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余秋雨短篇散文讀后感3篇

時(shí)間: 樂平653 分享

  余秋雨短篇散文讀后感 讀余秋雨的《陽關(guān)雪》有感

  渭城朝雨浥輕塵,

  客舍青青柳色新。

  勸君更盡一杯酒,

  西出陽關(guān)無故人。

  天晴,風(fēng)停,陽光普照。王維《渭城曲》透射著唐人豪邁的風(fēng)范。沒有灑酒長嘆,沒有戀戀不舍,平靜而充滿自信。

  然而在余秋雨的筆下,陽關(guān)的風(fēng)雪越見凄迷。那是邊關(guān)月下的霜華,那是胡羌蕭笛的韻樂。

  山高而皇帝遠(yuǎn),長安的宮殿里永遠(yuǎn)望不及陽關(guān)雪里孤單的背影。謫官逐臣的懊喪與哀怨化濃了這土墩,化深了這陽關(guān)雪。文人,是有的,溫醇的詩永不褪色,永不漫漶。

  土墩坍了大半,只見層層泥沙,層層葦草,除了文人墨跡,繚繞著的是二十五史沉淀下的軍號(hào)。遠(yuǎn)古戰(zhàn)場的硝煙遠(yuǎn)走了,化成遠(yuǎn)方的山脊沒有蹤跡,直伸邊際。

  在這天地中行走,侏儒成了巨人,巨人也變成侏儒。秋雨描述,令我無限地聯(lián)想,始終無法看清歷史的面孔。

  墳堆里,掩埋著無名的將士,然而他們還算幸運(yùn),畢竟這里并不會(huì)被歷史洪流所湮沒。這里并不單純,它的篇章還算光彩。

  遠(yuǎn)樹,流水,沙堆,這里便是陽關(guān)。如此地荒涼而無奈。

  詩人地心在焦渴,秋雨在焦渴,我的心在焦渴。我不忍聽聞將士們心頭的哀音,不忍瞭望明珠玉盤;我怕觸及嫦娥內(nèi)心冰峰千年的尋覓,更怕回望黃昏下的青冢。

  回來吧!

  陽關(guān)的雪無盡,秋雨的旅程無盡,我的心無盡。“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”

  你是否知道,陽關(guān)的雪,為誰飄揚(yáng)!

  余秋雨短篇散文讀后感 廢墟讀后感

  這篇文章叫做《廢墟》,出自當(dāng)代作家余秋雨先生之手。

  這是一篇蘊(yùn)含精致,富有哲理的散文。作者通過“廢墟”表達(dá)了對民族文化以及民族未來的關(guān)注。

  作者所說的“廢墟”不是一般意義上的廢墟,更不會(huì)是現(xiàn)代人建造的,由于資金等問題而荒廢的廢墟。作者指的廢墟往往存在的年代比較久遠(yuǎn),且有一定歷史意義和存在價(jià)值的“廢墟”。

  在余秋雨先生眼里,“廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié),經(jīng)過歷史君王的挑剔和篩眩”“廢墟是一個(gè)磁場,一極古代,一極現(xiàn)代,心靈的羅盤在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。”廢承載著古人對現(xiàn)代人的希望,希望現(xiàn)代人去發(fā)掘他們的歷史,為中華民族完成未盡的使命。

  廢墟是歷史的見證,是前人對后人的寄托,是舊的文明的終點(diǎn),是新的文明的起點(diǎn)。同時(shí),廢墟也是曾經(jīng)沒落的證據(jù)。我們應(yīng)該保護(hù)這些廢墟,前事不忘,后事之師;以史為鑒,面向未來。發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的不足,開創(chuàng)明天的輝煌。但是,如果我們改造了廢墟,使之成為高樓大廈,那么,雖然我們了解了過去,可是我們的后人就再也無從得知了。活生生的“教科書”沒了。

  如果沒有南京大屠殺紀(jì)念館及其遺址,沒有“七三一部隊(duì)”遺留的生化彈藥,沒有一幅幅觸目驚心的隨軍記者拍攝的記錄日軍暴行的照片,我們何以為中華民族的勝利驕傲,又何以痛惡日本法西斯呢?同樣,如果沒有這些證據(jù),日本修改歷史教科書,美化侵略史的行為,我們又去拿什么反對和制止呢?

