玩物喪志的解釋和典故
玩物喪志的解釋和典故
玩物喪志是一個常見的成語，你知道玩物喪志的成語典故嗎?下面請欣賞學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼耐嫖飭手镜涔蕛?nèi)容，大家一起來學(xué)習(xí)一下吧。
玩物喪志的意思
拼音： wán wù sàng zhì
典故出處： 《書·旅獒》：“玩人喪德，玩物喪志。”
解釋意思： 這則成語的意思是表示人如果沉湎于所愛的事物，就會喪失進取向上的志向。
玩物喪志的成語典故
姬發(fā)攻滅商朝后，建立了周朝，歷史上稱他為周武王。武王把占領(lǐng)的土地分封給有功的大臣和諸侯，并且派出大批使者到各邊遠(yuǎn)地區(qū)，去宣揚自己的武功文治，號召遠(yuǎn)方各國和部族都來臣服。
不少遠(yuǎn)方的國家和部族懾于武王的威名，派使者來到周朝稱臣，同時帶來了許多貢物。在這些貢物中，有一只被稱為獒的狗。這獒身體大，尾巴長，四肢比較短，毛呈黃褐色，兇猛善斗，可做獵犬。這畜生很有靈性，見到武王后就匍匐在地，似乎在行拜禮。武王很高興，吩咐侍從好好喂養(yǎng)它，并重賞了獻獒的使者;接著，就樂滋滋地與它逗玩起來。
太保如公奭覺得，作為一個君王，對此要有所節(jié)制，于是作了一篇名叫《旅獒》的文章呈給武王。文中寫道：沉湎于侮辱和捉弄別人，會喪失自己崇高的德行;沉湎于所喜愛的事物，會喪失自己進取的志向。創(chuàng)業(yè)不易，不能讓它毀于一旦啊!武王讀了這篇文章，想到紂王荒淫無度導(dǎo)致商朝滅亡的教訓(xùn)，覺得如公奭的文章有道理，于是下令將貢物分賜給各功臣和諸侯。
用玩物喪志造句
1) 他反思說,正是因為自己癡迷到了愛不釋手、不能自拔、玩物喪志的境地,老板們才“上有所好,下必甚焉”,送來的玉石、玉器經(jīng)鑒定價值多萬元。
2) 輕視別人付出的情感就等于蔑視自己,玩物喪志,玩人喪德。
3) 周堅不習(xí)慣跪坐,而且也不舒服,就指導(dǎo)篾匠做了幾把椅子桌幾,不料卻被周尚貶斥為玩物喪志,因此不敢在家中擺,就送給了蔡琰,只有在這里,才能坐坐椅子。
4) 玩物喪志,特其小小者耳,真正要命的是玩人喪德。
5) 輕視人家付出的情感就等于蔑視自己,玩物喪志,玩人喪德,愛人是一種美德。
6) “我自幼及壯,從小學(xué)到大學(xué),始終是玩物喪志,業(yè)荒于嬉。
7) 嘯歌謳吟王安石不但是一個儒者,而且還是一個文人,和當(dāng)時的理學(xué)家不同,他并不認(rèn)為工于詩文是玩物喪志,一生寫了大量的散文和詩歌。
8) 一個在讀的大學(xué)生,尋找愛情,玩物喪志,一個偶然的機會,碰到了來自武俠時代的漂亮美麗身懷絕技的小龍女,沖突開始了,愛情也開始了……
9) “奇技淫巧”是“玩物喪志”、“賤工末藝”,于是嗤之以鼻。
10) 關(guān)心收入,但不干凈的錢一分也不能要;有點愛好,但玩物喪志就不可取;有人情味,但徇私廢公就碰不得。
11) 久而久之,“玩人喪德、玩物喪志”就成為國人根深蒂固的觀念,按照此觀念,電子游戲自然就成了“電子鴉片’。
12) 茶人——性情之人多，靈氣才氣都不缺，但是不同程度地，骨子里都有點玩物喪志的傾向。楊葵
13) 君子雖不玩物喪志，亦常以借鏡調(diào)心。洪應(yīng)明
14) 詩情畫意誤人誤己，紙醉金迷玩物喪志，陽春白雪自甘墮落，人在江湖身不由己，楓葉紛飛唯美心醉，杯盤狼藉曲終人散，平安夜去歡迎圣誕!
15) 有人覺得玩兒充滿貶義，認(rèn)為玩物喪志云云，其實這才是無志之舉。玩兒是一種情趣，也是一種生活態(tài)度，更是建立在高標(biāo)準(zhǔn)的生活質(zhì)量之上的一種境界。于謙(現(xiàn)代)
16) 言多必失，不需要的話省省，心高氣傲，不需要的自信省省，好高騖遠(yuǎn)，不需要的夢想追逐省省，玩物喪志，不需要的玩樂省省，世界勤儉日，省了過頭的，活得更快樂。
17) 你不知道,玩物喪志、玩人喪德、玩神喪節(jié)呀?
18) 但是,卻不能癡迷于游戲,否則——玩物喪志、玩人喪德。
19) 唯我生性不喜理科,錄取后竟愈加玩物喪志,業(yè)荒于嬉,以致多門課程不及格,而轉(zhuǎn)修語文。
20) 現(xiàn)實中,有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏高尚的精神追求;有的組織觀念淡薄,口無遮攔;有的玩心很重,玩物喪志。
21) “玩物喪志”,那是我們老祖宗傳下來的遺訓(xùn),典出于《尚書》的“玩人喪德,玩物喪志”。
22) 不幸的是,李存勖執(zhí)政后沉溺聲色犬馬,玩物喪志,丟掉了戰(zhàn)場上披荊斬棘、開拓進取的精神,對軍國大事日漸冷漠,使大權(quán)旁落于伶官和宦官手中。
看了“玩物喪志”典故的人還看：
1.玩物喪志的典故
2.萬死不辭的典故