讀名著讀書(shū)感悟

讀名著讀書(shū)感悟(優(yōu)秀12篇)

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讀名著讀書(shū)感悟篇1

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種.種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!

風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始!

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!再一次開(kāi)始了他的航行!

魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了20年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。 這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……

我想對(duì)魯濱遜先生說(shuō)：“魯濱遜先生，你真?zhèn)ゴ?你不任何困苦艱辛，是一個(gè)成功者，一個(gè)英雄!

我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!

讀名著讀書(shū)感悟篇2

聽(tīng)窗外的雨聲滴滴答答，彈奏出一首有旋律的樂(lè)章;聞遠(yuǎn)處的香樟挺立，散發(fā)出一股沁人心脾的氣味;感受遠(yuǎn)方吹來(lái)秋風(fēng)習(xí)習(xí)，吹拂額頭有一種母親般溫暖的感覺(jué);看手中的小說(shuō)名著，那泛黃的紙香油墨的清香讓我不得不沉醉其中。

這是一本名為《愿風(fēng)裁塵》的書(shū)，或許它并不出名，但是我認(rèn)為這本書(shū)的真實(shí)性打動(dòng)了我。

書(shū)里有這么一句話∶“讓人最無(wú)法接受的，就是父母在我們看不見(jiàn)的地方，讓我們忽略了的日與夜里，他們一秒一秒，隨著時(shí)間滴滴答答地衰老下去。然后無(wú)數(shù)個(gè)滴答聲過(guò)去之后，他們就平靜而無(wú)聲得離開(kāi)我們。”我想，現(xiàn)實(shí)真的是驚人的相似。我覺(jué)得父母的愛(ài)真的像一盞小夜燈，你并不是特別在意是否有它的存在，但是在你一個(gè)人的時(shí)候有特別希望有他的陪伴。因?yàn)樗麄兺谀銈兛床灰?jiàn)的地方照亮你心底的孤獨(dú)和恐懼。

那一天天氣晴朗，艷陽(yáng)高照，吃完早飯的我打算去學(xué)校，媽媽為我默默地打開(kāi)了家里拿到鎖上的門(mén)，見(jiàn)我收拾好桌子上那些狼狽的作業(yè)，就小聲地說(shuō)∶“孩子，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)今天可能會(huì)下雨，帶把傘去吧?！被蛟S是起床氣還沒(méi)消吧，我本來(lái)打算吼一聲∶“大晴天的怎么可能會(huì)下雨，真是杞人憂(yōu)天?！钡俏覜](méi)有。我看見(jiàn)遞給我雨傘的那雙手已經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)了厚厚的繭子，雙眼下松塌的皮膚上爬滿(mǎn)了皺紋，時(shí)間真的把我眼前的這個(gè)人的青春耗盡了許多，可是不管怎樣變，那雙眼睛依舊熠熠生輝，笑顏如花。我接過(guò)雨傘把它放在書(shū)包的側(cè)口袋，我告別了媽媽?zhuān)D(zhuǎn)身就走了。我用余光瞥了一眼，媽媽又默默地把門(mén)帶上了。走到樓梯間的時(shí)候，風(fēng)云驟變，天空像變臉?biāo)频?，太?yáng)一下子就被覆蓋了，這一切真的太突然了，豆大的雨滴像機(jī)關(guān)炮一樣打入地里。我撐起雨傘，真慶幸當(dāng)時(shí)我沒(méi)有譽(yù)媽媽反駁，轉(zhuǎn)念又想，好像媽媽每一天都讓我?guī)в陚悖呐聸](méi)有下雨也徽叮囑我?guī)в陚?，好像怕我淋濕是的。我這個(gè)人吧做事特別馬虎，但是每一次馬虎都有媽媽在我的背后幫我記下那些我忘記的事，即使每一次她都會(huì)說(shuō)我馬大哈，但是她真的沒(méi)有嫌棄有我這么一個(gè)孩子。

