曲打一成語(yǔ)的答案
曲打一成語(yǔ)的答案
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曲打一成語(yǔ)的答案
五子登科
曲打一成語(yǔ)的答案解釋
用作結(jié)婚的祝福詞或吉祥語(yǔ)。
曲打一成語(yǔ)的答案出處
黃氏“五子登科”
明張岱《夜航船》也有“五子科第”條：黃汝楫，方臘犯境，汝楫出財(cái)物二萬(wàn)緡，贖被掠士女千人。夜夢(mèng)神告曰：“上天以汝活人多，賜五子科第。”其后子開(kāi)、閌、閣、訚、聞，皆登科。
附錄：黃汝楫生有八個(gè)兒子，其中五為進(jìn)士，三登制科，都步入仕途。中進(jìn)士的五人分別是：
黃開(kāi)(1119-1190)，字必先，紹興二十四年甲戌科(1154年)張孝祥榜。
黃閌(1127-1169)，字必謙，紹興二十四年甲戌科(1154年)張孝祥榜。
黃閣(1130-1182)，字必升，紹興二十四年甲戌科(1154年)張孝祥榜。
黃訚(1134-1201)，字必誠(chéng)，乾道五年己丑科(1169)鄭僑榜。
黃聞(1137-1213)，字必明，紹興三十年庚辰科(1160)梁克家榜
李氏“五子登科”
從南宋至今八百余年來(lái)，汾源李氏族人在靜樂(lè)縣、婁煩縣、嵐縣、寧武縣等四縣七十余個(gè)村繁衍生息，已發(fā)展到一萬(wàn)余戶，五萬(wàn)余人，是李姓一個(gè)龐大的支系。始祖李元章，生于南宋嘉定年間，賜封中憲大夫(正四品)，其后半生是在靜樂(lè)縣水洞莊度過(guò)的。 汾源李氏從宋至今八百多年，其歷史之久，居住范圍之廣，人口之龐大，且世系井然，這些特點(diǎn)在族譜上也是少見(jiàn)的，不僅如此，在汾源李氏族譜上涌現(xiàn)出不少杰出人才。始祖李元章所生五子，曰：裕、彬、珪、佐、潤(rùn)。李裕官至棗強(qiáng)縣令，李彬任承德郎信州路總管府推官;李珪先歷州吏目賜授登士郎;李佐學(xué)府生員;李潤(rùn)生員。五子皆有功名，族人稱之為“五子登科”。
可見(jiàn)“五子登科”是從這些同家族人聯(lián)翩登第而來(lái)的一句祝福成語(yǔ)。
王氏“五子登科
”在貴州黃平縣城北邊高高的架梁坡下，有一懸崖名叫馬家?guī)r。馬家?guī)r古稱榜山或揭榜山，在一崖壁泛白處距地約20米，有高4米、寬3米的朱色“中”字。據(jù)嘉慶《黃平州志》記載，此乃黃平籍清代近士王枟所書(shū)。王枟一家六代有中近士、舉人等12人，被譽(yù)為“五子登科[1] ，是黃平真正的名門名人，其寫(xiě)“中”字是取“中榜”之意，高懸于崖上讓人一攬無(wú)遺，目的是激勵(lì)后人勤學(xué)、治學(xué)，以搏取功名光宗耀祖、報(bào)效國(guó)家。
扛治《貴州圖經(jīng)新志》及嘉靖《貴州通志》謂其“平齊陡削，宛若揭榜。”王耘書(shū)此朱色“中”字于其壁，取“中榜”之意，以此激勵(lì)后學(xué)，搏取科舉功名。乾隆庚辰科進(jìn)士李臺(tái)有詩(shī)句云?“摩崖‘中’字丹常渥，珍重嘉名是‘榜山’。”現(xiàn)該摩崖“中”字色歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨洗滌，雖已不見(jiàn)影子，但“中”字的故事一直在民間里傳頌著。
劉氏“五子登科
劉式娶妻陳氏，生有5個(gè)兒子：劉立本、劉立言、劉立之、劉立禮、劉立德。
劉式的妻子陳氏也是一位非常優(yōu)秀賢惠的母親。據(jù)記載，劉式去世后，陳氏召集5個(gè)兒子，對(duì)他們說(shuō)："你們的父親為官清廉，身后沒(méi)有為你們留下什么金銀財(cái)產(chǎn)，所遺留下來(lái)的只有書(shū)籍?dāng)?shù)千卷。這就叫墨莊，希望你們都在墨莊中安心耕讀，以后能夠?qū)W有所承，繼承光大你們祖先的事業(yè)。"她的兒子們都遵從母親的教誨，刻苦攻讀，后來(lái)果然都考取了功名，中了進(jìn)士，做了郎官。此事在劉氏家族和當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劊藗円虼朔Q陳氏為"墨莊夫人"
龍氏“五子登科
龍況，字景荀。唐龍紀(jì)元年己酉(889)任大理寺卿。居官仁廉，妣陳氏生五子：玖、琮、瑊 、瑀、琳，后五子均登科。
曲打一成語(yǔ)的答案典故
竇燕山，原名竇禹鈞，因他居住在燕山(北京)，故稱竇燕山。
竇燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初為人心術(shù)不正，專用大斗進(jìn)，小稱賣，費(fèi)盡心機(jī)坑蒙拐騙，以勢(shì)壓人。貧民百姓痛恨他的為富不仁，卻沒(méi)有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行為激怒了上天，他三十歲了還膝下無(wú)子。
