成語典故精選
成語典故精選
典故大家應(yīng)該都了解吧，那典故都有那些呢?下面是學習啦小編帶來的成語典故精選的內(nèi)容，希望對大家有幫助
成語典故精選1
●老驥伏櫪
【釋義】老的千里馬雖然趴在槽頭吃食，但仍想奔馳千里。比喻人老了仍有雄心壯志。
【語出】曹操《步出夏門行》詩:“老驥伏櫪;志在千里;烈士暮年;壯心不已。”
【人物】官渡之戰(zhàn)后，曹操胸懷統(tǒng)一北方之志。但孫權(quán)、劉備卻仍然各雄踞一方，祖國的統(tǒng)一大業(yè)尚未實現(xiàn)。這時的曹操已是五十三歲的人了，但歷史的重任肩負在身，統(tǒng)一祖國大業(yè)的使命仍在召喚著他。于是寫出了詩歌《步出夏門行》:“老驥伏櫪;志在千里;烈士暮年;壯心不已。”表現(xiàn)了曹操熱愛自然、蔑視天命、老當益壯、志在千里的積極進取精神，抒發(fā)了他那變革現(xiàn)實、統(tǒng)一祖國的豪情壯志。詩人認識到了人的生老病死，卻不消極，他要用建功立業(yè)來彌補人生這一憾事。
●有勇無謀
【釋義】指做事或打仗只憑勇氣猛沖猛打，而沒有周密考慮。
【語出】唐朝陸贄《論西河及淮西利害狀》:“(王)武俊蕃種;有勇無謀。”
【人物】項羽的勇猛精神，的確無人能及，但項羽有勇無謀，是難成大事的。韓信在被劉邦拜大將后，曾與劉邦談?wù)撎煜麓髣?，自己也承認論兵力的英勇、強悍、精良都不如項羽，項羽一聲怒喝，千人會嚇礙膽戰(zhàn)腿軟。但韓信還說，項羽待人恭敬慈愛，語言溫和，人有疾病，同情落淚，把自己的飲食分給他們?？墒堑鹊讲肯掠泄?yīng)當封爵時，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得給人家，這是婦人之仁。
漢軍用計謀把項羽耍得團團轉(zhuǎn)，劉邦正面與項羽相拒，韓信千里迂回，彭越在項羽后院打游擊，項羽沒頭蒼蠅一樣疲于奔命，按了葫蘆起了瓢，最終被漢軍合圍，其霸業(yè)以失敗而告終。在有些時候，項羽還不如張飛，張飛雖猛，但也有粗是有細的時候，項羽只知用蠻力。
●阮囊羞澀
【釋義】阮孚的囊內(nèi)只存一錢“看守”。比喻經(jīng)濟困難。
【語出】清代百一居士《壺天錄》:“阮囊羞澀;行止兩難。”
【人物】東晉時期，“竹林七賢”之一的阮咸的兒子阮孚與他的父親一樣高傲放蕩，不與權(quán)貴同流合污。他整日衣冠不整，飲酒游玩，從不治家產(chǎn)，因此生活十分貧困。阮孚持一皂囊，游會稽，客問:囊中何物?阮曰:但有一錢看囊，空恐羞澀。后因以“阮囊羞澀”為手頭拮據(jù)，身無錢財之典。
●枕戈待旦
【釋義】枕著武器躺著，等待天亮。形容殺敵心情急切，時刻準備迎戰(zhàn)。
【語出】《晉書 劉琨傳》:“吾枕戈待旦;志梟逆虜;?？肿嫔任嶂蕖?rdquo;
【人物】西晉人祖逖和劉琨，都是性格開朗、仗義好俠的志士。年輕時不但文章寫得好，而且都喜歡練武健身，決心報效祖國。聞雞起舞的故事就是這兩位主人公。
劉琨被祖逖的愛國熱情深深感動，決心獻身于祖。一次他給家人的信中寫道:“在國家危難時刻，我經(jīng)常‘枕戈待旦’(枕著兵器睡覺一直到天明)，立志報國，常擔心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了。”
成語典故精選2
●奇貨可居
【釋義】囤積珍奇的貨物，以備高價售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財利及其它好處。
【語出】《史記 呂不韋列傳》:“子楚……居處困;不得意;呂不韋賈邯鄲;見而憐之;曰:‘此奇貨可居。’”
【人物】戰(zhàn)國時候，有個大商人呂不韋到趙國的京城邯鄲做生意。一個很偶然的機會聽說:“秦昭王的孫子，太子安國君的兒子，名叫異人，正在趙國當人質(zhì)。”
呂不韋知道這個情況，立刻想到在異人的身上投資會換來難以計算的利潤。他不禁自言自語說:“此奇貨可居也。”呂不韋立即到秦國，用重金賄賂安國君左右的親信，把異人贖回秦國。后異人即位為王，即莊襄王。莊襄王非常感激呂不韋擁立之恩，拜呂不韋為丞相，封文信侯，并把河南洛陽一代的十二個縣作為封地，以十萬戶的租稅作為俸祿。莊襄王死后，太子政即位，即秦始皇，稱呂不韋為仲父。呂不韋權(quán)傾天下。
●拔山蓋世
【釋義】拔山，把山拔起來。引申為力大無比。
【語出】明代張岱《募造無主祠堂疏》:“千古英豪;后裔淪沒;非越郡孤魂一祭;則拔山蓋世之雄;幾乎其為苦敖之鬼矣。”
【人物】“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。” 指項羽就是因成功的暴速，他自己生了一個幻覺，他自己以為是他一個人的拔山蓋世的力氣，英勇無比，可以把秦人殲滅了。由于剛愎自用，有勇無謀，只落得個兵敗自刎的下場。
●側(cè)目而視
【釋義】不敢用正眼去看。形容拘謹畏懼或憤怒的樣子。
【語出】《戰(zhàn)國策 秦策一》:“(蘇秦)妻側(cè)目而視;傾耳而聽。”
