柴靜《穹頂之下》觀后感
導(dǎo)語：《穹頂之下》是一部由柴靜自費(fèi)100萬左右拍攝的霧霾深度調(diào)查紀(jì)錄片， 費(fèi)用全部來自2013年一月柴靜的自傳性作品《看見》一書的版稅。該記錄片于2015年2月28日播出。 《穹頂之下》通過視頻網(wǎng)站、社交網(wǎng)絡(luò)等共同的力量，讓數(shù)千萬乃至上億人再次認(rèn)識(shí)到霧霾的危害。該紀(jì)錄片形象化地對(duì)霧霾的構(gòu)成做了解讀，而且通過柴靜的行為來告訴我們自己可以做些什么。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的《穹頂之下》觀后感，歡迎閱讀：
柴靜《穹頂之下》觀后感
春節(jié)上班第一周，柴靜以紀(jì)錄片《穹頂之下——同呼吸，共命運(yùn)》刷爆各路視頻網(wǎng)站、朋友圈、微博等等，掀起了新一輪的媒體事件，引來各路大神圍觀。對(duì)于霧霾的關(guān)注，其實(shí)在中國(guó)不算是什么特別新鮮的事情了，但是能夠一次性地引起如此巨大的媒體聚焦，不得不說是第一次。
柴靜的視頻播出后，贊揚(yáng)者有之，論點(diǎn)不相上下，無非是肯定其對(duì)于知識(shí)普及的功效，認(rèn)為這部紀(jì)錄片不僅思路清楚，論點(diǎn)清晰，材料充實(shí)，而且以一種女性母親的身份涉入，具有一種特別親切的人文情懷，非常容易能夠引起廣大觀眾的共鳴，其播出之后引起的巨大效應(yīng)就是作品本身就是其藝術(shù)魅力的最好證明。
只不過，對(duì)于《穹頂之下》的批評(píng)者所切入的角度卻各有不同。有的直接從新聞本身的客觀性出發(fā)，覺得柴靜本身“TED”式的紀(jì)錄片并不符合新聞客觀性的原則，用嬰兒腫瘤與采訪小孩子是否看到藍(lán)天等方式純屬于一種無謂的“女性煽情”，很容易給觀眾造成誤導(dǎo)。
而其對(duì)于數(shù)據(jù)的引用，對(duì)于諸多概念的表述，對(duì)于專家學(xué)者的訪談，也諸有段長(zhǎng)聚一，移花接木，自相矛盾自處。還有人從柴靜《穹頂之下》所表現(xiàn)出的立場(chǎng)批評(píng)其內(nèi)在的利益鏈條，比如說對(duì)于油氣私有的支持，其實(shí)完全忽略了中國(guó)大型發(fā)展電站的正確性等等，必定與私有利益集團(tuán)的支持有關(guān)，不過是為兩會(huì)的召開提前打個(gè)預(yù)防針而已。
更有甚者，將攻擊直接轉(zhuǎn)移到柴靜本人身上，覺得她的女兒得了腫瘤與柴靜本身是個(gè)“資深煙民”“高齡產(chǎn)婦”密切相關(guān)，而她的女兒本身為美利堅(jiān)合眾國(guó)的居民，更是將柴靜本身口口聲聲的所謂對(duì)于霧霾的關(guān)懷大大地打了一個(gè)嘴巴。
看了各路神仙對(duì)于柴靜《穹頂之下》的褒揚(yáng)和貶低，我都覺得，那些爭(zhēng)論比柴靜的紀(jì)錄片本身更有看頭了，就像豆瓣上的許多影評(píng)比電影本省更加精彩一樣。無可否認(rèn)，柴靜的紀(jì)錄片給普通大眾上了一堂生動(dòng)的霧霾課，她所運(yùn)用的多種表達(dá)方式所產(chǎn)生的影響力，無疑是那些過分科學(xué)的讀物所無法取代的。
只不過，那終究只是一堂課而已，所提出的具體建議能不能應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，還是得打一個(gè)問號(hào)。柴靜的建議是多舉報(bào)非法排污行業(yè)，出門少開車。那似乎是每一個(gè)人所力所能及的事情，但是在具體實(shí)施過程中，可能會(huì)像“隨手拍解救被拐兒童”一樣，在某一個(gè)階段掀起一陣高潮，最后又不了了之吧。因?yàn)樗緵]有觸及治理霧霾的難度所在，那是層層利益鏈條所組成的一個(gè)大漩渦，無論你從哪一個(gè)點(diǎn)入手，都無法全身而退。
