慈溪流傳的民間故事(2)
慈溪流傳的民間故事
慈溪流傳的民間故事篇四
在余姚市低塘街道(歷山前面)的姆湖村里，有一個自然村的村名和一座不起眼的石板橋都叫“蛇攔橋”(這“橋”字，在姚北不讀“喬”，而讀作“踐”)。村以橋而得名。
這座“蛇攔橋”，雖然不怎么雄偉壯觀，僅僅只有三塊大青石作橋面而鋪成，但是，在余姚北部和慈溪西部地區(qū)卻是非常有名，在一些上了年紀(jì)的老年人當(dāng)中，真是無人不曉。只要大家一說起，他們就會滔滔不絕地講述那蛇欄橋的故事來了。
據(jù)有關(guān)書志記載：余姚歷山是個比較有名的地方，這大古塘前沿有座孤單單的山叫做歷山，是傳說中上古帝王“虞舜”還鄉(xiāng)耕隱落居的地方。歷山前面有幾個小自然村分別叫徐家岙、白云南、鄭巷、張巷、呂巷、下河嚴(yán)家、上陳等，村莊之間相距二、三里左右的路程。
也不知道是什么時候開始的，徐家岙山后的一個小村上，一到晚上，經(jīng)常會丟失幾只雞呀、鴨呀、鵝呀之類的禽畜。后來，又發(fā)展到會失蹤幾只小豬、小羊，真是鬧得滿村風(fēng)雨。大家私下里議論紛紛，你猜我測，弄得人心不安，都說村莊上一定是出了手腳不干凈的壞人。
有一天半夜里，一個庵東行販挑著一擔(dān)后海捕來的海鮮到鄭巷去出售，路過徐家岙山后面的一座無名的三板石橋，他挑得累了，看看天時還早，就放擔(dān)于橋上，歇力收汗，吃袋旱煙。只歇了一袋煙的功夫，突然，在橋南的小山上，竄出一條灰黑大蛇，比簟筒還要大許多，當(dāng)即把這個行販嚇得昏了過去。等到他慢慢蘇醒轉(zhuǎn)來，天已大亮，一擔(dān)魚蝦早就被這條大蛇吃了個精光。
消息一傳開，村民們個個驚慌萬狀。聯(lián)想到這條大蛇從開始偷雞吃鴨咬豬，現(xiàn)在又?jǐn)r路吃了過路行販的魚蝦，說不定今后有朝一日，還會攔路吃人呢!
百姓們非常擔(dān)憂，但誰也想不出一個好辦法，來對付這條可惡的大蛇。
自此以后，這條大蛇的膽子也越來越大了，常常白天也橫臥在石橋上，胡作非為。所以，過往百姓逐漸的把這座橋管叫為蛇攔橋了。每天早晨，這條大蛇還時?？谕露眷F，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，好像是一朵蘑菇似的白云。(后來，這后面的村莊也被叫做白云南村了，意思是說，白云是從南邊飄來的，飄到這上空就不動了。當(dāng)然這是后話)。這事很快傳到了官府那里，為了盡快為民除害，貼出告示，嚴(yán)禁路人行船在此經(jīng)過，均須繞道而行，并懸賞各路英雄好漢為這里的老百姓清除大害。
有一天，村莊上來了兩個叫化子兄弟，一個叫張八，另一個叫張九，長期以捕蛇制藥，替民行病為業(yè)，雖然貧窮，又穿得較為破爛，但是兄弟倆的心實卻是很好，又講究義氣，樂于助人。兩兄弟一走進(jìn)村莊，村民們馬上匯了攏來，大家以焦急盼望的心情，七嘴八舌地向他們講述了大蛇的為所欲為，橫行霸道之事，懇求倆兄弟為民除害，除掉這條害人的大蛇。
