魯迅散文希望讀后感3篇
“絕望之為虛妄，正與希望相同。” 這句話是魯迅先生在散文詩《希望》中所引用的來自匈牙利詩人裴多菲在1847年7月17日致友人弗里杰什-凱雷尼信中的話。意思是：“絕望即是虛妄”，這一點正與“希望就是虛妄”相同。理性一點理解，在《希望》中魯迅先生是想說，他曾經對世事有著非常大的希望，然而經歷過了辛亥革命、二次革命、袁世凱稱帝、張勛復辟，如今發(fā)現那些希望最終成了虛妄。當魯迅處于絕望的迷茫之中，本以為最終的一切不過都是要以進入“墳”而終結，但卻又發(fā)現這絕望原來也不過是虛妄„„這樣看來，絕望與希望皆為虛妄，倒不如選擇懷抱希望，只是魯迅先生面對身體和靈魂均已漸漸衰老的自己，選擇了把希望寄托在了“身外的青春”——青年人的身上。
“我的心分外的寂寞”
這是魯迅先生在《希望》開頭的句子。寂寞來源于何處?魯迅說他的手在顫抖著，靈魂的手也在顫抖著，頭發(fā)也已經斑白，時光的流逝，青春早已不在，這是他寂寞的來源之一;其二，作者的心很平安，已經激不起一點憤怒或者希望，包括憎恨。如果說這是許多年以后魯迅對自己現狀的描述，那么許多年前，他也是充滿希望，血腥和斗志的。然而也正是這些斗志之后，“血腥的歌聲”過后，留下的是一片空虛，然而我為了抗拒這空虛的襲來，不得不拿起自欺的“希望之盾，但是如果“希望”只是“自欺”，“希望的盾”壓根就不能抗拒“空虛的暗夜”，那不是失望又是什么?
魯迅用一個反問句告訴讀者，他知道青春已經逝去，但是他覺得自己“身外的青春”還在，這里即時指年輕的青年人們。但是，這些青春，魯迅所看到的青年人的所作所為，和自己想象和希望的相去甚遠，所以他說：“雖然是悲涼飄渺的青春罷，然而終究是青春”，這其實是魯迅先生為青年人感到悲哀和內心深深的痛苦的寫照，現在的青年人，已經忘記了希望，忘記了血腥，忘記了斗志......
接下來，魯迅先生引用詩人裴多菲的詩句，又說裴多菲愛國，為國而死，又說“然而可悲的是他的詩至今沒有死”，其實魯迅是想說，現在的青年人，他們擁有青春，給了你希望，讓你擁有“身外的希望”，但是，他們卻像娼妓一樣，在毀滅自己的青春，在毀滅希望，在拋棄你的希望......
魯迅《希望》文中，兩次引用“絕望之為希望，正與希望相同。”,其實是表達了兩種不截然不同的思想。第一次引用，他想說的是，希望和絕望都只是虛妄，因為這些青年們的行為，他們的“平安”，即使他們擁有青春，但是看不到任何希望，所以最終和絕望一樣，只是虛妄。
“我只得由我來肉搏這空虛中的暗夜了”，我想，這也是魯迅先生第二次引用裴多菲那句話的原因吧，雖然魯迅知道自己已經沒有青春了，但是他想以自己的筆頭，盡自己最后的努力，喚起青年人的斗志和血腥，喚起他們的希望，去搏擊黑夜，奮勇向前。魯迅最后以“絕望之為希望，正與希望相同”結束這篇散文詩，是想告訴讀者，既然絕望是虛妄，希望也是虛妄，那么為什么不在虛妄中選擇希望呢?這里魯迅是以否定絕望來肯定希望。這樣至少還可以去搏擊和復仇，可以去證明青春過。
這其實是魯迅先生對青年人的希望。
縱觀全文，魯迅先是表達了絕望，后又表達了要在絕望中找到希望的思想。在作品中，作者回顧了自己青年時的心境，其時正值辛亥革命前期。同時，他又引用裴多菲的詩句來表達現在的青年人的消沉讓人絕望的思想，但這也是作者寫作的原因，他希望借此喚起青年人內心深處的斗志和血腥，所以這也可以說是魯迅的希望，也是整篇散文詩的精華所在。
在我們今天看來，當年魯迅先生所說的青年人的消沉是什么?是沒有革命斗爭的精神和勇氣?是沒有為國捐軀的膽識?還是沒有承擔起國家興亡的職責?如果不細細翻閱歷史，我想我們很難找到答案。
然而，對于今天的青年人，大學生來說，我們的消沉是什么?是迷戀于這個日趨發(fā)達和誘惑的花花世界?是在校不做學術，談情說愛，考試只求通過的安于現狀?是進入一所大學，從來不思考自我需要，按照一個模式組裝的知識工具?還是找到一份工作，守著一份工資，安分守己和逆來順受的勞動工具?
