行者無疆讀后感三篇

　　《行者無疆》是一部考察西方文明的隨筆集。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的行者無疆讀后感，希望您喜歡!

　　行者無疆讀后感篇一

　　一直以來我都很喜歡讀余秋雨的文字，如《文化苦旅》、《千年一嘆》、《霜冷長河》等，常常被大師的學(xué)識(shí)和思想所折服。最近，又細(xì)讀了大師01年出版的這本《行者無疆》，感受頗深。 歷時(shí)6個(gè)月,余秋雨走過了歐洲26個(gè)國家96個(gè)城市,《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄。《行者無疆》此書分南歐、中歐、西歐和北歐4卷,每一卷分別用這些詞作了精彩的概括:“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā);森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽;熱鬧，精致，張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折;蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝煉。”

　　讓我驚嘆的是，無論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對(duì)這座城市的評(píng)價(jià)。我們很榮幸通過大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀(jì)的土地，歷經(jīng)上蒼的考驗(yàn)，它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。 南歐的威尼斯，一個(gè)身在現(xiàn)代而無車馬的喧鬧水城，一個(gè)著實(shí)讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風(fēng)燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強(qiáng)者之列。于是威尼斯身上產(chǎn)生了矛盾之美。其實(shí)人生又何嘗不是處在一個(gè)又一個(gè)的矛盾中呢? 西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時(shí)用的最多一個(gè)的詞是“聚合”--財(cái)富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合......的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在。

　　在《行者無疆》一書中，余秋雨感嘆,“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而又成熟,能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明,個(gè)人自由和社會(huì)公德融會(huì)貫通。”余秋雨為我們開啟了一扇更廣闊的視窗。

　　行者無疆讀后感篇二

　　當(dāng)初我在選購書籍的時(shí)候，看到它的封面是那樣的神秘--在兩幢古風(fēng)墨色的歐式建筑間，晨曦的光靄鋪滿輝映在并不寬敞的石頭路的夾縫中。用一片輝煌亮開了這條青石板小道。黑墻的陰影無法吞噬那熠熠生輝的金色光芒延伸的力量。

　　而路上的行者，正是介于昨天與明天的行者。他穿越時(shí)間的約束，游歷在各個(gè)城市間。用自己獨(dú)特的思緒，記錄了這一不同凡響的旅程。并抒寫出了這部別具匠心的游記:《行者無疆》。 作者漫漫行程的游記，仿佛像我們打開了一扇引領(lǐng)人類通向新奇的大千世界的窗扉。因?yàn)橹皬奈雌蠹岸挚释丫茫槐貫槿绾蔚竭_(dá)那遠(yuǎn)在天南地北的目的地而發(fā)愁。只需坦然的面對(duì)充裕的文字，我們想象的翅膀便已在不知不覺中舒展，不倦的飛往文字里的國度。 原來，貪婪的人性對(duì)于友誼的忠貞也不過是權(quán)勢的囚徒。每每到了險(xiǎn)惡的情勢，那些自愿放棄道義的人，便一齊打擊那個(gè)比較卓越出色卻又被麻煩所困惑的人。這是他們的本能，本能的排除心中的堵塞與超越自己地位的隱患。那些見利忘義的人的生活，應(yīng)該是岌岌可危了罷。難保哪天，自己所謂的摯友也重蹈覆轍--將自己出賣，至自己于萬丈深淵。那樣的生活，著實(shí)讓他們虛妄的人生疑云密布，險(xiǎn)象迭生。 原來，宗教對(duì)人類的蒙惑，早已使得沒有抵制力的民眾們喪心病狂。為了保全自己的名譽(yù)，為了維護(hù)自己的生活，為了獲得責(zé)斥的快感……他們成了很多無恥暴行的參閱者和歡呼者。背信棄義的伙伴竟然成了自己悲苦命運(yùn)的偽證人。他的良知何在?難道教皇的利益真的高于真正的事實(shí)。名譽(yù)的確是身外之物?？烧l又會(huì)愿意被那些子虛烏有的讕言污蔑呢。 原來，無端陷于重圍的人們是那樣的粗魯與野蠻。色彩注定帶來無可避免的災(zāi)難。卻不料，它會(huì)摧毀一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者的下半生，并且積壓了二十七年的冤案竟然依舊沒有平反昭雪。他用自己所能描繪下的情景，將《夜巡》的藝術(shù)價(jià)值恢弘地淋漓盡致?？蓻]有人懂得用心欣賞。