兩兄弟聽了大家的哭訴敘述之后，方知此蛇兇狠無比，非同一般毒蛇，要捉住它肯定會有相當(dāng)?shù)娜松砩ｋU性。然而，又想到這條毒蛇不除，老百姓就無一天安寧日子，除掉它就是為民除了害，做了一件眼前好事!所以，經(jīng)過考慮，兩兄弟還是爽快地答應(yīng)了下來。
先應(yīng)掌握大蛇的基本動態(tài)。兩兄弟在有威望的族長家里住落之后，慢慢地觀察大蛇的活動情況。發(fā)現(xiàn)這條大蛇平時一直躲藏在山上，凡是在橋邊上升起一股蘑菇狀白云時，這大蛇就爬出來，橫臥在橋上來覽食了。
兩兄弟經(jīng)過再三合計，最后確定了一個捕殺大蛇的方案。不知大家是否知道民間長期有這么一句很通俗的老語，叫做：“蛇哎，隨儂毒，我格爛吐(指唾沫)比儂毒。”意思講:人的唾沫比毒蛇還要厲害，是毒蛇最可怕的液體，蛇身一旦粘上人的唾沫就要疼死爛死，其性命也就不長了。所以，他們就請村民搭起演戲大臺，在村口放了兩只大木桶，要求每一個來看戲的百姓，都要往木桶內(nèi)吐上一到二口唾沫。來看戲的群眾聽說唾沫是因除大蛇所急需的物品，都紛紛爭先恐后地進(jìn)行奉獻(xiàn)。
沒幾天時間，這兩只大木桶里，唾液就盛得滿滿的了，兩兄弟又抓緊時間準(zhǔn)備了數(shù)十把鋒利無比的殺牛尖刀，同時，還備好了很多削尖了的毛竹梢子。
這一天傍晚，這條大蛇又出來攔路尋食了。張八把數(shù)十把殺牛尖刀全都綁縛在身上，刀口向外，雙手拿著兩把大刀，張九則全身綁了竹尖，肩上挑著二水桶唾液，也一同向這橋上走去，兩兄弟已將自己的生命置之度外，決心與大蛇血戰(zhàn)到底，同歸于盡。
那條大蛇見有人走了過來，以為是送吃食來了，它“呼”的一下迅速昂起了蛇頭，作好了吃人的準(zhǔn)備。說時遲，那時快，只看見大蛇迅猛地張開血盆大口向張八撲了過來，想用比簟筒大的蛇身緊緊盤住張八的身子，由于張八全身都綁上了鋒厲無比的尖刀，大蛇剛用力纏緊，蛇身上立即血流如注。但它纏也不是，不纏也不是，干脆仍纏住緊緊不放，使張八身子難以大幅度活動，只能雙手持刀用力斬蛇肚。張九見大蛇一刻也不放松哥哥，連忙抓起木桶，想將唾液潑向蛇頭蛇身。大概由于心里也有些慌了，竟將其中一桶撞翻于地，他又連忙把另一桶唾液緊緊抓在手上，用盡力氣潑向蛇身。
這大蛇遭到唾液潑灑和張八的大刀快斬，也不管蛇身已受到煎熬般的疼痛，其兇相更加畢露，連連口噴毒汁，使兩兄弟連眼睛也睜不開了，蛇嘴也不斷地去咬張八頭部。張八張九受了蛇毒侵害之后，也自知性命難以保住了。所以，一不做，二不休，干脆越戰(zhàn)越勇了，兩人奮不顧身地與大蛇展開了生死搏斗。張八有意讓大蛇纏身，用大刀斬蛇肚，把它的腸子等內(nèi)臟也拉了出來，張九用削尖的竹尖去戳蛇眼、蛇嘴、蛇喉嚨。這樣，人與大蛇斗得非常激烈，真是難分難解。
最后，張八張九雖然勇敢無比，但是終因中毒較多，體力漸漸不支而倒地身亡。這條大蛇也由于兩兄弟的奮力搏斗，流血過多，肝腸等內(nèi)臟被拉出肚外而遭斬破，不久也很快死亡了。人們站在數(shù)百米遠(yuǎn)的地方眺望過去，橋頭上白云逐漸消失了，人蛇搏斗也慢慢地停止了。大家見狀，馬上關(guān)切地奔跑到橋邊，走近后一看，都驚呆了，兩兄弟早已氣絕，與大蛇同歸于盡了。
