讀名著的感悟250字
讀名著的感悟250字(優(yōu)秀12篇)
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讀名著的感悟250字篇1
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，還是仕途的，都是走向沒(méi)落，在愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺(jué)得很好。
不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過(guò)不是有句話說(shuō):賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說(shuō)，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是。
讀名著的感悟250字篇2
《俗世奇人》中的天津手藝人個(gè)個(gè)都身懷絕技，令我佩服不已?？?張大力正舉著石鎖高興不已，劉道遠(yuǎn)正為人情淡薄而垂頭喪氣，馮五爺正為了小偷是誰(shuí)而苦惱，人物中最令我印象深刻的有：楊巴與劉道元。
津門(mén)勝地能人如林，此間出了兩位買(mǎi)茶湯的高手，一位胖黑敦厚，名叫楊七，他手藝高，只管悶頭制作;一位細(xì)白精朗，人稱楊八，他口才好，專管外場(chǎng)照應(yīng)。雖只有兩個(gè)人，但他們卻把買(mǎi)賣(mài)做得十分紅火。一天，中堂大人來(lái)到天津，官員們讓楊七楊八做茶湯給李中堂?？衫钪刑脜s因?yàn)榘阉橹ヂ榭闯闪伺K東西而大發(fā)雷霆，所有人都不明白，只有楊八明白，并用三言兩語(yǔ)化解了尷尬，使中堂大人給了賞銀，又讓自己在天津成威名大振，楊七卻漸漸埋沒(méi)了。楊八沒(méi)有廣闊胸襟與伙伴分享名譽(yù)等身外之物。
有名的文混混兒劉道元想知道他死后其他人是怎樣的態(tài)度，讓兩個(gè)徒弟幫忙裝死。結(jié)果，什么稀奇古怪的事情都來(lái)了，先是沒(méi)名沒(méi)姓的人來(lái)看熱鬧;因?yàn)樗粡埣垹钭硬铧c(diǎn)傾家蕩產(chǎn)的賀老板‘呸’地把一口大黏痰留在地上;一個(gè)大漢牽著一條狼狗說(shuō)是向劉道元欠他的十條金子;平日里與劉道元稱兄道弟的‘一枝花’竟也一面不露。不僅如此，鄰居喬二龍竟還帶著兒子來(lái)‘抄家’。終于過(guò)了七天，劉道元要出殯，沒(méi)想到平時(shí)與他講禮講面的會(huì)友腳行的滕黑子那幫武混混兒竟擋在隊(duì)伍前，他那兄弟‘一枝花’也站在他們中間，要搶奪金判官筆。劉道元終于接受了這一切，原來(lái)這些人表面上與他講禮，他‘死’后竟是這般模樣。
一個(gè)是因伶牙俐齒而威名大振卻沒(méi)考慮同伴的人，一個(gè)則是想知道別人對(duì)自己的真實(shí)態(tài)度是怎樣的，卻在知道結(jié)果后幾近崩潰。雖然遭遇不同，但都是能告訴我們一定的道理。的事情，卻全是真人真事。碼頭上的人，不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出各種空前絕后的人物，但都是俗世俗人 ;小說(shuō)里的人，不奇?zhèn)鞑怀?，一奇就演出各種匪夷所思。
讀名著的感悟250字篇3
今天，我看了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。這本書(shū)令我非常著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界里有這么多的奧秘。這本書(shū)是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。
被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。《昆蟲(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)！法布爾花費(fèi)畢生精力詳細(xì)觀察昆蟲(chóng)的生活及為繁衍種族而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，然后記錄成詳細(xì)確切的筆記，并最終編寫(xiě)成書(shū)。
在這本書(shū)里，詳細(xì)描寫(xiě)了“螢火蟲(chóng)，大孔雀蝶，蟬，綠蚱蜢，天牛，隧蜂，圣甲蟲(chóng)，蝗蟲(chóng)，金步甲，蟋蟀，紅螞蟻，蝎子，西班牙蜣螂，松毛蟲(chóng)，豌豆象，綠蠅，黃蜂”等昆蟲(chóng)的樣子以及生活的習(xí)性。
這些昆蟲(chóng)中我最感興趣的是螢火蟲(chóng)。螢火蟲(chóng)是一種人見(jiàn)人愛(ài)的小東西，好像為了表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)，竟然在屁股上掛上了一盞小燈籠。在寧?kù)o夏夜的郊外，它們會(huì)成群結(jié)隊(duì)地飛來(lái)飛去，仿佛天上閃爍的星星。在昆蟲(chóng)界中，能夠自己發(fā)光的蟲(chóng)子是非常少的，因此這種小昆蟲(chóng)受到了人們的喜愛(ài)，古希臘人稱它們?yōu)椤袄势だ锼埂?，意思是：屁股上掛著燈籠者；法國(guó)人則稱它們?yōu)椋喊l(fā)光的蠕蟲(chóng)。但是這種昆蟲(chóng)絕不可能是蠕蟲(chóng)，即使從外表上看來(lái)也不像蠕蟲(chóng)。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類(lèi)造福??！然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬(wàn)分。法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲(chóng)，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦，一遍做不出來(lái)，就不想動(dòng)腦筋，有時(shí)還亂發(fā)脾氣?！独ハx(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
