哈姆雷特讀后感

讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的哈姆雷特讀后感，歡迎大家分享。

哈姆雷特讀后感 篇1

如果說(shuō)太陽(yáng)是目標(biāo)的話，就要看著它一直追下去。讀了《哈姆雷特》，我是更加相信了。

現(xiàn)在，在死神的地窖里，有多大的宴席，說(shuō)不定席上各人又在提著酒杯追打，打得最兇的，一定是哈姆雷特了。我的確是為他感到婉惜的。父親不明不白地去世，母親這樣快的改嫁，在如此大的波動(dòng)下，偏偏父親的鬼魂還要來(lái)說(shuō)這樣的話。因此那提著劍到宮內(nèi)裝瘋賣傻的，是多么善良的哈姆雷特啊?？墒?，即使有那樣大的善良，在這樣大的壓力與因擾下，人的野性也會(huì)漸漸地顯露出來(lái)的，他的越來(lái)越大膽的舉止，不曾掩遮過(guò)的想法，一直指導(dǎo)自己去見母親，甚至殺死波洛涅斯，這可是一位沒有過(guò)錯(cuò)的大臣，是一直忠于自己的主的。相矛盾的，在這樣嚇人的舉動(dòng)中，他也對(duì)自己的行為猶豫不決。不過(guò)是一直向目標(biāo)走的。因此悲劇，才會(huì)在這樣的矛盾下產(chǎn)生。

我只是驚嘆哈姆雷特的執(zhí)著，從他立下報(bào)仇的目標(biāo)到實(shí)現(xiàn)它的整個(gè)過(guò)程里，時(shí)時(shí)都會(huì)有猶豫，不過(guò)是對(duì)行為的，對(duì)目標(biāo)是從未動(dòng)搖過(guò)的，他也一直走到了目標(biāo)。不過(guò)于猶豫相對(duì)應(yīng)的，這勝利者沒有嘗到果子，他和自己的果子，還有自己的仇人，一起沉在了泥里，應(yīng)該也有原因是在重大的壓力下對(duì)原本善良的違背，也就是在違背本心的條件下吧。因此實(shí)在是該對(duì)他感到惋惜的。

但悲劇是哈姆雷特上演的，我們既然是觀眾，是不能也作一場(chǎng)悲劇的主人公的。我們更要是守著自己的本心，毫不遲疑地看著目標(biāo)向前走的，是不能和終點(diǎn)處的旗子一同爛掉的。

因此，一直向太陽(yáng)走的話，應(yīng)該是不會(huì)錯(cuò)的。最美好的年紀(jì)，應(yīng)該是要向著太陽(yáng)走的。曾經(jīng)的夢(mèng)想繁多而輕浮，就像自己現(xiàn)在的成績(jī)，天天臆想著偷工減料，耍些聰明，最后發(fā)現(xiàn)，擁抱自己的并不是太陽(yáng)，而是黑暗。不要在最需要心無(wú)旁騖的時(shí)期放棄了追趕太陽(yáng)的權(quán)利，無(wú)論什么時(shí)候，腳踏實(shí)地的向太陽(yáng)才會(huì)所向披靡。

一直向著太陽(yáng)，它將會(huì)成為你奔跑時(shí)，永不會(huì)潰敗的力量。

哈姆雷特讀后感 篇2

《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于感情的悲劇，《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇，《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。

哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自我的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀；以自我的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”；也以自我的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說(shuō)過(guò)：其實(shí)悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過(guò)對(duì)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是透過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定！

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自我的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：

生存或毀滅，這是個(gè)必答之問題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高

哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它可是如此！倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不明白死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的。命運(yùn)，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)讀者”，擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們，折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多

在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都可是是命運(yùn)的無(wú)形之手所造就的悲劇罷了。

哈姆雷特讀后感 篇3

《哈姆雷特》是世界著名悲劇之一，也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。在《哈姆雷特》中。丹麥王子哈姆雷特在德國(guó)威登堡大學(xué)就讀時(shí)突然接到父親的死訊，回國(guó)奔喪時(shí)接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個(gè)月匆忙結(jié)婚的一連串事變，緊接著，父親老哈姆雷特的鬼魂說(shuō)明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己復(fù)仇，決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞迪斯為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來(lái)人。

