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中國名著《紅樓夢》讀后感2000字

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中國名著《紅樓夢》讀后感2000字8篇

看名著看的是種內(nèi)在的精華,如果你深入了這本書里面,其實(shí)會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。下面是小編為大家整理出的中國名著2022《紅樓夢》讀后感2000字范文8篇,希望能幫到大家。歡迎大家參考學(xué)習(xí)!

中國名著《紅樓夢》讀后感2000字

中國名著《紅樓夢》讀后感2000字篇1

一卷紅樓夢萬艷悲,花月吟盡斷腸夢。

——題記

初讀《紅樓夢》時(shí),并不能完全讀透它,只覺得有趣,對其中的內(nèi)容也是一知半解。直到如今,我才稍微讀懂了它的意思。

我總是沉浸在書中豐富的詩詞文曲,性格各異的人物,精彩動(dòng)人的描寫,扣人心弦的故事情節(jié)。而最讓我佩服的是曹雪芹的筆下總能寫出一個(gè)個(gè)鮮明的角色,而且他的文章雖淺,其意則深。似乎每個(gè)角色,每句話都深嵌我心。

每想起有著世外仙姿的林黛玉,我的腦海里就映出了一個(gè)“兩彎似蹙籠煙眉,一雙似喜非喜的含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心比較多一竅,病若西子勝三分的女子。她才華出眾,貌比西子勝三分,只可惜從小得了病,骨子里終是透著柔弱,而疼愛她的母親也去世了,她只得寄人籬下,才使得她有了多愁善感、郁郁寡歡、多疑的性子。她一心愛著寶玉,怎料來了個(gè)寶釵,拆散了他們。黛玉最終也含恨而終。其實(shí),是黛玉心中積太多的怨恨,雙親不在身邊使她從小便是孤寂的,當(dāng)她遇到寶玉,又在懷疑寶玉對她是否真心,每每看到寶玉與別的女子一起,黛玉就會獨(dú)自垂淚,所以才有了精彩的“黛玉葬花”,假如她自幼是個(gè)健康快樂的姑娘,那么結(jié)局局將會改寫。讓我們不得不為這個(gè)“空葬落花徒自憐”的姑娘嘆惜。

面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀栽,眉如墨畫,鼻如懸膽,睛若秋波,雖怒時(shí)而似笑,即嗔視而有情。這個(gè)如畫的少年便是賈寶玉,他一出生便是與眾不同的,一落胞胎嘴里便銜下了一塊通靈寶玉。他是賈母的心肝寶貝,是賈政眼中的紈绔子弟,是姐妹眼中的“混世魔王”,更被稱為情癡情種。他生在貴族,表面風(fēng)光無限,但沒有人會注意到他心里的悲嘆,后人稱他為“潦倒不通庶務(wù),愚頑怕讀文章?!钡麉s是最大徹大悟的人,成則公候,敗則寇。若他真是風(fēng)流人物,那府上那么多丫頭,為何他只癡于黛玉一個(gè)?縱使有十個(gè)比黛玉美的女子,他也只會看上黛玉吧,那種一見如故的感覺,是無人可以代替的。他一直深愛著林黛玉,最后卻與寶釵成了親,自己深愛的人也離開了人世。到頭來,都是荒唐夢一場。

而薛寶釵,芳華冠絕卻空閏獨(dú)守。寶釵的為人十分謹(jǐn)慎、周全與小心,只因她出身不高,只得靠后天的努力,怎知招來后人罵言。她本無心介入寶玉與黛玉之間,可為了母親,她不得不如此,最終拆散了才人佳人,落了空守房。

而其余人,有的掙扎于宮鬧,有的被惡狼追撲,有的獨(dú)臥青燈古佛旁,有的巧遇恩人,有的懸梁自盡。昔日榮府的北辰星拱早已衰敗得窮愁潦倒,昔日的才子佳人,都已落歸塵土。

