九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力付出讀后感
九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力付出讀后感
付出的原因是我們心中隱藏的很深的自私,付出的心態(tài)是喜悅的,付出的表現(xiàn)方式是無(wú)我。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家分享九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力付出讀后感，謝謝閱覽。
九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力付出讀后感一
付出的原因是我們心中隱藏的很深的自私，付出的心態(tài)是喜悅的，付出的表現(xiàn)方式是無(wú)我。
可以這么說(shuō)，付出是九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力里，我最喜歡的一點(diǎn)，也不知道為什么，總感覺這個(gè)詞很溫暖，很讓人敬重。
贈(zèng)人玫瑰，手有余香，樂于付出的人是快樂的，一定是這樣的。《菜根譚》說(shuō)，真正的施恩者，心中既沒有自己施恩于人的念頭，也沒有別人受恩與我的想法。是的，當(dāng)我們真正去付出時(shí)，是懷著一種很原生態(tài)的，不摻有任何雜念的，純粹的心態(tài)去為。不是投資，更不是希望向別人索取一些物質(zhì)的或精神上的回報(bào)，付出的那種喜悅感卻極大的升華了我們的精神世界。這就是我理解的付出的真諦。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如說(shuō)，在我們青年志愿者協(xié)會(huì)里面，能加入的，肯定都是一些愿意為這個(gè)社會(huì)，為他人，真心付出奉獻(xiàn)的人，但其中也不乏一些有其他不正當(dāng)想法的人，比如說(shuō)，為了榮譽(yù)，為了名聲而去做一些事情等等，這就不是真正的付出，而是一種附加了條件的，變了味的付出 。怎么說(shuō)呢，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，那種真正去無(wú)私奉獻(xiàn)，而絲毫不考慮自己的人，應(yīng)該是很少， 人都是自私的，這也是人存在之目的，但圣人的自私和我們常人的自私卻有著本質(zhì)上的區(qū)別。常人多追求物質(zhì)上的回報(bào)，而圣人追求的卻是精神上的愉悅。我們達(dá)不到那種高度，那種境界。我們雖都不是圣人，做什么事情,都多少會(huì)有一些私心在里面，但我們能做的，是通過(guò)提升，不斷努力，使自己能無(wú)限趨近于圣人的那種境界，讓自己更接近無(wú)私的標(biāo)準(zhǔn)，近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己也可以體會(huì)到這種崇高的喜悅感，自身的價(jià)值感，存在感也隨之加強(qiáng)。
九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力付出讀后感二
我之所以付出，是因?yàn)槲蚁嘈盼疫€有付出的能力，是我愿意付出，是因?yàn)槲易约旱母惺?。付出是因?yàn)?ldquo;我”，而不是對(duì)你付出的“你”。我關(guān)注的是我的付出，而不是你的反應(yīng)或者收獲。我的付出是因?yàn)槲?，并不渴望你能因?yàn)槲业母冻龆趺礃樱以诤醯氖俏腋冻鲞^(guò)程中的感受。你是否會(huì)因?yàn)槲业母冻龆拇娓屑?你是否會(huì)因?yàn)槲业母冻龆M(jìn)步很大?你是否因?yàn)槲业母冻龆源笞载?fù)?這些根本不是我關(guān)心的事情，你也不必因?yàn)槲业母冻龆茯湴?，因?yàn)槲业母冻鍪菫榱宋业母惺埽皇悄愕?。所以，付出是自私的?/p>
付出是自私的，這才是付出的最高境界。很多人因?yàn)樽约焊冻龊芏喽鴺?biāo)榜自己，那是因?yàn)樗麄冞€沒有明白付出的自私。能夠做到自私地付出，我們也能夠少很多的煩惱。我們付出，是因?yàn)槲覀冏约簝?nèi)心的喜樂，所以我們根本不會(huì)在乎我們?yōu)橹冻龅娜说姆磻?yīng)。我們不會(huì)因?yàn)榈貌坏交貓?bào)或贊賞而黯然神傷。自私地付出，快樂自己!
自私地付出，能夠讓付出的人少很多煩惱，做到無(wú)我和喜悅，才能夠快樂地付出。我想要達(dá)到這種境界還不是一件容易的事情，但是起碼我們可以做到平和地付出?；蛟S很多付出是自私的，但是只有一部分是喜悅的。付出是自私的，但是付出也不是亂付出，不必付出的時(shí)候就不要付出，付出是喜悅的，如果不是又何必折磨自己。千萬(wàn)別把付出當(dāng)犧牲!
