過是體驗(yàn)了一番農(nóng)村的淳樸生活。在十九世紀(jì)的美國(guó),城市文明的發(fā)展;已經(jīng)是有了相當(dāng)規(guī)模的了。他“逃離”到了距離城市16公里外的郊區(qū),親手搭建起了自己的小木屋。這真的是足夠的鄉(xiāng)村化了,因?yàn)樵谖覀兝霞?,家家戶戶現(xiàn)在的新老住宅都是村民們攜手或者自己親手搭建的。我也曾經(jīng)參與其中,所以我非常能感受到梭羅筆下的小木屋是多么的具有平民化氣息的。
令人向往的,無非是他筆下的生活了。湖泊,樹木,還有淳樸的村民們。湖畔的風(fēng)景作者是用了一定的筆墨的,我的老家門前也有一口大湖,每每讀到作者描寫湖的段句時(shí),總能夠讓我想起我的老家。梭羅的屋子設(shè)施極其不完善,區(qū)塊功能的分類也很不健全,不明顯,現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的農(nóng)村大多也是如此呀!他的木屋從不會(huì)上鎖,也沒有門栓,甚至向大眾開放。有人“到訪”他的家時(shí),屋內(nèi)的設(shè)施及食物可是隨意的使用和攝取。設(shè)想民風(fēng)不淳樸他會(huì)有如此嘗試?當(dāng)然與梭羅“逃離”的哲學(xué)也有一定的關(guān)系,他并沒有刻意的去保護(hù)他的財(cái)產(chǎn),別的動(dòng)物進(jìn)來亂搗一通,他也只是感慨一下。高三,與現(xiàn)在大學(xué)的感慨也一樣,那里的生活太美好了。
這樣的生活,讓我們的心靈保持潔凈呀。這樣說貌似我上升的有點(diǎn)快了。但是對(duì)于農(nóng)村出身的我,我的體會(huì)就是這樣。城市與農(nóng)村的差別真的是太大了。不幸的是,農(nóng)村人民內(nèi)心的純潔正在被一點(diǎn)點(diǎn)的蠶食,變得越來越商業(yè)化,功利化。農(nóng)村本是我們?nèi)谌胱匀坏淖詈么翱冢?hellip;…哎……“瓦爾登”越來越少了。我還是留念我小時(shí)候的農(nóng)村。那里的生活可謂是筆下的一大特點(diǎn),它是我最留意的,淳樸的生活讓人們不虛標(biāo),懂得知足。最主要還是品味生活的過程,感受上天的饋贈(zèng)。反觀現(xiàn)在有時(shí)間就聚會(huì)泡吧來宣泄工作上早出晚歸的壓力,一瞬狂歡,便跌落低谷,之后又再覓高潮的生活,湖畔生活真的來的健康,自然,舒服,淳樸的多。
《瓦爾登湖》讀后感800字范文3
猶記富翁與漁夫之間那個(gè)短小卻意味深長(zhǎng)的小故事:當(dāng)漁夫悠哉地享受著海風(fēng)習(xí)習(xí),浪潮輕擊的簡(jiǎn)單、平淡而閑適時(shí),富翁卻教導(dǎo)漁夫拼搏奮斗努力賺錢,以求有朝一日能忘卻煩惱悠然自得,過自己所向往的生活?!拔也灰呀?jīng)過著這樣一種生活嗎?”漁夫如是回應(yīng)道。
從某種程度上說,相對(duì)于富翁紛繁復(fù)雜的“成功之路”,漁夫幾乎如一位智者,尋得了一條通往心之所向的捷徑——簡(jiǎn)約而平淡。蒼旻遐緬,人事未已。當(dāng)下的大多數(shù)人們顯然選擇了“富翁”的道路,為著一個(gè)或清晰或模糊的目標(biāo),人們不懈努力,為了所謂“詩和遠(yuǎn)方”不斷奮斗,卻或許在不經(jīng)意間迷失在紛繁錯(cuò)雜的現(xiàn)實(shí)中,無從逃脫。
然而,梭羅大概能夠通曉到了漁夫的智慧吧。他選擇了獨(dú)自在瓦爾登湖畔走下這段捷徑——一只板斧,數(shù)十美金,一間小木屋便由此挺立湖邊的叢林中,一次簡(jiǎn)約生活的畫卷便在《瓦爾登湖》中徐徐展開。
