茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)文章
茶文化的傳承發(fā)展對(duì)我們來說是一種義務(wù)，那么茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有什么好的文章呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)文章，一起來看看。
茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)文章1
大力發(fā)展茶文化——屯昌休閑文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新思路
在縣委縣政府領(lǐng)導(dǎo)下，屯昌縣的經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展，縣城綜合面貌煥然一新，取得了驕人的業(yè)績(jī)，這是屯昌人民有目共睹的，對(duì)于來屯昌工作的外鄉(xiāng)人，感受則更為強(qiáng)烈。可以說，在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程中，縣委縣政府的發(fā)展思路明確，定位準(zhǔn)確，方向正確，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，充分展現(xiàn)了“敢為人先”的特區(qū)精神。輝煌屬于屯昌人民，功勞歸于英明決策。
現(xiàn)時(shí)，屯昌的發(fā)展處在一個(gè)關(guān)鍵的路口。從全國(guó)范圍看，受國(guó)際金融危機(jī)的影響，我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整已提上了日程。經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展結(jié)構(gòu)是否合理，發(fā)展模式是否合適，發(fā)展方向是否合時(shí)，應(yīng)是每個(gè)決策者首要考慮的問題。從海南本省看，整體發(fā)展戰(zhàn)略已然成型——建設(shè)國(guó)際旅游島。各市縣的發(fā)展只有基于這個(gè)戰(zhàn)略決策，服從于這個(gè)大局，服務(wù)于發(fā)展戰(zhàn)略的施行，才能理直氣壯地駛?cè)牒椭C發(fā)展的快車道。
國(guó)際旅游島建設(shè)是個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，極其復(fù)雜。如何建設(shè)?關(guān)鍵在于抓主要環(huán)節(jié)，找準(zhǔn)突破口。國(guó)際旅游島的建設(shè)成敗在于配套的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，文化是靈魂，是國(guó)際旅游島建設(shè)的重中之重。其中，休閑文化產(chǎn)業(yè)又是最為重要的組成部分。只有打造與國(guó)際旅游島相匹配的文化產(chǎn)業(yè)，海南國(guó)際旅游島建設(shè)才能沿著又好又快發(fā)展道路不斷前進(jìn)。
休閑文化產(chǎn)業(yè)在海南的發(fā)展已不是什么新鮮事物。但從整體看，離國(guó)際旅游島建設(shè)的需求還相距甚遠(yuǎn)，與一些旅游大省相比，也存有相當(dāng)大的提升空間?？傮w來說，海南的休閑文化產(chǎn)業(yè)格局分布不均，層次不深，水平不高。要發(fā)展就必須做到統(tǒng)一規(guī)劃布局，協(xié)調(diào)發(fā)達(dá)地區(qū)與發(fā)展中地區(qū)，形成良性共生效應(yīng)，而最終的落腳點(diǎn)是發(fā)展中地區(qū)的休閑文化產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展。
任何文化不能一日成型，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更不能急功近利。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要政府做好規(guī)范引導(dǎo)，應(yīng)成為引領(lǐng)文化方向的舵手。屯昌在海島屬于發(fā)展中地區(qū)，若能抓住國(guó)際旅游島建設(shè)的契機(jī)，敢闖敢拼，大力發(fā)展休閑文化產(chǎn)業(yè)，將大有作為。適時(shí)，屯昌成為中部的休閑文化產(chǎn)業(yè)中心，成為國(guó)際旅游島建設(shè)的排頭兵，也將不是一句空話?，F(xiàn)在，屯昌大力發(fā)展休閑文化產(chǎn)業(yè)已具備了“天時(shí)、地利、人和”的全天候優(yōu)勢(shì)。戰(zhàn)略機(jī)遇期稍縱即逝，屯昌只有順勢(shì)而為，才能奪取未來戰(zhàn)略格局中的制高點(diǎn)。