村莊上的老百姓從四面八方涌向橋頭，大家悲痛欲絕，痛哭流涕，無比崇敬兩兄弟與大蛇搏斗而英勇獻(xiàn)身的事跡。后來，大家選擇了一塊風(fēng)水好地，悲痛地掩埋了他們的尸體。不久，全村百姓又自告奮勇地積極捐資，在距蛇攔橋約一公里的一座叫洪山頭的山腳旁，建造了一座廟宇，廟內(nèi)塑上了兩兄弟與大蛇搏斗的英雄神像，只見兄弟倆手執(zhí)大刀，身綁尖刀竹尖，腳踩大蛇，一幅英雄斗邪惡的悲壯景像。廟宇的匾額上，上書“張八九郎廟”五個金光閃閃的大字，村民們以此來長期紀(jì)念這兩位為民除害的杰出勇士。囑咐子孫后代牢牢記住把這兩位民族英雄，并把他們當(dāng)作圣人來供奉，以切記心頭，教育后代。
不久前，一位當(dāng)?shù)氐拇迕裾f，上世紀(jì)六十年代，在余姚市歷山白云南村，這張八九郎廟還一直保留著，只是到了“”開始，被造反派們?nèi)繐v毀了，好可惜啊!
慈溪流傳的民間故事篇五
沈府巷在哪里?沈府巷為什么這么有名?沈府巷又是怎么發(fā)家的?桑金偉先生在書中把前兩個問題講得較為詳細(xì)透徹，講述的內(nèi)容是有根有據(jù)，文章寫得充實。沈府巷，地處于滸山街道的樓家塘頭，老滸山人都不叫該地為沈府巷，而是把它叫做沈埠房(大概與它地處河邊有關(guān))。在沈府巷的地方，歷史上曾出現(xiàn)過許多名人大官和商人，而較有名望的大家貴族當(dāng)屬沈家了。不過，桑金偉先生對“沈府巷是怎么發(fā)家的?”僅僅用了一百余字簡單而講述，沒有向讀者詳細(xì)介紹，也沒有提供一些材料和史實，可以說是一筆帶過。
今天，我在這里來向大家講講《沈府巷》的民間傳說。因為是很久以前道聽而來的，也不知道是真是假，所以，各位權(quán)當(dāng)作我是在講一則民間故事吧。
據(jù)說，這沈府巷的老祖宗在滸山安家落戶時，卻是一位窮苦郎中出身。老婆靠紡棉絲，做些賣布，過苦日子的。男東家呢，是個郎中，會點醫(yī)術(shù)，懂些醫(yī)道，賺些小錢，養(yǎng)家糊口，一家人的日子過得是比較清苦的。
有一天，這個沈郎中告別妻小，背起行醫(yī)包袱，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，外出行醫(yī)去了。
由于在外也掙不到什么大錢，所以，一年四季難得歸家。他在全國各省各府都跑遍了，最后，落腳來到京城行醫(yī)而生活。
那天外出，沈郎中看見大街之上圍攏了許多人，人山人海，熱鬧非凡，都抬著頭在看一張榜文，他也好奇地擠了進(jìn)去。
仔細(xì)觀看，原來是京城總督大人的門上貼了一張告示：總督府里的小姐近日生了一種怪病，茶不飲，飯不吃，日見黃瘦，身子疼痛無比，問小姐生了什么怪病，只是哭泣，不說病情，請了許多名醫(yī)，又不能當(dāng)面搭脈觀看，所以無人能治，急煞了總督大人。告示中明確懸賞：如果有人能夠治愈小姐的這個怪病，有官則官上加官，無官就平地升官，假如勿想做官，有什么要求請?zhí)岢鰜?，盡量給予滿足。