以北京的“A派克藍(lán)”為例，為什么僅僅在幾天的時(shí)間，霧霾可以消失不見——因?yàn)檎跃薮蟮氖滞笾浦沽烁髀放盼墼搭^。其代價(jià)是什么呢?那就是幾天的工廠停產(chǎn)。所謂的效果，必定要付出巨大的犧牲。中科院這么多人，國(guó)家的執(zhí)行人員那么多，環(huán)保局長(zhǎng)又不是傻子，怎么不知道如何徹底根除霧霾呢?多少年前就提出了所謂的“科學(xué)發(fā)展觀”了啊，到現(xiàn)在為什么全中國(guó)霧霾越來越嚴(yán)重。
因?yàn)椋鞘且患]有辦法的事，你經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，必定得燒煤，所謂的高能源哪里這么容易得到?你要洗煤，那得付出多少勞動(dòng)力?洗煤之后的臟水怎么辦?一步一步都是資本投資。西方發(fā)達(dá)國(guó)家為什么空氣好?因?yàn)樗麄兌际沁^來人了，都曾經(jīng)以高污染換來了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如今的他們，當(dāng)然有雄厚的實(shí)力將污染企業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家。
或許，這種言論本身可能有點(diǎn)無奈，但確實(shí)是事實(shí)。許多事情背后只有一個(gè)原因，那就是，中國(guó)，還太窮。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，你只能選擇一個(gè)。
柴靜《穹頂之下》觀后感
剛剛看完柴靜關(guān)于霧霾調(diào)查的紀(jì)錄片，觸目驚心四個(gè)大字在腦海里不停環(huán)繞，這是我第一次看完一個(gè)片子之后這么急切的想說一些話，因?yàn)檫@與我們的生活真是密切相關(guān)，就像柴靜說的：同呼吸，共命運(yùn)。
霧霾是這幾年才出現(xiàn)在我們的視線中，并且?guī)缀醭蔀榱松畛B(tài)，可是這個(gè)生活常態(tài)正常嗎?不正常，因?yàn)檫@是以我們的生命健康為代價(jià)的。我家住在武漢三環(huán)的位置，在十幾年前剛剛搬來的時(shí)候我記得晚上還可以看見星星，那真的是滿天的繁星，當(dāng)時(shí)的我沒想到的是這居然在現(xiàn)在看來是多么的奢侈。武漢在十幾年的時(shí)間發(fā)展的很快，但是發(fā)展得代價(jià)是我們的環(huán)境。我們現(xiàn)在走在武漢的街頭，到處都在拆房子，建房子，挖道路，建道路。到處都是裸露的泥土和飛揚(yáng)的塵沙，我們走在路上必須得捂住口鼻，不敢呼吸。但就算這樣我們?nèi)匀粫?huì)呼入大量的灰塵，而這些都是能夠誘發(fā)肺癌的因素，環(huán)境的污染程度和肺癌的發(fā)病率是成正比的，而大部分的受害者使我們的孩子和父母。每次霧霾發(fā)生的時(shí)候我們都在祈禱趕緊來一陣風(fēng)將霾吹跑，但是吹跑了一次還會(huì)有下一次，霧霾已經(jīng)不是偶發(fā)事件，它仍會(huì)頻繁的發(fā)生，而且還是一個(gè)開始。
這次關(guān)于霧霾的調(diào)查的片子，長(zhǎng)達(dá)將近2個(gè)小時(shí)，我從頭看到尾，它的信息來源非常權(quán)威，信息也很立體，它告訴我們什么是霧霾，霧霾從哪里來，我們?cè)趺崔k。
霧霾是什么?霧霾是一些空氣動(dòng)力學(xué)直徑小于2.5微米的顆粒，而我們?nèi)庋勰芸匆姷淖钚☆w粒都是它的20倍，我們看不見它們，但是它們影響著我們的健康，當(dāng)PM2.5值升高時(shí)，人群的死亡率會(huì)隨之上升。
霧霾從哪兒來?中國(guó)能源結(jié)構(gòu)中，燃煤和燃油占了百分之60，而在燃燒排放時(shí)大部分是沒有任何防護(hù)措施就直接排放到了大氣之中，煤炭沒有得到過清洗，石油沒有得到提煉，各種有毒物質(zhì)隨著排放來到大氣之中，通過我們的呼吸進(jìn)入身體。
我們?cè)趺崔k?在片子中，環(huán)保局的一位說了這樣一句話：“我現(xiàn)在都不敢開口，讓人看到里面沒有牙。”還有一個(gè)民營(yíng)加油站的老板是這樣說的：“環(huán)保局是什么?你有義務(wù)但是沒有權(quán)利管。”沒有權(quán)利，那誰有權(quán)利?新的《大氣污染防治法》在今年9月份才開始正式生效，那么在生效之前呢?誰來管理?誰有權(quán)管理?