這本書(shū)的作者是郭敬明，這本書(shū)記錄了他的少年時(shí)代所經(jīng)歷的的那些風(fēng)風(fēng)雨雨。自己辛辛苦苦寫(xiě)出的書(shū)，被廣大媒體稱(chēng)之為是抄襲的，在飽受社會(huì)輿論的情況廈，它依舊處變不驚，每天陽(yáng)光樂(lè)觀地面對(duì)新的一天。我想或許每一個(gè)人都應(yīng)該比擁有這樣的精神品質(zhì)，不為眼前的苦難所擊倒，一直這樣堅(jiān)持下去，或許你還可以收貨意想不到的驚喜。

愿風(fēng)裁區(qū)每一粒塵埃，愿靈魂抵達(dá)記憶的盡頭，愿一切浩瀚都?xì)w于渺小，愿每身孤獨(dú)都擁抱共鳴，愿衣襟帶花，愿歲月風(fēng)干。

讀名著讀書(shū)感悟篇3

山的青翠孕育了一灣清泉，涼爽，甘甜；海的蔚藍(lán)哺育了一代又一代海洋生物，傳奇，偉大；而從古到今千余年來(lái)的時(shí)光則化成了一個(gè)又一個(gè)的神話，流進(jìn)了浩瀚的書(shū)海。

蘇軾一首《水調(diào)歌頭·中秋》將離人的情感一一顯露。望著中秋的月兒，哪個(gè)背井離鄉(xiāng)的人不會(huì)落淚？而蘇軾卻把無(wú)盡的思念、祝福融進(jìn)了那句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中，一句“起舞弄清影，何似在人間”道出了對(duì)人間的多少份牽掛？多少份愛(ài)？

走進(jìn)史書(shū)，有嘆有哀。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)何等威風(fēng)；“焚書(shū)坑儒”之舉卻又令后人百思。一塊和氏璧斷送了幾許人命，而又令多少后人垂簾？岳飛精忠報(bào)國(guó)，卻被十二道金牌從沙場(chǎng)召回，風(fēng)沙亭成了民族同胞的遺憾。漢武帝的年輕有為讓后人敬仰，任用賢能成就了一份轟轟烈烈的大事業(yè)，更是讓我等后生佩服得五體投地?！度龂?guó)》中的故事讓人為之歌為之泣，劉備、張飛等八拜之交，君子之交淡如水的情誼，怎么能不叫我為之震撼？曹操一次次再點(diǎn)戰(zhàn)火，令人氣憤……

一路書(shū)香，走進(jìn)古代文人的心里；穿越時(shí)空，飛到他們身旁。屈原雖出生名門(mén)，且與黃帝還沾親帶故，但面對(duì)這些，他卻能過(guò)勤簡(jiǎn)的日子，對(duì)于朝廷的黑幕，無(wú)能為力的他遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，一首《離騷》滿(mǎn)是無(wú)可奈何。讀讀詩(shī)仙李白的詩(shī)，我愿與他共攀天姥山，采摘白云彩霞；聽(tīng)聽(tīng)徐志摩的心聲，我愿和他在小河邊徜徉，一起采水草?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明不與統(tǒng)治者同流合污的品質(zhì)；“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處尚虛心”是鄭板橋剛正不阿的精神；“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”是周敦頤潔身自愛(ài)的情操……“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”有多少的無(wú)可奈何？“我們可以被消滅，但絕不會(huì)被打敗”又是幾許的堅(jiān)強(qiáng)意志？ “冷月藏花魂”是怎樣的堅(jiān)貞……

時(shí)間雖不會(huì)倒流，但一路的書(shū)香，足能讓你我感受到千年前的一切。

如果人生是充滿(mǎn)活力的春天，那么有書(shū)香彌漫的日子便是一道最美的風(fēng)景線；如果人生是一個(gè)傳奇的故事，那么有書(shū)香漫漫的日子便是最美的奇跡；如果人生是一條路，那么充滿(mǎn)書(shū)香的日子便沒(méi)有坎坷與無(wú)奈！