這沈郎中想想自己一生行醫(yī)，也是懷才不遇，多少疑難雜癥也碰到過不少，均能化險為夷，因此，就冒著生死風(fēng)險，把這張榜文揭了下來，大膽地向總督府衙門走去。
總督大人看見有人撕了榜文進(jìn)來，滿天歡喜，把他請為上賓，一番熱情招待之后，詢問有何良方?沈郎中說：這遙空搭脈我是吃不消的，必須當(dāng)面觀看小姐臉色，手搭脈博，眼看舌苔，方才確診下藥?？偠酱笕藶榱藫尵扰畠盒悦?，也沒有什么良策，顧不得男女有別了，便叫沈郎中去他女兒閨房診斷了。
郎中經(jīng)過望、聞、搭、看等綜合分析之后，最后，確診小姐是生了一種慈溪人稱作為：純揀克寸的毛病——下身肛門下方生了一個大大的騎馬癰，這個羞人的毒瘡生得真的不是地方，不開刀放毒又怎能醫(yī)得好這毒瘡疤呢?然而，這總督大人之家的女兒，又是黃花閨女，平常連靜脈也不輕易讓郎中搭上的，何況這瘡又生在這部位，真正難啊!
那么，如何開刀呢?沈郎中悶思苦想了足足半天時間，最后，終于想出了一個精囊妙計：他私下里一個人把一把開毒瘡用的慈溪人土話叫“冷丹”的刀片磨得非常鋒利，自己又多次在一把太師椅上坐了又坐，并做好了暗記，然后，把這把鋒利無比的尖刀從太師椅下面觸了上來，讓尖刀刀鋒露出椅面約半寸左右，刀鋒上面再用一塊大紅綢布蓋上，一切準(zhǔn)備停當(dāng)。
第二天早晨，沈郎中就叫丫環(huán)扶小姐走出閨房來看病。那小姐因生了毒瘡，沒幾天時間已病得人不像人，鬼不像鬼，一付皮包骨頭的樣子，連走路的力氣也簡直沒有了，在兩個丫環(huán)的攙扶下，虛虛弱弱、搖搖晃晃地從閨房走出來，移步來到廳前，沈郎中叫丫環(huán)扶小姐到太師椅上坐下，丫環(huán)、小姐、總督大人以及眾位家人都不知是計，總覺得這位郎中醫(yī)病有點出奇，為啥要讓小姐到太師椅上去坐呢?既然有敢于撕榜的勇氣，也肯定必有高明的醫(yī)術(shù)，無須多疑。
所以，大家都聽從郎中的指揮，把小姐慢慢攜扶到太師椅上面，小姐剛剛將屁股坐到太師椅上，突然感覺一陣狠命的疼痛，原來，這太師椅上的尖刀已觸破紅布正好不偏不倚地刺向了小姐下身的騎馬癰內(nèi)，小姐正欲起身站立，又被這沈郎中在小姐兩肩頭上狠狠地往下一按，說：“請小姐再坐一會，病情馬上就好。”真是又一陣奇痛，一股膿血象潮水一樣，“叭”地噴射到了褲子上，源源不斷，小姐也痛得差一點點昏死過去。沈郎中馬上吩咐丫環(huán)扶小姐快快回房，并說：“從今天開始，小姐只要吃些消炎草藥，這病慢慢自會好起來的了。”丫環(huán)們扶小姐到閨房，及時給小姐更換了褲子。
因為給小姐的騎馬癰放了毒血，又經(jīng)過對癥下藥的中藥調(diào)理，沒幾天功夫，小姐的病情真的一天比一天減輕。不到一個月時間，這位千金小姐又出落得亭亭玉立，似花似玉一般，總督府里上上下下無不歡天喜地，高興萬分。
