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蓮花的傳說故事

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  佛祖和菩薩的座下是蓮花,蓮花的傳說故事大家一定聽過不少。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的蓮花的傳說故事,歡迎大家閱讀。

  蓮花的傳說故事篇一

  荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見人間雙雙對(duì)對(duì),男耕女織,十分羨慕,因此動(dòng)了凡心,在河神女兒的陪伴下偷出天宮,來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光是玉姬流連忘返,忘情的在湖中嬉戲,到天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用用蓮花寶座將玉姬打入湖中,并讓她“打入淤泥,永世不得再登南天”。從此,天宮中少了一位美貌的侍女,而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。

  荷花是中國的傳統(tǒng)名花?;ㄈ~清秀,花香四溢,泌人肺腑。有迎驕陽而不懼,出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的化身,吉祥豐興的預(yù)兆,是佛教中神圣凈潔的名物,也是友誼的種子。

  在古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中,據(jù)說晴雯死后變成芙蓉仙子,賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道:“其為質(zhì),則金玉不足喻其貴;其為性,則冰雪不足喻其潔;其為神,則星日不足喻其精;其為貌,則花月不足喻其色。”雖然后世的紅學(xué)專家們都認(rèn)為這不是過作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔,不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。

  由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”。這里是實(shí)寫也是虛寫,語意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。

  蓮花的傳說故事篇二

  位于澄海界內(nèi)的蓮花山,俊秀挺拔,風(fēng)光秀麗。蓮花山南麓的半山腰,有一個(gè)地方叫“陳金巷”,這里并不是住著人家的街道,而是一道天然的峽谷,周圍只有亂石和赤土。

  “陳金巷”又叫“銅金巷”,常年是寸草不生,赤土裸露,宛如銅色,故名。

  傳說,當(dāng)年有一個(gè)叫林監(jiān)丞的官員,嫉妒潮州人杰,存心使壞,要大破潮州風(fēng)水。一天,他來到蓮花山,但見山嵐秀色,主峰紅光煥發(fā),誤認(rèn)為其是一支“通天蠟燭”。便自忖道:自古以來,水火相克。要滅這通天蠟燭,須以水澆滅。于是命令士兵挖地掘泉。誰知不挖則已,一挖,但見山搖地動(dòng),風(fēng)云突變,嚇得林監(jiān)丞慌了手腳,士兵也面面相覷。情急之中,林監(jiān)丞將他隨身所帶的朱砂筆奮力一擲,只見山巒中裂開—條褐色小道,林監(jiān)丞便帶著隨從從小道逃命去了。

  “銅金巷”后來又被稱為“陳金巷”,也有一段故事。相傳南宋時(shí)期,陳吊眼擁兵10萬,在閩粵一帶抗擊元兵,并在蓮花山設(shè)立了一個(gè)據(jù)點(diǎn),派他的胞妹陳金花駐守在銅金巷這—要塞上。由于“陳”、“銅”潮音相同,因而她的士兵及當(dāng)?shù)匕傩站桶堰@條狹長(zhǎng)的峽谷稱為“陳金巷”。后來相沿成俗,便都寫成“陳金巷”。

  蓮花的傳說故事篇三

  在澄??h境北端與饒平縣交界處,有一座海拔500多公尺的蓮花山,五峰高聳,形如蓮花。山巔有一座仙翁廟,每年農(nóng)歷九月初九日,這里時(shí)興“圓夢(mèng)”民俗。相傳這座廟里的仙翁能示人以夢(mèng),預(yù)卜人之休咎。重陽節(jié)正適逢仙翁誕辰,據(jù)說這一天“圓夢(mèng)”最靈驗(yàn)。重九前之一夕,各地善男信女都備帶香燭供品,登蓮花山卜夢(mèng)圓愿。

  登山圓夢(mèng)的人須心正意誠,才能得好夢(mèng)兆。從農(nóng)歷九月初一日起便要戒葷用素,止房事凈身;九月初八日登山前必用井心水伴石榴花枝凈體,穿新衣服。登山祭拜仙翁后,當(dāng)晚需露宿于仙翁廟外的大石塊或山坡地上,入睡受仙翁示夢(mèng),晨起拜謝仙翁而回。

  夢(mèng)兆是人們?cè)夹叛鲋环N,被當(dāng)作是事物發(fā)生前或結(jié)果的預(yù)報(bào)。但潮汕人對(duì)夢(mèng)兆的看法很獨(dú)特,往往像猜謎一樣,把夢(mèng)中顯示的情景當(dāng)作謎面,預(yù)報(bào)的結(jié)果要像謎底一樣另作一番別解。例如夢(mèng)見在路上拾到金銀財(cái)寶等東西都被當(dāng)作壞事;相反在夢(mèng)中踩到一大堆糞便就認(rèn)為能獲得財(cái)利。由于這種心態(tài)的支配,這些善男信女到仙翁廟圓夢(mèng),不管夢(mèng)見什么,都會(huì)往好處去猜想。不靈驗(yàn)則歸咎于心未正意未誠所致,因而使這一民俗久傳不衰。

  澄海人歷來把“海底撈針”的民間故事傳為仙翁廟圓夢(mèng)的佳話。相傳清康熙辛卯年(1711年),澄邑蘇灣都秀才陳春英將赴鄉(xiāng)試,誠恐懷才不遇,于重陽節(jié)日往仙翁廟圓夢(mèng),夢(mèng)中仙翁示語曰:“此科得中,正如海底撈針。”春英一覺醒來,反復(fù)斟酌,大失所望,郁郁不樂,想改變主意不去赴試了。科期將近,秀才們都認(rèn)為春英才學(xué)過人,錯(cuò)失良機(jī)太為可惜,遂邀他同往,春英只得勉強(qiáng)成行。

  赴省城應(yīng)試,行裝不免要收拾一番。賢淑的妻子為他縫補(bǔ)衣衫時(shí),叫春英取來插在門扇上的針。這根針恰好插在門聯(lián)“韓潮”“蘇海”的“海”字上,他驀地悟解了仙翁示語,高興得跳起來說:“佳兆、佳兆!”

  這一年,陳春英果然中了解元。自此重陽節(jié)登蓮花山圓夢(mèng)的人更不勝數(shù)計(jì)。


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