全國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整已悄然開展，節(jié)能減排已成為國(guó)人共識(shí)，粗放地犧牲優(yōu)質(zhì)自然和人文環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展方式已被扔進(jìn)了歷史垃圾堆。海南的優(yōu)勢(shì)就是環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，屯昌也毫不例外。文化休閑產(chǎn)業(yè)從根本上說不僅符合環(huán)境可繼續(xù)發(fā)展的要求，而且還能全面地整體地大幅度地提升海南文化的魅力。隨著屯昌基建等工程的加速進(jìn)行，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整也如箭在弦，發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)正當(dāng)時(shí)。
屯昌處于位于海南島中部偏北。東與定安縣、瓊海市接壤，南到西南部與瓊中縣相連，西北部以南渡江為界與澄邁縣毗鄰，交通四通八達(dá)，十分便利，加之不久海屯高速的貫通，屯昌交通樞紐的戰(zhàn)略地理位置優(yōu)勢(shì)極其明顯;此外，旅游資源極其豐富，生態(tài)環(huán)境保護(hù)較好，奇異的丘陵平湖風(fēng)光，獨(dú)特的少數(shù)民族風(fēng)情，構(gòu)成了得天獨(dú)厚的旅游資源，此為地利。
屯昌人樸實(shí)熱情，特別好客，重情重義，凝聚力強(qiáng)。近二三年來，在縣委縣政府的帶領(lǐng)下，屯昌人民逐漸認(rèn)識(shí)到只有敢想敢干的闖勁，才有出路;只有深入不斷地解放思想，才有錢路。創(chuàng)業(yè)致富現(xiàn)已成為年輕人追求的新時(shí)尚。對(duì)屯昌的未來，人們充滿了企盼，可謂人心思變，此為人和。
借給屯昌一個(gè)支點(diǎn)，屯昌將蹺起整個(gè)海南的希望。而找準(zhǔn)切入點(diǎn)是前提。屯昌發(fā)展休閑文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)從本縣實(shí)際情形及海島島情出發(fā)，個(gè)人認(rèn)為，大力發(fā)展茶文化是一個(gè)利好的方向。
海南的茶文化底蘊(yùn)深厚，特別是老爸茶。只要有海南人的地方，就有老爸茶，老爸茶已然是海南最具特色最具代表的休閑文化。但時(shí)至今日，老爸茶卻成了海南“臟、亂、差”的標(biāo)簽,究其主要原因是缺乏前瞻性的政府引導(dǎo)。屯昌發(fā)展特色的茶文化，政府可以從以下幾個(gè)方面著手：
1、規(guī)范管理是前提 抓住創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市的時(shí)機(jī)，掀起清除“臟、亂、差”不文明的死角，對(duì)老爸茶館的衛(wèi)生環(huán)境進(jìn)行嚴(yán)格整治;嚴(yán)格控制老爸茶館的開設(shè)，提高進(jìn)入的門檻，一窩蜂扎堆就雜亂不堪;樹立老爸茶的文化理念：老爸茶不僅僅是茶，還是海南特色的文化品牌;學(xué)習(xí)內(nèi)地，建立老爸茶館行業(yè)規(guī)范。
2、樹立品牌是關(guān)鍵 信息化的飛速發(fā)展需要提供人們有效信息，發(fā)展速度的快慢也在此。文化品牌建立就是向人們傳遞有效信息。品牌就是讓人們從浩如煙海的信息中發(fā)現(xiàn)你。此時(shí)的老爸茶已是一個(gè)陳舊的牌子，屯昌要獨(dú)具匠心，將老爸茶變成海南的名牌。若能率先打破僵局，其輻射作用不僅可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整及其發(fā)展，而且對(duì)屯昌甚至整個(gè)海島其他行業(yè)的影響也將十分深遠(yuǎn)。品牌建設(shè)需要政府強(qiáng)大的支撐，初步設(shè)想，先由政府主導(dǎo)建成一個(gè)成功模式，然后逐漸連鎖推廣;或政府選擇民間極具代表性的茶館，提供優(yōu)惠政策支持，鼓勵(lì)創(chuàng)新發(fā)展思路，先努力打造成屯昌的品牌，后推及島內(nèi)外，利用華僑優(yōu)勢(shì)，推廣至國(guó)外。
