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茶道茶藝表演

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  茶藝表演通過(guò)各種茶葉沖泡技藝的形象演示,科學(xué)地、藝術(shù)地、生活化地展示茶葉的泡飲過(guò)程,使人們?cè)诰臓I(yíng)造的優(yōu)雅環(huán)境氛圍中,得到美的享受和情操的熏陶。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道茶藝表演,一起來(lái)看看。

  茶道茶藝表演須知

  條件

  茶藝表演的基本條件有許多,如服裝、場(chǎng)地、音響、茶器具、茶、輔助器物、水等。

  服裝

  表演服裝的式樣、款式多種多樣,但應(yīng)與所表演的主題相符合,服裝應(yīng)得體、衣著端莊、大方,符合審美要求。如“唐代宮廷茶禮表演”,表演者的服飾應(yīng)該是唐代宮庭服飾;如“白族三道茶表演”以白族的民族特色服裝;“禪茶”表演則以禪衣為宜等。

  環(huán)境

  茶藝表演的環(huán)境選擇與布置是重要的環(huán)節(jié)、表演環(huán)境應(yīng)無(wú)嘈雜之聲,干凈、清潔,窗明幾凈,室外也須潔凈,環(huán)境宜茶或氣爽神清之佳境,或松石泉下。還須預(yù)備觀看者的場(chǎng)所以及坐椅,奉茶處所等。如日本茶道在茶會(huì)前要灑掃庭院,室內(nèi)懸掛簡(jiǎn)單又令人沉思良久的字畫、插花以及布置小型花薈等,以利茶藝表演的進(jìn)行,使各位進(jìn)入茶藝表演的藝術(shù)創(chuàng)造之中。

  音樂(lè)

  所配音樂(lè)與茶藝表演的主題應(yīng)該相符合。正如服裝與茶藝表演主題相符合是一樣的,均有助于人們對(duì)表演效果的肯定與認(rèn)同。如“西湖茶禮”用江南絲竹的音樂(lè);“禪茶”用佛教音樂(lè);“公劉子朱權(quán)茶道”用古箏音樂(lè)等。

  禮儀

  中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦,素有客來(lái)敬茶的習(xí)俗。茶是禮儀的使者,可融洽人際關(guān)系。在種種茶藝表演里,均有禮儀的規(guī)范。如“唐代宮庭茶禮”就有唐代宮庭的禮儀;“禪茶”中有敬茶(奉茶)之后,僧侶向客人的禮儀;日本茶道中有主人對(duì)客人的禮儀;客人對(duì)客人的禮儀;人對(duì)器物的禮儀。在“臺(tái)灣烏龍茶茶藝表演”中,表演者對(duì)客人光臨的禮,感謝觀看的禮,助泡敬茶后向客人鞠躬致意的禮等。

  在行禮時(shí),行禮者應(yīng)該懷著對(duì)對(duì)方的真誠(chéng)敬意進(jìn)行行禮。行禮應(yīng)保持適度、廉合,是從內(nèi)心深處發(fā)出的敬意體現(xiàn)到這一禮儀中,包括眼睛的視角、動(dòng)作的柔和、連貫、擺動(dòng)的幅度等。

  茶藝表演中的位置、順序、動(dòng)作

  茶藝表演中的位置、順序、動(dòng)作,包括主泡、助泡的位置、出場(chǎng)進(jìn)場(chǎng)的順序、行走的路線、行走的動(dòng)作,敬茶、奉茶的順序、動(dòng)作,客人的位置、器物進(jìn)出的順序,擺放的位置,器物移動(dòng)的順序及路線等。人們往往注意移動(dòng)的目的地,而忽視了移動(dòng)的過(guò)程,而這一過(guò)程正是茶藝表演與一般品茶的明顯區(qū)別之一。

  這些位置、順序、動(dòng)作所遵循的原則是合理性、科學(xué)性,符合美學(xué)原理及遵循茶道精神“和、敬、清、寂”、“廉、美、和、敬”,符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的要求。

