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品牌經(jīng)典事件營銷案例分析

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品牌經(jīng)典事件營銷案例分析

  隨著我國市場的日趨開放以及買方市場的基本形成,我國企業(yè)在競爭中逐漸意識到了解消費者需求、掌握市場動態(tài)對于企業(yè)的重要性,意識到案例分析作為營銷中介的不可或缺性。那么下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的品牌經(jīng)典事件營銷案例分析相關(guān)資料,供您參考。

  品牌經(jīng)典事件營銷案例分析一

  燒飯飯:私人訂“胃”能否卡“位”?

  私人訂制早已不是什么新鮮事,新鮮的是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,生活應(yīng)用App的市場逐漸深入和細分,現(xiàn)在一款名為燒飯飯的App已經(jīng)可以為你的胃私人訂味了!

  下載這款名為燒飯飯的App,點擊某位廚師的頭像,可以看到他的詳細信息,包括年齡、籍貫、擅長菜系、服務(wù)時間、服務(wù)范圍以及之前服務(wù)過的顧客的評價。燒飯飯?zhí)峁┑姆?wù)分為ABC三個套餐,分別是四菜69元、六菜99元、八菜119元,這個費用不包括食材的費用,而是廚師上門的服務(wù)費。

  燒飯飯從2014年12月5日上線以來,一個月內(nèi)曾達到近2萬人次的下載,目前日客單量在100單左右。雖有這樣不錯的日客單量,但是據(jù)了解,目前燒飯飯平臺還處于“燒錢培育市場”的階段。

  怎樣才能盡快明晰自己的盈利模式?如何才能快速打消市場疑慮增加用戶基數(shù)?燒飯飯能否守好自己先行者的位置?

  掌聲?巴掌聲?

  隨著O2O模式在不同行業(yè)踐行,餐飲行業(yè)也出現(xiàn)了O2O模式的經(jīng)濟增長點。專業(yè)大廚私人訂制化上門服務(wù),這一創(chuàng)舉無疑打開了餐飲行業(yè)新的擴展陣地。燒飯飯是上海首家廚師上門服務(wù)App軟件,相同類型的App還有“好廚師”等。

  這類廚房細分市場的App面世后就被不同的論調(diào)探討著。一邊是掌聲一片,一邊是巴掌聲不絕。很多人認為請專業(yè)廚師上門服務(wù)這種以前只在電視里才能看見的讓人羨慕的場景,現(xiàn)在只需手機App就能輕松搞定,在很大程度上實現(xiàn)了高規(guī)格服務(wù)的平民化。同時這類App也為一些“不飯族”解決了剛需問題,緩解了這部分人的生活壓力和節(jié)奏,應(yīng)該被推崇。但是有些人則不予贊成,認為這類App沒有市場后續(xù)力,現(xiàn)在只是消費群體圖新鮮的一時火爆。他們認為,對傳統(tǒng)中國家庭而言,廚房是一個非常私人化的地方,貿(mào)然把全家的食品安全交給別人,不是很多家庭能夠接受的,并且,讓一個陌生人來家里做飯,人身安全怎么保證?還有很多我們沒有考慮到的隱患,當這些發(fā)生時該如何解決?

  無論什么事物都會遵循達爾文的“優(yōu)勝劣汰”定理,究竟燒飯飯要如何留下呢?

  “胃”在哪,“位”在哪!

  從目前市場上這類App發(fā)布區(qū)域,可以知道前其市場只存在于經(jīng)濟發(fā)展高規(guī)格的一線城市。所以在接下來的戰(zhàn)役陣地選擇上,就要果斷放棄三、四線城市,重點發(fā)展幾個一線城市,如北上廣深等。

  這類App最初的目標人群是“80后”“90后”,但是在市場檢驗時,從平臺的使用者成分來分析,真正需要私人廚師上門服務(wù)的卻是中高端收入、更加注重生活品質(zhì)的家庭用戶。我們可以把燒飯飯類的目標用戶大致分為三大類。

  應(yīng)急的胃:從生活理念來說,現(xiàn)如今手機App已經(jīng)成為很多年輕群體解決生活難題的主要幫手。這些人已經(jīng)習(xí)慣了用新科技來為自己服務(wù);從消費理念來看,年輕群體接受新鮮事物的能力強,也愿意支付合理的價錢來換取相應(yīng)的服務(wù);從需求角度出發(fā),年輕白領(lǐng)因為工作壓力大沒精力、工作單位遠沒時間、不會做飯、外出就餐不安全等問題,也渴求有個新的消費模式來解決這些矛盾,燒飯飯App的出現(xiàn),很好地符合其心理需求,所以更為愿意接受并使用。