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)之與作文的意義從此文中可見(jiàn)一斑。怎樣讀書(shū)？讀什么書(shū)？中學(xué)生朋友應(yīng)不難從中發(fā)現(xiàn)答案：用心讀，用情讀，讀一切古今中外之優(yōu)秀文學(xué)作品。唯有此，才能與作者產(chǎn)生感情的共鳴，才能領(lǐng)略文學(xué)大家的風(fēng)采；唯有此，才能讀出作者的柔情、豪情、親情、友情，與他們同喜同悲。讀此文，蘇軾的豪情，陶淵明的豁達(dá)，屈原的憂(yōu)國(guó)，林黛玉的悲傷……在小作者的心中引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴，演化成了小作者筆下優(yōu)美的文字。從全文來(lái)看，此文給人們以濃厚的文化氣息和強(qiáng)烈的情感震撼，可以看出小作者是一位喜讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的人。讀書(shū)吧，朋友。

讀名著讀書(shū)感悟篇4

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書(shū)以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲(chóng)們的日常生活習(xí)性、特征的描述等。

一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專(zhuān)為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡；而這些寫(xiě)“蟲(chóng)子”的書(shū)居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲(chóng)記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的視角，文學(xué)家一般的筆觸”。在本書(shū)中，作者將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，娓娓道來(lái)。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。本書(shū)的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生。

《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類(lèi)即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。昆蟲(chóng)記也叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》和《昆蟲(chóng)學(xué)札記》。

《昆蟲(chóng)記》不僅讓我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，而且學(xué)會(huì)了從不同角度看問(wèn)題。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是一本值得每位同學(xué)閱讀的好書(shū)，只要你認(rèn)真地閱讀它，就可以像我一樣，從中獲益很多。

讀名著讀書(shū)感悟篇5

看到這本書(shū)的封面時(shí)，原以為這是一本散文集。打開(kāi)一看才發(fā)現(xiàn)是本短篇小說(shuō)，而且講述了很多有奇特技藝或做出怪異舉動(dòng)人?？戳似渲幸恍┕适?，有很多值得我們反思的行為。

《酒婆》中的老板本來(lái)是賣(mài)摻水的假酒，一直到也是相安無(wú)事，當(dāng)他打算重新做人，開(kāi)始賣(mài)真酒時(shí)，不料卻間接地害死了一個(gè)人。文章最后一段寫(xiě)了老板發(fā)現(xiàn)禍根出在自己身上，酒館里的酒客們想必也知道事情的原委。他們對(duì)肚中的酒一清二楚，酒婆出事那天的酒是真酒，他們也能?chē)L出來(lái)，再結(jié)合酒婆與平日不同的旋轉(zhuǎn)方式和酒的效果，便可以想到問(wèn)題出在酒身上。這使老板迷茫了，每個(gè)犯了錯(cuò)的人改過(guò)自新時(shí)都會(huì)受到阻撓，也會(huì)迷惑于自己是否真的該放棄原本的生活，但堅(jiān)持下去，堅(jiān)定自己正確的選擇總會(huì)見(jiàn)到曙光。不過(guò)，若是從一開(kāi)始就賣(mài)真酒，也不會(huì)發(fā)生這些事了。

《認(rèn)牙》使我感到了華大夫?qū)ぷ鞯恼J(rèn)真程度，這不是忘我，是忘他人啊。醫(yī)完病人的牙后完全不記得病人的長(zhǎng)相或許可以認(rèn)為是大夫的記性不好。但不記得人卻能認(rèn)出自己醫(yī)過(guò)的牙這就證明他的注意力全部集中在牙齒上了。那個(gè)通緝要犯估計(jì)就是認(rèn)為華大夫記性不好，不記得病人而醫(yī)術(shù)又好，才去他那修牙的，卻不曾想他記牙不記人。當(dāng)醫(yī)生能當(dāng)?shù)饺A大夫這種境界，也十分難得了。

