自尊是什么意思有什么如何培養(yǎng)

　　自尊包含要求他人，集體和社會對自己尊重的期望。那么你對自尊了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是自尊的內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　自尊的介紹

　　自尊，亦稱“自尊心”、“自尊感”，是個人基于自我評價產(chǎn)生和形成的一種自重、自愛、自我尊重，并要求受到他人、集體和社會尊重的情感體驗。自尊是人格自我調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)心理成分。自尊有強弱之分，過強則成虛榮心，過弱則變成自卑。

　　自尊(self-esteem)，即自我尊重，是個體對其社會角色進行自我評價的結(jié)果。自尊是通過社會比較形成的，是個體對其社會角色進行自我評價的結(jié)果。自尊首先表現(xiàn)為自我尊重和自我愛護。自尊還包含要求他人，集體和社會對自己尊重的期望。

　　另一種觀點，自尊，即自我價值感，對自己的綜合價值的肯定。受社會比較、他人評價以及自己做事成敗的自我肯定的影響。

　　自尊的培養(yǎng)

　　自尊的心理品質(zhì)，不是天生的，而是在生活，學(xué)習(xí)和工作中逐步培養(yǎng)起來的。要培養(yǎng)正確的自尊心，需要做到以下幾點：一 尋找個人自尊的支點(支點指自己突出的優(yōu)勢和長處);二 要有正確的方向(培養(yǎng)個人的自尊，應(yīng)當(dāng)懂得把個人得自尊上升為集體，國家得自尊);總之，我們一定要繼續(xù)繼承和發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng)，一言一行都要考慮祖國的利益，在和外國人交往中，要自尊、自愛、不卑不亢，在任何情況下，都不能以自己的言行損害祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)，這是每一個中國人所應(yīng)有的民族自尊。

　　自尊按摩

　　首先，你要讓對方知道，你已被他(或她)的魔力迅速吸引;接著，在你們交談的過程中，你必須讓對方感覺到你真心流露出的無限理解和認(rèn)同。從第三步開始，將你的認(rèn)同不斷點綴到日常生活之中?，F(xiàn)在，隨著意中人越來越多地向你展露自我，你要不時拋出含蓄的贊美作為回報。在這個過程中，你們可以制造出私密的笑話，并借助其他技巧，讓他(或她)感覺自己非常獨特。最后，當(dāng)意中人感覺你已經(jīng)完全理解了他(或她)有多么獨特的時候，就是你拋出殺手锏贊美的時刻了。

　　虛榮心

　　虛榮心是一個人過于追求表面榮耀、光彩，以贏得他人尊重的心理。也就是我們通常所說的“自尊心太強”。虛榮心強的人，常常把對個人榮譽是否有好處，作為支配自己行為的動力，總是以他人對自己是否看重作為天平，一旦他人有一點否定自己的言論和表情，便認(rèn)為損害了自己的自尊，就受不了，這種心理是不健康的。虛榮心強的人，過于自尊卻缺乏自信，還往往容易產(chǎn)生一種忌妒心理，即不能容忍別人超越自己。這種不良情緒，危害人的身心健康，破壞政黨和同學(xué)關(guān)系，不利于個人的成長，甚至?xí)斐煞浅?yán)重的后果。

　　自尊的影響因素

　　觀點一：自尊=成功÷抱負(fù)

　　美國機能主義心理學(xué)的先驅(qū)W·詹姆斯在《心理學(xué)原理》(1890)一書中提出了一個自尊的公式：自尊=成功÷抱負(fù)。意思是說：“自尊取決于成功，還取決于獲得的成功對個體的意義，增大成功和減小抱負(fù)都可以獲得高的自尊。成功或許有許多制約因素，不是很容易就做到的，但我們可以降低對工作和生活的期望值，這樣，一個小的成功，就可能使我們欣喜不已”。

　　觀點二：自尊=自我抱負(fù)×社會尊重

　　自尊即自我尊重而已，指既不向別人卑躬屈膝也不允許別人歧視、侮辱，但并不代表他人在現(xiàn)實中對相應(yīng)主體的敬重。自尊具體表現(xiàn)為兩個方面：

　　1、自我尊重和自我愛護(自我抱負(fù))。

　　2、期望要求他人，集體和社會給予自己相應(yīng)的敬重。

　　真正受人歡迎、受人擁戴的人是用不著自尊的，因為這種狀況下再“自尊”反倒是矯情了，反倒會遭人輕視了，所以“粉絲”眾多的人在相應(yīng)時間與狀況下為了對得起“粉絲”，往往表現(xiàn)為謙遜的、不驕傲的、甚至是“自卑”的。(這也表現(xiàn)出自我抱負(fù)與社會尊重的反比關(guān)系)

　　健康的自尊只是具有自我認(rèn)可的意思，不健康的自尊則具有“強迫”人認(rèn)可的意思。當(dāng)然只有自我認(rèn)可才能被人認(rèn)可，這是最重要的，這也就是“吉鴻昌在美國掛牌示眾自己是中國人”、“朱自清寧死不領(lǐng)美國救濟糧”等所作所為的意義所在，進而也會使人奮發(fā)圖強。