哈姆雷特作為該劇的主要角色，他的命運(yùn)不可避免地處于這善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突中，他本是出身高貴的丹麥王子，從小受人尊敬且接受了良好的教育，無(wú)憂無(wú)慮的生活使哈姆雷特成為一個(gè)單純善良的理想主義和完美主義者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面可以說(shuō)，他的生命正處于人生最美好的時(shí)刻。然而，這美好的時(shí)光瞬間消失，老國(guó)王的離奇死亡，王后的背叛改嫁，國(guó)外敵軍虎視眈眈，國(guó)內(nèi)群情激憤，一觸即發(fā)。哈姆雷特心中報(bào)復(fù)的烈火燃起，使他的內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵，一再拖延復(fù)仇計(jì)劃，但他在磨練中變得堅(jiān)強(qiáng)，不再猶豫。他是為正義而死，死得偉大，但是也讓人感到遺憾和惋惜。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到許多不順心的事情，但我們不應(yīng)該一味的逃避或是左思右想，遲遲不肯行動(dòng)。不論前方有多么艱難險(xiǎn)阻，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受生活帶給我們的挑戰(zhàn)。

哈姆雷特讀后感 篇4

有句話這么說(shuō)：“一千個(gè)讀者心目中就有一千個(gè)哈姆雷特?！苯袢湛赐晟勘葋喌摹豆防滋亍罚揖褪瞧渲械囊粋€(gè)讀者，當(dāng)然也就有話要說(shuō)了。

哈姆雷特原本是一個(gè)純真、善良而有理想的少年，他崇拜自己的父王，并且以為自己以后繼承王位也會(huì)成為丹麥又一位出色有作為的國(guó)君。同時(shí)看到自己父母恩恩愛愛，也幻想自己以后會(huì)與自己喜歡的奧菲利亞結(jié)為連理同樣如此幸?？鞓?。但是，世事難料，在父王死后，叔父繼位并且與母后結(jié)婚，這一系列的變化來(lái)得太快以至于使哈姆雷特開始思考身邊的一切——懷疑父親的死、看不起母親、不再相信愛情。尤其是父親的鬼魂將自己的真正死因告訴他之后，他便開始醞釀報(bào)仇雪恨，同時(shí)也開始思考人生——生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。但是他也開始放棄自己，覺得人生毫無(wú)意義，活著只是為了替父報(bào)仇，他的情感沒了依托，開始變得瘋瘋癲癲，這也是折射了一個(gè)時(shí)代里迷茫的一群人。在復(fù)仇的這一個(gè)過(guò)程中，哈姆雷特傷害了許多人，或許有些是罪有應(yīng)得，但有那么一兩個(gè)卻是無(wú)辜的，例如真正瘋了并自殺身亡的奧菲利亞。

哈姆雷特自身還是存在著弱點(diǎn)的，但只要是人，他的性格就難免有弱點(diǎn)，這些都不會(huì)阻礙他成為一個(gè)英雄，雖然這是悲劇式的英雄，所以他的死未免讓人惋惜，不過(guò)這也是悲劇所需。“悲劇就是把美好的東西毀滅給別人看”，這是魯迅先生對(duì)悲劇的定義，也正是因?yàn)闅缢允蛊渥兊蒙羁唐饋?lái)。不可否認(rèn)的是，哈姆雷特是一個(gè)時(shí)代的英雄。

在戲劇中，我還讀到了貪婪欲望與阿諛奉承，也正是前者是許多人喪失寶貴的生命，而后者是一個(gè)人喪失本性，這些人性的弱點(diǎn)無(wú)論是放在哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)年代都是存在的。所以，在《哈姆雷特》中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)哈姆雷特的要學(xué)會(huì)去克服自己的弱點(diǎn)，從而變得堅(jiān)定與強(qiáng)大，我想這才是我從中最大的收獲吧。

