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服裝設(shè)計(jì)知識

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  服裝設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的搭配焦點(diǎn),涉及到美學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、工程學(xué)、市場學(xué),色彩學(xué)等要素。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識的內(nèi)容,希望大家喜歡!

  服裝設(shè)計(jì)知識一:

  “設(shè)計(jì)”指的是計(jì)劃、構(gòu)思,設(shè)想、建立方案,也含意象、作圖、制型的意思。”服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對象的要求進(jìn)行構(gòu)思,并繪制出效果圖、平面圖,再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作,達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過程”。

  服裝設(shè)計(jì)師(Fashion Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,間接設(shè)計(jì)的是人品和社會。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步,人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代,人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化,嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮,以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象,極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中,于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言,成為今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀,和價(jià)值觀,既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時(shí)尚,又要低調(diào)優(yōu)雅,使服裝永遠(yuǎn)不會落后,所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的意向。再加上設(shè)計(jì)者的學(xué)識及個(gè)人主觀觀點(diǎn),設(shè)計(jì)出實(shí)用、美觀,及合乎穿者的衣服,使穿者充分顯示本身的優(yōu)點(diǎn)并隱藏其缺點(diǎn),襯托出穿者的個(gè)性,設(shè)計(jì)者除對經(jīng)濟(jì)、文化、社會、穿者生理與心理及時(shí)尚有綜合性之了解外,最重要的是要把握設(shè)計(jì)的原則。設(shè)計(jì)原則是說明如何使用設(shè)計(jì)要素的一些準(zhǔn)則,乃經(jīng)過多年經(jīng)驗(yàn)、分析,及研究的結(jié)果,也就是美的原則在服裝上的應(yīng)用。

  服裝設(shè)計(jì)知識二:

  服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱,根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì),結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),工藝設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)的原意是指“針對一個(gè)特定的目標(biāo),在計(jì)劃的過程中求得一種問題的解決和策略,進(jìn)而滿足人們的某種需求”。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分廣泛,包括社會規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然,設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制,是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè),服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對象的要求進(jìn)行構(gòu)思,并繪制出效果圖、平面圖,再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作,達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過程”。

  設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說明事態(tài)的狀況,后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述,即是“好壞和美丑”。

  不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如,在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析,而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過程,需要運(yùn)用形象思維的因素,在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。

  設(shè)計(jì)的任務(wù)不僅僅的滿足個(gè)人需求,它同時(shí)需要兼顧社會的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾,所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對立關(guān)系?,F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中,同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范,要考慮這眾多的“需要”。

  設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如,運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì),不同的社會文化會誕生不同的建筑形式;運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思,不同的社會規(guī)范也會產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

  服裝設(shè)計(jì)過程

  服裝設(shè)計(jì)是運(yùn)用各種服裝知識、剪裁,及縫紉技巧等,考慮藝術(shù)及經(jīng)濟(jì)等因素,

  一、服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程

  服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過程,是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想,然后收集資料,確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括:服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時(shí)對內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤],以確保最終完成的作品能夠充分體現(xiàn)最初的設(shè)計(jì)意圖。

  服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動,構(gòu)思通常要經(jīng)過一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成,也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲魚、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫雕塑,舞蹈音樂以及民族風(fēng)情等社會生活中的一切都可給設(shè)計(jì)者以無窮的靈感來源。新的材質(zhì)不斷涌現(xiàn),不斷豐富著設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)風(fēng)格。大千世界為服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思提供了無限寬廣的素材,設(shè)計(jì)師可以從各個(gè)方面挖掘題材。在構(gòu)思過程中設(shè)計(jì)者可通過勾勒服裝草圖借以表達(dá)思維過程,通過修改補(bǔ)充,在考慮較成熟后,再繪制出詳細(xì)的服裝設(shè)計(jì)圖。

  二、繪制服裝設(shè)計(jì)圖

  繪制服裝效果圖是表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段,因此服裝設(shè)計(jì)者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ),通過各種繪畫手法來體現(xiàn)人體的著裝效果。服裝效果圖被看作是衡量服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)作能力、設(shè)計(jì)水平和藝術(shù)修養(yǎng)的重要標(biāo)志,越來越多地引起設(shè)計(jì)者的普遍關(guān)注和重視。

  服裝設(shè)計(jì)中的繪畫形成有兩種:一類是服裝畫,屬于商業(yè)性繪畫,用于廣告宣傳,強(qiáng)調(diào)繪畫技巧,突出整體的藝術(shù)氣氛與視覺效果。另一類是服裝效果圖用于表達(dá)服裝藝術(shù)構(gòu)思和工藝構(gòu)思的效果與要求。服裝效果圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的新意,注重服裝的著裝具體形態(tài)以及細(xì)節(jié)描寫,便于在制作中準(zhǔn)確把握,以保證成衣在藝術(shù)和工藝上都能完美地體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。
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