3、深挖內(nèi)涵是核心 老爸茶喝得不僅僅是茶，還是文化，是海島最具特色的原生態(tài)文化。老爸茶原意是指老爸老媽都能喝得起的茶，其歷史可以追溯到20世紀(jì)初東南亞一帶的歸僑開設(shè)的西式茶店。老爸茶文化內(nèi)涵十分豐富，具體表現(xiàn)在：
?、僦形鹘涣鞯膰?guó)際化特色。海南在休閑文化方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)是華僑多，能吸引投資和豐富國(guó)際化交流;一個(gè)是群眾基礎(chǔ)好，海島居民生活平淡閑適，性格開朗樂觀，休閑文化氣息濃厚。國(guó)際旅游島建設(shè)提倡的就是國(guó)際化，就是中西文化相互融合共生。老爸茶的歷史淵源，為中西文化的融合提供一個(gè)理想的示范平臺(tái)。提升老爸茶的國(guó)際化水平，是應(yīng)及早準(zhǔn)備。
?、诤椭C發(fā)展的理念。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了喜人的變化，也加大了貧富差距。老爸茶提倡的是公正合理的消費(fèi)。在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，要大力提倡這種經(jīng)營(yíng)理念。
?、劬蠢蠍劾系娘L(fēng)尚。老齡化社會(huì)的到來，愈加使得社會(huì)給與老年群體更多的關(guān)愛，老爸茶無疑成為敬老愛老的一種社會(huì)情懷的展示。老齡化社會(huì)，就需要老爸茶，需要老爸茶展現(xiàn)我們社會(huì)的整體精神風(fēng)貌，體現(xiàn)出社會(huì)主義的優(yōu)越性。
④平淡閑適的生活方式?，F(xiàn)代社會(huì)，物欲橫流，生活節(jié)奏不斷加快，繃緊了現(xiàn)代人的神經(jīng)。社會(huì)的發(fā)展歸根結(jié)底是人的發(fā)展。長(zhǎng)期處于緊張狀態(tài)的生活方式對(duì)人的身心健康危害極大。平淡閑適的生活方式，降低了工作壓力，放松了緊張心情，利于幸福感的提升，易于建立和諧的人際關(guān)系，理應(yīng)得到社會(huì)的認(rèn)可。而喝老爸茶本身就是一種原生態(tài)的平淡閑適的活方式。有人特別看不慣喝老爸茶的，認(rèn)為那是無所事事，是不思進(jìn)取的表現(xiàn)。從另一方面來說恰恰相反，這是海島發(fā)展休閑文化的一個(gè)非常好的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)置身于此種閑適的生活環(huán)境中，游客們不放慢腳步是不可能的。
?、葜魅宋桃庾R(shí)。老爸茶館都是個(gè)信息場(chǎng)，每個(gè)茶客都是主人，據(jù)有關(guān)資料顯示，交流得最多的是：換屆選舉，誰(shuí)升官了，誰(shuí)丟官了，哪個(gè)貪官被逮了，這是茶客們最感興趣的話題。國(guó)家正大力提倡基層民主建設(shè)，民主的形式是多樣化的，可以嘗試將喝茶與民主政治建設(shè)結(jié)合起來，調(diào)動(dòng)茶民參政議政的熱情，群策群力，從而創(chuàng)設(shè)具有海南地域特色的民主建設(shè)模板。
⑥博彩意識(shí)。喝老爸茶時(shí)，海南人喜歡研討私彩。這也是另一個(gè)遭人詬病的地方。博彩不是賭博，而是休閑文化中十分重要的內(nèi)涵，海南的博彩意識(shí)相當(dāng)濃厚，政府如果措施得利，將會(huì)擴(kuò)大財(cái)政收入來源，積累基建的各項(xiàng)資金，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展?，F(xiàn)時(shí)私彩儼然成為地下錢莊，甚至泛濫成產(chǎn)業(yè)。據(jù)海南省彩票管理部門的工作人員介紹，海南“私彩”發(fā)行高峰期全省交易額每周高達(dá)4500萬元，全年交易額達(dá)18億元，在被壓制取締的過程中，年交易額仍有7億至8億元。屯昌應(yīng)將這筆民間財(cái)富收回，政府相關(guān)部門應(yīng)積極介入，將私彩的發(fā)行納入政府的正常管轄范圍之內(nèi)，發(fā)展本地特色的博彩業(yè)，發(fā)揮出博彩取之于民用之于民的綜合效益。
4、豐富形式是推手 通過開展內(nèi)涵豐富的文化活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的文化氛圍。結(jié)合海南的豐富多樣的特色節(jié)日及特色藝術(shù)表演，展開主題慶祝的茶文化推廣活動(dòng);定期開展茶藝比賽，提升老爸茶品質(zhì);借大力興教的春風(fēng)，組織學(xué)校開展多樣的茶文化宣傳活動(dòng)，如征文;搭建高校與地方合作的平臺(tái)，尋求智力支撐;定期走訪，縣領(lǐng)導(dǎo)走進(jìn)茶館，傾聽民情;積極參與島內(nèi)外的茶文化推介活動(dòng)等。
