古文語(yǔ)法知識(shí)
古文是指春秋戰(zhàn)國(guó)及其以前古書上的文字。那么你對(duì)古文了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于古文語(yǔ)法知識(shí)的內(nèi)容，希望大家喜歡!
一、古文句子成分的劃分
句子成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)
1、主語(yǔ)和謂語(yǔ)
在句子中，陳述的對(duì)象和陳述的內(nèi)容都是句子的成分，陳述的對(duì)象叫主語(yǔ)，回答“誰(shuí)”或“什么”的問(wèn)題，陳述的內(nèi)容叫謂語(yǔ)，回答“怎么樣”的問(wèn)題。(主謂之間用“//”分開)。
例如：①語(yǔ)文老師//正在點(diǎn)名
?、诮裉焯鞖?/非常暖和
?、坂弴?guó)之民//不加少
2、當(dāng)謂語(yǔ)的中心詞是動(dòng)詞時(shí)，在動(dòng)詞后面被支配的那部分叫賓語(yǔ)。(賓語(yǔ)用“﹏﹏”劃起來(lái))。
例：①我國(guó)的石拱橋//，有悠久的歷史。
?、谖覀?/需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
?、酃胖畬W(xué)者//必有師。
?、芪?/師道也。
3、定語(yǔ)：在句子中起修飾限制主語(yǔ)、或賓語(yǔ)中心詞的作用。(定語(yǔ)用()標(biāo)出)。
例：①(我國(guó))的石拱橋//有(悠久)的歷史。
?、?這樣龐大而復(fù)雜)的結(jié)構(gòu)//，該是(一項(xiàng)多么艱巨)的工程啊!
?、?秦)//東割(膏腴)之地。
?、芰紝佩?/守(要害)之處。
4、狀語(yǔ)是修飾、限制用動(dòng)詞或形容詞充當(dāng)謂語(yǔ)中心語(yǔ)的句子成分。(狀語(yǔ)用“〔〕”標(biāo)出)。狀語(yǔ)一般在謂語(yǔ)中心語(yǔ)前面，有的在句子最前面，交代時(shí)間、地點(diǎn)、范圍、情況等。
例：①〔1925年5月30日〕，上海群眾一萬(wàn)多人//〔在南京路上〕舉行(反帝國(guó)主義)大示威。
?、谖?/〔嘗終日〕而思矣。
?、?蚓)//〔上〕食埃土。
總之，一般的句式是：〔時(shí)間或地點(diǎn)狀語(yǔ)〕，(定語(yǔ))主語(yǔ)//〔狀語(yǔ)〕謂語(yǔ)(定語(yǔ))賓語(yǔ)
二、古文文言文特殊句式
(一)、賓語(yǔ)前置句
1、否定句中賓語(yǔ)前置
這類賓前的句子，需要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞，二是必須是否定句，由“不”“末”“毋”“莫”等否定詞表示。
例：①“三歲貫汝，莫我肯顧”(《碩鼠》)
?、?ldquo;古之人不余欺也”(《石鐘山記》)
2、疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置
文言文中，疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”“何”“奚”“安”等作賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。
例：①“良問(wèn)曰：‘大王來(lái)何操?’”(《鴻門宴》)
?、?ldquo;而今安在哉?”(《赤壁賦》)
3、介詞賓語(yǔ)前置
現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置于介詞之前，形成一種倒置現(xiàn)象。
例：①“乃入見(jiàn)，問(wèn)：‘何以戰(zhàn)’”(《曹劌論戰(zhàn)》)
②“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”(《岳陽(yáng)樓記》)
4、普通賓語(yǔ)前置
有時(shí)候?yàn)榱藦?qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，通過(guò)一定語(yǔ)法手段將賓語(yǔ)放在動(dòng)詞之前，稱之為普通賓語(yǔ)前置。
例：①唯利是圖、惟命是從
?、?ldquo;句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。”(《師說(shuō)》)
(二)定語(yǔ)后置句
在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中，定語(yǔ)是修飾主語(yǔ)或賓語(yǔ)的中心詞的，一般放在中心詞前面。在文言文中，有時(shí)為了突出主語(yǔ)或賓語(yǔ)中心詞的意思，或是為了使語(yǔ)氣更流暢，把定語(yǔ)放在中心詞的后面，這種現(xiàn)象叫做定語(yǔ)后置。
例：①“人馬燒溺死者甚眾。”(《赤壁之戰(zhàn)》)
?、?ldquo;鑄以為金人十二，以弱天下之民。”(《過(guò)秦論》)
注意：有時(shí)候中心詞語(yǔ)與后置定語(yǔ)之間會(huì)用一個(gè)“之”字，即“中心詞+之+后置定語(yǔ)”，這時(shí)候這個(gè)“之”字就是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
例：①“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。”(《勸學(xué)》)
②“石之鏗然有聲者，所在皆是也”(《石鐘山記》)
(三)狀語(yǔ)后置句
現(xiàn)代漢語(yǔ)中，狀語(yǔ)會(huì)置于謂語(yǔ)之前。在文言文中，狀語(yǔ)若置于謂語(yǔ)之后，就叫做狀語(yǔ)后置。
例：①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿?！冻啾谫x》
②冰，水為之而寒于水?！秳駥W(xué)》
③私見(jiàn)張良，具告以事?！而欓T宴》
?、苤?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！豆讶酥趪?guó)也》
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