幾十年前的倫敦因?yàn)闊罅苛淤|(zhì)煤炭造成了大煙霧事件，在這個(gè)事件中有大約一萬兩千人死于長(zhǎng)期吸入煤炭產(chǎn)生的黑炭和短時(shí)間內(nèi)吸入的高濃度的含有重金屬的顆粒物。這是場(chǎng)大災(zāi)難，而這也是我們的前車之鑒。
我作為一個(gè)普通的人，一個(gè)普通的武漢市民，一個(gè)普通的中國(guó)公民，我希望我們能夠生活在藍(lán)天白云下，能夠自由的散步和呼吸，不必時(shí)刻擔(dān)憂因?yàn)槲廴径a(chǎn)生的健康問題。我無法為治理污染做更多的事，但我希望能有更多的人能夠看到這個(gè)片子，讓更多人來參與其中，一個(gè)人的力量是微薄的，那十幾億人一起呢?
柴靜《穹頂之下》觀后感
以前只是聽聞北京啊此類地方因?yàn)殪F霾導(dǎo)致航班延誤、醫(yī)院呼吸系統(tǒng)疾病就診人數(shù)激增、空氣中PM2.5嚴(yán)重爆表等等……這一切于我而言，僅抱著一種作壁上觀的看客心態(tài)，似乎太過遙遠(yuǎn)。然而，日前央視離職記者柴靜的一部《穹頂之下》，卻讓我倍感震驚：真的是不看不知道，一看魂飛掉，霧霾離你、離我、離他都是那么的近，它就在身邊，它讓我知道：同在一片藍(lán)天下，我們是同呼吸共命運(yùn)的!
就我個(gè)人親身經(jīng)歷來說，霧霾已近在咫尺!大概10年前吧，也就是我高中那會(huì)兒，那時(shí)的天雖說不是一望無際，但還算得上是藍(lán)天白云，可等到大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，一切都變了：到處都彌漫著嗆鼻的工業(yè)白煙、上午打掃得干干凈凈的地面，下午經(jīng)由工廠排出的煙塵已如一床厚重的黑棉被覆蓋其上，隨手可寫字，由此導(dǎo)致的嚴(yán)重后果就是廠區(qū)附近的小孩會(huì)沒有生育!都說孩子是祖國(guó)未來的花朵，我們費(fèi)心費(fèi)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)就是為了創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，讓下一代生活得更好，可如今呢，我們所做的一切卻是讓祖國(guó)的花朵凋零在繁盛的花園中，我們親手導(dǎo)演了一部自食其果的悲劇!