哈姆雷特讀后感 篇5

做真實(shí)的自己 ，擇一顆不凡的心?！}記

兒時(shí)，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會(huì)伸出手指在他們之間來(lái)回點(diǎn)道：“點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰(shuí)……”手指停留在哪里，它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰(shuí)人嘴里聽來(lái)的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓“上帝”來(lái)安排我的“命運(yùn)”。

當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“生存或毀滅, 這是一個(gè)值得考慮的問題?！笔菉^起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫?，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來(lái)不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無(wú)論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無(wú)物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。

從小太內(nèi)向，“乖得像個(gè)女孩”，街坊面前我常常一言不發(fā)?！罢媸遣粔蛴赂野。　鼻优郴蛴赂?，在成長(zhǎng)的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔，對(duì)自己說(shuō)，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂，煩躁過(guò)、哭過(guò)、想放棄過(guò)?？山K于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長(zhǎng)大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無(wú)助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。

人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來(lái)得？當(dāng)我“點(diǎn)兵點(diǎn)將”而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來(lái)的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。“點(diǎn)兵點(diǎn)將”，也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對(duì)選擇的能力，這一種生存的本能。

人生中的選擇盡管多，可它是有限的！如果想令自己的人生充實(shí)、快樂，那么就應(yīng)該好好地把握每一次選擇。盡管人生譬如朝露，盡管要嘆去日苦多，但積極的選擇自己的命運(yùn)，無(wú)疑是攀上人生高峰的一條捷徑，是戰(zhàn)勝自己的一種信念。每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？

是什么樣的人就有什么樣的選擇，抑或選擇仰望天空，抑或選擇腳踏實(shí)地，但無(wú)論是什么選擇，我們都要讓它成為我們的驕傲。我要做真實(shí)的自己 ，擇一顆不凡的心，讓我成為自己的希望，自己的驕傲……

哈姆雷特讀后感 篇6

莎士比亞的《哈姆雷特》主要講述了丹麥王子哈姆雷特為了為父親報(bào)仇而裝瘋的故事。一天，他的叔叔國(guó)王克勞斯迪派王后勸說(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在窗簾后面偷聽的首相。叔叔想用英國(guó)國(guó)王的手去除哈姆雷特，被哈姆雷特識(shí)破，中途回來(lái)，正好趕上了奧菲利亞的葬禮。他的叔叔挑起了奧菲利亞哥哥和哈姆雷特的決斗，準(zhǔn)備了毒酒和毒劍。哈姆雷特先贏了。國(guó)王假裝祝賀他給哈姆雷特毒酒，但他沒有喝。后來(lái)哈姆雷特又贏了，王后喝了毒酒。第三輪，哈姆雷特中了毒劍，又抓住對(duì)手的劍刺傷了對(duì)手的一把劍。最后，女王毒死了，奧菲利亞哥哥也揭露了叔叔的陰謀，哈姆雷特刺死了叔叔，他也毒死了。

哈姆雷特在我眼里是個(gè)特別的人物。他從一個(gè)善良的王子走向了一個(gè)勇敢成熟的士兵，經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間的磨難。他面臨著復(fù)仇、道德和愛情.各種不同的態(tài)度，復(fù)仇中表現(xiàn)出來(lái)的各種態(tài)度.這種徘徊在后退，讓這個(gè)故事在我們面前展現(xiàn)得非常真實(shí)。

哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭(zhēng)的同時(shí)，黑暗的社會(huì)不斷暴露，使他認(rèn)為世界的美麗逐漸崩潰。黑暗的社會(huì)使他加快了復(fù)仇的步伐。從電影中我可以看出，它的瘋狂和愚蠢是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。他的報(bào)復(fù)意志在困難中越來(lái)越堅(jiān)定。他告訴我們要勇敢地面對(duì)世界，在絕望的情況下鍛煉自己，做好每一件事。

哈姆雷特通過(guò)墓地里掘墓者的話看透了生死：不管人們多么富有或貧窮，他們最終都是白骨頭。這告訴我們要多思考，看透每一件小事。

在最后一刻，女王被毒死了，哈姆雷特和他的對(duì)手也被毒死了，即將死亡。在他知道了真相后，他憤怒地刺死了他的叔叔，并和他一起死去。這就是他復(fù)仇的結(jié)束。他完成了復(fù)仇，告訴我們要堅(jiān)持不懈，不要害怕失敗。