我們不由得想到作者曹雪芹,他的一生不也是一場荒唐夢么?親人四散,抱負(fù)難展、晚年喪子、家道敗落。他只能將自己一生的苦難,寄于筆下,但在他的筆下,涌現(xiàn)出的不僅是無奈與疲憊,更是平靜與釋然。

《紅樓夢》告訴我,繁事如煙,來去之間,人事皆非,不要去強(qiáng)求所謂的名與利,人生本是一場夢,大徹大悟的人少而又少,不如就做個(gè)愚人,踏踏實(shí)實(shí),問心無愧,何必白用功,最終便如警幻仙姑的曲“紅樓夢”,“為官的家業(yè)凋零,富貴的金銀散盡;有恩的死里逃生;無情的分明報(bào)應(yīng);欠命的命已還,欠淚的淚已盡。冤冤相報(bào)自非輕,分離聚合皆前定。欲知命短問前生,老來富貴真僥幸。看破的遁入空門,癡迷的枉送了性命。好似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!”

說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人癡!

中國名著《紅樓夢》讀后感2000字篇2

《紅樓夢》被稱為四大名著之首,其中一個(gè)女主角——史湘云受大部分人們的賞識。她又豪又憨的性格,對于現(xiàn)代的審美十分符合。人們稱贊她明智又心思細(xì)膩,讓其可以兩袖清風(fēng)行走于天地之間。關(guān)于她有許多謎團(tuán),最重大的就是關(guān)于她的結(jié)局。作者曹雪芹未完成的部分中,也包括了湘云這位受大眾推廣的女子的結(jié)局。我認(rèn)為,在湘云的丈夫去世之后,湘云成為寶玉的知己,相互依靠,但從未完婚。從判詞,寶玉與湘云的感情,與湘云與寶釵、黛玉的感情中看,這就是我眼中湘云的結(jié)局。

首先,判詞中可以體現(xiàn)湘云與丈夫分散,且寶玉也與寶釵關(guān)系僵持。判詞里說“廝配得才貌仙郎,博得地久天長,準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀。”這一句表達(dá)了史湘云會嫁給一個(gè)門當(dāng)戶對的“才貌仙郎”,并且兩人感情十分持久?!敖K久是云散高唐,水涸湘江?!贝笠饩褪牵废嬖婆c其公子最后離散,可能是丈夫英年早逝,因此史湘云成為寡婦。在寶釵的判詞中“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。……縱然是齊眉舉案,到底意難平。”表達(dá)了寶釵與寶玉在婚后并不幸福,寶玉雖與寶釵結(jié)婚,成為夫妻,依然思念著林黛玉,“意難平”,所以寶玉也有可能與寶釵(其妻子)分開。一個(gè)合格的結(jié)局,要有書中原文暗示與證據(jù)支持。所以在判詞中,可以看出寶玉與湘云到最后都只是一個(gè)人,沒有丈夫或與妻子并不和睦。

其次,史湘云與賈寶玉關(guān)系良好,并且都了解對方,可能成為知己。第280頁中寶玉請求湘云幫他梳頭,“在家不戴冠,并不總角,只將周圍短發(fā)梳成小辮……”湘云對于寶玉的梳頭習(xí)性十分了解,知道若不出門怎么梳,且后面說道“這珠子只三顆了,這一顆不是的。我記得是一樣的,這么少了一顆?”湘云記得寶玉的頭飾上有幾顆珠子,由此可見,湘云對寶玉的生活在細(xì)節(jié)上也十分了解。并且湘云在寶玉面前完全不掩飾,而是依然大大咧咧,也會顯現(xiàn)出自己的內(nèi)心柔弱的一面?!笆废嬖埔膊蛔瑢毩?寶玉,黛玉)兩個(gè)只得送他至前面。那史湘云只是眼淚汪汪的……”所以湘云在寶玉面前會展現(xiàn)自己柔弱無助的一面,可見兩人關(guān)系之好,與對對方的信任。一個(gè)合理的結(jié)局,應(yīng)該有角色之間的感情的合理性。所以,史湘云與賈寶玉兩人都十分了解對方,信任對方,有可能成為知己。