　　他們攜帶著嘲弄的笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用對(duì)他人遭殃的興奮來微笑。那邪-惡的微笑使他們成功的劃清了自己與這副無價(jià)珍品的界限。因?yàn)椋麄冋J(rèn)為它給全城帶來了莫大的恥辱。 原來，不聽旁人的勸告，一意孤行卻也能使人們看到了預(yù)期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一種掩飾性的表演，但奧斯陸不是。那里的歷史原本是茫然的存在的。卻因智者執(zhí)著地透露，讓歷史“虜獲”了誠實(shí)與尊重，讓歷史確切的痕跡不顯得蒼涼、寂寞，讓歷史不必?zé)o奈地凝凍于時(shí)光的流逝之中……正因?yàn)檫@樣，歷史才沒有把奧斯陸給刪除，并引來了極多的參觀者。這或許便是誠實(shí)、恬然面對(duì)歷史的“代價(jià)”--那里由此收獲了深厚而斯文的文化內(nèi)涵。 雖然旅程中的奇景異象總是最先給人以視覺上的沖擊。但不難看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不圖濃墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的筆觸，記錄下隱現(xiàn)于每一處景點(diǎn)背后的文化底蘊(yùn)。 作者通過欣賞文化的眼光，對(duì)歐洲文明做出了史詩般的深度解讀。每一篇游記篇幅不長，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。 行者，行走的人。無疆。杳無邊際，頗有些“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的意境。

　　行者無疆讀后感篇三

　　我從來不曾如此抗拒一本書，或許是因?yàn)樗姆饷姘?-在兩幢古色古香的歐式建筑間，清晨金色的陽光鋪滿了并不寬敞的石頭路。第一次看到時(shí)給我一種莫名的壓抑。 當(dāng)我終于鼓起勇氣讀完它的時(shí)候，我知道，那不是壓抑，而是一種思考。與其說作者余秋雨是帶著讀者走遍那九十六個(gè)城市，還不如說他是帶著讀者的思緒飛遍了九十六個(gè)城市。我沒有感嘆他在冬天最冷的時(shí)候去闖北極，也沒有感嘆他竟可以獨(dú)立走完如此漫漫長路，讓我驚嘆的是，無論他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對(duì)這座城市的評(píng)價(jià)。

　　他用“行者無疆”給書命名，卻讓讀者做了思者，行者無疆，思者亦無疆。 轉(zhuǎn)眼到了南歐的威尼斯，一個(gè)身在現(xiàn)代而無車馬的喧鬧水城，一個(gè)著實(shí)讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風(fēng)燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強(qiáng)者之列。于是威尼斯身上產(chǎn)生了矛盾之美。其實(shí)人生又何嘗不是處在一個(gè)又一個(gè)的矛盾中呢?也許正是因?yàn)橛羞@一個(gè)又一個(gè)的矛盾，人生才稱之為人生。 中歐的奧地利雖然也有深遠(yuǎn)的文化，卻不像南歐的意大利那樣頹墻殘柱，而是處處都被收拾的齊整光鮮。有人評(píng)論說，這是沒有文化的做法。其實(shí)又何必讓所有的建筑都沉浸在歷史里呢。看看今天有著“天堂”美稱的杭州，除了保留一些極具歷史意義的古跡外，到處都體現(xiàn)出新世紀(jì)，不一樣的天堂美。我喜歡眼前的杭州，也喜歡書中的奧地利，喜歡兩者共有的古今共存之美。 西歐的巴黎是我意識(shí)中最熟悉的城市，作者筆下的巴黎和我想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。作者在描寫巴黎時(shí)用的最多一個(gè)的詞是“聚合”--財(cái)富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合``````的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在，而巴黎人此文來源于文秘寫作網(wǎng)巴黎的程度也讓作者驚訝。其實(shí)人都是一樣的，北京申奧成功時(shí)，北京人的狂歡或許也會(huì)讓巴黎人驚訝。喜歡自己的城市，就像喜歡自己一樣，沒有錯(cuò)! 北歐的冰島是我個(gè)人最向往的國家，因?yàn)樗拿致犉饋砉掳?，冷漠，與世隔絕。而且我一直固執(zhí)地認(rèn)為冰山下是有火種的，那兒的火焰最耀眼。