在這樣簡(jiǎn)約的生活中,梭羅嘗試著直面生命的本質(zhì),不順從天命,而是吸納生命的所有精髓,以徹底革除并非生命本質(zhì)的一切,將生命逼入死角,濾去其他,只剩下最基本的要素。于是,他不需要“喝茶和咖啡,也不用黃油,牛奶和鮮肉,因此不用這些用度去干活”,也不需要“用蚯蚓釣梭魚,然后拿梭魚做誘餌去釣鱸魚”。他的生活,是“一年只需勞動(dòng)三四十天,以供養(yǎng)自己”,是林間的熹微晨光和昏昏晚霞,鳥鳴陣陣和松鼠啾啾,是豆田里隨心的勞作,是友人不時(shí)的探訪,當(dāng)然也是對(duì)小鎮(zhèn)喧囂的遠(yuǎn)離,對(duì)周遭鄰居的關(guān)懷,以及那清澈而深不見底的一方淡綠色湖水的熱愛和眷戀。無論是寒冬里的屋內(nèi)取暖,還是初夏時(shí)的林中漫步,融匯與瓦爾登湖之畔,便是那對(duì)簡(jiǎn)約而愜意的生活的不羈追求。
談及人們津津樂道的“金錢”,梭羅如此斷言:“對(duì)滿足靈魂的需求,金錢沒有用武之地?!边@大概便是一個(gè)不羈的靈魂在追求極簡(jiǎn)的道路上對(duì)金錢的不屑一顧;也正是對(duì)金錢的如此論斷,才能讓梭羅避免了重蹈富翁的覆轍,得以用一種簡(jiǎn)潔的方式,追尋這最不繁雜的生活。
生活,其實(shí)并不繁雜。愿你也能在《瓦爾登湖》之畔,與梭羅共看花開花落,云卷云舒,同賞聽鳥叫蟲鳴,冰破湖開,共享一次極簡(jiǎn)之旅。
《瓦爾登湖》讀后感800字范文4
讓心靈回歸自然
有多久沒有仰望湛藍(lán)的天空?有多久沒有輕嗅花朵的芬芳?有多久沒有享受午后溫暖的陽光?讀完《瓦爾登湖》后,我陷入了深思。隨著科技的發(fā)展,人們的生活節(jié)奏越來越急促,往日那種浪漫和悠閑的氛圍,在我們急促的步伐中,消失得無影無蹤。
人們看上去都很忙,每天都有處理不完的工作,學(xué)不完的知識(shí)。因?yàn)槊?,與家人的溝通只能用短信替代。往日里,與家人圍坐在一起談天說地似乎也成了件奢侈的事。因?yàn)槊?,約上三五好友去野外踏青也顯得那么遙不可及。人人都像一根拉開的彈簧,時(shí)刻保持聚滿勢(shì)能的狀態(tài),無法松弛下來。
于是,漸漸地,人們?cè)谡盏姆泵χ懈械搅艘恍┛斩磁c疲倦。優(yōu)越的物質(zhì)享受再也無法撫平現(xiàn)代人那顆疲憊的心靈。
對(duì)此,我從《瓦爾登湖》中尋找到了答案。唯有讓心靈回歸自然才能治愈現(xiàn)代人那顆疲憊的心靈。也許當(dāng)生活簡(jiǎn)單到一日三餐,簡(jiǎn)單到最后的財(cái)產(chǎn)是明亮的湖水和日月星辰,我們那浮躁的心才能真正安靜下來,享受這最單純的幸福。
白居易曾說過:“水能性淡為吾友,竹能心虛即我?guī)煛!边@恰似坐落在康科德的小木屋,《瓦爾登湖》的作者梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年有兩個(gè)月的獨(dú)居生活。他記錄了從春到冬的這一輪的風(fēng)景,他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸方式,還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個(gè)方圓兩公里內(nèi)都沒有住房的地方,住在一個(gè)簡(jiǎn)樸的小木屋里,小木屋中只有些簡(jiǎn)單的陳設(shè),他過著“日出而作,日落而息?!钡纳?,他憑借著對(duì)大自然的熱愛,對(duì)人生的思考,寫出了《瓦爾登湖》。每每讀起這本書,都仿佛讓我聞到了那片森林的青澀氣,那片湖水波光粼粼,潮濕的新鮮水汽,透過他的文字,可以聽見來自純粹生命深處的自然歌吟,可以清涼煩躁的心靈。