其實，我們都是，至少現在的青年人中，大部分如此。
這不由得又讓我想到魯迅先生文中引用的詩句：“希望是什么?是娼妓”
是的，我們每個人都希望自己變好，變強大，但是我們做了什么?僅僅是希望而已。這中希望，充滿了誘惑，充滿著美麗的憧憬，然而我們在美夢中的時候，卻與我們的希望漸行漸遠，是那些美麗的夢想拋棄了我們，還是我們選擇如此?答案是后者。很多人會說，長大了反而沒想法了，長大了變得穩(wěn)重了，其實不然，只是，在我們用青春作為賭注的成長過程中一次又一次的選擇去放棄希望，去安于現狀，所以我們漸漸變得沒有夢想和希望了，變得大同了，也就是常說的“穩(wěn)重”
其實，從某種意義上來說，這是絕望。
而我們要做的，是一次思考和大徹大悟。 錢理群先生講座時曾說：“大徹大悟之后，人們還可能出現兩種態(tài)度。一種態(tài)度是：既然一切都如此，都看透了，那我就什么事也不做了，就知其不可為而不為之，這就是《過客》里的老人的選擇。在某種意義上說，正是魯迅的弟弟周作人的選擇。周作人就說，我是知其不可為而不為之。而魯迅的選擇恰好相反，是知其不可為而為之，明知前面是墳，但是我還要努力地往前走，我要反抗，我要奮斗。”我想，對于我們這一代生存在物質文化及其豐盛的時代的青年人來說，一何種態(tài)度去徹悟，去面對未知的挑戰(zhàn)，是我們讀了《希望》之后該思考的問題。
“絕望之為虛妄，正與希望相同”，我們要做的，只是無論在什么時候，給自己多一個希望。希望固然不會給我們一切，但絕望卻一定會使我們失去一切。當我們想以絕望來結束一切的時候，是以失去一切為代價的;正如我們企盼希望能給我們一切而到頭來終于失望一樣，都是虛妄的。與其將自己置于虛妄的絕望之地，不如擁抱希望，雖然希望不免會給我們帶來失望因而顯得同樣虛妄。但希望同時也會給我們帶來燦爛的前途，如果我們不放棄我們心中的希望的話。
讓我們去肉搏這空虛中的暗夜吧!
魯迅散文希望讀后感2
郁達夫說過，要想通過閱讀來了解中國，只有一條捷徑，就是讀魯迅，讀懂了魯迅，也就懂得了中國的一半。我想是這樣的，倘若讀懂了魯迅的很多作品，也就基本懂得了他心中若隱若現的希望。
《希望》寫于1925年1月1日，魯迅在《(野草)英文譯本序》里說：“又因為驚異青年之消沉，作《希望》。”魯迅一貫鐘愛青年，他把民族振興的希望和光明的未來寄托在青年身上，因此青年的每一點變化都牽系他的思想，影響他的情感。
魯迅說：“文學，總是環(huán)境的產物。”魯迅在寫《希望》時，正是段祺瑞把持中華民國政權，北京又處于中國近代史上的又一個黑暗時期。于是魯迅在無聲的吶喊，想以《希望》喚醒被麻痹的青年。
魯迅的散文詩，是在唱那希望之歌，迎接勝利的曙光。
魯迅散文希望讀后感3
魯迅他是位偉大的戰(zhàn)士，生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳?！断Ｍ芬晃氖囚斞阁@異于青年之消沉而作，表達了其寂寞與痛苦的心聲及絕望與希望的矛盾心理。
獨特的構思，詩意的語言
都說《希望》是魯迅《野草》中寫的最為深切動人的一篇抒情散文詩。它不是像抒情詩人那樣濃墨重彩的描寫景物，然后寓情于景，借景抒情;也不是通過敘述某個故事、話劇，來抨擊舊社會的黑暗，揭示某個道理，而是重點寫作者內心的激情。
“我早先豈不知我的青春已經逝去?但以為身外的青春固在：星，月光，僵墜的蝴蝶，暗中的花，貓頭鷹的不詳之言，杜鵑的啼血，笑的渺茫，愛的翔舞。”這段文字中作者把自己寄托希望的青年比作“身外的青春”，通過抽象的描寫暗喻那些青年像月光、星星般閃亮，如貓頭鷹、杜鵑般勇敢。這是作者美好的幻想與希望。
絕望與希望的跌宕
文中作者無法抑制自己的衰老，縱然內心寂寞痛苦，但仍想“用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來”，他棄醫(yī)從文，用自己的文章言論喚醒國民，為祖國的復興和民族的解放戰(zhàn)斗。但自己的青春已經逝去，又寄希望于青年們，“然而現在何以如此寂寞?難道連身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么?”青年們卻意志消沉，“那就只好由我來肉搏這空虛的暗夜了”。作者在絕望與希望的感情的天枰上，時高時低，一起一伏，扣人心弦。其實在那個時候，魯迅目睹了舊時代革命轟轟烈烈地開始，最終都以慘烈的失敗告終，看到一次次希望灰飛煙滅，以致陷入了絕望，那種一悲一喜、一喜一悲的感情起伏何嘗不是種煎熬呢?
這篇文章細致地描繪了作者從積極奮進到消極厭世再到重新奮起的心理變化過程，在對人生困境的徹悟之中引領著青年們擺脫消沉情緒。
絕望之為虛妄，正與希望相同
絕望與希望都是不真實的，往往絕望中蘊含著希望，希望里隱逸著絕望。上帝為我們關上一扇門的同時，也為我們打開一扇窗。這就告訴我們要在絕望中尋找希望，真正的強者不是永遠不跌倒，而是在跌倒之后能迅速站起來。當現實的殘酷如冰冷的水般無情地拍打著你傷痕累累的心，當生活的困難如無數條鐵鏈般桎梏著你的雙腳，寸步難行，你是否會感到深深的絕望呢?千萬不要氣餒，要知道希望就隱逸在絕望中，撥開云霧見月明，也許希望就在朦朧處對你招手呢!
我們不去考慮將來將會如何，但我們知道，堅持不一定會得到，放棄了就永遠也不可能得到了。走，一定要往夢想的那邊走下去，在絕望中尋找希望。
魯迅散文希望讀后感3篇