　　由于自卑或說純粹的自我認(rèn)可造成的自尊對他人的“強迫”性質(zhì)，這也使得“過于”自尊的人難免會對他人或產(chǎn)生嫉妒心理、或產(chǎn)生虛榮、或產(chǎn)生自暴自棄、或產(chǎn)生報復(fù)心理。說到底，這種缺乏外界尊重基礎(chǔ)的自尊不過是“自卑”的結(jié)果，是他人或說社會在現(xiàn)實中沒能給予其相應(yīng)地位的結(jié)果，即內(nèi)心逾是“自卑”則外在表現(xiàn)逾是“自尊”，這在心理學(xué)將之稱之為隱性自尊(“自卑”)與顯性自尊(“自尊”)的關(guān)系。但是，具有健康自尊心理的人要耐得著孤獨，自卑、嫉妒、虛榮都是你前進路途中的敵人，只有戰(zhàn)勝了自己才能戰(zhàn)勝世界。

　　總之，健康的自尊除了自我認(rèn)可結(jié)果外，更是社會尊重的結(jié)果，但社會尊重又是自尊源源不斷的“食糧”，否則所謂自尊必然是難以持續(xù)長久的。

　　觀點三：自尊來源于自尊需要(教科書)

　　自尊來源于自尊需要，包括兩方面：一是對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望;二是對名譽、支配地位、贊賞的欲望。形成自尊感的要素有安全感、歸屬感、成就感等，這些因素都與個體的外在環(huán)境有關(guān)。

　　觀點四：自尊來源于社會比較

　　心理學(xué)家認(rèn)為，自尊是通過社會比較形成的。我們每個人都有了解自己的需要，都需要知道自己在團體和社會中所處的位置，從而體會自身的價值。有時候，我們可以通過某些客觀的參照標(biāo)準(zhǔn)來了解自己，如通過血壓、脈搏、體溫等可觀察指標(biāo)來了解自己的健康狀況。但是，大多數(shù)時候，我們沒有這種可供參照的客觀標(biāo)準(zhǔn)，而只能通過與他人比較才能估價自己。例如，我們無法通過自己的身高、體重來估計自己的高矮、胖瘦。一個身高1、80米的人是高還是矮，我們無法回答，因為沒有一個客觀的標(biāo)準(zhǔn)可以參照。在某些地方，這個人可能只是個中等個;可是在另一些地方，這個人可能就是個巨人。一個很典型的例子是，大多數(shù)大學(xué)新生都會有這樣的體會：在高中時，他們每個人都是很聰明的;可是上了大學(xué)后，他們卻發(fā)現(xiàn)，他們原來并不是那么出類拔萃，只不過是平常人而已。

　　只有比較才有自尊，沒有比較就沒有自尊。一般來說，社會比較主要有兩種方式：一種是與比自己強或好的人比較，我們通常稱為上行比較;另一種是與比我們?nèi)趸虿畹娜吮容^，我們通常稱為下行比較。人們常常認(rèn)為，與比自己強的人比較會產(chǎn)生嫉妒、敵意、挫折等消極的情感體驗，而與比自己差的人比較則會產(chǎn)生優(yōu)越、滿足、幸福等積極的情感體驗。其實不然，無論是與比自己強的人比較，還是與比自己差的人比較，都不會必然導(dǎo)致積極的或消極的效果。究竟會產(chǎn)生哪種效果，取決于具體的情境。

　　在與比自己強的人比較中，如果比較目標(biāo)與自己關(guān)系密切，或同屬一類，那么會產(chǎn)生積極效果。例如，有的人常常在眾人面前說自己認(rèn)識某位知名人物，或說某位名人與自己是同學(xué)或朋友等，以此來提高自尊。這種現(xiàn)象，在心理學(xué)里通常稱之為輻射效應(yīng)，即比較目標(biāo)的優(yōu)良品質(zhì)會輻射到自己身上，從而激發(fā)積極的情感體驗。相反，如果比較目標(biāo)與自己關(guān)系疏遠(yuǎn)、陌生，或不屬一類，則會產(chǎn)生消極效果。例如，一個長相中等的女性與一個她不認(rèn)識的漂亮女性走在一起時會顯得難堪，并降低自尊。這種現(xiàn)象，在心理學(xué)里通常稱之為對比效應(yīng)，即感覺到與比較目標(biāo)的差距，從而產(chǎn)生消極的情感體驗。

　　在與比自己差的人比較中也同樣存在這樣兩種情況，只是效果正好相反。如果比較目標(biāo)與自己關(guān)系密切，或同屬一類，那么會產(chǎn)生輻射效應(yīng)，即對方的不良品質(zhì)會輻射到自己身上，從而降低自尊;如果比較目標(biāo)與自己關(guān)系疏遠(yuǎn)、陌生，或不屬一類，則會產(chǎn)生對比效應(yīng)，即感到比對方強，從而提高自尊。