【人物】蘇秦，東周雒陽(今河南洛陽)人，出身農(nóng)家，素有大志。蘇秦游說六國合縱抗秦，身任六國宰相。衣錦還鄉(xiāng)，他的父母到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽他說話。嫂子象蛇一樣在地上匍匐，再三再四地跪拜謝罪。
蘇秦問:“嫂子為什么過去那么趾高氣揚，而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答說:“因為你地位尊貴而且很有錢呀。”蘇秦嘆道:“唉!貧窮的時候父母不把我當兒子，富貴的時候連親戚也畏懼，人活在世上，權(quán)勢地位和榮華富貴，難道是可以忽視的嗎?”
●庖丁解牛
【釋義】庖丁解割全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人;技術(shù)純熟神妙，做事得心應(yīng)手。
【語出】《莊子 養(yǎng)生主》:“庖丁為文惠君解牛;手之所觸……。”
【人物】有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，技術(shù)之高明受到梁惠王稱贊。
庖丁放下刀子回答說:“臣下所探究的是自然的規(guī)律，這已經(jīng)超過了對于宰牛技術(shù)的追求。當初我剛開始宰牛的時候，看見的只是整頭的牛。三年之后，再也看不見整頭的牛了?，F(xiàn)在宰牛的時候，臣下只是用意念去接觸牛的身體就可以了。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu)，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節(jié)間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結(jié)構(gòu)。技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭?，F(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數(shù)千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節(jié)是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié)，那么在運轉(zhuǎn)刀刃時一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。即使如此，可是每當碰上筋骨交錯的地方，我一見那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動作放慢。刀子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，像一堆泥土散落在地上了。”
梁惠王說:“好啊!我聽了庖丁的話，學到了養(yǎng)生之道啊。”
成語典故精選3
●項莊舞劍，意在沛公
【釋義】項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。
【語出】西漢司馬遷《史記 項羽本紀》:“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”
【人物】劉邦和項羽在鴻門會見，酒宴上，項羽的謀士范增讓項莊(項羽部下的武將)舞劍， 乘機殺死劉邦。劉邦的謀士張良對樊噲說:“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公(劉邦)也”后用來比喻言行表現(xiàn)與真實企圖不一致，別立名目暗藏或暗示對某種人事的攻擊和脅迫，殷勤的表面后面隱藏著殺機。
●相煎何急
【釋義】煮得為什么那樣急。比喻兄弟間自相殘害。
【語出】南北朝劉義慶《世說新語》:“文帝嘗令陳王七步中作詩;不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰:‘煮豆持作羹;漉菽以為汁。萁在釜下燃;豆在釜中泣。本是同根生;相煎何太急。’”
【人物】曹丕、曹植是曹操與卞皇后所生的同胞兄弟。建安二十一年，曹操進爵為魏王，立嫡長子曹丕為太子，三兒子曹植加封五千戶，成萬戶侯。曹操死后，曹丕于漢獻帝二十六年(公元229年)，登上帝位，定都洛陽，為魏文帝。
文帝(曹丕)嘗令弟弟東阿王(曹植)七步中作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰:“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”后因以“相煎何急”喻自相殘殺或迫害。
●神機妙算
【釋義】形容預(yù)料準確，善于估計形勢，決定策略。