九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力付出讀后感三
真正的付出是不計(jì)較個(gè)人得失的，而有些人經(jīng)常打著付出的旗號(hào)去索取。付出和所取的不同在于，焦點(diǎn)是在自己，還是在別人。如果幫助別人焦點(diǎn)在自己的得失，目的是為了得到別人的回報(bào)，那就是索取;如果幫助別人時(shí)，焦點(diǎn)在別人身上，只要?jiǎng)e人好就心滿意足，那就是付出。付出是一種開放的心態(tài)，索取則是一種封閉的心態(tài)，付出和索取是兩種心態(tài)意義上的說(shuō)法，而并不一定牽涉到行動(dòng)。付出和索取之間有一個(gè)中間地帶，就是投資。在公司里，老板投入金錢和資源，員工投入智慧和精力，這是一種投資關(guān)系，并不是付出和索取的關(guān)系，要正確區(qū)分。人們經(jīng)常抱怨付出和回報(bào)不成比例，實(shí)際上就是在衡量投資回報(bào)率。付出是真心為別人著想，索取則是只為自己考慮。
付出源于深藏的自私。自私這個(gè)詞聽起來(lái)可能會(huì)讓你有些不舒服。付出是無(wú)私，但是所有的付出最終都會(huì)歸結(jié)為自私。人的本性是自私的，自私又有“小我”和“大我”之分，我們這里的自私指的是后一種涵義，即“大私”。普通人自私于有形，他們的自私是著眼于物質(zhì)享受，主要是考慮自己能得到什么，而不顧整體利益;而圣人的自私則是放眼天下，自私于精神追求，在無(wú)私中成全自己的自私的愿望，追求的是道和義的境界，讓人敬佩。所有的無(wú)私都隱藏著自私，在無(wú)私的付出中會(huì)自然地實(shí)現(xiàn)自己的自私，這是自然規(guī)律。人為了追求自己的理想和目標(biāo)可以采用兩種方法：一是依靠自私的方式，不擇手段，唯我為先;一是憑借無(wú)私的方法，通過(guò)無(wú)私的付出，成全別人，利人利己。盡管兩種方式最終都能“成其私”，達(dá)到的境界不一樣，給人的印象也大不相同。所以，付出是源于深層次的自私，因?yàn)楦冻隹偸墙⒃谀撤N自私的基礎(chǔ)上，并且是為了實(shí)現(xiàn)自私。
付出的出發(fā)點(diǎn)是喜悅。付出的焦點(diǎn)在對(duì)方，并不求什么回報(bào)，但是付出源于自私，總是要實(shí)現(xiàn)自己的某種目的，而這種目的就是喜悅。就是說(shuō)通過(guò)付出，我們可以收獲內(nèi)心的喜悅。付出的形式各不相同，付出的對(duì)象也不同，但是付出相通的一點(diǎn)就是付出的那一刻，你是開心的，你會(huì)感到發(fā)自內(nèi)心的喜悅和溫暖。因?yàn)橹鲃?dòng)和自愿，付出的人是充滿喜悅的，因?yàn)榻裹c(diǎn)放在別人身上，看到別人能夠變得更好，就會(huì)很滿足。由付出帶來(lái)的這種喜悅的經(jīng)歷和體驗(yàn)可能會(huì)要用一生去慢慢體會(huì)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，付出就是快樂著別人的快樂，最終快樂著自己的快樂。
付出的表現(xiàn)形式是“無(wú)我”。付出是不計(jì)較得失，不求回報(bào)的，如果“有我 ”，就不是付出，而是索取。不能把付出當(dāng)做索取的條件，要付出，就要全身心地投入在他人身上，收獲的就是身心的愉悅。“無(wú)我”不是說(shuō)不重視我的價(jià)值，否定“我”的存在，而恰恰相反，它有兩個(gè)前提：一是我是重要的，所以我有能力付出;二是我是足夠的，不需要索取。這就構(gòu)成了“無(wú)我”的表現(xiàn)：你是重要的。付出的程度決定于“無(wú)我”的寬度。“大我”越大，付出覆蓋的面積就有多大，“小我”丟棄的速度越快，付出的效率就會(huì)越高。付出是利人利己最好的方式，幫助別人就是幫助自己。
例：媽媽對(duì)孩子的付出是無(wú)私的，她全身心地愛著自己的孩子，不求回報(bào)，只希望孩子能夠更好。她的付出同樣是源于自私，因?yàn)閶寢屩粫?huì)對(duì)自己的孩子好，同時(shí)在付出的過(guò)程中，看著孩子越來(lái)越好，她會(huì)很高興。而她忘我的付出，不叫苦不喊累，心甘情愿付出，喜悅地付出。