葉圣陶散文集讀后感

葉圣陶散文集讀后感

　　葉圣陶先生從一九一二年起從事語文方面的教學(xué)、編輯、出版工作，前后六十多年，對下面是小編爲(wèi)大家整理的葉圣陶散文集讀后感，希望大家喜歡!

　　葉圣陶散文集讀后感篇一

　　“為什么學(xué)語文”，當(dāng)屬語文學(xué)習(xí)的源頭問題。每當(dāng)教學(xué)中遇到難題或者模棱兩可的問題，我們都會自然而然地追問自己：我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)語文?我們?yōu)槭裁匆陶Z文?

　　葉老首先從“什么叫語文”入手，談“對學(xué)習(xí)語文要有正確的認(rèn)識”。“語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起，就叫語文。” “語言是一種工具。工具是用來達(dá)到某個目的。工具不是目的……我們說語言是一種工具，就個人說，是想心思的工具，是表達(dá)思想的工具;就人與人之間說，是交際和交流思想的工具。”

　　語言分第一語言與第二語言，母語當(dāng)屬第一語言。我們每天都在用母語思維，用母語交際，那么，我們什么還要學(xué)語文?

　　開學(xué)的第一天，在學(xué)生興致勃勃地完成當(dāng)天的語言學(xué)習(xí)后，我布置了本學(xué)期的第一篇日記——為什么學(xué)語文。學(xué)生欲言又止，總覺得不知從何答起。四年級的學(xué)生，要回答這個問題，談何容易!關(guān)鍵是問題是在這樣的情況下提出來的：學(xué)生得知下一節(jié)課又是語文，一陣歡呼：“噢，太好了，又是語文課!”我自然而然地問學(xué)生：“你們愛學(xué)語文嗎?”學(xué)生異口同聲：“愛!”“那么，你們知道自己為什么要學(xué)語文嗎?”鴉雀無聲，想說又總覺得說不清……“我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了四年半的語文，幾乎天天有語文課(假期當(dāng)然除外)，做語文作業(yè)，就從來沒有思考過這個問題?”學(xué)生一臉茫然的回答，從來沒有想過這個問題，覺得這個問題很難回答。學(xué)生似乎很認(rèn)真地思考起來了。我啟發(fā)他們，結(jié)合自己以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、收獲與教訓(xùn)思考，還可以跟家長聊聊這個話題。四年級的學(xué)生很聽話，老師吩咐做什么就做什么。周二，作業(yè)交上來了，全齊。答案當(dāng)然五花八門，大多為現(xiàn)實派(約占總?cè)藬?shù)的三分之二)：學(xué)語文是為了考出好成績，父母高興;學(xué)語文是為了將來考上大學(xué)，找到好工作，賺錢孝敬父母。少數(shù)為實用派：學(xué)語文是為了讀更多書，增長知識;學(xué)語文可以提高理解能力，能聽懂別人話，跟別人溝通交流;學(xué)語文是為了當(dāng)上科學(xué)家，因為當(dāng)科學(xué)家要有很豐富的知識。

　　可以看得出，學(xué)生都很認(rèn)真地思考這個問題，有的同學(xué)請教父母，歸納個一二三，有的上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，摘錄回答，有的則根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。學(xué)生的真實想法當(dāng)然應(yīng)該尊重和保護。學(xué)生的回答到底是什么，正確與否，似乎并不十分重要，關(guān)鍵在于引發(fā)了他們的思考，在以后的語文學(xué)習(xí)中，自然而然地問自己：我什么要學(xué)語文，在語文課堂上我到底學(xué)習(xí)了什么。

　　葉老認(rèn)為，學(xué)語文為的是為了使用，學(xué)以致用。“通過學(xué)習(xí)，讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順，從而有利于自己所從事的工作，這才算是達(dá)到學(xué)習(xí)語文的目的。進(jìn)一步說，學(xué)習(xí)語文還可以養(yǎng)成想得精密的習(xí)慣，理解人家的意思務(wù)求理解得透徹，表達(dá)自己的意思務(wù)求表達(dá)得準(zhǔn)確;還有培養(yǎng)品德的好處，如培養(yǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度。”

　　作為語文教師，也自然而然地問自己：我到底要教學(xué)生學(xué)什么。文本是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的憑借，文本的思想內(nèi)容與生俱來，是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的材料，讀懂文本的思想內(nèi)容是學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)步驟，與作者產(chǎn)生思想與情感的共鳴是學(xué)習(xí)語言的必然步驟，如果僅停留于思想內(nèi)容的剖析，停留于情感高潮的體驗，停留于道理的感悟，那么，學(xué)生就只處于被動學(xué)習(xí)的地位，至于為什么要學(xué)習(xí)一篇篇課文，自然不會思考。葉老說，“教書教書，就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’。”教學(xué)生學(xué)習(xí)語言的知識并掌握運用語言的技能，讓自己的“讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順”。從知道、理解到運用的過程，實踐是必然的橋梁。