讀名著的感悟250字篇4
聽(tīng)窗外的雨聲滴滴答答，彈奏出一首有旋律的樂(lè)章;聞遠(yuǎn)處的香樟挺立，散發(fā)出一股沁人心脾的氣味;感受遠(yuǎn)方吹來(lái)秋風(fēng)習(xí)習(xí)，吹拂額頭有一種母親般溫暖的感覺(jué);看手中的小說(shuō)名著，那泛黃的紙香油墨的清香讓我不得不沉醉其中。
這是一本名為《愿風(fēng)裁塵》的書(shū)，或許它并不出名，但是我認(rèn)為這本書(shū)的真實(shí)性打動(dòng)了我。
書(shū)里有這么一句話∶“讓人最無(wú)法接受的，就是父母在我們看不見(jiàn)的地方，讓我們忽略了的日與夜里，他們一秒一秒，隨著時(shí)間滴滴答答地衰老下去。然后無(wú)數(shù)個(gè)滴答聲過(guò)去之后，他們就平靜而無(wú)聲得離開(kāi)我們?！蔽蚁耄F(xiàn)實(shí)真的是驚人的相似。我覺(jué)得父母的愛(ài)真的像一盞小夜燈，你并不是特別在意是否有它的存在，但是在你一個(gè)人的時(shí)候有特別希望有他的陪伴。因?yàn)樗麄兺谀銈兛床灰?jiàn)的地方照亮你心底的孤獨(dú)和恐懼。
那一天天氣晴朗，艷陽(yáng)高照，吃完早飯的我打算去學(xué)校，媽媽為我默默地打開(kāi)了家里拿到鎖上的門(mén)，見(jiàn)我收拾好桌子上那些狼狽的作業(yè)，就小聲地說(shuō)∶“孩子，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)今天可能會(huì)下雨，帶把傘去吧。”或許是起床氣還沒(méi)消吧，我本來(lái)打算吼一聲∶“大晴天的怎么可能會(huì)下雨，真是杞人憂天?！钡俏覜](méi)有。我看見(jiàn)遞給我雨傘的那雙手已經(jīng)長(zhǎng)滿了厚厚的繭子，雙眼下松塌的皮膚上爬滿了皺紋，時(shí)間真的把我眼前的這個(gè)人的青春耗盡了許多，可是不管怎樣變，那雙眼睛依舊熠熠生輝，笑顏如花。我接過(guò)雨傘把它放在書(shū)包的側(cè)口袋，我告別了媽媽，轉(zhuǎn)身就走了。我用余光瞥了一眼，媽媽又默默地把門(mén)帶上了。走到樓梯間的時(shí)候，風(fēng)云驟變，天空像變臉?biāo)频?，太?yáng)一下子就被覆蓋了，這一切真的太突然了，豆大的雨滴像機(jī)關(guān)炮一樣打入地里。我撐起雨傘，真慶幸當(dāng)時(shí)我沒(méi)有譽(yù)媽媽反駁，轉(zhuǎn)念又想，好像媽媽每一天都讓我?guī)в陚?，哪怕沒(méi)有下雨也徽叮囑我?guī)в陚?，好像怕我淋濕是的。我這個(gè)人吧做事特別馬虎，但是每一次馬虎都有媽媽在我的背后幫我記下那些我忘記的事，即使每一次她都會(huì)說(shuō)我馬大哈，但是她真的沒(méi)有嫌棄有我這么一個(gè)孩子。
這本書(shū)的作者是郭敬明，這本書(shū)記錄了他的少年時(shí)代所經(jīng)歷的的那些風(fēng)風(fēng)雨雨。自己辛辛苦苦寫(xiě)出的書(shū)，被廣大媒體稱之為是抄襲的，在飽受社會(huì)輿論的情況廈，它依舊處變不驚，每天陽(yáng)光樂(lè)觀地面對(duì)新的一天。我想或許每一個(gè)人都應(yīng)該比擁有這樣的精神品質(zhì)，不為眼前的苦難所擊倒，一直這樣堅(jiān)持下去，或許你還可以收貨意想不到的驚喜。
愿風(fēng)裁區(qū)每一粒塵埃，愿靈魂抵達(dá)記憶的盡頭，愿一切浩瀚都?xì)w于渺小，愿每身孤獨(dú)都擁抱共鳴，愿衣襟帶花，愿歲月風(fēng)干。
讀名著的感悟250字篇5 喜歡讀余秋雨先生的書(shū)，先生總是將自我獨(dú)特的見(jiàn)解溶于文字中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題，思辨問(wèn)題。先生的文字邏輯性強(qiáng)，見(jiàn)解獨(dú)特，含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。 《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要所以認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡，簡(jiǎn)便自在。整本書(shū)還沒(méi)讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘可是氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)？誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆，給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字…… 曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自我豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱他是本世紀(jì)最終一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)！ 《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。 跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像。壁畫(huà)依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今日，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊(yùn)藏。 “報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得簡(jiǎn)便瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自我過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最終總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。 千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地！ 合上書(shū)卷，走向窗前，看著流動(dòng)的車(chē)潮和人群，每每，處處不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢？ 我們真應(yīng)當(dāng)去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗(yàn)……釋放自我那涌動(dòng)著滿心。滿眼。滿腦的渴念…… 讀名著的感悟250字篇6 巴爾扎克筆下的這個(gè)吝嗇鬼的確是個(gè)膽大的題材，這個(gè)生動(dòng)的人物形象不僅詮釋了人們被金錢(qián)主宰了一切，更深刻分析了資產(chǎn)階級(jí)是如何聚斂財(cái)富，地位和權(quán)力的過(guò)程。 小說(shuō)描寫(xiě)了歐也妮其及身邊的一群人的生活故事。首先是歐也妮的父親葛朗臺(tái)，他起初只是個(gè)普通的箍桶匠，識(shí)文斷字能寫(xiě)會(huì)算，憑借自己聰敏的頭腦，賄賂監(jiān)管拍賣(mài)的人，后來(lái)又不斷鉆空子，并利用職權(quán)占盡了便宜，趁著大革命掙得一大筆財(cái)產(chǎn)。正如巴爾扎克所描寫(xiě)的，葛朗臺(tái)兼有老虎和巨莽的本領(lǐng)。于是他成了每個(gè)人欽佩和膜拜的對(duì)象。金錢(qián)成了葛朗臺(tái)的上帝，他活在世上的唯一意義就是賺錢(qián)，想盡一切辦法，賺取別人的土地，并費(fèi)盡心思使其合法化。毫無(wú)疑問(wèn)他的思想早已被金錢(qián)這一沉重的枷鎖束縛住了。在他眼里錢(qián)比生命更重要，連妻子女兒都比不上一點(diǎn)小小的黃金。他對(duì)他的家人吝嗇至極，生活上窮苦簡(jiǎn)陋，吃的是爛菜爛水果，用的是廉價(jià)蠟燭，肉禽也都是靠佃戶供給，連糖都舍不得買(mǎi)。他把錢(qián)藏得連家人對(duì)家里究竟有多少財(cái)產(chǎn)都是一無(wú)所知。當(dāng)歐也妮把自己全部的金幣給了堂弟后，葛朗臺(tái)毫不猶豫將她軟禁起來(lái)，只讓她吃清水面包。當(dāng)妻子也因窮困一病不起時(shí)，葛朗臺(tái)因不愿讓女兒繼承母親的遺產(chǎn)，又想方設(shè)法討好女兒，甚至在死前仍不忘緊緊盯著桌上的一堆黃金。他這一生雖積累了萬(wàn)貫家財(cái)，最后仍是一無(wú)所有。金錢(qián)并沒(méi)能帶給他真正的財(cái)富和幸福，徒留下愚蠢，和空虛的內(nèi)心。 而守著父親巨額財(cái)產(chǎn)的歐也妮，無(wú)疑受到了眾人的追捧，那些唯利是圖，貪圖富貴，愛(ài)慕虛榮，幫葛朗臺(tái)放高利貸的法官和銀行家們對(duì)她大獻(xiàn)殷勤，熱烈追求。他們明爭(zhēng)暗斗，卻都被葛朗臺(tái)老頭玩弄于股掌之中，被利用去釣大魚(yú)，到最后連克羅旭院長(zhǎng)自私的愿望和野心也落空了。這些人完全被貪欲所支配，在金錢(qián)的罪惡中深深地迷失了。 歐也妮的堂弟夏爾，是一個(gè)典型的受到社會(huì)環(huán)境影響的產(chǎn)物。純真的歐也妮使他領(lǐng)略到了人性的美好。歐也妮為了資助夏爾將她全部的金幣偷偷送給他，可沒(méi)有想到，印度之行成了夏爾人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。受到周?chē)h(huán)境的影響，他開(kāi)始?jí)櫬?，自私自利在他的心里蔓延，他逐漸變成了一個(gè)追逐名利的掠奪者。他一心只想發(fā)財(cái)，為此不惜采取任何手段，買(mǎi)賣(mài)人口，放高利貸，走私漏稅，肆無(wú)忌憚，膽大妄為。他背信棄義，拋棄與歐也妮的感情，為了公爵家崇高的地位和誘人的錢(qián)財(cái)，娶公爵女兒為妻，以實(shí)現(xiàn)自己的野心，此時(shí)的歐也妮自然也就變得微不足道了。金錢(qián)已經(jīng)侵蝕到社會(huì)每個(gè)地方，不斷摧毀著人性與情感。 