  高貴的胃:這類人群收入水平和消費水平成正比,屬于高端人群。他們有很強的消費能力,也有很強的帶動消費能力。雖然有些本身就有家庭廚師或是家政人員來負責(zé)飲食,但是燒飯飯平臺上的廚師都是專業(yè)的廚師,其中不乏錦江、凱賓斯基等大型酒店的廚師,有望湘園這樣中等規(guī)模飯店的廚師,也有一些普通小飯店的廚師,甚至還有民間的烹飪達人。使用專業(yè)的大廚也符合這些高端人群追求高品質(zhì)生活的理念。

  溫情的胃:在最初的人群定位中,因為考慮中老年人對新事物的接受能力不強等因素,沒有把其作為主要的目標人群。但在實踐中發(fā)現(xiàn),中老年的消費能力也是不錯的。影響他們的主要因素還是價格。在燒飯飯平臺上的套餐價為四菜69元、六菜99元、八菜119元,這比去酒店用餐的價格低得多。還有一點很重要,中老年人群普遍有一種家庭情懷,更希望在家聚會。這正是燒飯飯?zhí)峁┥祥T廚師服務(wù)的好契機。所以這類群體也是平臺的主要發(fā)展目標。

  “衛(wèi)”在哪,“位”在哪!

  護衛(wèi)人身與食品安全,建立信任機制

  在外就餐,食品安全問題一直是社會焦點問題,現(xiàn)在燒飯飯廚師上門很好地解決了這些問題,可又衍生出其他安全問題,如,上門的廚師是否經(jīng)過認證和備案?會不會對戶主產(chǎn)生人身安全問題?由廚師代買材料會不會出現(xiàn)食物原料質(zhì)量問題和經(jīng)濟問題?這是很多觀望用戶的最大疑慮,所以,解決信任安全問題是當務(wù)之急。

  燒飯飯目前有約200個兼職廚師,都是通過網(wǎng)絡(luò)招聘上崗的。燒飯飯的廚師必須提交真實的身份證,但這是絕對不夠的,所以建議也像實體餐廳那樣,任職廚師必須持有上崗證、健康證、技術(shù)等級證等相關(guān)證件。另外,平臺還需建立統(tǒng)一的審查和反饋機制,與公安部門聯(lián)動,保證每一個信息的可靠性和真實性。

  守衛(wèi)食物第一制作現(xiàn)場,形成最優(yōu)價格機制

  目前在燒飯飯平臺上提供的服務(wù)分為ABC三個套餐,分別是四菜69元、六菜99元、八菜119元,這個費用并不包括食材的費用,而是廚師上門的服務(wù)費。雖然這相對于外出就餐的費用標準來說是偏低的,但是消費者外出就餐不是常態(tài),如果把上門服務(wù)作為常態(tài)的服務(wù)來看,它的費用標準還是較為高昂的。要想形成更有競爭的價格體系,就得建立市場聯(lián)運機制,形成一條龍服務(wù)。

  也就是說,從預(yù)訂、選材、購買到制作的一條龍全由平臺來完成。平臺除了現(xiàn)在的廚師推薦,還可以和其他生產(chǎn)廠家形成合作聯(lián)運機制。燒飯飯除了與現(xiàn)在的綿綿生活合作外,還可以選擇與與其他服務(wù)平臺合作,從各個環(huán)節(jié)來引導(dǎo)消費者進行更為合理的消費模式選擇。有了強大的行銷聯(lián)運平臺,可以互相引流。另外,平臺可以對這些資源進行統(tǒng)一的調(diào)配和運用,降低用戶的使用成本,形成自己的價格機制,增強競爭力。

  捍衛(wèi)平臺最佳模式,打造統(tǒng)一且唯一的管理機制

  “私人廚師”的App目前在餐飲行業(yè)屬于較為新穎的商業(yè)模式,它的服務(wù)標準化體系的建立目前還是短板。為了良性發(fā)展,燒飯飯要加緊服務(wù)標準化體系的建立,而這其中的核心就是平臺對廚師、資源、服務(wù)的絕對統(tǒng)一管理權(quán)。

