關(guān)于高一的讀后感
高一學(xué)生讀書很深入，寫出的讀后感也耐品。有多耐品呢?請往下看。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理高一讀后感，希望你喜歡。
高一讀后感篇一
故鄉(xiāng)老屋后，那棵菩提樹姿態(tài)宛美，就這樣靜靜地，伴母親走過了在故鄉(xiāng)的那些年。這棵菩提樹，宛若是這個家不可或缺的一部分，它像一縷細線，串起了這個家的五彩珠，一顆綴連著一顆。長工阿榮伯在樹下工作，熱了就脫下棉襖往樹枝椏上一扔;幫工阿喜從田里抓來田螺，也往樹上一掛;母親拉了把竹椅，就坐在樹下做活兒……
午后，母親總是浸在和煦的日光里，一個人坐在樹下，呆呆地盯著菩提樹，輕撫著它，眼神是寵溺，好似眼前的是自己的兒女。難怪，畢竟菩提樹守望在母親逝去的年華。這些年，沒有女兒的陪伴，沒有丈夫的依靠，她只有在菩提樹下虔誠地祈禱。一遍遍地對樹許愿心，祝愿女兒在外的學(xué)習(xí)順利，身體健康。母親常說：“菩提樹叫人看了沒有憂愁?！睒淙~的清香，熏得人心曠神怡，自然而然也就陶醉其中了。這菩提，久久陪伴在母親的身旁，扎根在母親的心里，對母親的重要，無疑是不言而喻了。
母親是個鄉(xiāng)下人，規(guī)規(guī)矩矩，對父親的安排都逆來順受，這無非是對父親深厚的愛。這愛，只是希望找到一個可以依靠的肩膀，只是想要有個人可以相伴一生，只是奢求有個人包容和分享人生。盡管長久的等待，換來的是父親的背叛，但母親能夠憑借這份愛，和一個與自己瓜分丈夫心的女人生活在一起，是何其偉大。父親對母親的感情，因新鮮感漸淡而隨時間的推逝變，慢慢變淡，直至最后的厭惡。我想也許此時，母親也只好帶著對父親的愛，靜靜地守望在菩提樹下，默默地為父親祈福。眼中漓著淚水，注視著菩提，心痛地吐出一句：“祝他們幸福!”
母親愛父親，由衷地愛，撕心裂肺地愛;母親愛“我”，寵溺地愛，視我若心地愛……多少日多少夜，母親守望在菩提樹下，暗暗地操心“我”的一切一切，轉(zhuǎn)身青絲變白發(fā)。禮佛是母親修身養(yǎng)心的方式，“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”無疑，酒肉是母親的大忌，可“我”恰恰好吃葷。當(dāng)然，母親也會日復(fù)一日地為我做葷菜。即便那冒犯了她信仰的佛祖，但母親眼中，“我”才是第一……母親對“我”的愛有如春雨般滋潤我的心脾，有如音樂般愉悅“我”的身心，有如陽光般普照“我”的身軀，母親的愛未眠……
當(dāng)今社會，多少孤寡老人，流離失所，遭到兒女的拋棄。多少妻子，遭到丈夫的背叛，終日以淚洗面。我曾聽聞過這樣一件事，一個八十幾歲高齡的老人，丈夫早早離去，唯一的依靠，唯一的港灣已是兒女。命運總是弄人，她被自己的孩子狠心拋棄，孤苦無依。這個老人，日復(fù)一日坐在門口的藤椅上，懷中抱著一個破舊的布娃娃，總是自言自語，又或是在和娃娃講話。她總執(zhí)念，孩子會來接她走的，一定會的!就這樣，她一直等，一直等。最后，甚至是在這把藤椅上咽氣的。她守望的是什么，一個母親的守望能是什么……
我認為，母親的守望不過只是兒女能過上幸福美滿的生活，養(yǎng)育一生，不過是渴望兒女能帶給她個家，母親的守望無非是能有丈夫的依靠，兩人相伴一生，最后葬在他身旁……
閉上眼睛，眼前隱隱有一個素衣女子，獨自坐在菩提樹下，嘴唇一張一閉，雙手合閉放在胸前，凝視著菩提的藤蔓，眼神很柔，柔得若水。漸漸地，漸漸地，轉(zhuǎn)眼青絲變蒼發(fā)。