看了《小達(dá)子》后在想，那中年男子的懷表鏈可能也是從哪個(gè)達(dá)官貴人身上偷來(lái)的。不禁覺(jué)得很好笑，兩個(gè)小偷拿著別人的東西，抽過(guò)來(lái)，取回去。小達(dá)子以為這次賺大錢(qián)了，而那男子卻認(rèn)為一笨手笨腳的小偷干這行當(dāng)就算了，但偷的居然是他的東西，心里肯定也在嘲諷小達(dá)子，順便給他上一堂課。兩個(gè)小偷比誰(shuí)的偷技高超，敗者沒(méi)再出現(xiàn)在最容易偷錢(qián)的地方，看來(lái)無(wú)論誰(shuí)，做哪個(gè)職業(yè)的人都是有尊嚴(yán)的。

俗世奇人，平凡世界里與眾不同的人，他們做出了奇特的事情。庸俗的世界不是你平凡的理由。

讀名著讀書(shū)感悟篇6

《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》是馬克·吐溫的名著之一。讀起來(lái)是人驚心動(dòng)魄，很有趣。

主人公湯姆與哈克貝利·費(fèi)恩，喬·哈波是好朋友。他們整天在一起，雖然不像我們現(xiàn)在有電腦電視。但他們的游戲，卻能給他們正真的快樂(lè)，他們就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，快樂(lè)的讓我們羨慕。他們不愛(ài)聽(tīng)牧師的那些話，和學(xué)校無(wú)味的生活，也不喜歡假惺惺的好學(xué)生，他們只要快樂(lè)就行。

湯姆是個(gè)聰明機(jī)智的孩子，當(dāng)他和貝奇困在一個(gè)山洞里的時(shí)候，面對(duì)那些飛來(lái)飛去的蝙蝠，和漆黑的夜晚，誰(shuí)能聽(tīng)得見(jiàn)他們的話語(yǔ)和傾訴，誰(shuí)動(dòng)他們的心聲。這個(gè)山洞的恐怖，像冰冷黏濕的魔爪抓住這兩個(gè)孩子的心靈。假如換做我們，早就嚇得魂都沒(méi)了，也不會(huì)報(bào)什么希望?？蓽吩谶@種情況下也能鎮(zhèn)定自若，從容不迫。盡管貝奇早在那里泣不成聲。

眼下，蠟燭早已用完，帶來(lái)的蛋糕也吃完了，可湯姆就是湯姆，拿出了放風(fēng)箏的繩子，把它栓在石頭上，慢慢向前走，又放開(kāi)繩子……最后，湯姆他們終于被找到了，他們失蹤了三天三夜。在那三天里，凝聚了無(wú)數(shù)的恐懼，但他們沒(méi)有絕望，不斷地尋找出口，即使遇上了殺人兇手印江·喬埃，他們也沒(méi)吭聲。我們就應(yīng)該具備那種不被困難打倒的精神，在絕望的時(shí)候，不免試一試，也許，成功就在眼前。

當(dāng)湯姆發(fā)現(xiàn)了寶藏，與哈克平分了，道格拉寡婦收養(yǎng)了哈克，并將他的錢(qián)照六分析放債，湯姆也如此，這樣，他們每天都有一塊大洋，就是應(yīng)為哈克的富有，他的生活不像以前那樣隨意對(duì)他來(lái)說(shuō)，能夠自由自在過(guò)自己喜歡的生活就是快樂(lè)。錢(qián)，永遠(yuǎn)是買(mǎi)不了快樂(lè)的。再看看現(xiàn)在的我們，整天以玩電腦，看電視為快樂(lè)，這樣會(huì)使我們沉迷于網(wǎng)絡(luò)，還容易近視，我們應(yīng)該親近于大自然，在生活中尋找真正的快樂(lè)。