　　在此，本人無意舉正面與反面的例子，權(quán)當(dāng)是一種提醒與自我提醒罷!至于如何實踐，則是另一個話題了。讓我們好好審視自己的教學(xué)思想，審視教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)的實施，看我們的教學(xué)實踐是否可以回答“為什么學(xué)語文”這個問題，達(dá)成語文教學(xué)的根本目標(biāo)。

　　葉圣陶散文集讀后感篇二

　　葉圣陶先生從一九一二年起從事語文方面的教學(xué)、編輯、出版工作，前后六十多年，對于這半個多世紀(jì)里我國語文教育工作中的利弊得失知道得深切詳明，寫下了大量文章，收在這論集里的就有一百多篇。凡是關(guān)心語文教育問題的人都應(yīng)該讀一讀這本論集。這本論集的文章大部分是解放以前寫的，到現(xiàn)在還有深刻的現(xiàn)實借鑒意義。因為里頭論述的都是語文教育中的根本問題。

　　論集里的文章，涉及的面很寬，性質(zhì)也多種多樣，有商討語文教育的理論原則的，也有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u議一兩個詞語的。最重要是關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì)：語文是工具，是人生日用不可缺少的工具。二是關(guān)于語文教學(xué)的任務(wù)：教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣。

　　語言文字本來只是一種工具，日常生活中少不了它，學(xué)習(xí)以及交流各科知識也少不了它。

　　圣陶先生扼要地指出舊式語文教學(xué)的三大弊病，并且在好些處別的地方加以申說。第一是在閱讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜娬{(diào)所讀的內(nèi)容而把語文本身的規(guī)律放在次要的地位。“國文是各種學(xué)科中的一個學(xué)科，各種學(xué)科又像輪輻一樣輳合于一個教育的軸心，所以國文教學(xué)除了技術(shù)的訓(xùn)練而外，更需含有教育的意義。說到教育的意義，就牽涉到內(nèi)容問題了。……篤信固有道德的，愛把圣賢之書教學(xué)生誦讀，關(guān)切我國現(xiàn)狀的，愛把抗戰(zhàn)文章作為補充教材，都是重視內(nèi)容也就是重視教育意義的例子。這是應(yīng)當(dāng)?shù)?，無可非議的。不過重視內(nèi)容，假如超過了相當(dāng)?shù)南薅龋詾閲慕虒W(xué)的目標(biāo)只在灌輸固有道德，等等，而竟忘了語文教學(xué)特有的任務(wù)，那就很有可議之處了。道德必須求其能夠見諸踐履，意識必須求其能夠化為行動。要達(dá)到這樣地步，僅僅讀一些書籍與文篇是不夠的。必須有關(guān)各種學(xué)科都注重這方面，學(xué)科以外的一切訓(xùn)練也注重這方面，然后有實效可言。國文誠然是這方面的有關(guān)學(xué)科，卻不是獨當(dāng)其任的惟一學(xué)科。所以，國文教學(xué)，選材能夠不忽略教育意義，也就足夠了，把精神訓(xùn)練的一切責(zé)任都擔(dān)在自己肩膀上，實在是不必的。”在今天的語文課堂教學(xué)中過分強調(diào)思想教育，過分強調(diào)感悟文章作者的思想感情，顯然是背離了學(xué)科的性質(zhì)，最終無法完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)。

　　第二種弊病是在作文教學(xué)上要求模仿一套程式。“不幸我國的寫作教學(xué)繼承著科舉時代的傳統(tǒng)，興辦學(xué)校數(shù)十年，還擺脫不了八股的精神。”我想：不但是過去，就是現(xiàn)在，教學(xué)改革進(jìn)行的過程中，課堂教學(xué)總要按照一定的模式進(jìn)行，一節(jié)課里，總要有復(fù)習(xí)、學(xué)生提問、板書、小組討論，小組匯報，總要有錄像、課件，否則就算不上是優(yōu)質(zhì)課，本來教學(xué)是為了學(xué)生學(xué)，結(jié)果，我們在教學(xué)中卻很少關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)把該要學(xué)的知識技能學(xué)到，學(xué)得容易還是困難，學(xué)得輕松還是辛苦，而是過分關(guān)注教師在上課時是否已經(jīng)達(dá)到了某個指標(biāo)，把學(xué)生放在一邊了，忘在一邊了，這樣的語文教育實際上是為教育而教育，應(yīng)此，我不斷地告誡自己，在實際的教育教學(xué)中，要驅(qū)除程式化，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，因人制宜，因文制宜。