高一讀后感篇二
在1942年動筆塑造《局外人》中默爾索這一小說形象時，加繆便已在《西西弗斯的神話》中完成了自己對“荒謬”狂風(fēng)驟雨式的思考。1936年，他開始醞釀作品，直至1941年，《西西弗斯的神話》問世，一把開啟荒誕哲學(xué)的鑰匙就此交付給了眾生。在書中，加繆毫無隱蔽地談?wù)摴陋毰c自殺，從哲學(xué)角度剖析存在于虛無。但這些并非其思考之本原。他用了大篇幅來闡述荒謬與普通人或物之間不可割舍的聯(lián)系。世界在荒誕的氛圍中成長著，頂著一張似是而非的面孔，并且仍在成長著。
散文入眼第一篇便是《荒謬與自殺》，讀到這樣的字眼，從心理上便多多少少有了畏縮之意，然而咬咬牙看完第一篇，心里便稍許有了寬慰。我們抵觸的無非是生死無常，幽默點，或許也可以說是令人哭笑不得的戲劇性，是我們在看穿人類之渺小與自然之博大后恍然大悟之所在。然而肉體的衰老對于個體來說固然可怕，但放在無盡的虛空中，便也成了隨風(fēng)飄散的塵埃。自殺或許是一種悲哀的沉寂，但換個角度，它也是對受生存支配的反抗和對失效信仰的嘲諷。加繆闡述的文字很平淡，沒有同情，沒有批判，冷靜得近乎冷酷。但他的熱情比冷酷來得更洶涌。他的論述似乎是于至高處俯視蕓蕓眾生，不帶一點私人感情(或許哲學(xué)本就如此)，可細細讀來，澎湃的感情則在字里行間呼之欲出，如同火山噴薄前的熾熱。
古希臘神話中的西西弗斯因得罪了諸神，而被懲罰日夜無休止地推滾石上山。無論是其生前對諸神的嘲弄還是離開后對死亡的憤恨和對生命的激情，都必須付出痛苦的代價。掙扎、爭取、反抗。追求、堅持、逆轉(zhuǎn)。日復(fù)一日，是對信仰的執(zhí)著;精疲力竭，是對奮斗的不懈。他不認命運，于是甘心承擔(dān)諸神的懲罰來做回自己人生的主宰，他看得通透，卻被世俗誤解，因此加繆稱其為“荒謬的人物“?，F(xiàn)在的我們看來，這是一篇渲染著悲劇色彩的英雄主義神話故事，然而有誰知道，在西西弗斯拒絕諸神指令、追求人生夢想時心中沒有暢然快意;又有誰知道西西弗斯下山之時，思及自己為希望奮斗之后受此懲罰，心中沒有一絲驕傲與幸福?”荒謬“在作者筆下儼然成了一種更深刻的人道主義和人生幸福感。無獨有偶，中國四大名著之一《紅樓夢》中”荒謬“之處也比比皆是。紅樓一夢，正為”荒謬“，夢醒時分，早已不知今夕何夕。寶林情愫暗生偏遇著”金玉姻緣“;妙玉天生孤僻卻“到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”;更有王熙鳳“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。。。。。。初臨紅樓，滿心都是哀戚悲涼。讀過加繆后再至紅樓，種種荒謬卻有了別樣風(fēng)情。莫輪結(jié)局好壞，只要過程是為了希望而不懈奮斗，只要心中始終裝有未來，縱使結(jié)果不盡人意，想來也不會心生悔意。
加繆說：“人與生活的背離，演員與舞臺的脫離，正是這種荒謬之感。”“荒謬”這個詞，總能勾起心底最靜的那根弦，幽幽地顫出令人心悸的音。但加繆筆下的“荒謬”，仿佛有了別樣的神韻，更顯平易近人。丟開了形而上這個沉重的包袱，加繆灑脫地刻畫出世間萬物的荒謬柔軟而不乏剛性的線條。書中，加繆暢言的“荒謬”非我往常認知中簡單的“瘋得出人意料”，而是在乎世間萬象，在乎宇宙中最普通的一切。沒有人能對“荒謬”作出明確的定義，也沒有人指出荒謬的標(biāo)準究竟在何處?；蛟S在我們對“瘋子”的言行做出“荒謬”的評價時，他也在心里對我們的舉止感到訝異呢!
