中國(guó)名著紅樓夢(mèng)讀后感范文
《紅樓夢(mèng)》是一部愛情小說，這部小說是以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，通過對(duì)歷史興衰的真實(shí)描述，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽，廣泛的反映了封建社會(huì)。下面是小編為大家整理的關(guān)于中國(guó)名著紅樓夢(mèng)讀后感范文，希望對(duì)你有所幫助!
中國(guó)名著紅樓夢(mèng)讀后感范文1
提到《水滸傳》不難想到一百零八將，談及《紅樓夢(mèng)》便會(huì)想起女子。在《紅樓夢(mèng)》中的女子有相同之處，按寶玉的說法：“女兒都是水做的骨肉，讓人看了清明?！币虼?，《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵，以寶玉的眼光來看，都如水般可愛。但是黛玉卻與之不同，她表現(xiàn)的是一種獨(dú)立獨(dú)行的女子形象。
記得有個(gè)老師曾問我：“你難道沒有聽過女子不讀紅學(xué)這一說法嗎?”說實(shí)在的，當(dāng)時(shí)懵了，不知道為什么，現(xiàn)在想想，抑或是《紅樓夢(mèng)》中的女子的命運(yùn)多半都太悲慘了!不管是什么原因我覺得既然是名著，必然有可讀之處，男女都適合。況且在曹雪芹筆下的每個(gè)女子都各有千秋，給人一種美的享受。
“玉帶林中掛”不難猜到這寫的是林黛玉。在沒接觸《紅樓夢(mèng)》時(shí)，在我腦海里的黛玉是一個(gè)非常柔弱的女子，淚似乎隨時(shí)可以看見，覺得她應(yīng)該被人疼。不過讀了《紅樓夢(mèng)》之后才發(fā)現(xiàn)我之前的認(rèn)識(shí)是片面的。
黛玉是一個(gè)孤兒，雖然寄居在外祖母家，但畢竟是“外人”，再加上她那清高，刻薄的個(gè)性，讓她在賈府備受冷落。唉，難怪她的淚總是不斷呢!因?yàn)檫@樣，她把她一生的幸福與快樂都寄托在寶玉身上，可是木石姻緣終比不過金玉良緣，她的夢(mèng)想注定無法實(shí)現(xiàn)，泣極而亡，這種歸宿雖很悲慘，但是是必然結(jié)果。她前世就不應(yīng)該說用眼淚去報(bào)答寶玉，也許結(jié)果就不至于這樣了。
其次從自尊與自卑的角度來講，黛玉在賈府表現(xiàn)出一種極端的自尊，她隨時(shí)隨地用盡心思維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。她的這一種性格的形成與她的身份處境是密切相關(guān)的。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)中，“外孫女”只是外人，她在賈府只是一個(gè)無家可歸，寄人籬下的孤兒，所以她感到無比的自卑。而這種自卑的極端表現(xiàn)在行動(dòng)上就是自尊。
木石姻緣牽絆著黛玉，讓她今生與寶玉擦肩而過。當(dāng)你的淚水從你的臉頰落下，落到火紅的薛濤筏上，化作你無盡的詩(shī)情。你很有才學(xué)，在你的詩(shī)中流淌著你對(duì)愛情，生命以及一切美好事物的向往，流淌著你帶著淡淡哀愁的希望。再一次靜靜的，細(xì)細(xì)的品讀你，我看到了你弱柳扶風(fēng)的身影在風(fēng)中有幾分動(dòng)人，盡管你的淚水依舊，你的惆悵依舊，但我真的很希望看到你嫣然一笑，笑得如此的釋懷與燦爛。我更希望不僅僅是你在風(fēng)中，寶玉也能在，你們兩個(gè)人能在一起開心的打鬧。
唉!想必這結(jié)果得等再世曹雪芹來續(xù)寫了，否則這也許永遠(yuǎn)只是心中的一個(gè)夢(mèng)，不過我愿意編織這個(gè)夢(mèng)，終相信有一天黛玉能與寶玉再續(xù)前世的姻緣。
中國(guó)名著紅樓夢(mèng)讀后感范文2
“女子無才便是德”，這是封建社會(huì)對(duì)女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘為農(nóng)婦。今讀《紅樓夢(mèng)》別樣的香菱啟示了我，“女子有才便是德”。
讀完《紅樓夢(mèng)》，合上書，書中個(gè)個(gè)人物浮現(xiàn)在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達(dá)穩(wěn)重的薛寶釵……可最吸引我的是一個(gè)平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學(xué)吟詩(shī)》特別吸引我。香菱請(qǐng)黛玉教她作詩(shī)，于是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認(rèn)真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細(xì)細(xì)思索了一番，并說：“書里有好多詩(shī)我都非常喜歡，我一定要學(xué)會(huì)作詩(shī)才行，你再拿些書給我看吧。”黛玉聽了，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個(gè)題目，讓她試試自己寫一首。
這時(shí)寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩(shī)，也不理大家，一個(gè)人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個(gè)人坐在山石上發(fā)呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢(mèng)里的詩(shī)寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀著香菱的故事，我不禁想到了古代?！芭訜o才便是德”，可香菱卻一心讀詩(shī)，學(xué)作詩(shī)，讓自己變得滿腹詩(shī)經(jīng)、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭”。
記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些該復(fù)習(xí)的時(shí)間上用來玩游戲，所以成績(jī)直線下降，結(jié)果期末考得很不理想，被爸爸批評(píng)了一頓，之后，我就再也沒碰過游戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長(zhǎng)大后，我一定要做一個(gè)像香菱一樣有才的女子。
中國(guó)名著紅樓夢(mèng)讀后感范文3
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。
有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。
從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。
我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
中國(guó)名著紅樓夢(mèng)讀后感范文4
讀罷紅樓，為榮寧二府的家破人亡，為紅粉麗人的香消玉殞感到心酸。卻也為其中的一些愛情而感動(dòng)。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然，但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨(dú)行。
她執(zhí)著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命?？v是大觀園人來人往好不熱鬧，可是沒有他依靠的親人，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責(zé)任軌道指向萬惡的封建社會(huì)。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還要說的是薛寶釵的愛情悲劇了，我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人，可現(xiàn)在，我不由也開始同情她了。她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇，她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對(duì)于她的一生，曹公應(yīng)該也是嘆惋吧!