歐也妮似乎是這混沌世界里唯一的光芒了，她對(duì)金錢(qián)既不看重也不輕視，從小就勤儉節(jié)約、不亂花錢(qián)，對(duì)身邊的任何事都報(bào)以最善良、純真的心。她在不知不覺(jué)中受到傷害，卻依然執(zhí)著的生活著，不放棄她那強(qiáng)烈美好的感情，她的心只為高尚、溫馨的情感而跳動(dòng)。她常做善事、生活簡(jiǎn)樸，在一群利欲熏心的人中似是一朵的青蓮，出淤泥而不染。 在人類(lèi)的感情領(lǐng)域，金錢(qián)是無(wú)能為力的。它并不能給人們帶來(lái)什么，太多的渴求只能使人陷入深潭，無(wú)法自拔。人的欲望是無(wú)止境的，要支撐這些潛滋暗長(zhǎng)的欲望，也許就會(huì)像葛朗臺(tái)那樣成為金錢(qián)的奴隸，讓真正的快樂(lè)無(wú)處生根。為根本是多余的奢求疲于奔命，到頭來(lái)又能獲得什么呢?最多只能對(duì)錯(cuò)過(guò)身邊的美好而悔恨不已。過(guò)多的欲望成了人們苦惱的原因，它壓抑著最基本的人性和良知。 一個(gè)人的期望越大，那么他就可能失望的越多。更可悲的是，許多人被金錢(qián)、權(quán)力和名譽(yù)蒙蔽住了雙眼，自己到最后都渾然不覺(jué)。盲目追求不需要的只會(huì)讓人忽視了真正的幸福，迷失在人生的路途中。 讀名著的感悟250字篇7 我們的童年，是無(wú)比快樂(lè)幸福的，有優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)教育，有父母貼心的呵護(hù)，有同學(xué)之間深厚的友誼，有屬于自己的自由，像一只小鳥(niǎo)在藍(lán)天上無(wú)拘無(wú)束自由自在地飛翔，而高爾基筆下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受盡外祖父的虐待，不存在歡樂(lè)與自由，不能像其他孩子一樣享受父母的慈祥關(guān)愛(ài)，但可憐的阿廖沙卻從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)，實(shí)在是讓我無(wú)比敬佩。 阿廖沙在7歲的時(shí)候自己的父親去世，與母親一起住在外祖父的家中。在那段時(shí)間，阿廖沙受到了外祖母的關(guān)心與呵護(hù)，外祖母講述的優(yōu)美童話也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己兩個(gè)舅舅爭(zhēng)奪遺產(chǎn)的全過(guò)程。在阿廖沙的世界，他見(jiàn)到了從生活中表現(xiàn)出來(lái)的貪婪與自私，他明白了現(xiàn)實(shí)與外祖母講的優(yōu)美童話的不同，現(xiàn)實(shí)總是更加地殘酷，這種善惡仇恨已經(jīng)在阿廖沙幼小的心靈上刻了許多觸目人心的痕跡，可憐的阿廖沙就是在這種封閉，令人窒息的狹小天地里，度過(guò)了自己悲慘的童年。 阿廖沙的生活是多么多么的悲慘啊!在四歲時(shí)父親去世，從小跟隨著自己悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到蠻橫無(wú)理，瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父的家中，雖然是自己的外祖父，但還是經(jīng)常挨自己外祖父的毒打，還好自己有一位善良慈祥的外祖母，外祖母處處護(hù)著阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙認(rèn)識(shí)了許多親戚，其中包括了兩個(gè)自私、貪婪，為了分刮家產(chǎn)而不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)叫薩拉的表哥，樸實(shí)無(wú)華的“小茨岡”——伊凡，伊凡每次都會(huì)用自己的胳膊擋住外祖父對(duì)阿廖沙的鞭打，盡管會(huì)被抽得紅腫，但是他依舊堅(jiān)持著最終，強(qiáng)壯的他，在幫二舅舅雅科夫抬十字架時(shí)，給活活壓死了。 阿廖沙的生活是多么的黑暗啊!他的家庭里充滿了父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角，也有為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)吵斗毆。他周?chē)娜艘粋€(gè)個(gè)貪婪愚昧。對(duì)阿廖沙來(lái)講，殘酷的事情實(shí)在是太多太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信會(huì)發(fā)生這樣的事， 還好自己有一位慈祥的外祖母，外祖母是全家人的精神支柱，外祖母勤勞、善良，常常給阿廖沙講些有趣的神話故事，也在教阿廖沙做一個(gè)不對(duì)人心險(xiǎn)惡卑躬屈膝的人 我們和阿廖沙相比，是無(wú)比幸福的，我們的童年是燦爛多彩的，每天坐在寬敞明亮的教室里，聽(tīng)著老師的一句句諄諄教誨，每天回到溫暖的家，享受父母親人對(duì)自己的呵護(hù)關(guān)愛(ài)，把我們捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了，但是我們擁有了這么多卻依然不知足，我們總是想奢求的更多，因?yàn)?