  廢墟的價(jià)值不是可以用什么東西來衡量的,更不是金錢可以估計(jì)的。因?yàn)閺U墟,才有了堅(jiān)強(qiáng)的炎黃子孫;因?yàn)閺U墟,才造就了偉大的華夏民族。廢墟是無價(jià)的,因?yàn)樗谋澈笫潜瘎∵^后留在人們心中的心靈的負(fù)載。正視這一負(fù)載,才能攜帶廢墟走向光明。

  因?yàn)楸瘎〉陌l(fā)生,所以留下了廢墟;因?yàn)槿藗兊膱?zhí)著,所以保存了廢墟。我們不需要為廢墟而羞愧,不需要為廢墟而遮掩,因?yàn)殛柟饪傇陲L(fēng)雨后,因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹。

  如今的社會(huì),缺少的正是廢墟。少了使我們堅(jiān)強(qiáng)的廢墟,少了使我們居安思危的廢墟。如今的我們,更要懂得廢墟的珍貴,保護(hù)眼前的廢墟。因?yàn)樗^重要了。

  余秋雨短篇散文讀后感 垂釣讀后感

  曾經(jīng)讀過余秋雨的許多散文,而讓我時(shí)時(shí)不能忘懷的一篇就是《垂釣》了?!洞贯灐肥怯嗲镉攴驄D在海參威的見聞,情節(jié)十分簡單。一胖一瘦的兩個(gè)垂釣老人,因?yàn)樽约旱南矏?,胖老人在釣繩上“掛了六個(gè)小小的釣鉤”,每次下鉤不到半分鐘他就起竿,次次都會(huì)掛著六條小魚,他忙忙碌碌地不斷下鉤、起鉤,從來沒有落空,落日余暉的時(shí)候,總是快樂地滿載而歸;瘦老人就沒有這么幸運(yùn)了,他的釣鉤只有一個(gè),而且“碩大無比”,即使沒有大魚上鉤,他都倔強(qiáng)地端坐著,等著“暮色蒼茫”了,“瘦小的身影還在與大海對峙”。

  兩位老者不同的性格追求,導(dǎo)致兩種截然不同的結(jié)果。胖老人歸去的時(shí)候已是盆滿缽滿,快樂的“腳步如勝利者凱旋”。瘦老人雖然“用背影來鄙視同伴的淺北,但他畢竟魚桶空空,一個(gè)人在暮色漸濃的大海邊寂寞地等待,孤獨(dú)地守候!

  余秋雨在散文中說道“一個(gè)更加物質(zhì),一個(gè)更加精神”,“一個(gè)是喜劇美,一個(gè)是悲劇美”,“他們天天在互相批判,但加在一起才是完美的人類”。的確,人類在演繹故事的時(shí)候,皆因?yàn)椴煌娜松^而豐富了結(jié)局,讓旁觀者更覺況味無窮。

  也許有人認(rèn)為胖老人是追求物質(zhì)而胸?zé)o大志,隨遇而安,渾渾噩噩地過著小魚生活的現(xiàn)實(shí)主義者;瘦老人則是一個(gè)追求完美、志在高遠(yuǎn)、鍥而不舍的理想主義者。然而,從生活的角度而言,我對胖老人的做法是報(bào)以贊許目光的。生活追求需要積極向上,卻要有知己知彼,百戰(zhàn)不殆的智慧,不容許有盲目和好高騖遠(yuǎn)的僥幸心理,胖老人十分明白自己所面臨的客觀條件,鉤小灘淺,他不妒忌瘦老人釣鉤的“碩大無比”,也不去打擊他的執(zhí)著,即使在“提起滿滿的魚桶走了,快樂地朝我們扮了個(gè)鬼臉,卻連笑聲也沒有”,怕的是驚擾了瘦老人的釣魚夢,他的這份平常心,使得他非??鞓贰R苍S,他一輩子都釣不上大魚,但是在他面對的領(lǐng)域里,他,的確是一位不折不扣的優(yōu)勝者。

  瘦老人無疑是許多人認(rèn)為的完美形象,他的身上有著寧為玉碎,不為瓦全的壯士之美。他的釣魚鉤“碩大無比”,可謂大矣,“在他眼里,胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚,根本是在糟踐釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象”,“夕陽照著他倔強(qiáng)的身軀,他用背影鄙視同伴的淺北,瘦老人是唯大魚不釣的,他在淺淺的水域里等待大魚上鉤,儼然一副姜太公釣魚,愿者上鉤的情形,他在苦作者:錢毅偉苦地單相思久久不愿上鉤的大魚之余,卻沒有實(shí)際地分析自己所處的客觀條件,倘若他向大海深處更進(jìn)十米、二十米,或許就有機(jī)會(huì)擁有胖老人意想不到的收獲,“碩大無比”的釣鉤上掛著他夢寐以求的大魚兒。只是,他自視清高,鄙視胖老人的滿載而歸,卻不曾想付出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)智慧和艱辛!他的盲目執(zhí)著在淺淺的沙灘邊顯得格外蒼白,讓觀者體味到他的孤獨(dú)和單保

  人生何嘗不是這樣,如果不認(rèn)清自己所處的環(huán)境和客觀條件,一味盲目地追求自己力所不能及的目標(biāo),那種孤單寂寞的對峙并不能顯示崇高,唯有不斷地充實(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自己,腳踏實(shí)地的面對和解決,才會(huì)象胖老人一樣,面對人生自如地下鉤、起鉤,而且次次都是滿滿的六條活蹦亂跳的魚兒,撞開人生的一扇扇希望和快樂之門!

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