也許，這本書(shū)能讓我們有面對(duì)困難不被打倒的信念，和遇事冷靜的態(tài)度，從而，給我們一條寬敞成功之道。

讀名著讀書(shū)感悟篇7

《安徒生童話》這本書(shū)，我翻閱了無(wú)數(shù)遍，可總是覺(jué)得讀不夠，每次走進(jìn)它，我的心都會(huì)被安徒生融在書(shū)中的“美麗的幻想”所浸潤(rùn)、所感動(dòng)。

安徒生的父親是一個(gè)窮苦的鞋匠，母親全靠替別人洗衣服來(lái)度日子。貧窮的家境無(wú)法給安徒生提供上學(xué)的機(jī)會(huì)。盡管如此，安徒生從小就下決心當(dāng)一名歌劇演員，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他十四歲離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到丹麥的首都——哥本哈根?？勺罱K他沒(méi)能實(shí)現(xiàn)當(dāng)演員的夢(mèng)想，而是成了一名享譽(yù)四海的作家。

安徒生的一生都懷著一個(gè)美麗的幻想，他的作品中的主人翁總是勇敢而又善良的?！逗５呐畠骸愤@篇童話中，海的小女兒對(duì)“人”有無(wú)比的崇拜，為了成為一個(gè)高貴的“人”，她寧愿承受撕心裂肺的痛苦，服下巫婆給的藥，將身上的魚(yú)尾變成了兩條“人”的腿。其實(shí)，海的女兒離真正的“人”僅一步之遙，只要她狠一狠心把刀刺入王子的心臟，就能讓美夢(mèng)成真?？删驮谧铌P(guān)鍵的時(shí)刻，海的女兒心軟了，她不忍心傷害王子。最終，她投進(jìn)了大海的懷抱，化成了無(wú)數(shù)閃亮的泡沫。

安徒生熱愛(ài)他的小讀者，對(duì)未來(lái)一代抱著美好和善良的愿望，希望他們能在一個(gè)幸福的世界中生活和成長(zhǎng)。在《賣(mài)火柴的小女孩》中，他讓那個(gè)受盡了饑餓和寒冷折磨的小女孩和她的祖母“在光明和快樂(lè)中飛走了，越飛越高，飛到既沒(méi)有寒冷，也沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有憂(yōu)愁的地方去了——她們是跟上帝在一起的!”盡管賣(mài)火柴的小女孩在除夕夜凍死了，可她的嘴角掛著微笑。安徒生用他創(chuàng)造神奇的筆，輕輕地掩蓋了小女孩的痛苦。這正是因?yàn)樗幸活w善良的心，真誠(chéng)地懷著對(duì)孩子的美好期望。

安徒生在一本書(shū)中寫(xiě)過(guò)這樣一句話：“上帝啊!請(qǐng)您不要讓我寫(xiě)出任何一個(gè)在您面前交代不了的字來(lái)!”可見(jiàn)，安徒生對(duì)待自己的文字是多么認(rèn)真、多么嚴(yán)肅、多么虔誠(chéng)啊!他的一生寫(xiě)了一百六十多篇童話，也許他自己活著的時(shí)候并沒(méi)有意識(shí)到這些童話的意義，但今天，我們可以毫不夸張地說(shuō)，他留下的這許許多多膾炙人口的童話，成為了孩子們幸福的源泉。

讀名著讀書(shū)感悟篇8

《封神演義》是許仲琳、李云翔著于明代之作，以商周易代，武王伐紂為歷史背景。本書(shū)并不是傳統(tǒng)意義的歷史演義，只能視為一本發(fā)揚(yáng)思想的神怪小說(shuō)，即為“神魔小說(shuō)”。其實(shí)。這是一本集歷史與神話，集涵養(yǎng)與精神并集神佛與妖魔與一體的好書(shū)。讀完這本書(shū)，我仿佛就穿越回了那一段兵荒馬亂，金戈鐵馬的年代。