  精(精品、精通、熟練)

  茶藝表演的“精、清、凈、美”

  包括茶須名茶、特色茶、茶葉干燥、質(zhì)量上乘。水須好水,茶具質(zhì)量上乘與茶相配。精,上乘也,沏泡出一杯上等茶湯,令人拍案叫絕。精包括精通、熟練茶藝表演,精通選茶、置具、選水、貯茶、熟練沏泡程序。

  清(純潔、純和、無(wú)邪、清醒、去雜念)

  清包括人、水、環(huán)境之清爽,茶可使之清醒頭腦,稱之謂提神醒腦,在茶藝表演的環(huán)境中,很難“清”,但追求“清”,不但茶藝表演者要“清”,通過(guò)茶藝表演要讓觀眾有所:“清”,清醒的頭腦,有助于人的思維,感受相聚一起享受品茗的不容易。“日本茶道”中的洗手、擦塵,“臺(tái)灣烏龍茶”茶藝中的點(diǎn)香,“禪茶”中的燃香。各種素色樸實(shí)的茶器,飲茶的活動(dòng)均在不知不覺(jué)中,拂去人們心靈上的塵埃,心清自然明。

  凈(潔凈、凈化)

  包括人、衣著、環(huán)境、茶、茶器、水等,人的潔凈,如手的潔凈,頭發(fā)的梳理,衣服的清潔整齊,具體點(diǎn)如手指不應(yīng)戴戒指,口紅、脂粉盡量不要讓觀眾感覺(jué)到,手指甲不能搽色彩等。桌椅、板凳無(wú)塵埃,場(chǎng)所無(wú)雜物、臟物。茶具應(yīng)洗滌干凈,水應(yīng)干凈符合飲用要求,茶葉應(yīng)干凈,無(wú)雜物。此外是人思想上、心靈上的凈化,無(wú)雜念、邪念。

  美(美好)

  美應(yīng)符合茶道的美,符合觀賞美學(xué)的要求,符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美情趣。如服裝合身,衣著得體、大方,環(huán)境優(yōu)美、清爽,如茶藝表演中的禮儀是否美?茶藝表演中的位置、順序、動(dòng)作是否美?茶器具是否配套,環(huán)境布置選擇是否美等等。

  沏泡一壺好茶

  茶藝表演是在茶藝的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。運(yùn)用選茶、辯水、選具、滌器、投茶等方法、技巧,沏泡出一壺好茶湯,是整個(gè)茶藝表演的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)沏泡技藝是茶藝表演的基本功。茶藝員應(yīng)經(jīng)常接觸茶、品嘗茶,通過(guò)實(shí)踐,對(duì)茶葉質(zhì)量的好壞、水的選用,用水量、水溫、投茶量、浸泡時(shí)間、沖泡方法等經(jīng)常練習(xí),會(huì)喝好茶,鑒別得出茶湯質(zhì)量的好壞,學(xué)會(huì)品茶藝術(shù),成為茶藝員、品茶師、出色的茶藝表演員是可以期望的。

  表演分類

  縱觀各種茶藝表演,大體可分為三類:

  民俗茶藝表演

  取材于特定的民風(fēng)、民俗、飲茶習(xí)慣,以反映民俗文化等方面為主的,經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提煉與加工的,以茶為主體的。如“西湖茶禮”、“臺(tái)灣烏龍茶茶藝表演”、“贛南擂茶”、“白族三道茶”、“青豆茶”等。

  仿古茶藝表演

  取材于歷史資料,經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提煉與加工,大致反映歷史原貌為主體的。如“公劉子朱權(quán)茶道表演”、“唐代宮廷茶禮”、“韓國(guó)仿古茶藝表演”。

  其他茶藝表演

  取材于特定的文化內(nèi)容,經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提煉與加工,以反映該特定文化內(nèi)涵為主體,以茶為載體的,如“禪茶表演”、“火塘茶情”、“新娘茶”。

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