哈姆雷特讀后感 篇7

相信大家都讀過(guò)《哈姆雷特》吧。它是英國(guó)的莎士比亞寫的。莎士比亞寫過(guò)喜劇集，也寫過(guò)悲劇集。而《哈姆雷特》正是悲劇集中的一篇。

在劇中，哈姆雷特從鬼魂（老國(guó)王，哈姆雷特的父親）那兒知道知道了是叔叔（新國(guó)王）殺了自己的父親。于是，不惜扮成了一個(gè)得了某種癲狂病的人，然后又委托戲團(tuán)表演了一出威尼斯大公被殺害，其遺孀嫁給了兇手的故事，這與丹麥先王駕崩的情況非常相似。

在劇中，還有個(gè)叫奧菲利婭的女孩，是御前大臣波洛涅斯的女兒。但她卻因?yàn)橥踝拥摹鞍d狂病”，父親的暴卒和兄長(zhǎng)雷歐提斯的失蹤而不斷焦慮，悲傷，以至于自己精神失常。她在宮廷周圍邊唱歌邊撒花，游蕩了半天，終于來(lái)到了一個(gè)河岸失足溺水身亡。

我覺得，在劇中，最可憐，最無(wú)辜的就是奧菲利婭。她美麗，她善良，卻因?yàn)閷m廷里的陰謀而死。

在劇中，還有一個(gè)“人物”，和其他人相比，雖然他的出場(chǎng)次數(shù)不多，可他卻似乎擁有支配故事情節(jié)發(fā)展的決定性的作用。他，就是先王的鬼魂。

在我看來(lái)，在這本書里我最喜歡的就是哈姆雷特。事實(shí)上，說(shuō)喜歡他，不如說(shuō)我佩服他。他純潔，高尚，有道德，有決心有……同時(shí)，我也很可憐他，因?yàn)樗移迫送觥?/p>

哈姆雷特讀后感 篇8

《哈姆雷特》就是一幕極具震撼力的杯具。哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；可是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特夢(mèng)想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨(dú)，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃，導(dǎo)致了最終的結(jié)局。文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無(wú)邪?？伤谴嗳醯纳硇谋粣酆秃抟积R擠壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無(wú)助，卻都逆來(lái)順受地忍受了它，最終還是迷失了自我，離開了自我?！吧孢€是毀滅是默默忍受命運(yùn)的暴虐，或是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難，經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴”這峨我不明白，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的期望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去應(yīng)對(duì)它，還是選擇逃避我想應(yīng)當(dāng)是應(yīng)對(duì)。無(wú)論是什么困難，沒有人解決不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的理解，那么也算的上高貴了。總而言之，不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)當(dāng)勇敢應(yīng)對(duì)，理解挑戰(zhàn)。

哈姆雷特讀后感 篇9

莎士比亞創(chuàng)作《哈姆雷特》的時(shí)候正處于、世紀(jì)之交，當(dāng)時(shí)英國(guó)正處在封建制度向資本主義制度過(guò)渡時(shí)期，矛盾突出。而莎士比亞正是借助自己的作品中八世紀(jì)的丹麥來(lái)反映十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)時(shí)的英國(guó)，不可謂不是一個(gè)“顛倒混亂的時(shí)代”，而《哈姆雷特》正是這個(gè)時(shí)代的縮影。那不斷爭(zhēng)斗的哈姆雷特與克勞迪斯，不正是象征著新興資產(chǎn)階級(jí)人文主義者與反動(dòng)的封建王權(quán)的斗爭(zhēng)嗎？當(dāng)時(shí)的莎士比亞已經(jīng)人到中年，早已失去了對(duì)于人文主義理想給人帶來(lái)的樂觀與浪漫，而是表現(xiàn)出了對(duì)于理想與進(jìn)步背后的隱患的深度思考，這正是《哈姆雷特》中想要告訴世。

