茶道組合工具的介紹是什么
茶道組合工具的介紹是什么
在茶道中茶道組合稱(chēng)作茶道組，也被稱(chēng)為茶道六君子。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道組合工具的介紹，一起來(lái)看看。
茶道組合工具的介紹
茶道組通常包含有：茶夾：也被叫做茶鑷，外形就如同一個(gè)夾子一般;茶勺：也被叫做茶則，外形就是一個(gè)小勺子般;茶斗：或者稱(chēng)為茶漏，外形就是一個(gè)環(huán)形的如同漏斗一般的器具;茶針：也有稱(chēng)呼茶通者，形狀就是一根細(xì)頭針的模樣;茶刮：外形就是一個(gè)帶有扁平彎頭的棍狀器具;茶瓶：外形如同花瓶一般。
茶道組是茶盤(pán)上最常用到、也最容易被忽略的物件，比如說(shuō)茶漏，用蓋碗或是壺泡茶都要用它來(lái)過(guò)濾茶渣;用來(lái)夾聞香杯和茶盞的茶鑷，有木的、竹的、金屬的;還有用來(lái)放品茗杯的茶墊，用來(lái)疏通壺口的茶簽，以及茶勺和茶刮。所有這些，平時(shí)散放在茶盤(pán)上，專(zhuān)心喝茶的你可能不會(huì)去注意，分開(kāi)來(lái)它們只是茶盤(pán)上的雜件，放在茶道瓶中，就成為茶道組了。這些茶漏、茶鑷、茶墊等因?yàn)槠涫褂霉δ艿南拗疲湫螤畲蠖即笸‘?，就是材質(zhì)、工藝上有所不同。
茶道組作為在整個(gè)茶藝表演中不可缺少的工具，更是品茗詩(shī)意畫(huà)境的一道靚麗的風(fēng)景，起到點(diǎn)綴之美，既是實(shí)用工具又是藝術(shù)的體現(xiàn)，讓眾多茶友愛(ài)不釋手。其中可能吸引你眼球的，或許是用來(lái)存放組件的茶道瓶，其材質(zhì)多樣，造型各異，不只是有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，蘊(yùn)意多多，也讓茶道組因此而大大提高了其觀賞性。
日本茶道文化簡(jiǎn)介
茶道是日本文化的結(jié)晶，是日本文化的代表，它又是日本人生活的規(guī)范，是日本人心靈的寄托。如今，有五百年歷史的茶道迎來(lái)了空前的繁榮期。茶室、茶亭遍及日本各地;茶室，茶會(huì)已成為各種文化活動(dòng)中的一個(gè)主要項(xiàng)目;千姿百態(tài)的茶道具成為日本美的象征。有關(guān)茶道文化的電影、電視片、美術(shù)展、著述比比皆是;從事茶道活動(dòng)的人口達(dá)五百晚之多。
日本在經(jīng)濟(jì)上制造奇跡，在世界上引起了人們對(duì)其文化背景的探求。同時(shí)，日本為增進(jìn)與世界各國(guó)人民之間的友好。也積極的宣傳自己的文化，日本人首先向外宣傳的便是茶道。茶道是我們了解日本文化，理解日本人的一條捷徑。但是，茶道對(duì)于外國(guó)人實(shí)在是一種難解的文化現(xiàn)象。沒(méi)有接觸過(guò)茶道的人不理解茶道是理所當(dāng)然的。即使參觀過(guò)茶道表演的人也入五里霧中，找不出說(shuō)明它的合適語(yǔ)言。
容括性、無(wú)形性、局限性。茶道的內(nèi)容是豐富的，她幾乎將東方文化的所有內(nèi)容都囊括在一個(gè)小小的茶室里。在思想方面，它含有神仙思想、道教、陰陽(yáng)道、儒教、神道等;在形式方面，它包括建筑、庭院、書(shū)畫(huà)、雕刻、禮儀、插花、漆器、陶器、竹器、烹飪、縫紉等內(nèi)容。茶道被稱(chēng)為是應(yīng)用化了的哲學(xué)，藝術(shù)化了的生活。茶室中間展現(xiàn)的是一個(gè)活龍活現(xiàn)的“小東洋”。由此，我們很難給它下一個(gè)定義。而且，茶道是一種活的藝術(shù)，我們很難抓住它的形體。茶道藝術(shù)是通過(guò)茶事來(lái)成立的，但茶事一完，一次藝術(shù)的創(chuàng)作就消失了。研究茶道，我們不可能象鑒賞一副繪畫(huà)那樣靜觀和思索，我們必須隨著茶事的進(jìn)展去捕捉瞬間的現(xiàn)象。但在瞬間與瞬間之間不僅留下了許多空隙，而且，我們常常會(huì)被那一個(gè)個(gè)細(xì)小的現(xiàn)象迷住，很難勾勒出茶事的全貌。再有，茶道與音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等常見(jiàn)的藝術(shù)形式不同，表演者與鑒賞者和合成一體的、不能區(qū)分的。
要是真正體會(huì)茶道的妙處，必須親自參加茶事。但是當(dāng)好一個(gè)主人需要常年的修行，即使相當(dāng)一個(gè)客人也是很不容易的。茶道修行重視實(shí)踐，反對(duì)依靠書(shū)本，這就要求每個(gè)茶道研究者必須是茶道藝術(shù)的實(shí)踐者。這就給外國(guó)人對(duì)于茶道的理解設(shè)下重重難關(guān)。
由于茶道不同與其他藝術(shù)的自賞性格，使茶道自己一直缺少自稱(chēng)為藝術(shù)的自信。多少年來(lái)，致力于茶道實(shí)踐的人層出不窮，而作為旁觀者，冷靜的思考、研究于茶道藝術(shù)的人卻十分罕見(jiàn)。給茶道下定義，全面地論述茶道，是近年來(lái)才有的新事物。
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