　　作者把冰島形容成恬然隱者，而冰島人對(duì)自己國家的描述似乎也透露出隱者的恬淡。其實(shí)，和大部分歐洲國家一樣，冰島也是有著深厚文化底蘊(yùn)的，比如薩迦(Saga)--冰島中世紀(jì)的一種敘事散文--一直以一種不張揚(yáng)的狀態(tài)默默的存在著。現(xiàn)代的世界需要冰島這一種獨(dú)特的恬淡之美，像是每個(gè)人心中都擁有一份對(duì)平淡的渴望，也許在心中最隱秘的地方。 最后，北極圈的旅程是艱難的，冬天最冷的時(shí)候闖北極，艱難是理所當(dāng)然的。也許因?yàn)榭催^太多北極圈的介紹，在所有對(duì)北極圈的描寫中，唯一讓我驚嘆的是，在圣誕夜的北極圈，他們竟然找到了一家中餐館，看來中國人是無處不在的，海外，尤其在北極圈這樣的地方，遇到同胞的感受，想必溫暖得可以抵御北極的寒風(fēng)吧。 合上書，卻沒有合攏我的思緒。作者走了幾萬里的路，當(dāng)然不止是為了寫這本書，更不會(huì)是為了欣賞異國風(fēng)情，單純地了解他鄉(xiāng)文化?？赐暾緯?，我腦中似乎留下了什么。 中國的五千年歷史是所有中國人引以為榮的資本，但有時(shí)歐洲遲到的文明卻值得我們仰望。例如，中國倡導(dǎo)“中庸之道”幾千年，但至今還經(jīng)常為“非此即彼”的極端思維互損互耗，反倒是歐洲文明能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代創(chuàng)新，個(gè)人自由，社會(huì)公德融會(huì)貫通。五千年積淀下來的文化固然珍貴，但祖先們留給我們的應(yīng)該是基礎(chǔ)，而非枷鎖。如果老鷹在爭得一片天空后，就在同一個(gè)地方徒勞地盤旋，那么它只能累死在過去的榮譽(yù)中。

　　那一片天空可以成為他炫耀的資本，但繼續(xù)搏擊長空才是它繼續(xù)強(qiáng)大的唯一選擇。 相同的道理，從初中到高中，通過中考，我贏得了一片天空。但我的旅程還遠(yuǎn)未結(jié)束，我也相信我的天空也遠(yuǎn)不止這些。高級(jí)中學(xué)是我的下一個(gè)起點(diǎn)，而絕非終點(diǎn)。余秋雨在自序中說:“花那么長時(shí)間考察了九十六座城市，還有哪一座城市有資格作終結(jié)?”我又何嘗不是呢，當(dāng)我此文來源于文秘寫作網(wǎng)上了讀書這條路，有哪一個(gè)終點(diǎn)算得上終點(diǎn)呢? 古人說:“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。” 看完這本書后，我覺得:“行而不思則惘，思而不行則殆。” 行者無疆，學(xué)者無疆，思者無疆!