老當(dāng)益壯的典故
典故指古代的典章制度、舊事舊例。我們今天所講的典故當(dāng)然用的是典故的今義。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家整理了關(guān)于老當(dāng)益壯的典故，希望大家喜歡。
典故介紹
老當(dāng)益壯是形容年紀(jì)雖大但志氣豪壯。老：老年;當(dāng)：應(yīng)該;益：更加;壯：強壯，雄壯。多用來贊揚老年人不怕苦不怕累的工作精神。出自一.南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。”二. 唐·王勃《滕王閣序》：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志。”
東漢名將馬援，從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來。這時恰好趕上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
不到幾年工夫，馬援成了一個大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬石。但是，他對富裕生活并不滿足。他把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說：“一個人做個守財奴，太沒有意思了。” 他常對朋友說：“做個大丈夫，總要‘窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅定;越年老，志氣越要壯盛。后來， 馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。—— 出自《后漢書·馬援傳》
日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙桔芳馨，故末路晚年，君子更宜精神百倍。
【意解】夕陽西下時，天空的晚霞是那么的燦爛奪目，深秋將寒時，柑桔卻正吐露著撲鼻的芳香。所以，有上進(jìn)心的人，到了晚年更應(yīng)振作精神、奮發(fā)有為。
【體悟】：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾，”這句話是孔子在62歲時說的。
老當(dāng)益壯，大器晚成的故事
當(dāng)時，孔子帶領(lǐng)弟子周游列國已經(jīng)9個年頭了。歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪了性命。但孔子一點也不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
返魯之后，孔子專心執(zhí)教，弟子多達(dá)三千人，培養(yǎng)出賢人達(dá)七十二名之多。晚年，他老人家修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》，韋編三絕。通過對歷史傳統(tǒng)作當(dāng)代詮釋，實現(xiàn)了自我的人生價值。
在許多人的眼里，似乎只有儒家才知道家國天下，我國的禪宗也是以利他利己為宗旨的，而且為了實現(xiàn)這一目的更是發(fā)憤忘食、老當(dāng)益壯。南泉(唐朝著名禪師)雪峰(五代初最有名的禪師)就是其杰出的代表人物之一。
有一次，趙州和尚問南泉：“悟了的人應(yīng)該到哪里去?”南泉回答道：“愿再生之時，做一頭耕種田地的水牯牛，為百姓工作。”
有一僧人曾問雪峰：“水牯牛今年多少歲了?”雪峰答道：“七十七歲。”而這正是雪峰和尚自己的年齡。僧人追問道：“師傅怎么愿成為水牯牛呢?”“做水牯牛有什么不好呢?”言之一下“為眾生工作有什么不好呢”?!
少壯不努力，老大徒傷悲。孔子在62歲時尚且“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”;雪峰七十七歲還甘愿做水牯牛。我們這些而立不惑知天命的在崗在位者，又有什么理由不振作精神、奮發(fā)圖強呢?!
常言道：物競天擇，適者生存。在激烈競爭的時代里，我們只有把自己從頭武裝到腳，而且還要不斷的更換武器。只有這樣，你才能立于不敗之地。否則你只有挨宰的份。
三國時，北方的曹操勢力最大，他威脅孫權(quán)，要他把兒子送往魏去作“人質(zhì)”。孫權(quán)的主將周瑜力勸孫權(quán)：我們兵精糧足，物產(chǎn)富饒，交通便利，人心安定，只要充分利用這些好條件，奮發(fā)圖強，定可所向無敵，什么困難都能克服，為什么要把曹操認(rèn)作頭而把自己當(dāng)作他的尾巴呢?孫權(quán)聽從了周瑜的建議，奮發(fā)圖強，開疆拓土，不僅保有江東，而且令魏蜀刮目相看。
“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”你是愿做“沉舟”“病樹”，還是愿做“千帆”“萬木”呢?機不可失，時不再來。我們只遏制命運的咽喉，才有可能各領(lǐng)風(fēng)騷!
“歲寒而后知松柏之蒼勁”，我們只有終生奮斗，才能領(lǐng)略到歲寒松柏的蒼勁之美。俯首甘為孺子牛，無須揚鞭自奮蹄!