本書(shū)最令我痛恨的人物是商紂王，他是一個(gè)貪得無(wú)厭，寵幸小人，喜好酒色之人。他不聽(tīng)忠良的諫言，造蠆盆滅忠良，首創(chuàng)炮烙之刑。他還搜刮民脂，斂財(cái)建鹿臺(tái)，不理朝政，十分昏庸。本書(shū)以紂王的形象警示后人，不得貪心，要接受別人的勸告與教導(dǎo)，為官者，也要與老百姓一視同仁，同甘共苦，更不能在生活本來(lái)就不寬裕的老百姓身上搜刮，使他們?cè)揪颓蹇嗟纳钛┥霞铀?。?dāng)武王與姜子牙率軍攻入朝歌，紂王在鹿臺(tái)投火自焚，真印證了“惡有惡報(bào)”這一說(shuō)。

好書(shū)，往往能用寥寥幾筆，勾繪出一幅動(dòng)人的場(chǎng)面。《封神演義》亦是如此。第八十四回《子牙兵取臨潼關(guān)》就向我們展示了一幅壯觀的神戰(zhàn)畫(huà)卷。這一回寫(xiě)得驚心動(dòng)魄，激動(dòng)人心，用無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)詞和比喻、形容，連貫、生動(dòng)、形象地描繪出了這場(chǎng)激烈的血戰(zhàn)。同時(shí)，還排比了多種武器，戰(zhàn)斗激烈的程度可見(jiàn)一斑，真可謂“玉虛門(mén)下一干如獅子搖頭，狻猊舞勢(shì)，只殺得山崩地塌?！?書(shū)中原文)雖說(shuō)本書(shū)是文言文，但就算隔著這一層，我們?nèi)匀豢梢钥缭綍r(shí)空，來(lái)到臨潼關(guān)，窺見(jiàn)這一場(chǎng)震天動(dòng)地，天昏地暗的戰(zhàn)斗。

雖然這本書(shū)主要贊揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的英雄主義精神，但同時(shí)也批評(píng)了一些不積極的倫理觀念。令我唏噓的是第十四回《哪吒現(xiàn)蓮花化身》，文中少年英雄哪吒，在忍無(wú)可忍的情況下，竟追殺其父李靖。這對(duì)于素有“禮儀之邦”之稱(chēng)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，實(shí)在是不符“百善孝為先”。更令我驚訝而氣憤的是最終姜尚封神之時(shí)，竟只從天命，將不管正義與否的全部人物，全搬上了封神臺(tái)，乃至助紂為虐的奸佞小人也在封神榜上有一席之地，又只是一味的贊頌明君。這一點(diǎn)也大大削弱了本書(shū)的積極意義。從這兩回，我又學(xué)到了兩個(gè)道理：一是孝敬長(zhǎng)輩，兄弟和睦;二是不能遵崇命運(yùn)，更要敢于同命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

不管是褒是貶，都改變不了一個(gè)事實(shí)，這本書(shū)不僅打動(dòng)了我，更在民俗、民間信仰中都留下了其影子。這本書(shū)的藝術(shù)價(jià)值是不可估量的。讓我們一起，多讀好書(shū)，多讀經(jīng)典，品味其中的妙處。這時(shí)候，我終于從戰(zhàn)火紛飛亂世的年代，穿越回到了今天。

讀名著讀書(shū)感悟篇9

今日，我看完了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《史記》?！妒酚洝酚浭隽松现羵髡f(shuō)的黃帝時(shí)代，下至漢武帝前122年，共約三千年底歷史，《史記》分為十二世紀(jì)（記歷代皇帝的政績(jī)）、三十世紀(jì)（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴的興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡）、十表（大事年表）史書(shū)（記各種典章制度）。