【語出】宋代趙佶《念奴嬌》:“妙算神機;須信道;國手都無勍敵。”
【人物】公元208 年，曹操率大軍南下，準備一舉消滅劉備和孫權(quán)的勢力，一統(tǒng)天下。劉備派諸葛亮去東吳聯(lián)合孫權(quán)，共同對付曹操。東吳的都督周瑜嫉妒諸葛亮的才華，總想把他除掉。一次，諸葛亮立下了軍令狀，三天之內(nèi)要造出十萬枝箭，否則就會被斬首。周瑜暗自高興，覺得諸葛亮肯定完成不了任務(wù)，可以借機除掉他?？墒?，諸葛亮早已想出了完成任務(wù)的辦法。他私下向魯肅借了二十只快船，每只船上都立了一千多個草人。第二天凌晨，諸葛亮趁江面上大霧籠罩，下令將草船駛近曹軍水寨，裝作攻打曹軍的樣子。曹操看到這種情況，下令軍隊用箭射向?qū)Ψ?。霎時間，曹軍一萬多名弓箭手一齊朝江中射箭。不一會兒，二十只船上的草人已經(jīng)掛滿了箭。周瑜知道諸葛亮草船借箭的經(jīng)過后，萬分感慨地說:“諸葛亮靈巧的心思已達到神奇的程度，我的確不如他啊。”
這個故事在歷史上叫做“草船借箭”。這個成語就是從此故事中引申出來的。
●筆下生花
【釋義】比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。
【語出】五代·王仁?！堕_元天寶遺事·夢筆頭生花》:“李太白少時，夢所用之筆頭上生花后天才贍逸，名聞天下。”
【人物】相傳，李白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。
另一種說法是李白少時苦學詩歌，每日抄寫前人名詩，磨光了99支毛筆，最后寫出的詩猶如花兒一樣美麗。
●胯下之辱
【釋義】:從胯下爬過的恥辱。
【語出】:《史記?淮陰侯列傳》:“淮陰屠①中有侮信者，曰:‘若雖長大，好帶刀劍，中情②怯耳。’眾辱③之曰:‘信能死④，刺我，不能死，出我胯⑤下。’于是信孰視之，俛出胯下，蒲伏⑥。一市人皆笑信，以為怯。”
【人物】淮陰有一個年輕的屠夫，他仗著人多勢眾侮辱韓信:“你的個子比我高大，又喜歡帶劍，但內(nèi)心卻是很懦弱的啊，假如你不怕死，那就刺死我;不然，就從我的胯下爬過去。”韓信注視他一會，俯下身子從對方的胯下爬過去。集市上的人都譏笑他，以為韓信的膽子真的很小。
之后，韓信找到劉邦，把張良給他的推薦信呈上去，最后當上了大將軍;如果韓信當初殺死那個小混混，殺人償命，韓信也不會當上大將軍，更不會幫助劉邦攻打項羽，一統(tǒng)天下。 這故事啟示意義在于，大丈夫能忍天下之不能忍，故能為天下之不能為之事。
●家徒四壁
【釋義】家里只有四周的墻壁。形容窮得一無所有。
【語出】班固《漢書 司馬相如傳》:“文君夜亡奔相如;相如與馳歸成都;家徒四壁立。”
【人物】漢朝的司馬相如是當時一個有名的才子，不過他的家境很不好。
有一天，大財主卓王孫邀請他到家里吃飯，順便讓司馬相如表演他的琴藝。卓王孫的女兒那時候剛死了丈夫，名叫文君，對音樂很有興趣。當司馬相如在宴會上彈琴時，知道文君也在場，就用音樂表達他的愛意。宴會結(jié)束后，卓文君仰慕司馬相如才華，就離家出走到司馬相如住的旅舍，兩個人一起回到成都。
可是回到司馬相如的家，屋子里除了四面墻壁外，根本沒有任何東西，后靠著朋友的幫忙，才在卓王孫家的附近開了一間酒店。沒多久，鄰居們都曉得，卓王孫的女兒居然在街上賣酒!卓王孫為了面子，不得已只好送給卓文君一百名仆人和一百兩黃金，讓他們購買田產(chǎn)、房屋。
●焚書坑儒
【釋義】指秦始皇焚燒《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》等古代典籍;坑殺一批儒生。后泛指對文化和知識分子的摧殘。
【語出】漢代孔安國《尚書序》:“及秦始皇滅先代典籍;焚書坑儒;天下學士;逃難解散;我先人用藏其家書于屋壁。”《漢書 地理志下》:“并六國;稱皇帝;負力怙威;燔書坑儒;自任私智。”
【人物】公元前213年，有一天，秦始皇在咸陽宮擺席慶賀打敗匈奴等少民族的大喜事。文官們提到分封諸侯的事情，秦始皇聽了心里很是厭煩。他叫大家再議論議論，看看究竟是分封制好，還是郡縣制好。這時已經(jīng)任丞相的李斯反對郡縣制，并建議;史官所藏的書籍，凡屬不是秦國的歷史，全都拿來燒了;不是政府任命的博士官所收藏的《詩經(jīng)》、《尚書》，而是私家收藏的一類書籍，一律焚燒掉，杜絕混亂思想的根源。于是秦始皇下令焚書。秦始皇聽說讀書人在背后說他的壞話，有的還逃走了，十分生氣，決定狠狠懲治他們。于是下令查辦那些在背后誹謗他的讀書人。也不詳細審問，查證核實，就叫人在咸陽城外挖了個大坑，把他們?nèi)慷蓟盥窳恕?/p>
秦始皇焚書坑儒，目的是想統(tǒng)一思想，壓制那些反對中央集權(quán)制的思想和言論，過分而殘暴。秦始皇是一個完成偉大統(tǒng)一事業(yè)的了不起的皇帝，同時也是一個對人民實行殘暴統(tǒng)治的皇帝。
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