在一個(gè)夜晚，他做夢(mèng)。夢(mèng)到他去世的父親對(duì)他說(shuō)：“你心術(shù)不好。品行不端，惡名已經(jīng)被天帝知道。以后你命中無(wú)子，并且短壽。你要趕快悔過(guò)從善，大積陰德，廣行方便于勞苦大眾，才能挽回天意、改過(guò)呈祥。”竇燕山醒來(lái)，歷歷在目，于是決定重新做人。
有一年新年的元旦，竇禹鈞到延慶寺去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個(gè)哭哭啼啼而自言自語(yǔ)的人，竇禹鈞問(wèn)他何故哭泣，那人說(shuō)：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預(yù)備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒(méi)有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這里來(lái)進(jìn)香拜佛，不知是否遺失在寺中。”禹鈞知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數(shù)歸還，并且還贈(zèng)給他一筆路費(fèi)，失主歡天喜地的道謝而去。
有個(gè)仆人偷了他很多錢，就自己寫(xiě)了賣女契約，系在幼女背上，說(shuō)：“永賣此女，以償還所偷的錢。”然后就逃跑了。竇公可憐他，燒了契約，養(yǎng)育這個(gè)女孩，養(yǎng)大后還為她擇婿出嫁。
他家鄉(xiāng)有不少窮人，娶不起媳婦，女兒因?yàn)闆](méi)有錢買嫁妝而嫁不出去，竇燕山就把自己的銀兩送給他們幫助他們。親戚當(dāng)中有不能辦喪事的，他就出錢幫助辦喪事;有無(wú)錢嫁女兒的，他就出錢幫助嫁女兒。一年的收入除了日常開(kāi)支，全部用來(lái)救濟(jì)別人。
同時(shí)，竇燕山還在家鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂，收集上千卷書(shū)，請(qǐng)有學(xué)問(wèn)的老師來(lái)教課。把附近因貧窮而不能上學(xué)的孩子招來(lái)免費(fèi)上學(xué)。自己家里則節(jié)儉樸素，沒(méi)有金玉飾品，也沒(méi)有華麗衣服。竇燕山如此周濟(jì)貧寒，克己禮人，因此隨之積了大陰德。
此后一個(gè)晚上，竇燕山又夢(mèng)見(jiàn)自己的父親。老人告訴他：“你現(xiàn)在陰功浩大，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，天帝已經(jīng)知道了。以后你會(huì)有五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)能金榜題名，你自己也能活到八、九十歲。”當(dāng)他醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)也是一個(gè)夢(mèng)。但從此更加修身養(yǎng)性，廣做善事，毫不怠慢。
后來(lái)，他果然有五個(gè)兒子。由于自己重禮儀、德行好，且教子有方、家庭和睦，竇家終于發(fā)達(dá)了。他的長(zhǎng)子名儀，在后晉時(shí)中進(jìn)士，入宋官至禮部尚書(shū)、翰林學(xué)士，是宋初一代名臣，他去世后太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆：“天何奪我竇儀之速耶!”次子名儼，也是后晉進(jìn)士，歷仕漢、周，宋初任禮部侍郎。三子名侃，為后漢進(jìn)士，曾任宋起居郎。四子名，竇偁為后漢進(jìn)士，入宋任左諫議大夫。竇僖是后周進(jìn)士，曾任宋左補(bǔ)闕。當(dāng)時(shí)人們美稱他們?yōu)?ldquo;竇氏五龍”。當(dāng)五個(gè)兒子均金榜題名時(shí)，侍郎馮道贈(zèng)他一首詩(shī)：“竇燕山十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”竇禹鈞還有八個(gè)孫子，也都很貴顯。最后，竇禹鈞做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前談笑風(fēng)生，向親友告別，沐浴更衣，無(wú)病而卒。
《三字經(jīng)》中以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事，并形成了“五子登科”的成語(yǔ)，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣，聯(lián)袂獲取功名、擁有大富大貴錦繡前程的理想。
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