  首先,平臺要建立統(tǒng)一的人員管理機制。“私人廚師”平臺的核心競爭就是廚師的服務(wù)。所以要對廚師上門服務(wù)包括進門禮儀、服務(wù)過程、經(jīng)濟機制進行嚴格統(tǒng)一的培訓(xùn),建立專業(yè)、高效、細節(jié)完美的服務(wù)品牌形象。

  其次,建立采購渠道統(tǒng)一管理體系。不管是廚師代買食材還是消費者自己買食材,都可以在平臺上根據(jù)自己的地理位置選擇有資質(zhì)的供應(yīng)商購買。建議這些商家發(fā)放平臺統(tǒng)一研發(fā)的會員卡,可以積分也可以充值,這樣不僅可以刺激多次消費,增加消費黏度,同時也便于平臺對于采購渠道統(tǒng)一管理,完善食品安全保障。當然,這要符合消費者個人意愿。

  再次,平臺可以建立全新營養(yǎng)指導(dǎo)系統(tǒng)。普通消費者對于食物的營養(yǎng)價值沒有充分的認知,而平臺上的專業(yè)廚師對于食物的搭配和營養(yǎng)有充分的認識,這就可以形成平臺的新業(yè)務(wù)——專業(yè)的營養(yǎng)餐指導(dǎo)平臺,針對追求高品質(zhì)生活的人群和中老年人群來擴展業(yè)務(wù)。

  最后,平臺要建立統(tǒng)一監(jiān)管機制。燒飯飯是一個線下操作為主的軟件平臺,很可能會形成廚師和客戶熟悉之后,客戶就不通過平臺預(yù)訂而是私自聯(lián)系廚師的情況。所以平臺可以建立一個統(tǒng)一監(jiān)管機制,一旦發(fā)現(xiàn)私自接單,就要對廚師做出相應(yīng)的處罰。通過這樣統(tǒng)一的監(jiān)管機制來發(fā)揮平臺最大的作用。

  “味”在哪,“位”在哪!

  作為一個提供餐飲服務(wù)軟件,食物的味道應(yīng)該是最重要的。這就進一步說明了好的廚師對于平臺的重要性。

  目前燒飯飯還處于“燒錢”培育市場的階段。據(jù)了解,目前上門做菜的收費會全額給廚師,并不從中抽成,而且還會額外給廚師一些補貼,也就是平臺給到廚師的錢會比用戶付給平臺的錢還要多。

  數(shù)據(jù)統(tǒng)計和用戶反饋來看,有相當高比例的用戶首次體驗感覺相當不錯,不僅菜做得好,服務(wù)也相當?shù)轿?,界限也把握相當好,自帶飲水杯,不吃客戶任何東西。

  更牛的是,當不少用戶嘗試著直接跟廚師聯(lián)系邀請上門并把相關(guān)費用直接給到廚師本人時,絕大部分不是被廚師委婉拒絕了,就是被廚師明確地告知:“您還是和平臺聯(lián)系吧。你們付給我的每單費用還不如平臺付給我們的多呢,而且平臺還可以保證我們的接單量……”

  正是在這種嚴格的機制和利益及標準的三重標準下,燒飯飯的口碑力相當強,小區(qū)和朋友圈推薦的業(yè)務(wù)幾乎占到三分之一。

  當然,平臺模式的核心是先跑量培養(yǎng)用戶習(xí)慣,平臺搭起來做大做強,再考慮盈利模式,不與廚師和用戶爭利。模式是理想的,但要如何在最短時間內(nèi)把平臺做大做強?這也許是燒飯飯們比較糾結(jié)和痛苦的地方。燒錢的模式如何持續(xù)?除非有強大的資本后臺來供揮霍,快速成為細分市場第一,否則,先驅(qū)很可能就成為先烈。

  如何才能制定出最有效的作戰(zhàn)策略,快速找到用戶市場并做好對手快攻和猛攻的應(yīng)對,這是燒飯飯們面臨的難題之一。

  而過程中如何始終如一地保持最體貼的服務(wù),如何體系化地完善服務(wù)標準,以及如何持續(xù)贏得用戶的口碑,在圈地的同時還必須解決好養(yǎng)馬的問題,否則先行者的位置很容易就拱手讓人了。

  燒飯飯,一個燒飯的,是把自己不小心燒死了還是能燒出一片紅火的新天地呢?市場才是最有分量的發(fā)言者。

  品牌經(jīng)典事件營銷案例分析二

  怡寶:守住純心,方為大成

  曬三分鐘,捐一瓶水!