再者,湘云與黛玉,寶釵——兩個(gè)與寶玉有著愛情的女子,關(guān)系和睦,湘云不會背叛她們與寶玉在一起的。湘云一直對寶釵有著崇拜之情,“你敢挑寶姐姐的短處,就算你是好的?!边@是湘云在文中第一次正式出現(xiàn),她讓黛玉挑寶釵的不好,并說若是挑出來了,自己就不如黛玉,所以這體現(xiàn)了湘云對寶釵的愛護(hù),難以挑出其不好之處。寶釵也一直管教著湘云,“說你沒心,卻又有心;說你有心,卻又口直?!毕嬖婆c寶釵就是一個(gè)妹妹崇拜姐姐,而姐姐卻說妹妹太大大咧咧的關(guān)系。而湘云與黛玉兩人卻是惺惺相惜。在第七十六回中,黛玉見院里人少,觸景生情,身邊只有湘云,她們兩人相互安慰、扶持。“你是個(gè)明白人,何必作此形景自苦。……”后來她們兩人聯(lián)詩,“幾處狂飛盞,誰家不啟軒。輕寒風(fēng)剪剪,良夜景暄暄。……壺漏聲將涸,窗燈夜已昏。寒塘渡鶴影,冷月葬詩魂。”兩人對完詩后,相互賞識,也有了革命友誼之感。一個(gè)好的結(jié)局,會讓里面的角色與之前的關(guān)聯(lián)有呼應(yīng)。所以湘云與兩人關(guān)系之好,不會與寶玉成親,讓另外二(一人——黛玉已亡)人為難。

所以,從判詞里表達(dá)的預(yù)言,湘云與寶玉的了解和湘云與寶釵、黛玉的信任中看,湘云最后丈夫去世,與寶玉結(jié)為知己。

中國名著《紅樓夢》讀后感2000字篇3

文學(xué)家讀《紅樓夢》,讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇,驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣,贊美這樣一個(gè)琴棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學(xué)家;歷史學(xué)家讀《紅樓夢》,讀的是封建社會制度的腐朽敗壞,痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到《紅樓夢》,讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨,對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ臍v程,除去《紅樓夢》,縱觀中國其他淵源流傳的古代名著,如《三國演義》《水滸傳》,似乎其發(fā)展的趨勢正是與如今的經(jīng)濟(jì)企業(yè)等的發(fā)展盛衰趨勢如此吻合,似乎從聰明的古代人眼里,我們早已可以看見未來……一百個(gè)人讀《紅樓夢》,就會有一百種理解,這句話真的不錯(cuò)!從不同的角度,會有不同的感受!我不是文學(xué)家,思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無數(shù)拜讀《紅樓夢》的平常人之一!我無法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢,我只能傾心于我的感覺,那如漏漏細(xì)流一般傾入我心脈的思感,令我久久難以自拔。它像戀人一樣牢牢地抓住了我的心。感動(dòng)、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住,難以脫身。

這就是寶黛之間刻骨銘心的愛情!榮寧二府的家破人亡,紅粉麗人的香消玉殞,投機(jī)分子的欺世盜名,都不是重點(diǎn)。葬花詞里說的好:“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!绷主煊瘛皨轨o似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比千多一竅,病如西子勝三分”。她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……她“質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈”!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。

無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的.畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

“無故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂;縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通庶務(wù),愚頑怕讀文章;行為偏僻乖張,那管世上誹謗!”要說黛玉命運(yùn)中唯一幸運(yùn)的事,那便是遇見了寶玉這個(gè)多情但專一的男子!生命里有他牽掛,有他惦念;死后有他傷心,有他思念!得到了他一心一意,忠貞不渝的愛情呵護(hù)!雖然結(jié)局并不美滿,甚至充滿了無盡的傷感,令人潸然淚下,但至少他至始至終只屬于她,從未改變!

中國名著《紅樓夢》讀后感2000字篇4

看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。

前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ),以前對于這種書,我總是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實(shí)在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù),無聊的緊。不過這次去圖書館,見到書架上好幾個(gè)版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過??纱阶x完,聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?