攬鏡沉思，如何保護(hù)好賴以生存的家園，我想可以從以下幾方面努力：一是轉(zhuǎn)變以煤炭為主體的能源結(jié)構(gòu)，開放能源市場(chǎng)，打破中石油中石化的壟斷局面;二是提高汽柴油的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不符合標(biāo)準(zhǔn)的工廠、企業(yè)、個(gè)人進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，嚴(yán)格執(zhí)法力度;三是向國(guó)外學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)排放超標(biāo)的單位進(jìn)行技術(shù)改造，從源頭上減少污染源;四是國(guó)家對(duì)安裝清潔設(shè)備的相關(guān)單位和個(gè)人給予補(bǔ)助，并強(qiáng)化社會(huì)輿論的監(jiān)督和舉報(bào)力度。
柴靜《穹頂之下》觀后感
中國(guó)整治之根本—國(guó)民思想
看了柴靜的穹頂之下感受良多，中國(guó)的污染已經(jīng)到了不可不治的地步，我們看到的大多的就是官員的不作為、企業(yè)的壟斷等等，看到的是大多數(shù)專家以及官員的無奈與苦笑，也許這些事情并不是我們一人之力能夠改變的，但是說到底還是中國(guó)國(guó)民的思想還是沒能達(dá)到高度的一致。
其實(shí)從柴靜103分鐘的演講來看，最應(yīng)該改變的應(yīng)該是我們每個(gè)國(guó)民的思想，我們不能再這么自私自利、不顧一切的以犧牲環(huán)境來搞經(jīng)濟(jì)，可持續(xù)發(fā)展在上世紀(jì)八十年代就提出來，他的定義是指在保護(hù)環(huán)境的條件下既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人的需求的發(fā)展模式。而至今為止我們又做了些什么，我們只是滿足的當(dāng)代人的需求，我們又為后代做了些什么，讓他們更好的吸收霧霾嗎?從封建社會(huì)一下子過渡到社會(huì)主義社會(huì)，中國(guó)人的奴役思想始終沒有得到解放，自私自利、安于現(xiàn)狀，這能怪我們嗎?不能!因?yàn)槲覀兏静桓曳纯够蚴潜砻髯约旱膽B(tài)度，你敢游行嗎?你敢示威嗎?不敢，為什么?因?yàn)槌枪軙?huì)弄死你。就但從柴靜的這篇演講視頻來看，我們可以看出，這篇視頻根本就不支持評(píng)論，我就覺得很可笑，官方在害怕什么，害怕聽到群眾的聲音嗎?害怕多少不為人知的故事被揭露嗎?我們應(yīng)該感謝當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)氣讓我們有機(jī)會(huì)聽到些不一樣的聲音，慢慢的喚醒我們自己內(nèi)心的一點(diǎn)點(diǎn)良知。這些所謂的環(huán)境污染、霧霾難道就那么可怕不可征服嗎?人類自誕生以來就在跟自然做斗爭(zhēng)，作為人來說我們應(yīng)該是最有經(jīng)驗(yàn)最有資格去評(píng)論怎么去與自然斗爭(zhēng)以及怎樣去與自然和平相處，但是我們現(xiàn)在看到的是我們想挑戰(zhàn)自然，打敗他以至于把他打死，侮辱他、踐踏他，我們最初的那個(gè)人之初性本善去哪里了?
今天的環(huán)境污染跟我們每個(gè)人息息相關(guān)，誰也逃脫不了責(zé)任。有人會(huì)問，我做什么啦?我沒參與啊，是啊你沒參與但是你的家人你的朋友，有沒有做點(diǎn)小小的“貢獻(xiàn)”呢?1952年英國(guó)倫敦?zé)煹撵F事件，這一事件喚醒了英國(guó)對(duì)于環(huán)境的高度重視，舉全國(guó)之力去改善環(huán)境，例如為柴油車加裝凈化煙霧裝置、為加油站加裝回收裝置、為廚房加裝煙氣凈化裝置等等等等，哪一項(xiàng)是很高的科技嗎，不是，但是為什么我們國(guó)家沒見過一樣類似的東西呢?我們買不起嗎?不是，而是因?yàn)槲覀兊沫h(huán)保意識(shí)差到根本就不會(huì)想去改善這些，再加上制度的不完善，政府的推卸責(zé)任等。人民根本看不到所謂的環(huán)境污染跟我開車有啥關(guān)系，跟我加油有啥關(guān)系、給我做飯有啥關(guān)系，有關(guān)系的都是那些大的化工廠、水泥廠等等，其實(shí)我們每個(gè)人都在默默地為這個(gè)糟糕的環(huán)境盡著自己的一點(diǎn)點(diǎn)微薄之力，說到底還是事不關(guān)己高高掛起，我不得病我管你的死活。