總督大人再三挽留沈郎中平地升官，被他一次又一次謝絕，后來又問他：“既然不要做官，那么，還有什么要求?”沈郎中只是說：“自己是行醫(yī)出身，常年累月，居無定所，四海為家，現(xiàn)只要求在京有個落腳之地，開爿藥店，便于自己為民造福，治病救人而已。”總督大人一聽，區(qū)區(qū)小事，怎能不予滿足呢?馬上出錢買下了京城某重要地段的一家藥店，無償送給了沈郎中。后來，兩人又結(jié)拜了兄弟，成為一對非常親蜜的朋友了。
從這以后，這爿中藥店的生意特別興隆了。
據(jù)說，有一年皇帝的太后也生了一場大病，又久治不愈，御醫(yī)在藥方中急需一帖“老虎屎”，四處求索而無果。沈郎中就用“貓屎”代替而貢上，說是老虎是地虎，家貓乃天虎，可以代之。
結(jié)果，皇后服之，果然靈驗，這下沈郎中的名氣則更加大了，得到了皇上的封賞，從此，他與皇室也有了聯(lián)系，聽說還封了一個二品官職呢!
這樣，這個沈郎中從一個走游四方的小郎中，一下子變成了京城哈哈有名的大藥倌，因此，就發(fā)了大財。
發(fā)財沒忘本，他在京城，把賺來的金銀財寶裝了十八只大船，經(jīng)過京杭大運河，叫人搖到了滸山老屋里。
那天，正是半夜里，老婆還在點著油燈在“滴冽冽、滴冽冽”地紡棉絲，聽到有人敲門，馬上起身開門出去，外邊已經(jīng)是人聲鼎沸，十八大船的財寶一箱一箱地抬了進(jìn)來，幾間小屋里藏也藏不下了。
再后來，在現(xiàn)在天九街的地方，建造了九十九間轉(zhuǎn)馬樓，只要一登上樓，便可四周繞轉(zhuǎn)，其氣勢氣魄真是無比宏偉，方圓幾里誰也比不過了。
只是這轉(zhuǎn)馬樓到了太平天國期間，被造反的太平軍用火把燒掉了大部分。解放之前的汪偽時期，再次遭受火災(zāi)，這轉(zhuǎn)馬樓便成了一塊焦樸樸的空地了，僅剩下一條沈府巷了，后人還把它說成了沈埠房。
據(jù)說，上世紀(jì)八、九十年代，還能看到殘存的大門堂，還有高大的旗桿石。
慈溪流傳的民間故事篇六
據(jù)說，從前，有一個人力氣非常大，能夠把一株參天大樹連根撥起，人稱“撥樹王”。他占山為王，在山道必經(jīng)之地設(shè)立關(guān)卡，凡過往行人都必須向他交納買路錢，否則一律不予放行，只能回轉(zhuǎn)。大家因為很懼怕他，所以，都被迫把錢交給于他。
有一天，走來一位青年后生，對手要向他交納買路錢很不服氣，對他說:“你只能撥一棵大樹就稱王稱霸，那么，我能夠把許多山一座一座地移攏過來，這本事難道會比你小嗎?”撥樹王不相信，說:“你如果真能把山移攏來，我就不收你買路錢。還很佩服你，咱們結(jié)拜為兄弟。”后來那人用法術(shù)，真的把周邊的山一座一座地移了攏來。撥樹王很驚嘆，兩人就結(jié)拜為兄弟，這個好漢被稱為“移山王”，尊坐為第二把交椅，與撥樹王一起也做起了強盜。
第二天，又來了一位英雄好漢，兩人上前攔住，欲向他收取買路錢，那好漢便問他們:“為啥要我交納買路鈿?你們究竟有多少本事?”兩人分別說:“大哥能力撥千斤樹，人稱撥樹王。二哥能把山拿攏來，人稱移山王。你今天碰到我們這樣有本事的人，還想不交買路錢嗎?”那人聽了哈哈大笑，說:“你們這點小本事，算啥?我還能把你們移攏來的山，一座一座地疊起來呢!”說完，真的把這些移攏的山疊了起來。兩人看了之后，認(rèn)為這人本事更大，很是佩服，一定要同他結(jié)拜為兄弟。后來，就尊他坐第三把交椅，取名為:“幢(疊)山王。”