他原是出身高貴的丹麥王子，從小處處受人尊敬，接受著最正統(tǒng)的，享受著最精致的，無(wú)需為生計(jì)發(fā)愁，不用為未來(lái)苦惱，這樣無(wú)憂無(wú)慮的生活使得哈姆雷特成為了一個(gè)單純善良的理想主義者，絲毫不知生活的黑暗。這樣一個(gè)光風(fēng)霽月的人物，當(dāng)經(jīng)歷了死亡、馬上嫁給叔父，再加上父親托夢(mèng)之后，觀終于發(fā)生了變化。我們都知道“生存，或是死亡，這是一個(gè)問題?！背鲎怨防滋刂冢@樣一位悲情式的英雄，一位有著自己原則并且不肯輕易背棄的英雄，即使最后被奸人所害，也是為了正義而死！

從書中可知，哈姆雷特與霍拉旭本是君臣關(guān)系，但哈姆雷特卻絲毫不在意這些封建禮節(jié)，而是說(shuō)“更愿意和你作為”，他非常了解霍拉旭的為人。從此我們也可以看出，哈姆雷特此人不拘于封建，而且對(duì)此有所突破，他追求的是人性主義。

在報(bào)仇的過(guò)程中，哈姆雷特仍然堅(jiān)持自己內(nèi)的正義，即使心中充斥著復(fù)仇的怒火，他也不用暴力解決問題。在復(fù)仇的過(guò)程中，他通過(guò)親身的經(jīng)歷和自己的思考來(lái)提升自身，他變得更堅(jiān)強(qiáng)，更果斷，無(wú)愧于是一個(gè)偉大的悲情英雄。

哈姆雷特讀后感 篇10

《哈姆雷特》描寫了丹麥王子為父復(fù)仇的故事，取材于公元1200年的丹麥?zhǔn)?，莎士比亞的?fù)仇劇在眾多的改編中推陳出新，成為戲劇史的一大奇觀。劇本開始是丹麥動(dòng)蕩不安的社會(huì)局面，新國(guó)王克勞狄斯（即哈姆雷特的叔父）以殺兄之暴行，奪取王位，霸占王后，并企圖置哈姆雷特于死地。克勞狄斯是一個(gè)自私陰險(xiǎn)的家伙，許多人從惡如流，王后禁不住情欲的誘惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成為新國(guó)王的密探，大臣波洛涅斯趨炎附勢(shì)，為了保護(hù)個(gè)人的既得利益，變得圓滑世故，失去正直之心。在這種情況下，哈姆雷特由原來(lái)是“快樂王子”變成“憂郁王子”，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊敗了他昔日的夢(mèng)幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的叔父，開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。但由于他的猶豫不決和骨子里的軟弱，使得復(fù)仇計(jì)劃一再拖延。最后，終于在比劍的時(shí)候手刃仇人，而自己也倒了下去。