以前的我,是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人??墒乾F(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò),這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是“不尊重。”

綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?,F(xiàn)在想來,其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。

她從小生長在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。

從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。

她的作為,其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的”。

她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。

即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!

與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!

一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏——《枉凝眉》

《紅樓夢》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。

它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。

一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”、“質(zhì)本潔來還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠。

甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!?/p>

“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?/p>

中國名著《紅樓夢》讀后感2000字篇5

張愛玲說過,人生有三恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓未完。

在父親的幫助下,有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解,但依然感到了震撼。

《紅樓夢》作為四大名著之一,國人對它的熟知度很高,幾乎每個(gè)人都能說出幾句紅樓中的詞句和故事章節(jié),甚至還有不少的學(xué)者專門去研究它,稱之為“紅學(xué)”。然而,除了那些“紅學(xué)”專家,認(rèn)真讀完紅樓的,又有幾人?多少人又是為了附庸風(fēng)雅而對紅樓趨之若鶩?

最近關(guān)于《紅樓夢》的消息很多,從翻拍經(jīng)典到劉心武續(xù)寫紅樓,漫天的新聞鋪天蓋地,我們不禁要問,紅樓惹誰了?曹雪芹慘淡經(jīng)營數(shù)十年的紅樓,一時(shí)間變成了大眾娛樂閑談點(diǎn),這樣對待一個(gè)文化經(jīng)典之作,是不是對它的一種踐踏?

八七版《紅樓夢》是大家比較認(rèn)同的一個(gè)影視作品,但是對于如今翻拍的紅樓,卻充滿非議。對于賈寶玉這個(gè)人物外形,紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤,老版中飾演寶玉的歐陽奮強(qiáng)還是很符合的。但在翻拍版中,賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉,雖然很符合現(xiàn)代人的審美,但是對原著的忠實(shí)度卻是大大降低了。

除了《紅樓夢》被翻拍,還有各種文學(xué)名著被拿出來不斷地翻拍,但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因?yàn)榻?jīng)典不愁收視率,因?yàn)榻?jīng)典不用再去大力宣傳,因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔,將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來改去,我們不禁再問一次,“經(jīng)典惹誰了?”

對于這種對經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài),我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠(yuǎn)流長,在今天這種文化爆炸,信息多元化的時(shí)代,經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作,晦澀的語言,讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但,這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。

對于這種文化的喪失,我們應(yīng)該覺得可悲。不過,好在現(xiàn)在社上引起了“國學(xué)熱”,無論是公務(wù)員還是幼兒園,都在進(jìn)行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個(gè)樣子而已。

對于《紅樓夢》來說,還有一個(gè)其他名著不能比擬的地方,就是它是半壁江山。

對于各種專家學(xué)者來說,她貴就貴在她是殘的。于是乎,各種猜想,各種結(jié)論,各種版本,各種續(xù)集接踵而來。這個(gè)說香菱與寶玉在一起才是正解;那個(gè)說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓,竟然讓后人絞盡腦汁,我想說,曹公,真有你的!

對于紅樓的研究,層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆,沒有一個(gè)人物是閑人,沒有一句話是廢話。也許,也只有曹公在世,才可說清這紅樓中的種種事情。

魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫,雖不外悲喜之情,聚散之跡,而人物事故,則擺脫舊套,與在先之人情小說甚不同……蓋敘述皆存真,聞見悉所親歷,正因?qū)憣?shí),轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢》堪稱清小說的巔峰之作。

看完紅樓的人都會不禁感嘆道曹雪芹的博學(xué)。首先,在紅樓中,除了描景敘事,其中還有大量的墨筆來描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等,在紅樓中都有細(xì)致的描寫。

同時(shí)這也證實(shí)了曹雪芹對賈府的生活描寫乃是自身生活的體現(xiàn),只有親身經(jīng)歷,才會有如此真實(shí)的寫作。試想一個(gè)普通百姓,怎能幻想出如此奢華的家族,則能寫出如此真實(shí)細(xì)膩的文章?