  “我們曬了三分鐘,老天就捐了一場雨。”7月26日,廣州塔露天觀景平臺,知名主持人汪涵走上臺,面對數(shù)百名觀眾和志愿者,如此感嘆“天公作美”。當天的廣州,上午還是艷陽高照,下午2點多突然下起大雨。但很快就雨過天晴,高溫模式重新開啟。

  作為活動嘉賓,汪涵此行的任務(wù)是響應(yīng)怡寶號召的“曬三分鐘,捐一瓶水”純心送水活動,在現(xiàn)場分享自己對“曬”的理解、對公益的認識。

  整個“曬三分鐘,捐一瓶水”的公益活動有兩個入口。一個是微博入口:只要消費者用#美的人已經(jīng)在曬了#為話題,附上創(chuàng)意影子照片并@怡寶,怡寶將會向需水地區(qū)捐出一瓶水。該話題在不到5天的時間,就有超過1.3億的閱讀量,逾10萬網(wǎng)民參與討論。

  頂著烈日,汪涵和志愿者在當天的活動現(xiàn)場拼出了一個巨型二維碼,作為參與本次公益活動的微信入口,正式啟動“曬三分鐘,捐一瓶水”的純心送水活動,在微信上進行傳播。除了出席的觀眾,當天參觀廣州塔的游客也能接收到怡寶的推送微信入口。

  活動當晚,怡寶在廣州塔的廣告位上“點名” @汪涵 @蔣方舟 @高群書 @田亮,以名人接力的方式在網(wǎng)上展開“曬三分鐘,捐一瓶水”,借助網(wǎng)絡(luò)的力量讓這一份純心向全國擴散。

  籌水活動結(jié)束后,怡寶將聯(lián)手“中國扶貧基金會”“免費午餐”等公益組織,把水捐到山東日照和四川兩地干旱地區(qū)的需水人群。

  隨著夏天的到來,飲料市場硝煙四起,而占據(jù)其中半壁江山的瓶裝水市場,戰(zhàn)局則更加紛亂復(fù)雜。換包裝、打概念、拼明星,各大品牌在銷售旺季各出奇招,用互聯(lián)網(wǎng)當下最流行的方式,吸引消費者的目光。然而,當各品牌忙著追逐潮流和熱點時,怡寶卻選擇植根于中國傳統(tǒng)文化的精髓,回歸營銷的根本,關(guān)注人、重視人、以人為本,打了一場漂亮的營銷仗。

  近來的社會關(guān)注點,不外乎是股票和創(chuàng)業(yè)。隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展,越來越多的機會也帶來了人心的浮躁。一個人的心不定,便很容易為周遭情緒所影響,容易抱怨,容易不滿,看不到生活中的美好。無論周遭環(huán)境如何浮躁,都要讓心像水一樣保持純凈,像初生時一般不染塵埃。正如今年怡寶推出的“心純凈,行至美”品牌理念,呼吁大家保持內(nèi)心的純凈, 感悟世間的美好,知行合一,共同創(chuàng)造一個更美好的世界。

  怡寶跨界聯(lián)手一眾意見領(lǐng)袖:汪涵、白巖松、陳一冰、楊錦麟、石述思、蔣方舟、余佳文等,結(jié)合各種時事熱點和社會現(xiàn)象,以名人鮮為人知的純心故事,打造可讀性、傳播性極強的內(nèi)容,從而娓娓道來什么叫“心純凈,行至美”。

  當一個品牌面臨激烈的市場競爭時,要突圍而出,也許并不需要依靠華麗光鮮的概念包裝,不需要當紅明星、大牌導(dǎo)演炫酷特技堆砌的精美廣告,僅僅只是從最純粹、最原始的營銷動機出發(fā),重視人,尊重人,關(guān)心人,愛護人,從最原點的人文角度來為消費者考慮,以不變應(yīng)萬變,在浮躁動蕩中抓住一點清明,守住純心,方為大成。

  今年厄爾尼諾現(xiàn)象在全球肆虐,各地酷熱、干旱。怡寶在7月推出“曬三分鐘,捐一瓶水”的公益行動,為缺水人群籌集飲用水,用行動踐行“心純凈,行至美”。怡寶,不僅巧妙運用“互聯(lián)網(wǎng)+”實現(xiàn)了技術(shù)本身,還承載了人文關(guān)懷,為社會奉獻愛、匯集愛、傳遞愛。怡寶選擇從最原點的人文角度來為消費者考慮,以不變應(yīng)萬變,在浮躁動蕩中守住純心。本刊記者全程參與了此次活動,并在活動結(jié)束后對怡寶市場營銷部總監(jiān)李凱先生進行了專訪。

  《銷售與市場》:怡寶為什么會提出“心純凈,行至美”的新宣傳語?