大自然是睿智的,生活在他的懷抱中,才能呈現(xiàn)出世間最真實(shí)的情感,才能體會(huì)生活中最本質(zhì)的內(nèi)涵。把自然收藏于心間,足以讓我們從容恬淡。在自然中生活,汲取她無拘無束的精華,呼吸她清新質(zhì)樸的空氣,享受她平平淡淡的生活,為疲憊的心靈找到一個(gè)修養(yǎng)的港灣。
不論我們的生活節(jié)奏有多快,請(qǐng)找個(gè)空閑時(shí)間,拋開手邊繁忙的工作,不去想那些復(fù)雜的事。帶著如兒時(shí)興奮快樂的心情,與家人朋友一起投入大自然的懷抱。我們?cè)谧匀恢凶屝那榉潘?,在與家人朋友的相處中,讓我們回歸最自然的樣子,這也是心靈回歸自然的真諦,然后,帶著輕松的心情擁抱全新的生活。
《瓦爾登湖》讀后感800字范文5
我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,無論兩條腿怎樣努力,也不能使兩顆心靈更接近!——《瓦爾登湖》獨(dú)居林中篇
假如我們離開了喧鬧的環(huán)境,假如我們沒有現(xiàn)在物質(zhì)生活,假如我們丟掉虛偽的善意,假如我們重新活一回。你是否愿意去尋找屬于你的那片寧靜!
對(duì)于任何一個(gè)人來說,舒適安寧的生活,才是他們的最終的目標(biāo),你的奮斗,也都是為了這一切,也都是為了能夠賺上許多的錢,可以過上比別人更好的日子。當(dāng)然對(duì)于一個(gè)人來說,這無可厚非,但是這個(gè)社會(huì),現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅是錢了,而是人們已經(jīng)都沒有喪失了最底的道德底線,為了錢,可以去做任何的事情。
其實(shí)對(duì)于很多人來說,《瓦爾登湖》那就是一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng),一個(gè)完全烏托邦式的夢(mèng),尤其是對(duì)于當(dāng)下的人來說,沒有幾個(gè)人能夠真正的做到心如止水。
《瓦爾登湖》在他的筆下,仿佛擁有了生命,那座小木屋,不僅滿足了讀者的幻想,更為我們營(yíng)造了一個(gè)拷問心靈的場(chǎng)所,一個(gè)在物欲橫流時(shí)代里的中流砥柱。梭羅生活在一個(gè)工業(yè)文明突飛猛進(jìn)的時(shí)代里,科技進(jìn)步帶來的物質(zhì)享受讓許多人都迷失了方向,甘愿沉淪在城市里,以犧牲自由和踐踏人與自然的平衡作為代價(jià)的。讀后感·作者敏銳地洞察到了這一弊端,并決定用自己的努力,去喚醒沉睡在人們心底的,尚未泯滅的良知,進(jìn)而改變那種重物質(zhì),輕精神的浮夸世風(fēng),從而完成一個(gè)時(shí)代的救贖。
在剛聽說《瓦爾登湖》時(shí),以為作者是厭倦世俗生活,選擇消極避世,讀了之后才知道他不過是為了找尋生活的最低成本而自力更生,也因此找到了屬于他的生活方式。
我們都知道,最深刻的道理往往是最簡(jiǎn)單的?!锻郀柕呛废蛭覀冴U述了簡(jiǎn)與真的守望、虛與實(shí)的對(duì)比、掙脫現(xiàn)實(shí)與走向自我的灑脫。生命的真諦在于我們?nèi)ト绾螌?duì)待,在物質(zhì)至上的驚濤駭浪中,是否可以給我們的心靈找一個(gè)清凈的港灣。在流言蜚語的滿天烏云中,是否給真實(shí)的自我一絲明亮的陽光。
越黑暗的地方,哪怕一絲陽光,也會(huì)那么耀眼。愿你我,向著屬于我們內(nèi)心的樣子出發(fā)!