第二,文章中對人物的刻畫十分到位,每個(gè)人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣,寶釵的風(fēng)情,黛玉的憂郁,活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前,鮮活生動(dòng)。

第三,處處設(shè)伏。紅樓中沒有一句是廢話,仔細(xì)回想,每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán),彼此相連,使得文章中的人物鏈接起來,構(gòu)成一個(gè)緊密的關(guān)系網(wǎng)。

第四,書中的詩詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中,寶玉他們的樂趣便是吟詩作對。當(dāng)然,不同的人有著不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同個(gè)人配上了屬于自己風(fēng)格的詩作,使得人物更加生動(dòng)。同時(shí),也要感嘆曹公的才華不可小覷。

第五,書中的各類人際關(guān)系的描寫,入木三分,雖不能被奉為處世哲學(xué),經(jīng)營人生的經(jīng)典,但也能給人以啟迪。

第六,書中對大場景的把握能力讓人難以忘懷,無論是元春回府亦或是賈家的落敗,都讓人久久不能忘懷。

也許是受中國文化的影響,崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是,后人對他的續(xù)褒貶不一。因?yàn)樗呛蜁坛虃ピ献鞯?,所謂無商不奸,為了順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會市場,高氏的續(xù)寫也會增加一些個(gè)人色彩。

除了前人的續(xù)寫,現(xiàn)代的許多作家也是對紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》,好不好的我還沒有評論的資歷。但就這個(gè)現(xiàn)象而言,大家很不高興紅樓的殘缺,千方百計(jì)的要完善它,但又沒有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾,所謂眾口難調(diào)啊。

殘缺就不好嗎?斷臂維納斯,同樣是不完整的,你能說她不美嗎?假如給她接上胳膊,讓她拿個(gè)蘋果,這樣的完整美嗎?因此,紅樓的殘缺雖為一件憾事,但是一味的追求她的完美也是不可取的。

以上種種,不能俱全,后人熱衷于紅樓,創(chuàng)造了紅樓熱潮,鉆研紅樓,很多人成為這方面的專家,但我始終認(rèn)為,紅樓夢是不朽的著作,里面的內(nèi)容包羅萬象,究其原因,是因?yàn)橐磺薪詠碓从谏?,并高于生活,書中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷,切之體膚。

《紅樓夢》只是一個(gè)代表,像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國有許多,但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國最為一個(gè)文化大亨,應(yīng)將自己的財(cái)產(chǎn)保護(hù)好,而不是恣意的揮霍他它。

如今,在外來文化的入侵下,如何讓本土文化不被動(dòng)搖是值得考慮的問題。當(dāng)現(xiàn)在的年輕人在過“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時(shí),中國的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對這種局勢,我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)中國文化,首先就是從我們青少年抓起。

梁啟超說過“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球?!敝挥袕纳倌曜テ?。中國文化才能立于世界之巔。

中國名著《紅樓夢》讀后感2000字篇6

俗話說得好,“男不看紅樓,女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀,再讀已無多大意義。無奈之中,捧起那“石頭”硬啃起來,倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見,以供茶余飯后消遣。

首先,我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書,寒窗幾十載,對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助,它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,無所不包,無所不有。

怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故,官場是非,在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深,可真謂看一遍兩遍不少,讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高,以致于升華之用,大有相見恨晚之情。

紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。

但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。

黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。

縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。

地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無力抵抗。薛母再疼她,也無能為力,賈母如此有誠意,自己又怎生婉言拒絕?