中國(guó)國(guó)民的思想應(yīng)該從國(guó)內(nèi)各個(gè)行業(yè)以及涉及的各個(gè)人來慢慢的做出改變，雖然大家都不喜歡日本人，但是你不能否定他的經(jīng)濟(jì)以及科技，最重要的是他的民族凝聚力，它體現(xiàn)在幾個(gè)方面，之一：二戰(zhàn)之后經(jīng)濟(jì)上的衰敗與自然地理環(huán)境，而最重要是生存環(huán)境導(dǎo)致日本人必須學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)一致，日本人具有如此強(qiáng)大的凝聚力，并不是天生的，而是其生存環(huán)境造成的。日本人生活在一個(gè)四面環(huán)海、面積不大、多山的狹長(zhǎng)島國(guó)里，可耕地面積只占國(guó)土面積的15%左右，礦產(chǎn)資源貧乏，而且地處亞歐大陸板塊與太平洋板塊交接處，飽受臺(tái)風(fēng)、地震、火山、海嘯等自然災(zāi)難的侵襲。為了在惡劣的自然環(huán)境中生存下來，日本人只有團(tuán)結(jié)起來，借助群體的力量，共同反抗天災(zāi)，正所謂“人心齊，泰山移”。日本人的房子緊密相連、彼此支撐，就是為了抵御風(fēng)災(zāi)。面對(duì)大海和貧乏的自然資源，古時(shí)候的日本人多依靠出海捕魚為生，而這種工作靠個(gè)人的力量是無法完成的，必須憑借團(tuán)體的聰明和力量。他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，同甘共苦，休戚與共。因此正是不利的自然環(huán)境造就了日本人勇于奉獻(xiàn)、勇于犧牲的團(tuán)隊(duì)精神。之二：社會(huì)約束要求日本人絕對(duì)服從集體自然環(huán)境的不利因素對(duì)日本人的行為產(chǎn)生深刻的影響。久而久之，日本社會(huì)形成各種行為準(zhǔn)則，用以約束人們的行為。這些準(zhǔn)則都是自發(fā)形成的，人們遵守的程度非常高，約束力也非常強(qiáng)。一旦某人違反了這些準(zhǔn)則，就會(huì)受到四周人的一致指責(zé)和唾棄，甚至連自己的親人也不例外。在日本的鄉(xiāng)村，到了傍晚，大家都回家后，一旦發(fā)現(xiàn)某個(gè)人沒有回來，全村的男人都會(huì)提著燈籠去找。這樣的情形在其他國(guó)家是很少見的，由此可見，日本人多么重視團(tuán)隊(duì)。而在日本機(jī)場(chǎng)的非凡風(fēng)景之中便是最好的體現(xiàn)：日本的機(jī)場(chǎng)有四個(gè)特色。第一是夏天溫度最高。機(jī)場(chǎng)是一個(gè)國(guó)家的大門，代表國(guó)家的形象。機(jī)場(chǎng)的設(shè)施如何，影響著人們對(duì)整個(gè)國(guó)家狀況的判定。假如一個(gè)機(jī)場(chǎng)設(shè)備先進(jìn)，秩序井然，基本上可以判定這個(gè)國(guó)家安定、繁榮;相反，假如一個(gè)機(jī)場(chǎng)又臟又亂，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)給人以貧窮、落后的印象。因此，每個(gè)國(guó)家都會(huì)盡量讓自己的機(jī)場(chǎng)保持最佳的環(huán)境。