在這本書(shū)中，最令我佩服的是扁鵲。

扁鵲這天來(lái)到虢國(guó)正好趕上太子“去世”了。他去看了看發(fā)現(xiàn)太子只是得了“尸厥”，這種病呼吸微弱，讓人誤以為人死了。于是他用針刺中太子的百會(huì)穴，又做了燙藥。不一會(huì)太子便活了過(guò)來(lái)。扁鵲的醫(yī)術(shù)太高了，可想他在成為名醫(yī)之前下過(guò)多少功夫?。?/p>

令我佩服的還有荊軻。因?yàn)榍剀娏⒖虤⑷胙鄧?guó)，所以太子丹讓荊軻區(qū)刺殺秦王荊軻毫不猶豫立即趕往秦國(guó)。佯作獻(xiàn)地圖給秦王。地圖展開(kāi)后，荊軻準(zhǔn)備行刺，可秦王身藏寶刀，一下殺了荊軻。我要學(xué)習(xí)荊軻的勇敢

我在這本書(shū)中最厭惡一個(gè)人。

一天周幽王在后宮發(fā)現(xiàn)了一個(gè)艷茹桃李的女孩。便與她日夜廝守。然而這個(gè)女孩進(jìn)宮后就沒(méi)笑過(guò)，于是他點(diǎn)燃烽火，各諸侯以為京城又亂賊，于是領(lǐng)兵馬火速救駕。

褒女見(jiàn)千軍萬(wàn)馬召之即來(lái)，揮之即去如同兒戲一般，禁不住嫣然一笑。他為了讓褒女一笑，竟戲弄諸侯，可恥，三千年的歷史浩如煙海，值得我們銘記的人和事太多太多。

有寧死也不肯過(guò)江東的楚霸王；有孤高傲視滿(mǎn)懷楚地蒼生，寧可葬生魚(yú)腹也不愿追誰(shuí)流俗的屈原……

這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了歷史，讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)做對(duì)人們有用的人。

讀名著讀書(shū)感悟篇10

《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。

覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。

小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。

《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

讀名著讀書(shū)感悟篇11

剛開(kāi)始讀《月亮與六便士》覺(jué)得讀不下去，說(shuō)是故事，情節(jié)并不夠跌宕起伏，說(shuō)是傳記好像也沒(méi)有傳奇人物該有的色彩。所以，像我這種讀慣小說(shuō)，追求故事情節(jié)的人很難耐下心去看。但最后會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一部帶給我們更多思考的著作。

毛姆的《月亮與六便士》是以法國(guó)后印象派畫(huà)家保羅·高更為原型創(chuàng)作的小說(shuō)。它講述了本來(lái)家庭和諧、工作穩(wěn)定的查爾斯·斯特里克蘭突然有一天決定拋妻棄子，遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)。

作者沒(méi)有寫(xiě)故事的`主人翁為什么做出這樣的決定，連他的妻子斯特里克蘭夫人面對(duì)丈夫的行為也驚慌失措，沒(méi)有察覺(jué)任何征兆，或許真正的原因只有斯特里克蘭自己知道。

斯特里克蘭放棄舒適的生活來(lái)到巴黎，住在一個(gè)簡(jiǎn)陋、臟亂的房間里。即使他每天沉迷畫(huà)畫(huà)，盡情的創(chuàng)作，可是他的作品并沒(méi)有得到多少認(rèn)可，除了一個(gè)人，德克·斯特洛夫。

斯特洛夫和斯特里克蘭一樣熱衷于畫(huà)畫(huà)，并且總是能精辟、絕妙的評(píng)論一幅畫(huà)作，但是自己的畫(huà)作水平卻始終得不到認(rèn)同。他是唯一一個(gè)真誠(chéng)贊賞斯特里克蘭畫(huà)作，無(wú)條件支持他的人。即使斯特里克蘭無(wú)情的搶了他的妻子、無(wú)數(shù)次嘲笑他、諷刺他、侮辱他的畫(huà)作，最后他依然選擇原諒斯特里克蘭，因?yàn)樗J(rèn)為斯特里克蘭是最偉大的畫(huà)家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一百年以后，如果還有人記得你和我，那是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)查爾斯·斯特里克蘭。”