何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后,雖說黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說來,得人心又如何?最終也未得幸福。

我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說話從不造次,不該說的話絕不多說,即使是頑話,也是極為小心,甚至是無懈可擊。

她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無話不說,說話好似毫不諱忌,潑辣來形容也不足為過,心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐許多。就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉,寶玉無悔改之意,她也不勉強(qiáng),一她是姨娘家的,不便多說。

二襲人如此勸慰,仍不見起效,多說也無效。就此打住,多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí),伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來說說我自己的見解,我自認(rèn)為對寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見人愛,可難免會有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此,也不輕易像他人傾吐心聲,她就好似將自己藏起一般。

在我看來沒有人自愿,將自己埋藏,她也許是為了建立地位,或是想得人心才這么做的。在母親面前,她是貼心,在外人面前,她是懂事,薛姨媽臉上也有光。

也許她是招人喜歡,可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中,表面上她也許是最完美的,可我總覺得她出賣了自己的心,自己的靈魂,那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此,家有薛蟠這酒囊飯袋,雖有薛蝌,可畢竟不是親哥哥。

她可能想忍得一時(shí),時(shí)機(jī)成熟后,便可尋回自己,可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者,我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事,這不是一個(gè)弱者做的來的,可最后她卻不是真正的贏家。

美夢終究一場空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來無事仰望月,無語能訴,唯有淚空流!

常聽人討論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,細(xì)細(xì)評之,你便會覺得這個(gè)問題已不重要了。

可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉黛林中掛,金簪雪里埋。

中國名著《紅樓夢》讀后感2000字篇7

前些日子,讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書,兩位大師在書中談到讀書問題時(shí),都首推中國古典名著《紅樓夢》。我除了看過電視連續(xù)劇《紅樓夢》外,居然沒有完整地讀過小說,實(shí)在臉紅,于是趕緊找來《紅樓夢》看看。

開始有讀《紅樓夢》的想法,只是想真實(shí)地看看小說寫得到底有多優(yōu)秀,竟贏得眾多國學(xué)大師們一致的好評和首推。誰知道,第一次翻看小說原著之后,我居然立即對它有了一種難以釋手的感覺。曹雪芹筆下的情景、人物躍然于紙上,恍惚間自己仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里,小說人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈,由不得你不緊緊跟隨著小說情節(jié)往下讀?,F(xiàn)在小說已讀完三分之一,但其中有個(gè)情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享受,不把這種感觸記下來,只怕哪天遺忘了,就實(shí)在枉費(fèi)了這番功夫。

在小說第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲,椿齡畫薔癡及局外”中,賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后,一溜煙跑進(jìn)了大觀園里。當(dāng)時(shí)正值酷暑正午時(shí)分,園內(nèi)“滿耳蟬聲,靜無人語”,寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一個(gè)女孩子正蹲在花下,一邊悄悄流淚,一邊用手中的發(fā)簪在地上畫著什么。

寶玉因這個(gè)看起來面熟的女孩“眉蹙春山、眼顰秋水……大有黛玉之態(tài)”而不忍離去,只管站一旁癡癡地偷看??戳税胩?,發(fā)現(xiàn)這女孩用簪子在地上一遍遍地畫著薔薇花的“薔”字,足足畫了幾十個(gè),卻不知何意。讀到這里,不光寶玉不知這女孩子寫“薔”是為何,我也只以為她正在薔薇花下練習(xí)寫字呢……

疑惑收起,繼續(xù)往下看。

第三十六回“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒,識分定情悟梨香院”中,曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天,寶玉無聊想聽曲子解悶,于是便來梨香院找到唱曲的齡官(賈府為迎接元妃省親,從姑蘇城買了十二個(gè)小戲子養(yǎng)在大觀園里,齡官是其中唱得的),誰知面對全賈府上下寵、最帥的公子哥,這齡官根本不買寶玉的帳,一句“嗓子啞了,前兒娘娘傳我們進(jìn)去,我還沒有唱呢”,就讓寶玉吃了閉門羹。

原本躺在床上養(yǎng)病的齡官因見寶玉也在她的床沿坐下,便起身躲避,寶玉這才看清,原來這齡官正是之前在薔薇架下畫“薔”字,有黛玉之態(tài)的那個(gè)女孩。生平頭一次受到這樣的冷遇,寶玉只得紅著臉,訕訕地出來,院中藥官等其他幾個(gè)人問明原因,便告訴寶玉,等“薔二爺”回來讓她唱,她必定會唱的。寶玉問賈薔去哪里了,眾人說,一定是齡官想要什么,“薔二爺”想法子給她找去了……