《哈姆雷特》是莎士比亞在1601年完成的作品，當(dāng)時(shí)正是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之初，人們對(duì)上帝的信仰開始動(dòng)搖。在個(gè)性解放，關(guān)注“人”這一大背景下，莎士比亞創(chuàng)作出這樣一部劇本，表現(xiàn)出理想與現(xiàn)實(shí)背后的隱患，《哈姆雷特》正是他對(duì)充滿隱患和混亂社會(huì)的一種審美參照，正是這樣，一個(gè)藝術(shù)人物開始登上世界文學(xué)舞臺(tái)。 哈姆雷特說(shuō)：那是一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿惡毒的秀草”，世界“是一所很大的牢獄”。這些意象象征性地告訴我們，上帝失落了，而魔鬼卻活著，世界變成冷酷的世界，變成一個(gè)顛倒的時(shí)代。這樣一個(gè)時(shí)代的哈姆雷特卻是一個(gè)處于理想于現(xiàn)實(shí)中的矛盾人物形象，是一個(gè)人文主義者。這些觀點(diǎn)和眾多學(xué)者是一致的，我以為哈姆雷特作為一個(gè)悲劇人物，更有其自身的特點(diǎn)。 哈姆雷特不具備一個(gè)王子，未來(lái)國(guó)王的氣度和膽略。哈姆雷特在復(fù)仇中一再拖延，錯(cuò)過(guò)許多良機(jī)，比如在克勞狄斯懺悔的時(shí)候，他完全有能力有機(jī)會(huì)把罪惡的國(guó)王殺死，而他卻以為克勞狄斯是在向神懺悔，這個(gè)時(shí)候殺死他不仁慈，會(huì)受到神的責(zé)怪。這從一個(gè)側(cè)面反映了哈姆雷特的人文主義精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個(gè)王者通常是不講游戲規(guī)則的，哈姆雷特為他所具的人文氣質(zhì)所害，導(dǎo)致最后悲劇的發(fā)生。 哈姆雷特是一個(gè)偏激和悲觀的人物。他的言行在后來(lái)越來(lái)越游離于為父復(fù)的責(zé)任和重新奪取王位的社會(huì)責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)的壓抑下竟然想到了自殺“早早脫身而去”，“誰(shuí)愿意負(fù)著重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下流汗？”然而一想到死后不僅要墜入一片虛無(wú)的世界，而且靈魂有不得安寧，他在心頭又升起對(duì)死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道，充滿了悲觀的情緒。 哈姆雷特的內(nèi)心充滿矛盾和斗爭(zhēng)。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成為“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”，就是這種心理使得復(fù)仇成為泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀，在一次次機(jī)會(huì)面前，讀者比他還著急。 雖然是以悲劇結(jié)尾，但我以為，哈姆雷特的使命已經(jīng)完成，他可以走了。在最后克勞狄斯設(shè)下詭計(jì)，企圖通過(guò)比劍殺死哈姆雷特，但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人，并在其臨死之前得知?jiǎng)ι嫌卸?，拿起劍?lái)結(jié)束了惡魔的生命。這一次，他沒有憂郁，沒有令所有的人失望，在生命的最后一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以為哈姆雷特之前一直懦弱和猶豫，悲觀和偏激，而在臨死的時(shí)候，他卻成功地完成了角色的轉(zhuǎn)變，揣著一個(gè)真正王子的夢(mèng)去了。

哈姆雷特就是這樣的一個(gè)藝術(shù)形象，四百年來(lái)任人評(píng)說(shuō)。莎士比亞通過(guò)內(nèi)心沖突個(gè)劇情沖突把一個(gè)人物推上世界文學(xué)舞臺(tái)，一直受觀眾和讀者的喜愛，言之不盡。在世界文學(xué)史上，哈姆雷特這一鮮明、生動(dòng)的人物形象，在人們心里，已經(jīng)不朽了。

哈姆雷特讀后感 篇11

《哈姆雷特》有個(gè)譯名是《王子復(fù)仇記》，我不太贊同。哈姆雷特從來(lái)不是為了復(fù)仇而生，從他站上舞臺(tái)的那一刻起，他就只有一個(gè)目的：王位。

為了達(dá)到這個(gè)目的，哈姆雷特做了很多準(zhǔn)備。首先，他拉攏了許多可用之人，以霍拉旭為代表。哈姆雷特曾經(jīng)對(duì)霍拉旭說(shuō)：“你是我靈魂中選中的人?！薄x中的捧哏。他曾經(jīng)用大段文字夸獎(jiǎng)霍拉旭，但是，那絕對(duì)不是一個(gè)正常人可以達(dá)到的境界，霍拉旭不例外。