，在我們的眼里，別人對(duì)我們這么做是應(yīng)該的，大人掙錢(qián)是很容易的，可是，我們太天真了，也許，我們長(zhǎng)大后也不會(huì)體會(huì)到阿廖沙的艱苦與磨難，我們是溫室里的花，從小泡在蜜罐子了長(zhǎng)大，不會(huì)獨(dú)自闖蕩，我們應(yīng)該放棄自己曾經(jīng)的美好生活，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)自起來(lái)，不要再浪費(fèi)，要珍惜，要珍惜自己眼前的一切，不要等到失去了，才開(kāi)始后悔。 童年是幸福美好的，童年是無(wú)比燦爛的，童年是一生中自己最寶貴的回憶，我們要珍惜，要珍惜這段幸福的生活，每個(gè)人，都只有一個(gè)童年。 讀名著的感悟250字篇8 《紅樓夢(mèng)》讓我最關(guān)注的，是小說(shuō)里的人物。每每被感動(dòng)或被啟發(fā)的，都是作者塑造和勾勒出來(lái)的人物，而作者借助這些人物所表達(dá)出來(lái)的，是立體的，而不是扁平單一的人性和人情。 我們來(lái)一起看看書(shū)里面的三個(gè)人物： 比如作者在塑造薛蟠這個(gè)人物時(shí)，他交代了這個(gè)人物的出生，薛蟠是薛寶釵的哥哥，是賈寶玉的姨表親，是富可敵國(guó)的皇商家族的獨(dú)生子，而父親早逝，所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱，打死馮淵，也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂(lè)不務(wù)正業(yè)。可是，作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死后，書(shū)里這么寫(xiě)：“這時(shí)，薛蟠進(jìn)門(mén)，眼中尚有淚痕”，這個(gè)無(wú)惡不作的少爺，自有他善良動(dòng)情的一面。 作者塑造的賈雨村，這個(gè)人是書(shū)里的一條線索，通過(guò)他的出場(chǎng)和描述展開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的故事。賈雨村出生在一個(gè)沒(méi)落的官宦家庭，在他住在葫蘆廟賣(mài)字為生時(shí)，他就以他的詩(shī)文以及談吐，體現(xiàn)了他與眾不同的高格調(diào)。他不看重金錢(qián)，甄士隱贈(zèng)送五十兩銀子資助他進(jìn)京趕考，書(shū)中寫(xiě)他“略謝一語(yǔ)，并不介意，仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見(jiàn)鐘情并修成正果，也體現(xiàn)了賈雨村有情有義，這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書(shū)，通過(guò)黛玉的父親林如海，交往了賈政，通過(guò)賈政的關(guān)系成功出任應(yīng)天府，這又是運(yùn)用關(guān)系的高手賈雨村。到了應(yīng)天府，第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案，在聽(tīng)取了門(mén)子的介紹和建議后，他放下法律草菅人命，這是官場(chǎng)里深諳平衡中庸之道，缺少原則的賈雨村。而為了杜絕后患，賈雨村最終把門(mén)子趕出應(yīng)天府發(fā)配遠(yuǎn)方，這又是心狠手辣的賈雨村。 我們?cè)賮?lái)看一個(gè)人物，劉姥姥(劉姥姥是王狗兒的岳母，王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗)。劉姥姥進(jìn)大觀園，在大觀園的自鳴鐘面前，在各種豐富的官家珍饈佳肴面前，劉姥姥體現(xiàn)了她的知識(shí)缺乏和貧瘠。也正是 由于這樣的貧瘠，讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們，像看怪物一樣看待劉姥姥?？墒?，劉姥姥自有著富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對(duì)經(jīng)濟(jì)困境怨天尤人的時(shí)候，她提醒女婿看看身邊有沒(méi)有什么可以用的資源和關(guān)系。一旦機(jī)會(huì)出現(xiàn)，劉姥姥又體現(xiàn)了她務(wù)實(shí)的一面，篤行，一步步，靠她在風(fēng)里來(lái)雨里去所培養(yǎng)出來(lái)的堅(jiān)韌的生命力，成功跨進(jìn)了周瑞家，進(jìn)入賈府，見(jiàn)到平兒，然后見(jiàn)到王熙鳳，一步一步，將她給女婿王狗兒的建議變成事實(shí)，改變了自己家庭的困境。這種逆境里的求生能力，是清傲的妙玉看不見(jiàn)也學(xué)不來(lái)的。 這三個(gè)人物，薛蟠身上有惡少的習(xí)氣，但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高，又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉(xiāng)村的貧瘠，但在她身上又有著務(wù)實(shí)世故的老到成熟。 讀名著的感悟250字篇9 張愛(ài)玲曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。 周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來(lái)、的“文化小說(shuō)”。