比如，一到夏天，世界各國(guó)的機(jī)場(chǎng)一般都會(huì)把溫度調(diào)得很低，以便讓人們感到?jīng)鏊侨毡镜臋C(jī)場(chǎng)是個(gè)例外。夏天日本機(jī)場(chǎng)的室內(nèi)溫度是相當(dāng)高的，為什么?因?yàn)槿毡咎岢?jié)約能源。在日本人看來，節(jié)約能源是個(gè)正確的觀念，全國(guó)上下都在執(zhí)行，機(jī)場(chǎng)又怎么能浪費(fèi)呢?對(duì)日本人來說，只要確定目標(biāo)，不管有沒有硬性規(guī)定，都會(huì)全面地、一致地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。日本機(jī)場(chǎng)的第二個(gè)特色是預(yù)備登機(jī)的日本人神態(tài)奇異。很多國(guó)家的人都有登機(jī)的經(jīng)歷，唯獨(dú)日本人最緊張。在飛機(jī)場(chǎng)預(yù)備登機(jī)的日本人聚精會(huì)神，如臨大敵一般。不僅在飛機(jī)場(chǎng)如此，在火車站也是一樣。列車進(jìn)站時(shí)，工作人員都是立定站好的，沒有人敢亂動(dòng)，仿佛正經(jīng)歷莊重神圣的時(shí)刻。第三個(gè)特色是日本人的服務(wù)態(tài)度世界一流。假如你要向他們咨詢事情，他們?cè)诨卮鹬熬蜁?huì)先給你鞠好幾次躬;講話的過程中他們也會(huì)鞠躬;講話結(jié)束后，他們還會(huì)向你鞠躬送別。鞠躬似乎已經(jīng)變成日本人的習(xí)慣性動(dòng)作了，有人甚至說，日本人之所以腰很細(xì)，就是因?yàn)樗麄円惶斓酵碜龈共窟\(yùn)動(dòng)。日本機(jī)場(chǎng)的第四個(gè)特色是航班準(zhǔn)時(shí)。我們中國(guó)人所謂的準(zhǔn)時(shí)多數(shù)情況下是指時(shí)間差不多，比如說，火車12：00到達(dá)，實(shí)際上經(jīng)常會(huì)晚一兩分鐘。很多人時(shí)間觀念不強(qiáng)，說是準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，卻經(jīng)常遲到，而且會(huì)找出上千個(gè)理由。而日本人則不同，說是幾點(diǎn)幾分，就是幾點(diǎn)幾分。在日本，假如預(yù)約出租車，出租車一定準(zhǔn)時(shí)報(bào)到，不會(huì)差一分鐘。之三：日本社會(huì)高度的一致性造就日本人工作習(xí)慣，正因?yàn)槿毡旧鐣?huì)的這種高度一致性使得日本企業(yè)的員工都不敢跳槽。跳槽在美國(guó)是平常事。美國(guó)的年輕人進(jìn)入某公司后，兩年得不到升遷，他就會(huì)跳槽，因?yàn)樗涝谶@里沒有希望。但是，日本企業(yè)實(shí)行的是終身雇傭制，員工一進(jìn)入公司，就會(huì)一直工作到退休。每一個(gè)民族都有高度的約束力。中國(guó)人的高度約束力是什么?那就是中國(guó)人很現(xiàn)實(shí)，重功利。美國(guó)人不同，美國(guó)的學(xué)生并不喜歡讀書，因?yàn)樗麄兛即髮W(xué)很輕易，當(dāng)然哈佛、耶魯?shù)让拼髮W(xué)除外。美國(guó)人大學(xué)畢業(yè)后，隨便找個(gè)工作就可以輕松地生活。他們認(rèn)為職業(yè)沒有貴賤，所以不必辛辛勞苦爭(zhēng)取高薪工作。中國(guó)人雖然自古以來也常說職業(yè)沒有貴賤，但是心里還是有貴賤之分。所以中國(guó)的孩子從小就被教育要讀名牌大學(xué)，以便將來找個(gè)“好工作”。在美國(guó)，問一個(gè)婦女，她的丈夫是做什么的，她會(huì)老實(shí)地告訴你。而中國(guó)人就不一樣了，中國(guó)的婦女在談到自己丈夫的時(shí)候，假如她丈夫所從事的工作不能使其面上增光，她就會(huì)含含糊糊地說：他有他的事業(yè)……中國(guó)人還有一點(diǎn)勢(shì)利眼。