5、完善體制是保證 休閑文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)是產(chǎn)業(yè)體制不斷完善的過程。沒有健全的體制，而大談發(fā)展將是虛假的宣傳，最后起決定作用仍舊是制度的整合效應(yīng)。在推進(jìn)屯昌休閑文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，個(gè)人認(rèn)為，政府先導(dǎo)，其后民間資本跟上，分階段，分層次地制定有關(guān)制度。
茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)文章2
發(fā)展南京茶文化休閑產(chǎn)業(yè)大有作為
前二天，有個(gè)居住在安徽黃山朋友，他做了15年的茶，與我討論要不要去外面開個(gè)專賣店事，盡管他家里有幾百畝茶山，但我仍持反對(duì)態(tài)度，建議他打消去蕪湖市開專賣店念頭，整合黃山旅游資源，去“謀劃”一個(gè)茶文農(nóng)家樂觀光游，吸引南京等周邊人群去消費(fèi)。我覺得，隨著人們物質(zhì)生活的提高，茶文化旅游作為一項(xiàng)休閑消費(fèi)將越來越深受歡迎，包括生態(tài)旅游、文化旅游、名勝旅游等諸多內(nèi)容。我市的江寧區(qū)茶文化旅游，已取得了良好的效益，但還永遠(yuǎn)不夠，應(yīng)該以江寧、六合區(qū)為龍頭，加快發(fā)展南京周邊茶文化旅游項(xiàng)目。
上次區(qū)紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)在了解基層黨的群眾路線教育情況時(shí)，作為一名從事基層經(jīng)濟(jì)工作人員，我提到作為統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上級(jí)部門，一方面要重視高科技產(chǎn)業(yè)對(duì)我市的產(chǎn)業(yè)支撐，但另一方面不要忽視對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。在中國(guó)茶文化史上，南京市具有獨(dú)特性和不可替代性。早在民國(guó)時(shí)期，偉大的孫中山先生在南京曾提過“茶為國(guó)飲”。我們南京有江蘇十大名茶“南京雨花茶”，在全省茶葉品牌中占據(jù)一半以上。我們看到，南京這二年很重視“321”人才項(xiàng)目的引進(jìn)，各區(qū)各類產(chǎn)業(yè)園建設(shè)如雨后春筍般增長(zhǎng)，引進(jìn)了不少“三新”項(xiàng)目，這對(duì)改善地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)城市硬實(shí)力具有一定的戰(zhàn)略意義。但一個(gè)城市的文明除了科技進(jìn)步和GDP的增量,更要看綜合軟實(shí)力的提升，傳統(tǒng)文化是軟實(shí)力，傳統(tǒng)茶文化產(chǎn)業(yè)也是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展茶文化旅游項(xiàng)目：游覽茶山、考察茶園、參觀茶建筑，觀賞茶俗、學(xué)習(xí)茶藝、品嘗和購(gòu)買名茶，通過欣賞茶歌、茶舞、茶戲，不僅能展現(xiàn)現(xiàn)代大都市的人文生態(tài)和文明程度，也能給這個(gè)城市帶來極大的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。
我覺得，政府在引領(lǐng)茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方面，全國(guó)應(yīng)該向福建學(xué)習(xí)，當(dāng)前我市在倡導(dǎo)和支持的產(chǎn)業(yè)發(fā)展類型，應(yīng)該給茶文化產(chǎn)業(yè)在政策和經(jīng)濟(jì)層面的大力支持。要把茶文化旅游列入地方可持續(xù)生態(tài)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的項(xiàng)目，作為文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的項(xiàng)目，在計(jì)劃立項(xiàng)、用地審批、土地占補(bǔ)平衡、信貸支持等方面予以扶持，而不是一味地把茶業(yè)排除在城外。
茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)文章3
細(xì)說茶文化創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)發(fā)展
閩東茶葉發(fā)展歷史悠久，茶文化根基深厚，茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展穩(wěn)固且完整，茶業(yè)發(fā)展過程中也遇到了一些瓶頸。11月初，臺(tái)灣中華茶文化學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)范增平教授受寧德市海峽茶葉交流協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，作了題為《中國(guó)茶文化創(chuàng)意與茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展》的講座，內(nèi)容深入淺出，兼顧歷時(shí)性的梳理和現(xiàn)實(shí)性的反思，從茶文化創(chuàng)意的維度，為寧德市茶人在突破瓶頸，促進(jìn)寧德市茶產(chǎn)業(yè)升級(jí)方面提供了新的視角和思考，使在場(chǎng)聽眾受益良多。
引導(dǎo)：政府扶持茶文化創(chuàng)意
范教授在簡(jiǎn)要梳理發(fā)展產(chǎn)業(yè)對(duì)茶產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)家發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，著重圍繞著“茶文化創(chuàng)意”這一命題展開講解。他說：“茶文化是再創(chuàng)茶產(chǎn)業(yè)輝煌發(fā)展的重要法門，沒有內(nèi)涵的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)型態(tài)已無法長(zhǎng)久，必須從文化層面去加持產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)被彰顯，文化上的感性消費(fèi)才能帶來精神的快樂，才能提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生命力。”
無論是坦洋工夫的名滿天下，還是畬鄉(xiāng)茶產(chǎn)業(yè)的悄然綻放，事實(shí)都證明了“文化內(nèi)涵”是產(chǎn)品中重要的成分，將文化內(nèi)涵具體的轉(zhuǎn)化，套用在產(chǎn)品外在的表現(xiàn)形式，進(jìn)一步創(chuàng)造文化價(jià)值的認(rèn)同與提高附加價(jià)值，就是文化產(chǎn)業(yè)的重要性之一。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是跨領(lǐng)域的，除了必須結(jié)合地方文化及人才，尚需政府等方面的協(xié)助，因此在經(jīng)營(yíng)策略上就必須整合各方資源，不像一般產(chǎn)業(yè)只顧企業(yè)本身即可，因此其策略是多方的。
范教授認(rèn)為，由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之產(chǎn)品仍具有故事性、傳奇性、獨(dú)特性，甚至于有典故的，所以它是文化資產(chǎn)的一種，當(dāng)然必須文化政策的配合及整合，否則如以一般企業(yè)的經(jīng)營(yíng)形式，則勢(shì)必造成“群龍”無首。
寧德市茶葉局的設(shè)立和發(fā)展就很好地證明了政府引導(dǎo)的重要性。
因此，政府適時(shí)地扮演領(lǐng)導(dǎo)者來加以協(xié)助及整合，有其必要性，所以在政策上，政府可以提供機(jī)會(huì)、設(shè)備、獎(jiǎng)勵(lì)措施，鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)及一般企業(yè)的贊助，甚至從教育政策著手。
改變：企業(yè)發(fā)展茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
“改變就是創(chuàng)意，金駿眉就是通過改變‘正山小種’獲得了成功。”范教授說。
那么如何改變，范教授認(rèn)為：“改變不是無中生有，應(yīng)該是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)隨著時(shí)代、市場(chǎng)的發(fā)展加以變化。”