最后事實(shí)證明斯特里克蘭確實(shí)一個(gè)天才，他開(kāi)創(chuàng)了藝術(shù)的新時(shí)代，這在他死后得到了極大的認(rèn)可。

在斯特里克蘭輾轉(zhuǎn)來(lái)到他最后的棲息地，在這里他找到他夢(mèng)寐以求、喚起他創(chuàng)作激情和靈感的地方，塔西提島。

“有時(shí)候，一個(gè)人偶然來(lái)到某個(gè)地方，他會(huì)神秘的感覺(jué)，這正是他始終懷想的棲身之所。這是他一直在尋找的家園，他會(huì)在這從未見(jiàn)過(guò)的場(chǎng)景中，在他從不認(rèn)識(shí)的人群中定居下來(lái)，就好像他生來(lái)就熟悉這一切。在這里，他終于有了著落?！?/p>

在這里他深居山林，有善良的阿塔陪伴他，照顧他。從此他可以沒(méi)有任何顧忌的(雖然他從來(lái)也不會(huì)顧忌任何事)的進(jìn)行他的創(chuàng)作。

《我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們往哪里去?》

很多人會(huì)覺(jué)得斯特里克蘭沒(méi)有感情、說(shuō)話做事討人厭、對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有任何要求，就像是沒(méi)有生命的機(jī)器，這個(gè)機(jī)器活著的唯一理由就是畫(huà)畫(huà)。

但他是天才是無(wú)疑，他畫(huà)畫(huà)不是為了成名獲利，他只是有一種輸出的欲望，為了表達(dá)心里的想法而創(chuàng)作，是一種極致單純的創(chuàng)作。就像文中他自己說(shuō)的那樣：“我告訴你，我必須畫(huà)畫(huà)。我身不由己。一個(gè)人掉進(jìn)水里，他游泳游得好不好沒(méi)關(guān)系，反正他得掙扎，不然就得淹死。”

斯特里克蘭是被上帝選中的人，上帝通過(guò)他的手讓世人看到美。

“有時(shí)候，我想去茫茫大海中的一個(gè)孤島，在那里，我可以住在無(wú)人知曉的山谷中，四周不知名的樹(shù)木環(huán)繞，寂靜無(wú)聲。在那兒，我想我可以找到我想要的東西?！?/p>

讀名著讀書(shū)感悟篇12

為了讓這個(gè)寒假過(guò)得更充實(shí)、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書(shū)的書(shū)名是《巴黎圣母院》，是法國(guó)作家雨果的一部作品。

書(shū)中的每一處奢華的教堂建筑物都會(huì)令人回味無(wú)窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動(dòng)、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫(huà)出來(lái)。其中寫(xiě)到的吉普賽女人愛(ài)斯美拉達(dá)相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛(ài)。

但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

而書(shū)中的另一個(gè)人物，就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個(gè)好人，一個(gè)有愛(ài)心的人，但是他的內(nèi)心卻丑陋無(wú)比，他總是搞暗中破壞，使別人無(wú)法成功。用無(wú)道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的，更無(wú)恥的是他竟然沒(méi)有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無(wú)法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨(dú)眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛(ài)斯美拉達(dá)而付出自己的生命。

至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦妫谷粫?huì)去害愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)純潔、僅有十六歲的無(wú)辜女孩?？寺宓乱呀?jīng)得到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，相信弗比斯也不會(huì)有好的下場(chǎng)。

其實(shí)，我在剛開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下，使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。

讀完這本書(shū)后，我的心情久久難以平靜，心里充滿(mǎn)了憤怒和同情。不過(guò)，我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美;而外表上的美，不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西罷了。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們來(lái)說(shuō)，或許更多的是把外表美放在首要，但是現(xiàn)在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。