貼春聯(lián)的傳說(shuō)
貼春聯(lián)的傳說(shuō)
古史傳說(shuō)人物的辨析，對(duì)于理解傳說(shuō)，探討傳說(shuō)中包含的歷史內(nèi)核，促進(jìn)中國(guó)文明起源的研究具有重要的作用。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家整理了關(guān)于貼春聯(lián)的傳說(shuō)，希望大家喜歡。
《貼春聯(lián)》
年年過(guò)春節(jié),家家都要貼春聯(lián)。你知道春聯(lián)是咋來(lái)的嗎?這里面還有個(gè)故事呢。
那是很早很早以前的事情。那時(shí)候,在風(fēng)景秀麗的度朔山上,有好大好大的一片桃林。在桃林中,有一棵最大最大的桃樹(shù),大桃樹(shù)下有兩間青石屋,石屋內(nèi)住著兄弟倆,哥哥叫神荼,弟弟叫郁壘。兄弟倆的力氣大著呢,雄獅見(jiàn)他們低頭,惡豹見(jiàn)他們癱倒,老虎為他們守林。
這是一片野桃林,兄弟倆就生在這里。父母早就死去了,弟兄倆相依為命,吃著野桃長(zhǎng)大,為此對(duì)這桃林可親啦。天旱了,他們挑來(lái)山泉水;生蟲(chóng)了,他們一個(gè)一個(gè)細(xì)心捉;培土整枝,辛勤勞作。功夫不負(fù)有心人,那野桃林結(jié)的桃子,吃起來(lái)又香又甜,特別是林子中間那棵大桃樹(shù),結(jié)的果更是格外大,格外甜。人們傳說(shuō)這大桃樹(shù)上結(jié)的桃兒是仙桃,吃了這仙桃能延年益壽,成仙成神。
在這度朔山的東北方向,還有一個(gè)野牛嶺,野牛嶺上有個(gè)野王子,野王子也有把笨力氣,他仗著自己力大人多,占了這一方為王。這野王子心比蛇蝎毒,手比虎狼狠,常常吃人心,喝人血,可把這一方百姓害苦了。野王子聽(tīng)說(shuō)度朔山上有仙桃,吃了仙桃能成仙,他的口水流了三尺長(zhǎng),立時(shí)派人上了度朔山。
來(lái)人到了桃林邊,喝令神荼兄弟倆獻(xiàn)仙桃,兄弟倆冷冷一笑說(shuō):“這桃只送窮人不貢王。”說(shuō)完就把來(lái)人攆下了山。
野王子聽(tīng)了手下人訴說(shuō),只氣得七竅生煙,立時(shí)帶了三百人馬上了度朔山。神荼兄弟也帶著守林虎迎出桃林,兩方相遇,一場(chǎng)惡戰(zhàn),把野王子打得七零八落,狼狽逃竄。
野王子逃回野牛嶺,想仙桃想得茶飯不香,思報(bào)仇晝夜難眠。他想啊想啊,想得頭上脫了三層皮,腦門(mén)上添了三道溝,終于想出了個(gè)壞主意。
一個(gè)風(fēng)大天黑的夜里,神荼兄弟在石屋里睡得正香,忽聽(tīng)外邊有動(dòng)靜,忙起身開(kāi)門(mén),向外看去,只見(jiàn)從東北方過(guò)來(lái)幾十個(gè)鬼怪,一個(gè)個(gè)青面獠牙、紅發(fā)綠眼,奇形怪狀,嗷嗷亂叫,向石屋撲來(lái)。兄弟倆一生清白,沒(méi)干過(guò)壞事,所以面對(duì)惡鬼,一點(diǎn)也不害怕。神荼隨手提了根桃枝迎上去,郁壘抓了捆葦繩跟在后邊。神荼在前邊抓,郁壘在后邊捆,不多一會(huì)兒,幾十個(gè)鬼怪全被捆了起來(lái),一個(gè)個(gè)都喂了老虎。
原來(lái),這些鬼怪都是野王子和他手下人裝扮的,本想把神荼兄弟倆嚇跑,誰(shuí)知毒計(jì)不成卻喪了命。
第二天,這件事一下子傳開(kāi)了,人們感謝神荼兄弟倆為民除害,兄弟倆的名聲越傳越遠(yuǎn)。后來(lái),兄弟倆去世了,人們傳說(shuō)他們成仙上了天庭,老天爺命他們二人專管懲治萬(wàn)鬼,碰上惡鬼就用葦繩捆起喂虎。人們還傳說(shuō),因桃林是神荼兄弟倆種的,所以也能驅(qū)鬼避邪。從那以后,逢年過(guò)節(jié),人們紛紛削制兩片桃木板,上面寫(xiě)上神荼、郁壘的名字,掛在門(mén)的兩邊,以示驅(qū)災(zāi)避邪、保家平安之意。這就是我國(guó)最初的春聯(lián),也叫做“桃符”。
時(shí)間過(guò)了一年又一年,年年人們都掛“桃符”。一直到了五代的時(shí)候,后蜀的國(guó)君叫孟昶,在“桃符”上題了兩句詞“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”,掛在門(mén)的兩邊。這是我國(guó)第一副聯(lián)語(yǔ)對(duì)聯(lián)。
后來(lái),明太祖朱元璋在南京建都時(shí)曾下令,除夕之日,各個(gè)公卿家,門(mén)上都要加貼春聯(lián)一幅。這時(shí)的春聯(lián)已經(jīng)是寫(xiě)在紅紙上了。起初,春聯(lián)只限于官府門(mén)第,后來(lái)一般平民百姓家也都張貼起來(lái)了。從那以后,春節(jié)貼春聯(lián)便成為我國(guó)人民的一種風(fēng)俗,一直傳到現(xiàn)在。