“變化的首先是茶文化產(chǎn)業(yè)化。”在悠久歷史文明進(jìn)程中而產(chǎn)生的茶文化資產(chǎn)，如：各地茶館、茶廠古跡、飲茶文物器皿、祭典節(jié)慶茶禮、相親聘婚茶禮、茶歌、茶舞等民俗藝術(shù)。這些資產(chǎn)由居民與專家因地制宜，做適當(dāng)?shù)囊?guī)劃與發(fā)展來提升地方文化的內(nèi)涵，都可以成為地方發(fā)展的茶文化產(chǎn)業(yè)。
范教授繼續(xù)說道：“另一個(gè)變化是茶產(chǎn)業(yè)向休閑產(chǎn)業(yè)方向發(fā)展，這也是從變化中實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的過程。”我國(guó)茶產(chǎn)區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的人文與自然景觀，是發(fā)展地方特色游憩的最好資源。觀光旅游業(yè)配合推動(dòng)地方特色，地方名茶特產(chǎn)，規(guī)劃旅游、觀光、休閑，將地方產(chǎn)業(yè)與自然、人文資源互相結(jié)合，發(fā)展“產(chǎn)業(yè)觀光”達(dá)到相互成長(zhǎng)的效果。
旅游、觀光、休閑的目的，是親自體驗(yàn)地方自然景觀、風(fēng)土人情、產(chǎn)業(yè)生活、民俗文化，藉此發(fā)現(xiàn)該地固有的價(jià)值，使人民對(duì)地區(qū)有更深層的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生熱愛鄉(xiāng)土的建設(shè)動(dòng)力。
此外，還應(yīng)該把現(xiàn)代的多元文化思潮應(yīng)用于文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)專業(yè)中，是文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的主要觀點(diǎn)。著重地域與民族的特性，在變化中追求差異消費(fèi)意識(shí)的特色。
他說：“閩東有濃郁的畬族風(fēng)情和特有的山海地域特色，茶葉品種也是最為豐富的，有白茶、紅茶、花茶、綠茶等等，如此多樣的品種和文化樣態(tài)，很有發(fā)掘的潛力。”
設(shè)計(jì)：茶文化的美感、價(jià)值和故事
范教授說：“美感、價(jià)值、故事應(yīng)該是茶葉文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)應(yīng)該注意的三個(gè)要素。外在生態(tài)要有美感，更需注重內(nèi)在價(jià)值，特別是故事性。”
在愈來愈講求產(chǎn)品附加價(jià)值消費(fèi)型態(tài)的時(shí)代，其發(fā)展方向是透過故事性來發(fā)掘人文的寶藏，以“說地方的故事”提升文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值。因此，相對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的普遍性，適度展現(xiàn)本土特質(zhì)的差異性，思考“差異性”與“本土文化”表現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)上，展現(xiàn)差異消費(fèi)的特色，攫取地方產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，才能出奇致勝。
此外，范教授還強(qiáng)調(diào)了茶文化的人情味。“喝茶嘛，最關(guān)鍵是感覺愉快就好，要以天下茶人一家親的理念去理解。”范教授說。
“政府要有將茶葉發(fā)展成為第三產(chǎn)業(yè)、甚至是第四產(chǎn)業(yè)的觀念、態(tài)度和認(rèn)識(shí)。”他說，政府應(yīng)該對(duì)相關(guān)法令政策的研修、制定與推動(dòng);學(xué)術(shù)界理論的宏揚(yáng)與傳播，以及產(chǎn)業(yè)界自身的排除困難求新求行的能力等，發(fā)展文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的能力，傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)在工業(yè)界自能發(fā)揮功能，并促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
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