為什么哈姆雷特要在父親的喪期選擇與白紙一般的奧菲利亞戀愛？一種猜想是，他選擇了比自己小很多的單純姑娘，是對(duì)自己母親“過(guò)快改嫁”的失望，想要培養(yǎng)一個(gè)足夠合適的、足夠忠誠(chéng)的妻子。當(dāng)然，也不排除借此接近克勞迪斯的目的。其次，哈姆雷特選擇裝瘋，這是為了保護(hù)自己，也是為了方便行事。他為自己的裝瘋找了三個(gè)理由：父親死亡，母親過(guò)快改嫁，失戀。他騙過(guò)了所有人，除了克勞迪斯。如果說(shuō)哈姆雷特只是復(fù)仇，他大可不必費(fèi)這么多周張，直接殺死克勞迪斯對(duì)他來(lái)說(shuō)也不算特別難的事情。但是，這對(duì)自己的道德形象有損。哈姆雷特不愿意允許這樣的事情發(fā)生，他始終注意維護(hù)自己的形象。一個(gè)王子練習(xí)好寫國(guó)書，可以說(shuō)是為了繼位做準(zhǔn)備；可是隨身帶著老國(guó)王的私印，就不僅僅是王子身份自覺性那么簡(jiǎn)單了。跳進(jìn)奧菲利亞墓中時(shí)，哈姆雷特自稱為“丹麥王子哈姆雷特”，體現(xiàn)了他對(duì)自己身份的看重。其實(shí)，這是朱生豪先生在翻譯時(shí)做出的調(diào)整，原文是“丹麥人”，一個(gè)細(xì)想很恐怖的詞：在場(chǎng)的都是丹麥人（應(yīng)該要除了霍拉旭），為什么哈姆雷特要自稱丹麥人？

王后是個(gè)冷酷且漠然的人，在這個(gè)世界上她只在乎哈姆雷特和克勞迪斯，最后在丈夫和兒子之間，她選擇了哈姆雷特。哈姆雷特對(duì)母親的情感有待討論。父子相隱，或是大義滅親，不自欺才是我們所追求的。但是哈姆雷特不在乎這些。在找母親對(duì)峙之前，他說(shuō)：我要用最尖銳的語(yǔ)言刺痛她的心，卻不會(huì)傷害她的肉體，不給人留下任何可以指摘的地方。對(duì)父親，哈姆雷特是崇拜的，但是哈姆雷特和老國(guó)王有很多相似之處，這種崇拜有自戀的色彩在里面。

雖然說(shuō)，哈姆雷特是個(gè)工于心計(jì)的人，但是不可否認(rèn)的是，他是個(gè)上等人——指的是形象的上等。他足夠理性，學(xué)識(shí)淵博，遵守規(guī)則，身上有很多可貴的品質(zhì)。雖然莎士比亞給他安排了一個(gè)“為他人作嫁衣裳”的可悲結(jié)局，作文但是，我們終究要長(zhǎng)大。

羅密歐與朱麗葉的年歲再也回不去。比起長(zhǎng)成一個(gè)不成熟的大人，我更希望自己可以成為哈姆雷特。

哈姆雷特讀后感 篇12

隨著老國(guó)王的死去，克勞狄斯登上了王位，并娶了自己的嫂子。年輕的王子哈姆雷特回國(guó)奔喪，父親的死使他痛不欲生，但老國(guó)王的鬼魂的出現(xiàn)，使哈姆雷特知道父親是被自己的叔叔謀殺的。此后，哈姆雷特開始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。

哈姆雷特對(duì)人自身，對(duì)人類的明天滿懷熱愛和信心，是一個(gè)典型的人文主義形象。當(dāng)他面對(duì)黑暗的封建勢(shì)力，再加上殺父之仇，他必然回去反抗、去斗爭(zhēng)。

但是當(dāng)他面對(duì)強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力時(shí)，他猶豫了，痛苦了。甚至開始懷疑了鬼魂的話，最后奮軍孤戰(zhàn)導(dǎo)致了自己的慘死，盡管他復(fù)了仇。

在復(fù)仇的同時(shí)，哈姆雷特瘋狂地愛上了首相的女兒奧菲利婭，但是波洛涅斯阻止女兒和他來(lái)往。一天，哈姆雷特突然找到她，在她面前做了許多瘋癲的舉動(dòng)。其實(shí)奧菲利婭也深愛著哈姆雷特，但是她不夠堅(jiān)強(qiáng)，太單純了。不了解周圍社會(huì)問題的復(fù)雜。最終做了幫兇的作用，使哈姆雷特的精神受到很大的打擊。揭示了封建教育對(duì)人性的摧殘，這也致使資產(chǎn)階級(jí)人文主義形象的哈姆雷特必定要去抵抗，將封建勢(shì)力打倒。

