歷史中的英雄故事
歷史中的英雄故事
一個(gè)民族，必須有民族精神才能立于天地間。那些擔(dān)當(dāng)了民族精神的人，就是我心目中的大英雄,那么中國(guó)古代英雄人物的傳說(shuō)你知道嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中國(guó)古代英雄人物的傳說(shuō)，歡迎大家閱讀。
中國(guó)古代英雄人物的傳說(shuō)篇一
對(duì)墨翟的贊譽(yù)來(lái)自他的論敵。孟子說(shuō):“墨子兼愛(ài)，摩頂放踵，利天下，為之。”孟子雖然指責(zé)他的說(shuō)教使人無(wú)父無(wú)子,過(guò)著禽獸般的生活，卻又說(shuō)他不辭勞苦，不顧身體，百挫而無(wú)反顧，以拯時(shí)世之陸沉。
莊子亦反對(duì)墨翟學(xué)說(shuō)，說(shuō)：“其生也游，其死也薄。其道大觳。使人憂，使人悲，其行難為也?？制洳豢梢詾槭ト酥溃刺煜轮?，天下不堪，墨子雖能獨(dú)任，奈天下何?”卻由衷地贊嘆墨翟其人：“雖然，墨子真天下之好也!將求之不得也，雖枯槁不舍也。才士也夫!”莊子看破功名，不屑利祿，他上窮碧落下黃泉，嬉笑怒罵，說(shuō)盡天下英雄，皆以“眾人皆醉我獨(dú)醒”的超邁者形象出現(xiàn)，唯獨(dú)在墨翟面前失去了自信，只是說(shuō)他此等苦行，惟有你墨翟自己能踐之，不能責(zé)望于人。
莊子的預(yù)言倒是沒(méi)錯(cuò)。墨翟其人其學(xué)均成為中國(guó)文化的絕響。想到兩千多年來(lái)一以貫之的“外儒內(nèi)法”牧民之術(shù)，造就了中國(guó)政治的虛偽和殘酷;莊禪文化進(jìn)退自如的人生哲學(xué)，造就了中國(guó)人心理的自私和麻木，我們一定會(huì)為這個(gè)民族不能讓 “ 愛(ài)人者，人必從而愛(ài)之;利人者，人必從而利之”這樣具有宗教情懷的思想種子生根發(fā)芽并長(zhǎng)成參天大樹(shù)而遺憾?！妒ソ?jīng)》上稱，種子撒出去，會(huì)落在四種不同的土地上。
墨翟的思想應(yīng)該是落在荊棘里了。胡適說(shuō)：“墨子也許是中國(guó)出現(xiàn)過(guò)的最偉大人物。”在我的心目中，墨翟急人之難，勇人之事，雖殺身成仁，而足不旋踵，乃我國(guó)第一位大俠。
中國(guó)古代英雄人物的傳說(shuō)篇二
誰(shuí)都知道這是一位創(chuàng)造了漢文字藝術(shù)巔峰的書(shū)法大家，卻鮮有人知道他刀光劍影的一生，知道他是出入十萬(wàn)敵軍如履平地的一條鐵血漢子，知道他是風(fēng)雨飄搖、烽煙四起的中唐時(shí)代之忠臣烈士。
剛正耿直的人格和瑰麗雄渾的藝術(shù)在他身上達(dá)到了完美的結(jié)合，這是我們這個(gè)民族文化的巨大驕傲，也是其歷盡苦難仍然生生不息的根由。每次感受顏體厚重雄強(qiáng)、大氣磅礴的書(shū)風(fēng)，我就覺(jué)得自己回到了漢唐，那個(gè)創(chuàng)造經(jīng)典的時(shí)代，也是人格偉岸的時(shí)代。
在平定安史叛亂中，顏真卿湊集河北二十萬(wàn)大軍拖住叛軍，打贏了平定安史之亂的第一場(chǎng)大仗。叛軍勢(shì)盛時(shí)，河北各郡大都被攻陷，只有他固守的平原城沒(méi)有陷落。后來(lái)，為了平息李希烈叛亂，他以七十七歲高齡獨(dú)闖虎狼之地，面對(duì)土匪們明晃晃的尖刀，毫不畏懼，面不改色，在被李希烈扣留一年多后自縊殉國(guó)。
身為朝廷重臣，他為官廉潔自持，絕不貪枉茍取，以致鬧到了“舉家食粥來(lái)以數(shù)月，今又罄竭”的地步，不得不寫信向同事求告“惠及少米，實(shí)濟(jì)艱勤”，這就是書(shū)法史上奇特的《乞米貼》的來(lái)歷。寥寥數(shù)言，但研讀起來(lái)卻覺(jué)浩然正氣，撲面而來(lái)。著名藝術(shù)家黃裳說(shuō)：“予觀魯公‘乞米帖’，知其不以貧賤為愧，故能守道，雖犯難不可屈。剛正之氣，發(fā)于誠(chéng)心，與其字體無(wú)異也。”
中國(guó)古代英雄人物的傳說(shuō)篇三
我一直以為辛棄疾是中國(guó)歷史上真實(shí)的蕭峰蕭大俠式的人物，其人格魅力和武功修為均冠絕當(dāng)世，而文彩風(fēng)流更是千古一人。你了解了他的一生，然后再去讀他的詞，便一定會(huì)驚異于我中華青史竟有這樣光明俊偉的人杰。他會(huì)讓我們看到的所有西方大片中的孤膽英雄黯然失色：比得上他的勇猛剽悍比不上他的奇志大勇，比得上他的卓絕功業(yè)比不上他的忠義之心，比得上他的風(fēng)流瀟灑比不上他怒瀾排空的滔滔文才。
辛棄疾出生時(shí)北方就已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊雖在金國(guó)任職，卻一直希望有機(jī)會(huì)能夠拿起武器和金人決一死戰(zhàn)，因?yàn)樾翖壖驳南容吅徒鹑擞胁还泊魈熘?，并常常帶著辛棄?ldquo;登高望遠(yuǎn)，指畫山河”(出自《美芹十論》)，同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向。因而他有一種燕趙奇士的俠義之氣。