從所有中國(guó)明清兩代重要小說(shuō)來(lái)看，沒(méi)有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。 《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書(shū)呢?我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。 就思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過(guò)有法國(guó)人這樣的評(píng)論說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。 曾經(jīng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的愛(ài)情，也曾為過(guò)他們的愛(ài)情而嘆息，可惜?，F(xiàn)在重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺(jué)得愛(ài)情只不過(guò)是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了 《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過(guò)對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過(guò)程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì)，并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì)。 《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺(jué)得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。 書(shū)中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫(xiě)林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn)，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對(duì)應(yīng)，在歌曲的最后，寶玉又形象的對(duì)其總結(jié)，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問(wèn)前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門(mén)的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來(lái)富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。 開(kāi)頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運(yùn)用了詩(shī)歌，繪畫(huà)，書(shū)法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇， 魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見(jiàn)他看見(jiàn)許多死亡;證成多所愛(ài)者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎?，不幸人多。惟憎人者，幸?zāi)樂(lè)禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過(guò)是愛(ài)人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家，同一小器。 讀名著的感悟250字篇10 《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特以自身的經(jīng)歷為素材，敘寫(xiě)了一個(gè)小女孩克服諸多艱難險(xiǎn)阻，從一只丑小鴨變成白天鵝的動(dòng)人故事。主人公簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)，十分堅(jiān)強(qiáng)的女孩，盡管自己童年生活在痛苦中，但她并沒(méi)有屈服，而是以一種超人的毅力與堅(jiān)強(qiáng)追求到了自己的幸福。我們亦應(yīng)如此，應(yīng)對(duì)挫折，我們只有超越自我，堅(jiān)強(qiáng)克服，才能撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天?！ ?/p> 挫折其實(shí)就是對(duì)你的考驗(yàn)。若屈服于它，就意味著你與成功失之交臂，但若抓住它并憑借其力量勇敢地戰(zhàn)勝它也許就會(huì)一步登天。簡(jiǎn)愛(ài)深諳此理，她憑借著挫折的考驗(yàn)成為了一個(gè)有著鋼鐵般意志的人。