《瓦爾登湖》讀后感800字范文6
我們所處的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),財(cái)富累積,人們獲得了物質(zhì)上的、富有的生活。而在19世紀(jì)上半葉,位于大洋彼岸的美國(guó)正處于“農(nóng)業(yè)——工業(yè)”轉(zhuǎn)型階段,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)進(jìn)步,物質(zhì)上的欲望刺激著人們的神經(jīng)。財(cái)富、地位、名譽(yù)這些東西充斥著人們的心靈。人們當(dāng)時(shí)無限制地向自然索取,結(jié)果環(huán)境破壞,人們也遭受了大自然的嚴(yán)厲懲罰。此時(shí),梭羅就像個(gè)隱士,回歸自然的他,關(guān)注著自然。與動(dòng)物“居民”為鄰,過著他想要的生活。當(dāng)我了解了這本書的創(chuàng)作背景時(shí),才明白他對(duì)瘋狂追逐金錢的社會(huì)現(xiàn)象的擔(dān)憂與對(duì)自然的熱愛。
其實(shí)不僅僅是19世紀(jì),21世紀(jì)的今天,人們依然還在為獲得金錢而忙碌奔波,不管他們是為了獲得更大數(shù)目的金錢還是僅僅為了活著,可是我們精神上的追求在哪里?從書中可以看出,他認(rèn)為其實(shí)我們大多數(shù)人并不熱愛自然。而他自己在湖邊的小木屋里當(dāng)起了農(nóng)民,與自然交朋友,輕松而快活。白天在林中、在湖邊欣賞著自然,晚上記下自己的思考。人不應(yīng)該對(duì)自己所生活的家園進(jìn)行無情的破壞,因?yàn)槲覀冎辽僖谧匀坏募覉@里生存。
《瓦爾登湖》或許不僅僅是記錄了一個(gè)自然之子住在自然里的故事,更是一種愛自然、親近自然的生活方式。寧靜的瓦爾登湖湖畔還留著梭羅對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)的思考。人從自然中走了出來,卻又不得不依賴自然而生存。人類那顆浮躁的心啊!若是它想要回到本真,拋開無謂的糾紛與困擾、功利與世俗,也只有回到自然中去,才能把心房里的灰塵打掃干凈。
梭羅是智者,也是他那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)者。在物欲橫流的世界里,他唯有離開喧囂的城市,才能尋得自己內(nèi)心深處的寧靜。只有在那瓦爾登湖湖畔,才能有更多的思考和感悟。
與其說《瓦爾登湖》反映了作者梭羅兩年內(nèi)的生活,不如說這是他向我們展示的一種生活態(tài)度?;貧w自然,是自然養(yǎng)育了我們,是自然讓我們得以生存。平靜的湖面猶如平和的心境,平和的心境讓人遠(yuǎn)離塵囂,回到那個(gè)本真的自我和無憂無慮輕松快樂的生活。不能不說是心的洗禮。將所有的雜念,所有悲傷的舊事全都忘掉,我們是最初天真活潑的自己。
最真的自然只有最最接近本真的心靈才能體會(huì)得到。梭羅生活的那個(gè)時(shí)代的悲劇就是人們不約而同地以財(cái)富、名譽(yù)的獲得為榮,對(duì)金錢的過分追逐表示認(rèn)同。所以提倡回歸自然的智者是孤獨(dú)的。自然的本真是美、是和諧,它對(duì)應(yīng)著人類的善良和人們本真的心。
《瓦爾登湖》讀后感800字范文7
近日以來,反反復(fù)復(fù)地讀著徐遲譯本——梭羅的《瓦爾登湖》,真的很感動(dòng)。
早在一百多年前,梭羅用他樸素的文字,描繪出瓦爾登湖大自然的無窮魅力,他與孤獨(dú)為伴,但并不消沉,他孩子般的純真擁抱著大自然,用獨(dú)特、睿智的思維,積極探索著人與自然的關(guān)系,堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信:人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖,這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?