青年時(shí)，辛棄疾獻(xiàn)身民族救亡，起兵于已經(jīng)淪陷敵國(guó)十多年的山東。他親率五十騎兵，奇襲金營(yíng)，生擒叛徒，連夜弄馳千里押回建康，譜寫了百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)的傳奇，其“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆息”。后在湖南主持軍事，創(chuàng)置“飛虎軍”，“軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。”但觀其一生，多遭朝廷誤解，投散置散于鄉(xiāng)里數(shù)十年之久，與蕭大俠一樣受盡冤屈。英雄報(bào)國(guó)無(wú)門，橫戈躍馬、恢復(fù)中原的豪情壯志郁積為滿腔忠憤，盡托于如椽大筆而自鑄偉詞，造就了中國(guó)詩(shī)歌史上罕見(jiàn)的硬派抒情風(fēng)格。
“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”、“舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍”、“夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚陣馬檐間鐵”、“我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵”、“將軍百戰(zhàn)聲名裂，向河梁，回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕”。中國(guó)文人的傳統(tǒng)是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，辛棄疾一生卻有進(jìn)無(wú)退，始終沒(méi)有忘記收復(fù)故國(guó)，復(fù)我文邦，真大英雄也!
中國(guó)古代英雄人物的傳說(shuō)篇四
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號(hào)文山、浮休道人。江西吉州廬陵(今屬江西吉安)人，宋末政治家、文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。寶祐四年(公元1256年)狀元及第，官至右丞相，封信國(guó)公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。
去年過(guò)吉安，去了一趟文天祥紀(jì)念館。在里面參觀的一個(gè)多小時(shí)內(nèi)，未能見(jiàn)到一名其他游客。館內(nèi)陳列物有文物價(jià)值的不多，只有于佑任老先生的一幅字印象深刻。于先生病逝臺(tái)灣后，遺囑要求面北立墓，并賦《望大陸》一詩(shī)：“葬我于高山上兮，望我大陸，大陸不可見(jiàn)兮，惟有慟哭。”這讓我想起當(dāng)年文丞相伏首就刑前，要求面朝南方故國(guó)的情景。
“臣心一片磁針石，不指江南死不休。”真是千古英雄同一心啊!我中華歷經(jīng)浩劫而至今屹立，皆因?yàn)檫@些忠貞烈士的存在。公元十三世紀(jì)，蒙古人橫空出世，從東亞打到西亞，再打到歐洲，無(wú)人能攖其鋒，其殘暴酷虐更令天下人不寒而栗。歐洲人在飽受毀滅性打擊而無(wú)可奈何后，把罪責(zé)歸因于自己犯錯(cuò)太多，上帝用鞭子來(lái)教訓(xùn)自己，稱蒙古人為“上帝之鞭”。
征服歐洲人后，他們開(kāi)始攻擊中原諸國(guó)，用22年時(shí)間滅掉西夏王國(guó)，用23年時(shí)間滅掉當(dāng)時(shí)看起來(lái)最強(qiáng)大的金帝國(guó)。然后開(kāi)始包抄南宋。在蒙古人看來(lái)，南宋將是最容易解決的一個(gè)對(duì)手。然而沒(méi)想到的是，這一仗打了近半個(gè)世紀(jì)，大汗蒙哥還在攻擊合州釣魚(yú)城的戰(zhàn)斗中斃命。他們不明白只會(huì)吟詩(shī)作畫、體格瘦弱的南人何以能抵抗這么久?
在見(jiàn)到文天祥后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)民族身上蘊(yùn)藏著一種很神秘很強(qiáng)大的力量。征服了大好江山，卻征不服人心。蒙元統(tǒng)治中原近百年，如同過(guò)客，沒(méi)有留下什么痕跡。而文丞相一曲《正氣歌》，卻以滿腔精忠之氣，千年萬(wàn)世，讓人們感受到一個(gè)偉大民族悲壯雄烈的人格力量。
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