克勞狄斯是邪惡的化身，他自私自利，他只愛他自己，他是個(gè)極端利己主義者。他殺兄、篡位、淫嫂，壞事做盡。他使宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪。這也是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫照。

哈姆雷特作為深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作一個(gè)人的仇恨。因此，他成為一個(gè)悲劇，成為一個(gè)真善美與邪惡力量相沖突的悲劇。

《哈姆雷特》寫于17世紀(jì)初，只是英國(guó)農(nóng)村的“圈地運(yùn)動(dòng)”正在加速進(jìn)行，王權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的聯(lián)盟瓦解。社會(huì)矛盾深化，政治形式日益惡化。詹姆士一世繼位后的揮霍無(wú)度和倒行逆施，使人民生活痛苦加劇，反抗此起彼伏。

《哈姆雷特》展現(xiàn)了一場(chǎng)進(jìn)步勢(shì)力與黑暗勢(shì)力寡不敵眾的驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，揭示了權(quán)勢(shì)野心對(duì)人的毀滅性腐蝕毒害作用，揭示批判社會(huì)的種種罪惡。

哈姆雷特讀后感 篇13

悲劇是什么？并不單單是以悲慘的結(jié)局作為故事的結(jié)尾，而是以代表著希望的主人公的悲慘的結(jié)局，來(lái)揭示生活中罪惡，人性的泯滅，以有價(jià)值的東西的毀滅和流逝帶給人們心靈上的震撼和感悟，使人有感而發(fā)地贊嘆，并在心中留下深刻的印象，且能提高人們思想情操。

哈姆雷特是悲哀的。性格決定命運(yùn)，他的優(yōu)柔寡斷注定了他的失敗。身為王子，復(fù)仇變成他命運(yùn)的枷鎖，他逃不開，經(jīng)受愛情和親情的磨練，在猜忌和信任中搖擺不定。人和人之間只剩下了背信棄義、爾虞我詐，這使他的內(nèi)心孤獨(dú)而空虛，復(fù)仇之恨蒙蔽了他的雙眼，一心想要奪回一切，卻在千方百計(jì)中失去了本該擁有的美好。文中最著名的便是這豪情壯志的一句：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”。是默默忍受坎坷命運(yùn)的無(wú)情打擊，還是抓住命運(yùn)奮勇一搏更加明智。死即睡眠，不過(guò)如此，這不僅體現(xiàn)了哈姆雷特的勇敢，對(duì)生死的坦然，更是作者莎士比亞在社會(huì)矛盾激化，動(dòng)亂不安的年代對(duì)人生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考。作者用一個(gè)王子復(fù)仇的凄涼故事，表達(dá)了對(duì)美好人性的追求，對(duì)安定生活的向往，對(duì)人文主義的憧憬，對(duì)現(xiàn)實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。殺父之恨乃切齒之痛，在令其痛徹心扉的事實(shí)中苦苦煎熬，又在面對(duì)生命的價(jià)值中琢磨不透，他的擔(dān)子很重很重，他希望在愛情中能找到內(nèi)心的依靠，卻又為了不妨礙自己的復(fù)仇大計(jì)狠心拋棄了心愛的女子。奧菲利亞是傳統(tǒng)的中世紀(jì)歐洲女性的形象，她集合著當(dāng)時(shí)女性的普遍特點(diǎn)，她的身上有一種知性美，深愛著殺父仇人的她 ，也在理性和愛情中兩難，但從中我們看到了她的善良美麗，就像是星星，因?yàn)閻矍槎郏驗(yàn)閻矍槎E落。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，憤怒的人看出哈姆雷特的憤怒，悲傷的人看出哈姆雷特的悲傷，猜忌的人讀出哈姆雷特的猜忌，深情的人讀出哈姆雷特的深情，那哈姆雷特到底是怎樣的人呢？是一個(gè)封建王朝的王子、 是瘋子，還是思想者、是實(shí)干家？或是厭世者、替罪羊？ 一花一世界，一木一浮生。