正說著,賈薔拎著個(gè)鳥籠從外面回來。原來,他花了一兩八錢銀子(古時(shí)算是一大筆了),買了一只會“銜旗串珠”的金絲雀兒來,想給在大觀園里天天發(fā)悶的齡官開開心。“薔二爺”帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍,逗得其他一幫女孩子都非常高興,獨(dú)獨(dú)齡官并不開心,仍賭氣躺下假裝睡著。

賈薔只得上來陪笑問她“好不好”,齡官便罵他:“你們家把好好的人弄來,關(guān)在這牢坑里,學(xué)這個(gè)還不算,你這會子又弄個(gè)雀兒來,也干這個(gè)浪事。你分明弄了來打趣形容我們……”賈薔一聽這話連忙站起來,又是賭神起誓,又是道歉,最后把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生,連鳥籠子都一并拆了。

可齡官還是不依不饒,抱怨自己生病咳血,賈薔不找醫(yī)生來看卻來取笑她,賈薔一聽,又連忙一邊解釋“昨兒晚上我問了大夫……”,一邊就急著要出去請大夫。齡官卻又叫他:“站住,這會子大毒日頭底下,你賭氣請了來,我也不瞧?!辟Z薔只得又站住……

寶玉看到此處,猛然才領(lǐng)會那日齡官畫“薔”字的深意。不光寶玉,每一位讀者讀到這里,內(nèi)心肯定都與寶玉一樣被深深打動(dòng),更會為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的愛情而感動(dòng)。

曹雪芹以賈寶玉的視角下筆,用樸實(shí)無華的文字描繪了看似平淡的兩個(gè)場景,情節(jié)簡單卻細(xì)致真切,仿佛就是發(fā)生在我們自己身邊的平常事一般,通篇沒有一個(gè)表示愛慕或喜歡的字眼,更無任何曖昧意味。

但薔、齡二人之間相互愛慕、一心牽掛對方的那份純真、無暇的感情,尤其是齡官在地上反復(fù)寫賈薔的名“薔”字時(shí)的那種少女情竇初開、心靈暗許對方的美麗情感和賈薔被自己心愛的女孩嗔怒時(shí)略顯笨拙的猴急態(tài),卻躍躍然于紙上,讓人回味無窮。

薔、齡二人之間這種含而不露、于點(diǎn)滴間現(xiàn)真情的愛情表達(dá)方式,正是中華民族傳承數(shù)千年的民族性格與美學(xué)價(jià)值觀的典型體現(xiàn):以含蓄、溫文而雅為美學(xué)欣賞的境界。這種民族性格特點(diǎn)與美學(xué)價(jià)值觀伴隨著幾千年中華文明的發(fā)展,一代代傳承和積淀,已成為中華民族深厚文化底蘊(yùn)的核心之一。

當(dāng)然,人們對于情感的表露方式會隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步而不斷變化,但不論如何發(fā)展、如何變化,民族文化的核心內(nèi)容還是不大容易改變的。比如前兩年在網(wǎng)絡(luò)上有一首愛情歌曲,其中一句歌詞是:我愛你、愛著你,就像老鼠愛大米!這樣的示愛方式與薔、齡二人的愛情故事相比,何其淺薄、粗陋。

由此,我又想到了另一個(gè)問題。前段時(shí)間,電視臺上播放的一個(gè)廣告,內(nèi)容是鼓勵(lì)我們,應(yīng)該鼓足勇氣,對辛苦養(yǎng)育自己的父母大聲說出“我愛你!”類似的內(nèi)容也常在各種媒介、刊物上出現(xiàn)。誠然,做兒女的以何種方式表露自已對父母的感情,完全是個(gè)私人問題,但在各種大眾媒體上反復(fù)向人們傳遞應(yīng)該張開嘴巴大聲說出“愛”的訊息,也許會在潛意默化中影響和改變一個(gè)民族的性格特征,這就是另一個(gè)問題了。