  李總:過去30年怡寶用的廣告口號是“你我的怡寶”,這個口號用在華南地區(qū)是廣為人知的,特別是怡寶在過去30年在中國華南地區(qū)屬于瓶裝水的第一品牌,包括在廣東省市場占有率將近50%,在湖南、四川包括廣西市場占有率都是第一位的。隨著怡寶在全國化的布局,在今年30周年之際,我們決定選用新的宣傳語。

  《銷售與市場》:這句宣傳語,是出于什么樣的思考或背景?

  李總:我們對時下的社會現(xiàn)狀和消費者的心理做了一個大的市場調(diào)研,發(fā)現(xiàn)在這種社會背景下大家的內(nèi)心充斥著恐慌和浮躁,我們希望大家從內(nèi)心開始跟自己對話,讓自己的內(nèi)心平靜,只有內(nèi)心平靜才能發(fā)現(xiàn)世界上更多的美好,所以今年根據(jù)這個改動了新的廣告口號“心純凈,行至美”。

  《銷售與市場》:傳統(tǒng)的品牌現(xiàn)在都開始談互聯(lián)網(wǎng)的轉(zhuǎn)換思想,您怎么看待“互聯(lián)網(wǎng)+”,您認為“互聯(lián)網(wǎng)+”的核心是什么?

  李總:對于傳統(tǒng)企業(yè)來說,“互聯(lián)網(wǎng)+”更多地應(yīng)用在市場營銷和品牌推廣方面,銷售方面仍然以傳統(tǒng)模式和傳統(tǒng)渠道為主。因為特別是水產(chǎn)品我們叫作即飲產(chǎn)品,口渴的時候想到喝水,更方便地買到,這才是我們重點要做的工作之一?;ヂ?lián)網(wǎng)時代更多的是要借助互聯(lián)網(wǎng)跟消費者進行品牌理念的溝通。

  《銷售與市場》:現(xiàn)在很多快消品牌都選擇做網(wǎng)絡(luò)上的紅人之類的營銷活動,目的是容易跟年輕人溝通,為什么怡寶選擇了傳統(tǒng)文化?

  李總:怡寶過去30年的風(fēng)格做事比較穩(wěn)健,因為跟我們企業(yè)背景有關(guān)系,隸屬于華潤集團,也是一家央企。所以我們在做任何市場推廣活動的時候跟公司所謂的4SV的理念都有一定的連接,更多的是希望能夠為社會為消費者帶來什么,而不是借助網(wǎng)絡(luò)紅人或者名人進行一些炒作,所以跟我們過去30年堅持的東西是比較相吻合的。

  《銷售與市場》:怡寶為什么要做“曬三分鐘,捐一瓶水”的公益活動?

  李總:“曬三分鐘,捐一瓶水”活動是希望借助互聯(lián)網(wǎng)平臺跟公益組織進行合作,能夠讓消費者有親身體驗,然后把這種體驗通過社交網(wǎng)絡(luò)“曬”給身邊的朋友,而且可以明確知道每一瓶水究竟捐到哪里去了,給到了誰。這是“心純凈,行至美”的一次完美落地。怡寶“曬三分鐘,捐一瓶水”公益活動,回歸營銷的根本,立足于人本身:重視人,尊重人,關(guān)心人,愛護人。這種人文關(guān)懷,正是怡寶多年倡導(dǎo)和堅持的品牌理念,也是怡寶創(chuàng)新人文營銷的最核心體現(xiàn)。

  《銷售與市場》:這次營銷活動把“互聯(lián)網(wǎng)+”運用到傳播上有什么經(jīng)驗?

  李總:移動互聯(lián)網(wǎng)時代的營銷核心,在于如何將互聯(lián)網(wǎng)思維及行為模式引入到品牌營銷中,從流量入口,到鏈接平臺,到品牌價值傳播,三者環(huán)環(huán)相扣,融為一體,讓消費者愛上品牌、消費品牌。怡寶“曬三分鐘,捐一瓶水”的傳播經(jīng)驗表明,“互聯(lián)網(wǎng)+”的關(guān)鍵不是技術(shù)實現(xiàn)本身,而是它能夠承載的人文關(guān)懷。

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