當(dāng)她在舅母家受盡折磨與欺負(fù)后，他毅然決然的選取了學(xué)校;當(dāng)她剛踏進(jìn)學(xué)校門(mén)就被校長(zhǎng)體罰時(shí)，她堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)去，從最后一名升至第一名……簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)不可否認(rèn)的強(qiáng)者，她的毫不畏懼挫折的品質(zhì)也令人大加贊賞! 是啊!挫折就是這樣妙不可言。脆弱的人覺(jué)得它是一塊望而生畏的壓頂石，而堅(jiān)強(qiáng)的人則視它為攀登高峰的墊腳石。我們?nèi)粝氤删鸵环聵I(yè)，必定要遭受不盡其數(shù)的的挫折。我們只有咬緊牙關(guān)，以超人的堅(jiān)強(qiáng)去迎接挫折，進(jìn)而戰(zhàn)勝挫折。那么，當(dāng)我們成功再回首時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原先艱難的每一步都是踩在挫折上的，而在挫折上建立起來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)才算是真正的堅(jiān)強(qiáng)! 憶往昔，歷史上凡成就大業(yè)者都是不懼怕挫折的。漢朝的司馬遷，在受宮刑后被關(guān)進(jìn)大牢，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)持創(chuàng)作完成我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體《史記》。試想一下若司馬遷沒(méi)有忍辱負(fù)重，而向挫折低下了頭，那歷史的天空不就一片空白了嗎? 應(yīng)對(duì)挫折，我們應(yīng)當(dāng)有一份“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的雄心，只要還有期望，就不要輕言放下目標(biāo)，站起來(lái)，繼續(xù)向前走，因?yàn)?，人生旅途畢竟買(mǎi)不到返程票?！ ?/p> 千百次挫折的考驗(yàn)，造就了我們執(zhí)著的性格，鑄就了我們剛強(qiáng)的意志，練就了我們過(guò)硬的本領(lǐng)，鋪就了我們成功的道路。在挫折中，我們一點(diǎn)點(diǎn)積蓄力量，一步步邁向輝煌。讓我們滿懷“扼住命運(yùn)的咽喉”的豪情壯志，去挑戰(zhàn)挫折，戰(zhàn)勝挫折吧! “應(yīng)對(duì)挫折當(dāng)自強(qiáng)”，踏在青石板上，我的眼前又升起一輪新的太陽(yáng)! 讀名著的感悟250字篇11 我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是收益非淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。 首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，之后引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。 雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，之后加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。 封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應(yīng)相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是正因他的兒子篡了漢。 他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比較。 曹操還是個(gè)實(shí)干家，以前行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜愛(ài)。 作為一部文學(xué)作品。正因它經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)?！度龂?guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類(lèi)人物各有共性;同類(lèi)人物各有個(gè)性。作者描述人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往透過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。 讀名著的感悟250字篇12 傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。 《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。 讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分；家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。 這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。 有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。 弗蘭西斯。培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。 那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生！