第三天，又來了一位好漢，三人上前攔住去路，一定要他拿出買路錢，這人也不是好吃果子，不肯交出來，三結(jié)拜就問他:“有沒有大的本事?如果有的話就請施展一下。”那人也亳不客氣，抬起一腳踢過去，把幢山王疊起來的山全都踢到了，又把它放到了原來的位置上。大家一看，這個人的本事也是大的，所以，四個人就結(jié)拜為四兄弟，阿大撥樹王，阿二移山王，阿三幢山王，阿四踢山王。自此之后，大家在山上就一直稱王稱霸，好不威風(fēng)，下山來時，又敲詐勒索過往客人。周圍百姓看了，只是怨聲載道，敢怒不敢言，無不個個痛恨。
四兄弟胡作非為之事被天上的觀世音菩薩知道了，她便決定要為民除害了。這一天，她打扮成一個白發(fā)婆婆，手拿香籃，一路低頭顧自走來。四結(jié)拜看見之后，馬上攔住，要她交出買路錢來，否則，就是不予放行。那老婆婆說了:“你們有什么本事要攔住我去路?”老大說:“我能力撥千鈞樹，人稱撥樹王。”老二說:“我能把周圍的山全都移攏來，人稱移山王。”老三說:“我能把阿二移攏來的山，一座一座地疊起來，人稱幢山王。”老四說:“我能把阿二、阿三拿攏疊起來的山一腳踢翻，使各山回歸到原來的地方。人稱踢山王。”那老婆婆聽了之后，哈哈大笑，說:“你們這點小本事，也想在這山頭上稱王稱霸?我把這只香籃放在這里，你們誰有本事拎得起，我這買路錢就交給他，假如拎不起，休想要我的過路錢。”四個人很不相信，都來試拎，連吃奶的力氣也用盡了，這香籃象生了根似的，連動也沒挪動一點，原來這是觀世音菩薩在用佛力，這四個人怎么還會拿得動呢!那老婆婆見狀，就說了:“你們連我這只香籃也拎不動的人，也想叫我交出買路錢?沒門!”說完，就輕輕松松地拎起香籃就走，這四結(jié)拜兄弟只能你看看我，我看看你，羞也羞死了，眼睜睜地讓她走了過去。
觀世音剛剛走過關(guān)卡，就化了一條通天路，向天上走去。四兄弟方才回過神來，如夢初醒，猜想這位老太太肯定不是凡人，是個神仙。所以，便一路追了上來，也想跟隨觀世音菩薩一道上天成仙去了。這個移山王就把所有的山移過來，幢山王把山又疊了起來，大家一路追趕，這觀世音也有意一直保持幾十步的距離，往天上行走。這山是越疊越高，觀世音也越走越快。天門開好之后，觀世音菩薩一腳蹬上了天，四個人心也急了，趕緊用四雙手攀住天門，剛想抬腳跨上去，那踢山王一不小心，他的腳正好踢在疊起的山頭上，這些辛苦苦疊上來的山被他全部踢倒了，而這天門也很快關(guān)住了。這樣，四個人的四雙手是攀住了天門，而這八只腳因為沒地方可踩可踏了，變成了老懸空，最后力氣用盡，都摔到地面而粉身碎骨。
后來，人們把這件事編成了故事:“搖天八只腳，搖搖搖勿著”。把某些不著邊際的事情也用“老懸空”三個字來概括了。
看了慈溪流傳的民間故事還看了：
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