“荒謬”的內(nèi)涵太過深廣，褒貶皆宜，但更多的是意味著一種積極的人生態(tài)度?！盎目姟钡倪^程不一定愉快，但結(jié)果卻一定是希望站在陽光更充足的地方，擁有更幸福的生活，就如同海浪不斷反復(fù)拍打巖石，只為使它堅強。讀著這些生澀的文字，我的心有著莫名的感到，是欽佩，亦是贊嘆。當(dāng)讀到“一個燃燒卻寒冷、透明而有限的宇宙”時，我忍不住驚嘆：正是我苦苦久尋卻又無法用語言說出的那個世界啊!心底的共鳴如潮汐般密密地涌入腦海，我近乎幸福地想要落淚。指尖撫過鉛字，我仿佛可以感受到一個以不羈而絢麗的姿態(tài)燃燒的世界，壯觀得使人幾欲痛苦。它在狂傲地叫囂著，但我偏偏聽出了一種涼薄著卻仍積極著的意味。這個世界浴火燃燒，如同涅盤，是重生，是不顧一切，是無言的反抗和對幸福的爭取。
高一讀后感篇三
《莎士比亞文集(4)》一共有4部劇。我看的是第一部《威尼斯商人》導(dǎo)讀上說《威尼斯商人》是喜劇中的悲劇，但我認為是悲劇中的喜劇。
第一幕在威尼斯街道一開始就講安東尼奧的憂愁。他自己也說：“真的，我不知道我為什么這樣悶悶不樂。你們說你們見我這樣子，心里覺得很厭煩，其實我自己也覺得很厭煩”又在與葛萊西安諾對話中這樣說道：“葛萊西安諾，我把這世界不光看作一個世界，它更像一個人生的大舞臺，每個人必須扮演一個角色，而我扮演的是一個悲哀的角色。”然后是巴薩尼奧向安東尼奧借錢，為了向貝爾蒙特的鮑西亞求婚，但安東尼奧的船還沒回來，他現(xiàn)在沒有錢，所以他讓巴薩尼奧用他的名譽去借錢。
為什么安東尼奧憂愁呢?
第二場在貝爾蒙特鮑西亞家中。她與尼莉莎談?wù)撉皝砬蠡榈哪腥?。前來的親王、伯爵沒有鮑西亞看得上的。她不希望他們選中匣子。不過她們談到威尼斯人巴薩尼奧卻對他贊嘆不已。然后摩洛哥親王來了。
第三場在威尼斯廣場上，巴薩尼奧遇到猶太人夏洛克向他借錢。因為他不喜歡安東尼奧，所以他這樣說：“我恨他因為他是個__，可是尤其因為他是個傻子，借錢給人不取利息，使我們放債這一行的利息在威尼斯城都壓低了。要是我有一天抓住他的把柄，一定要痛痛快快地向他報復(fù)我的深仇宿怨。他憎惡我們神圣的民族，甚至在商人會集的地方當(dāng)眾辱罵我，辱罵我的交易，辱罵我辛辛苦苦賺下來的錢，說那些都是盤剝得來的骯臟錢。要是我饒過了他，讓我們的民族永遠沒有翻身的日子。”夏洛克雖然答應(yīng)了借給他們錢，卻讓安東尼奧當(dāng)簽署人，其實是想陷害他。夏洛克說道“我們不妨開個玩笑，在契約里寫明要您不能按照條約中所規(guī)定的條件，在什么日子、什么地點還給我一筆什么數(shù)目的錢，就得按照我的意思，在您身上的任何部分割下整整一磅白肉作為處罰。”安東尼奧為了朋友答應(yīng)了。