美國(guó)人看到一個(gè)小孩子，只會(huì)問：“你叫什么名字?”而中國(guó)人卻常問：“你爸爸是誰?”有個(gè)窮爸爸還是有個(gè)富爸爸，境遇截然不同。這種差別使得中國(guó)人從小就很爭(zhēng)氣，一定要出人頭地，不然一輩子讓人家看不起。之四：基礎(chǔ)教育培養(yǎng)日本人注重團(tuán)隊(duì)意識(shí)日本人為了保持這種社會(huì)約束力，在教育方面花了很多的工夫。日本人從小就被教育服從集體。日本大多數(shù)時(shí)候天氣都很冷，但是，日本的小學(xué)生都穿短褲。在大街上隨處可見這樣的景象：一隊(duì)小學(xué)生來到十字路口的時(shí)候，假如紅燈亮了，就排隊(duì)等著，凍得實(shí)在受不了，就蹲下。等綠燈一亮，又都站起來，動(dòng)作非常整潔，根本不需要有人發(fā)號(hào)施令，很自然地就產(chǎn)生了一致性的行為?！】梢?，日本人的高度團(tuán)結(jié)，是經(jīng)過長(zhǎng)期的培養(yǎng)所形成的，并非天生如此。日本人的民族認(rèn)同感、民族歸屬感是世界一流的。
一部蘋果手機(jī)，蘋果公司最后才在中國(guó)發(fā)售，調(diào)的就是你們這些腦殘的胃口，有的還不遺余力的從國(guó)外買來，在國(guó)內(nèi)顯擺，這能怪我們不愛國(guó)嗎?中國(guó)的手機(jī)生產(chǎn)商你能不能也反思反思，中國(guó)的科技就真的比不了人家嗎，也許我們?nèi)狈Φ木褪莿?chuàng)新，從一開始上學(xué)我們就被一條道卡死啦，多少天賦被扼殺，多少夢(mèng)想被活生生的剝奪，中國(guó)的問題還真不是一兩句話能說的清的。
中國(guó)的汽車也是，為什么韓國(guó)本土車在韓國(guó)的市場(chǎng)占有率達(dá)95%左右，因?yàn)樵陧n國(guó)沒有一家真正意義上的外資工廠，這和中國(guó)合資汽車工廠遍地開花的情況完全不同。韓國(guó)的汽車業(yè)界和有關(guān)研究部門認(rèn)為，現(xiàn)在韓國(guó)汽車的總體技術(shù)質(zhì)量水平，已相當(dāng)于汽車先進(jìn)生產(chǎn)國(guó)日本技術(shù)水平的90%至95%。這些事實(shí)說明，韓國(guó)的汽車工業(yè)用了僅僅大約40年的時(shí)間，走過了美歐等西方汽車工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家百年的發(fā)展道路。中國(guó)這么大的國(guó)家難道真的就造不出來自己的品牌來讓我們國(guó)人信服嗎?
中國(guó)是全球最大的市場(chǎng)，而我們卻把眼光放到了國(guó)外，真是可笑，自己研制的東西賣給自己人貴的不行，賣到國(guó)外賠本也要賺吆喝，這是多么畸形的思維方式，以此看來我們不得不放棄自己國(guó)家的東西，因?yàn)槲覀儧]有什么值得驕傲的東西去炫耀。
一個(gè)民族形成的生活習(xí)性或工作習(xí)性或生活態(tài)度，其實(shí)都是與自然環(huán)境與文化的延續(xù)下來的，但關(guān)鍵在于我們?cè)趺慈ケＷo(hù)延續(xù)我們優(yōu)良的傳統(tǒng)與繼續(xù)發(fā)揚(yáng)廣大，并不斷改進(jìn)我們的生活習(xí)慣與態(tài)度，方能屹立于世界民族之中。
中國(guó)地大物博，五千年的文明古國(guó)，怎么就比不上只有幾百年歷史的日本跟美國(guó)，說到底還是我們國(guó)民的意識(shí)沒有高度統(tǒng)一，其中不乏教育、創(chuàng)新等，現(xiàn)在的國(guó)民都只是各掃門前雪，如果每個(gè)人都學(xué)者去從別人的利益出發(fā)去考慮問題，中國(guó)根本就不會(huì)存在什么霧霾問題，不要只是一味的索取，為我們的后代積點(diǎn)德吧。
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