我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大,即便死去時(shí)也稱不上“老人”,但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。
關(guān)于對(duì)梭羅的印象,我是很矛盾的,他那么熱烈地愛著自然,用孩子般的想象遨游并描繪著自然。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí),腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影:一個(gè)孤獨(dú)的孩子,獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中,沒有驚慌,也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長(zhǎng)著一切,內(nèi)心充滿著喜悅,似乎他也參與了創(chuàng)造,他也可以隨之生長(zhǎng)起來。那份自在自得讓他儼然成了山林;然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬物之上的,他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。
是的,他是自然的孩子,但這不是一個(gè)對(duì)世界的新奇嘰嘰喳喳叫嚷個(gè)不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切,不管是喧囂的城市,還是靜謐的山林。他靜靜地思考,思考著人類偉大的創(chuàng)造力,也思考他們唯我獨(dú)尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈,以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他關(guān)懷著人類,又蔑視著人類。他擔(dān)心一切美好的事物都會(huì)隨著人們功利目的下的發(fā)展而消逝,瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì)淡去,直至不復(fù)記憶。
以前,我一直熱愛故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活,甚至如今也經(jīng)常夢(mèng)回故里,也曾在春日的余暉下去鄉(xiāng)間小路散步,觀賞小草野花;冬日去山澗小溪,游覽溪邊枯黃的野草和朦朧的冰凌……盡管我生活素淡,在簡(jiǎn)單中體味著生命的純粹,但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野,卻不一定能夠真正歸隱田園。如今居住的小城,城市化建設(shè)日新月異,帶給人們只是房?jī)r(jià)的居高不下與上班族急促的步伐、車水馬龍的喧鬧繁華,喜歡的鄉(xiāng)間曠野早已漸漸退出人們的視線,如今只有從心里保留著那份淡泊寧靜的向往與追求,在閱讀中體會(huì)那種安詳靜謐的意境……歸根到底,一句話——生活在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展社會(huì)里的我們,無非是想保存著一種清野的夢(mèng)幻慰安自己罷了
梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來愛的吧。因?yàn)閻壑钋?,所以筆下如此傳神:
“我從它的水面上又看到了同樣的倒影,我?guī)缀跻f了,瓦爾登,是你嗎?
這不是我的夢(mèng),
用于裝飾一行詩;
我不能更接近上帝和天堂
甚于我之生活在瓦爾登。
我是它的圓石岸,
瓢拂而過的風(fēng);
在我掌中的一握,
是它的水,它的沙,
而它的最深邃僻隱處
高高躺在我的思想中?!?/p>
梭羅的瓦爾登湖——穿越時(shí)空,散發(fā)出永久的魅力;它無疑是現(xiàn)代人的心靈家園;梭羅便具有了獨(dú)一無二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。
我想,我會(huì)經(jīng)常光顧梭羅的瓦爾登湖——去感悟一百多年前睿智的思考者的坦誠(chéng)與無欲。