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圍城讀后感2000字3篇讀書心得(2)

時(shí)間: 樂平653 分享

  方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了??墒欠讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí),本來是外行看熱鬧,內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會破。蘇博士不點(diǎn)破,這擺明白了,是因?yàn)閻?。可是方鴻漸還一頭栽下去,當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色,與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說:

  撒謊往往是興奮快樂的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快,精力充溢,會不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話都講不好的。

  這豈不悲哉?

  也許從第一圈“圍城”建立時(shí),就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。方就絕對沒有??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德;甚至最后娶了孫柔嘉了,還要計(jì)較計(jì)較她的姨媽給他工作,使他失尊嚴(yán)……

  要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e躁,才贏得別人的尊重。而另一種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉躁有時(shí)真是沒有良心可言。而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡。

  可是,并不是所有人面對這些時(shí)都能夠狠下一條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸一樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。孰不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

  或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會環(huán)境。這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感。

  圍城 讀后感2000字3

  錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫,1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國,獲副博士學(xué)位,后又留學(xué)法國,1938年歸國任大學(xué)教授,他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》,短篇小說《圍城》,短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。

  《圍城》出版于己于1947年,隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響,并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?!秶恰肥窃谝粋€(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下,來對龐大的知識分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式,以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線,描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子,并從中央探討人的本性,人的存在價(jià)值,人的出路等問題。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合,寫出了時(shí)代、社會的象征。“圍城”既是實(shí)體的象征,即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個(gè)大圍城,同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征,即對一類文人心城的映射。

  作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會,某一類人物。”這里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會。而“某一類人物”又是指在那個(gè)社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識分子,揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提,但又具有多重意味。“結(jié)婚好比被圍困的城堡,城里的人想沖出來,城外的人想沖進(jìn)去。”作者在審視抗戰(zhàn)時(shí)期中國社會現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí),也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處,無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子,內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞,三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城,不僅國家、社會是如此,家庭也是一樣:方鴻漸父親處處制約兒子的行動,方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順,看出惡劣環(huán)境而不能自拔,嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。

  他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛,但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里,又由合到分,他一生并沒有沖出圍城,始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際,欲持超脫的人生態(tài)度,但卻空虛難耐,又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里,日趨腐化,不斷下沉,以至不能自拔,這就是錢鐘書寫這書的基本主題。

  作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出,因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發(fā)掘,對人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識,高超的幽默技能刻畫出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明,走私發(fā)國難財(cái)?shù)睦蠲吠ぃ霞榫藁母咚赡?,說謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底,編制出眾多比喻和警句,對人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。

  《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說, 目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字, 不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上, 它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑, 無奈的自我欺騙, 這都是這部小說的成功所在。

  人生是圍城, 婚姻是圍城, 沖進(jìn)去了, 就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆, 述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國, 由于夏志清的推崇, 不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說:"如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國作家的話, 只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"

  方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子, 而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子, 才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物, 這樣的性格, 似乎就決定了他的一生。

  方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子, 在買假文憑之前, 他也問問良心, 他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人, 要看‘報(bào)條’, 丈人是商人, 要看契據(jù)。"以他自己的口氣, 就是"說了謊話, 還要講良心。"說謊就說謊嘛, 講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心, 就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了, 就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的, 兩頭不著岸。

  方鴻漸一生的第三圈"圍城", 我想沒有人會反對, 是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—, 圈"圍城"建立時(shí), 就決定了會有第二圈圍城, 就決定了會有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代, 做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物, 買文憑時(shí), 希望自己能夠

  翁感覺光耀門楣;買了文憑, 又覺得有損道德。要知道, 社會上只有兩種人能夠混得好。

  很多的人都像方鴻漸—樣, 有那么一點(diǎn)的良心, 有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人, 又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn), 可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變, 就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)? 以此找回自己的公道一樣。熟不知道, 人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

  或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的, 真實(shí)的社會環(huán)境。

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