紅樓夢(mèng)中的愛情紛繁，讓人感觸頗深。
小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法詩(shī)歌等各類文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。在十二釵的群訪種師中蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
中國(guó)名著紅樓夢(mèng)讀后感范文5
初讀《紅樓夢(mèng)》，那時(shí)還小，被一群復(fù)雜的人物關(guān)系搞得暈頭轉(zhuǎn)向，始終提不起多大的興致。后來，才被曹公精到的文筆和新奇的構(gòu)思所感染。
在所有的人物中，我還是衷情與黛玉——紅樓夢(mèng)第一女主角。如果說寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無疑黛玉便是那風(fēng)流靈巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那盡情綻放生命的美。她不似寶釵，醉心于“女子無才便是德”的世界，拼命的壓抑自己，“人謂?愚，自云守拙”。不錯(cuò)，寶釵贏了世界，但也輸了自己。
幾乎所有的人都會(huì)贊寶釵，她性格溫和，待人寬厚，不會(huì)像黛玉毫無防備的說些俏皮話打趣人。一回詩(shī)社螃蟹宴，讓湘云死心塌地的喜愛這個(gè)寶姐姐;金釧兒死后的那一番寬心話和幾身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情;哥哥運(yùn)回來的土特產(chǎn)也是人情分子，連趙姨娘都一口一個(gè)“寶姑娘好”逢人便說。賈府上下被她籠絡(luò)了個(gè)遍，更不必提寶玉。一有空兒便會(huì)仕途經(jīng)濟(jì)的勸導(dǎo)他;賈妃賜的紅麝串，寶玉瞧都沒瞧一眼，她早已“羞籠”;寶玉午睡的空兒，便坐在“侍妾”的位置上搖扇繡鴛鴦，誰曾想寶玉睡夢(mèng)中一語驚人，涼了她的心。話不投機(jī)半句多，她偏不知自己“賢妻良母”的作為，寶玉已對(duì)她有些許厭煩，男一號(hào)她終究籠絡(luò)不到。
還有一人更不為寶釵所籠絡(luò)，那就是精明沉著的賈母。時(shí)間已經(jīng)慢慢將她的聰明沉淀成智慧。劉姥姥二進(jìn)大觀園，賈母領(lǐng)眾人逛園子，來到衡蕪苑，“雪洞一般”，寶釵定會(huì)暗自得意：但我多簡(jiǎn)譜，一色器物全無。不過這也太過了一點(diǎn)，賈母不高興了。賈母素來非常有品位，極具詩(shī)意。
知道“軟煙羅”，聽?wèi)蛞糁?，凸碧堂賞月只需吹笛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)吹來，更不必提她自己的房子裝飾考究了。見了這雪洞，心中會(huì)想：你一年輕姑娘就這樣一素到底，我老太太年紀(jì)一大把合著該住馬棚了?相比之下，瀟湘館的清幽雅致更讓她傾心。月洞窗上籠著薄紗，上面掛著回念詩(shī)的鸚鵡，窗外千桿翠竹曳曳，屋內(nèi)還有大雁居住，書香，木香，云霧繚繞，好一派詩(shī)意生活!連賈政元妃也贊，所有的居所唯瀟湘館最佳!
有一個(gè)場(chǎng)景令我難忘。寶玉在怡紅院養(yǎng)棒傷，圍了一屋子的人。寶玉有心，引著賈母夸黛玉，賈母卻夸起了寶釵!這賈母著實(shí)聰明，她這樣說：我們家四個(gè)女孩，都比不上寶丫頭。無疑這是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是賢德妃，你寶釵進(jìn)京就是為了待選宮女，到現(xiàn)在每個(gè)影兒，誰不知是落選了?撇開不談但是社會(huì)的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里臉上都過不去。嘖嘖，鳳姐也自嘆弗如啊!
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