　　第三種弊病就是讀書作文不是為了增長知識，發(fā)表思想，抒發(fā)感情，而是為了應(yīng)付考試。“從前讀書人學(xué)作文，最主要的目標(biāo)在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名。現(xiàn)在也有考試，期中考試，期末考試，還有升學(xué)考試。但是，我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而學(xué)作文的想頭。只要平時學(xué)得扎實，作得認(rèn)真，臨到考試總不會差到哪里。推廣開來說，人生一輩子總在面臨考試，單就作文而言，剛才說的寫封信打個報告之類其實也是考試，不過通常叫作‘考驗’不叫作‘考試’罷了。學(xué)生學(xué)作文就是要練成一種熟練技能，一輩子能禁得起這種最廣泛的意義的‘考試’即‘考驗’，而不是為了一時的學(xué)期考試和升學(xué)考試。”為了一時的學(xué)期考試和升學(xué)考試而學(xué)習(xí)的學(xué)生，為了一時的學(xué)期考試和升學(xué)考試而執(zhí)行教育教學(xué)工作的老師現(xiàn)在還大有人在，因為學(xué)生的考試成績是評價學(xué)生優(yōu)劣的最重要的依據(jù)，也是評價老師的最重要的依據(jù)。因為這樣，不少老師還對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擅自取舍，要考試的多講多練，不考試的內(nèi)容不提也不練。我想這才是教育改革面臨的最大問題。

　　葉圣陶散文集讀后感篇三

　　葉圣陶先生認(rèn)為把語文課看成知識課，看成跟歷史、地理或者物理、化學(xué)一樣，是傳授一門知識的課，因而要以講為主。這種以教師講解為主的教學(xué)法，其流弊，第一是學(xué)生“很輕松，聽不聽可以隨便。但是，想到那后果，可能是很不好的。”其次，“學(xué)生會不會習(xí)慣了教師都給講，變得永遠(yuǎn)離不開教師了呢?永遠(yuǎn)不離開教師是辦不到的，畢業(yè)了，干什么工作去了，決不能帶一位教師在身邊，看書看報的時候請教師給講講，動筆寫什么的時候請教師給改改。那時候感到不能獨自滿足當(dāng)前的實際需要，豈不是極大的苦惱?”看到這里，我又想起了作文批改問題，現(xiàn)在，有很多老師對學(xué)生的作文是全批全改，除了總批還有微批，可說是修改的細(xì)致入微，學(xué)生只要按老師修改的照抄一遍，就是修改了，這不是自欺欺人嗎?學(xué)生修改作文全被老師包攬了。這樣做老師辛苦，學(xué)生也不見長進(jìn)。由此看來，教學(xué)方式的選擇是至關(guān)重要的。

　　這就觸及教育學(xué)上的根本問題：在教學(xué)活動中，教師起什么作用?圣陶先生的看法是，“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程”。換句話說，教學(xué)、教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”，主要不是把現(xiàn)成的知識交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。在這個問題上，圣陶先生有一句精辟的話，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教。”這句話在這本論文集里多次出現(xiàn)，例如：“‘講’當(dāng)然是必要的。問題可能在如何看待‘講’和怎么‘講’。說到如何看待‘講’，我有個朦朧的想頭。教師教任何功課(不限于語文)，‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’，換個說法，‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’。……語文教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能;因此，教師就要朝著促使學(xué)生‘反三’這個標(biāo)的精要地‘講’，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。”又如：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必作到此兩點，乃為教學(xué)之成功。” “我近來常以一語語人，凡為教，目的在達(dá)到不需要教。以其欲達(dá)到不需要教，故隨時宜注意減輕學(xué)生之倚賴性，而多講則與此相違也。” “嘗謂教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教，而學(xué)生能自為研索，自求解決。故教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導(dǎo)。必令學(xué)生運其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也。” “凡為教者必期于達(dá)到不須教。教師所務(wù)惟在啟發(fā)導(dǎo)引，俾學(xué)生逐步增益其知能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度。”(

　　怎樣才能達(dá)到這個目的，關(guān)鍵在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃?。例如要求學(xué)生預(yù)習(xí)，給以必要的指導(dǎo);發(fā)起對課文的討論(主要指語文方面，不是內(nèi)容方面)，予以有效的啟發(fā);對學(xué)生的作文只給些評論和指點，讓他自己去考慮如何修改;如此等等。這一切，作者在《精讀指導(dǎo)舉隅》的《前言》以及別的篇章里都有詳細(xì)的論述。這樣教學(xué)，當(dāng)然比逐句講解吃力，但是這才是教學(xué)的正經(jīng)道路。正如圣陶先生所說，“把上課時間花在逐句講解上，其他應(yīng)該指導(dǎo)的事情就少有工夫做了;應(yīng)該做的不做，對不起學(xué)生，也對不起自己。”

　　論集里邊談到的問題很多，有很多好見解，值得我們學(xué)習(xí)。但是最重要的恐怕還是借閱讀這本論集的機會來對照檢查我們自己的工作。有許多現(xiàn)在還常常有爭論的問題，事實上圣陶先生多年前已經(jīng)遇到，并且提出了他的看法。

　　其實語文教學(xué)創(chuàng)新不是憑空提出新思想，新操作就能成的，是要根據(jù)學(xué)科的特點，學(xué)生的成長規(guī)律，不斷地總結(jié)借鑒前人的經(jīng)驗，不斷地進(jìn)行實踐和實踐反思總結(jié)和理論提升，發(fā)現(xiàn)了存在問題，改進(jìn)了，就是創(chuàng)新。所以我說凡是關(guān)心語文教育問題的人都應(yīng)該讀《葉圣陶語文教育論集》。