第二幕在鮑西亞家中一室，摩洛哥親王向鮑西亞求婚。這樣說到自己“不要因為我的膚色而憎厭我;我是驕陽的近鄰，我這一身黝黑的制服，便是它的威焰的賜予。給我在終年不見陽光、冰山雪柱的極北找一個最白皙姣好的人來，讓我們刺血察驗對您的愛情，看看究竟是他的血紅還是我的血紅?！彼麥蕚浯蜷_匣子。
第二場在威尼斯街道，朗斯洛特不愿做猶太人夏洛克的仆人，準備逃跑。遇見看不見的父親，與父親相認。朗斯洛特愿意做巴薩尼奧的仆人。朗斯洛特與父親來到巴薩尼奧的家。巴薩尼奧問他“我認識你;我可以答應(yīng)你的要求;你的主人夏洛克今天曾經(jīng)向我說起，要把你舉薦給我?？墒悄悴蝗ナ毯蛞粋€有錢的猶太人，反要來做一個窮紳士的跟班，恐怕沒有什么好處吧?！倍仕孤逄鼗卮鸬馈按鬆敚痪淅瞎旁拕偤谜f著我的主人夏洛克跟您：他有的是錢，您有的是上帝的恩惠。”
第三場在夏洛克家，卡西卡囑咐朗斯洛特把信交給她的情人洛倫佐。
第四場在威尼斯街道，洛倫佐收到卡西卡的信。
第五場在夏洛克家門口，夏洛克囑咐卡西卡關(guān)好門窗。他要去參加假面舞會。
第六場卡西卡與洛倫佐私奔了，巴薩尼奧也出發(fā)了。
第七場在鮑西亞家中，摩洛哥親王開始選擇。一共有三個匣子。第一個是金匣子，上面刻著：誰選我，將得到眾人所希求的東西。第二個是銀匣子，上面刻著：誰選我，將要得到應(yīng)得的東西。第三個是鉛匣子，上面刻著：誰選我，必須犧牲他的一切。三個匣子中有一的有鮑西亞的肖象。摩洛哥親王選了第一個金匣子打開里面是一個骷髏和一張紙條寫著：發(fā)閃光的不全是黃金，古人的說話沒有騙人;多少世人出賣了一生不過看到了我的外形，蛆蟲占據(jù)著鍍金的墳。你要是又大膽又聰明，手腳壯健，見識卻老成，就不會得到這樣回音：再見，勸你冷卻這片心。這里的“發(fā)閃光的不全是黃金”指得是一個人只看外表不看內(nèi)心。真正的金子總會發(fā)光。
第八場在威尼斯街道上，猶太人夏洛克在大街亂叫亂跳，因為她女兒跑了，還帶走他的金子、珠寶。安東尼的情況也不太好，他的船全出事了。
第九場在鮑西亞家，阿拉貢親王也來選匣子。他選的銀匣子。里面有一個瞇著眼睛的小丑，和一張說他是傻瓜的紙條。往往自以為聰明的人卻選不對。鮑西亞她也說：正像飛蛾在燭火里傷身，這些傻瓜們自恃著聰明，免不了被聰明誤了前程。然后威尼斯人巴薩尼奧到來。
第三幕在威尼斯街道上。大家都知道安東尼奧的所有船都出事了。
第二場在鮑西亞家中，巴薩尼奧選擇了鉛匣子，里面是鮑西亞的肖像。和一張字條上面寫著：你選擇不憑著外表，果然給你直中鵠心!
勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。這結(jié)果倘使你滿意，就請接受你的幸運，趕快回轉(zhuǎn)你的身體，給你的愛深深一吻。毫無疑問他選對了。洛倫佐與卡西卡到來，薩萊尼奧帶來安東尼奧因為沒錢還夏洛克的信。
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