見面擁抱、親吻,張口閉口必“Love”,這是西方社會人際交往的習(xí)慣,但東方人卻沒有這樣的習(xí)慣。每個(gè)民族的人際交往習(xí)慣和情感表達(dá)方式,是根植于本民族傳統(tǒng)文化土壤的,是本民族文化和民族性格特征在人類社會生活中的自然鏡像。正因?yàn)闁|西方歷史文化不同、民族性格迥異,自然使得東西方民族的人際交往及情感表達(dá)方式差異很大,而這種差異也正顯示了世界文化的多元性。

在人們的日常生活中,人際交往習(xí)慣與情感表達(dá)方式,說到底畢竟只是一種方式、一種手段而已,它并不代表內(nèi)在的本質(zhì)。西方世界不論家人、朋友還是鄰居、同事之間,擁抱、親吻、張口閉口“Love”個(gè)不停,但西方世界并沒有因這看似友善親密的感情而成為王道樂土,歷西方國家之間相互征戰(zhàn)討伐不斷,還有黑暗殘酷的中世紀(jì)、血腥的黑奴貿(mào)易、滅絕人性的殖民擴(kuò)張、兩次世界大戰(zhàn)的策源地等等,哪一件西方世界能脫掉干系?

中國人感情內(nèi)斂,不善言辭,父母、子女、家庭成員之間絕少說“愛”,但這并沒影響中國家庭和社會的穩(wěn)定,更沒有阻擋中國成為世界上一個(gè)歷史文化傳承從未中斷的文明之邦的腳步。因此,對于不同民族各自不同的情感表達(dá)和人際交往方式,大可不必厚此薄彼,甚至想用單一某種方式統(tǒng)領(lǐng)全世界。

中國人常說,判斷一個(gè)人怎么樣,要“聽其言、觀其行”,不僅要聽他說了些什么,怎么說的,更重要的是看他做了些什么,怎么做的。做子女的感懷父母的養(yǎng)育之恩,對父母盡孝心,說些暖心的話誠然很好,但更重要的是以自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)向父母表達(dá)愛與孝。

中國名著《紅樓夢》讀后感2000字篇8

俗話說得好,“男不看紅樓,女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀,再讀已無多大意義。無奈之中,捧起那“石頭”硬啃起來,倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見,以供茶余飯后消遣。

首先,我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書,寒窗幾十載,對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助,它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,無所不包,無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故,官場是非,在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深,可真謂看一遍兩遍不少,讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高,以致于升華之用,大有相見恨晚之情。

紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。

花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情。

無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無力抵抗。薛母再疼她,也無能為力,賈母如此有誠意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后,雖說黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說來,得人心又如何?最終也未得幸福。

我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說話從不造次,不該說的話絕不多說,即使是頑話,也是極為小心,甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無話不說,說話好似毫不諱忌,潑辣來形容也不足為過,心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐許多。

就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉,寶玉無悔改之意,她也不勉強(qiáng),一她是姨娘家的,不便多說;二襲人如此勸慰,仍不見起效,多說也無效。就此打住,多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí),伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來說說我自己的見解,我自認(rèn)為對寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見人愛,可難免會有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此,也不輕易像他人傾吐心聲,她就好似將自己藏起一般,在我看來沒有人自愿,將自己埋藏,她也許是為了建立地位,或是想得人心才這么做的。

在母親面前,她是貼心,在外人面前,她是懂事,薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡,可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中,表面上她也許是最完美的,可我總覺得她出賣了自己的心,自己的靈魂,那還有什么完美可言?

也許是家境關(guān)系是她不得不如此,家有薛蟠這酒囊飯袋,雖有薛蝌,可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí),時(shí)機(jī)成熟后,便可尋回自己,可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者,我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事,這不是一個(gè)弱者做的來的,可最后她卻不是真正的贏家。

美夢終究一場空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來無事仰望月,無語能訴,唯有淚空流!

常聽人討論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,細(xì)細(xì)評之,你便會覺得這個(gè)問題已不重要了。

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