高三經(jīng)典作文700字
經(jīng)典是否還被人們記得?仿佛在此經(jīng)濟高速運轉(zhuǎn)的社會中，經(jīng)典已被人們遺忘，取而代之的是時尚，潮流。下面給大家分享一些高三經(jīng)典作文700字，希望對大家有幫助。
高三經(jīng)典作文700字1
國學(xué)經(jīng)典如同文學(xué)作品中一顆顆光彩耀眼的星星，照耀著我們學(xué)習(xí)中前進的路途。要數(shù)其中最閃耀的一顆，那么非老子《道德經(jīng)》中的一句話：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
老子是中國，也是全世界最早具有辯證法思想的哲學(xué)家之一。禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。好事和壞事是可以相互轉(zhuǎn)化的。在一定條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”正如塞翁失馬中所講的：塞翁丟了一匹母馬，鄰居紛紛對塞翁說道：“這真是不幸啊!”塞翁卻說：“這不一定就是件壞事。”果然過了一段時間后。那匹母馬竟帶回一匹神駿的草原馬，這時鄰居們則對塞翁說道：“你可真是太好運了”。塞翁卻說：“這不見得是件好事。”就是不久后，塞翁的兒子因為騎母馬帶回來的草原馬而摔斷了腿。鄰居們說：“這真是一場悲劇。”塞翁卻認為：“或許這是一件好事。”數(shù)年后，邊塞起了戰(zhàn)爭，村子里要征兵，塞翁的兒子因為摔斷了腿而得以幸免。當打完仗后，村子里去當兵的人十有七八都死了。
記得今年暑假，我和爸爸媽媽本來計劃去四川九寨溝游玩，可我卻突然發(fā)燒，且高燒不退，游玩計劃只能取消，我感到十分可惜。天有不測風(fēng)云，四川九寨溝發(fā)生7。0級大地震?？吹竭@則消息，我不僅十分同情那些被困的災(zāi)民，又為自己沒有去九寨溝感到十分慶幸。這不是很好地印證了老子的名言“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”嗎?
“上善若水，水善利萬物而不爭”。任何事物都有兩面性，福與禍是共同存在的。看起來不好的事情可能會導(dǎo)致好的結(jié)果，看起來好的事情也可能導(dǎo)致不好的結(jié)果，不要因為一點不順就怨天尤人，說不定好事馬上就會發(fā)生;也不要因為一些好事就得意忘形，說不定禍事就藏在后面。
讀懂了國學(xué)，你就讀懂了人生。愿這些璀璨的“星星”永遠伴我前行!
高三經(jīng)典作文700字2
我讀的第一本經(jīng)典是《三字經(jīng)》，它對我的啟發(fā)很大。它三字一句瑯瑯上口，很容易背誦，在短短的文章里，濃縮了許多知識和道理。它告訴我：子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。
后來我還學(xué)了《弟子規(guī)》，《論語》等等，其中，我最喜歡的是《論語》?！墩撜Z》是中國儒家的寶典，記載著兩千多年前孔子以及他的弟子的言行。書里基本沒有長篇大論的故事，多是短小精悍又含義深刻的語句。這部書，從哪里讀起來都行，這就是《論語》的妙處。古人云：半部《論語》治天下。《論語》告訴了我“知之為知之，不知為不知，是知也，”所以要實事求是，不要不懂裝懂;“君子成人之美，不成人之惡?！彼晕覀儙椭鷦e人要有分寸;“君子謀道不謀食，憂道不憂貧，”所以要致力于探求真理……每一句話都使我受益匪淺。
現(xiàn)在時代變化了，雖然其中有一些話不時興，但大多有效。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛受眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說--——學(xué)生在家要孝順父母，在外要尊敬老師和同學(xué);做事認真仔細、誠實;博愛而親近仁德的人;躬行實踐之后有剩余力量，再去學(xué)習(xí)《詩》、《書》等經(jīng)典……這些道理對于學(xué)生多么有益啊!
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理。例如，對父母應(yīng)懷感恩之心，對有困難的人懷樂于助人之心，對犯錯的人以寬容之心去對待………。在生活中要小心謹慎，要講信用等等。
可以說，國學(xué)知識仿佛是人生方向的指南針，在你迷失方向時，為你找到方向，真是撥開云霧見天日啊!
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”陪伴自己成長下去，指導(dǎo)我走出迷茫，使自己的人生輕松、灑脫。作為中國人，我希望大家傳揚國學(xué)文化精粹，使其在歷史的進程中閃閃發(fā)光，永不泯滅!
高三經(jīng)典作文700字3
在經(jīng)典的詩文的長河中，有許許多多的人沒有被遺忘。
他，不畏權(quán)貴，放蕩不羈，正直不屈，逍遙自在，貴妃研磨，力士脫靴已是家喻戶曉的事實了。曾一曲《嚇蠻書》，嚇得幾萬南滿精兵屁滾尿流。
他，不畏強權(quán)，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，即為見證。
他，對朋友更是直抒胸臆，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
他這樣一位才華橫溢的詩人，在大唐王朝卻屢屢碰壁，他不滿意深宮之內(nèi)的勾心斗角，他看不慣高力士那般兩面三刀、見風(fēng)使舵的丑惡嘴臉，更見不得唐朝皇帝的昏庸不堪、只顧享樂的奢侈生活。
這黑暗的官場豈是他的容身之所，他狂傲的性格怎能受到這小小的宮墻的約束，
他揮袖去了，游山訪水去了，或許只有置身于那美麗的自然之中才能撫平他心靈的創(chuàng)傷和他那豪放不羈的性格，他就是令后代萬世敬仰的偉大的詩人---李白。
他，寧愿隱居深山也不愿意與黑暗的官場有一絲瓜葛，寧愿辭官不做，也不為五斗米折腰，寧愿歸園田居，也不肯與世俗同流合污，他也曾想過在官場之上一展宏圖，希望是美好的，但現(xiàn)實是殘酷的。冰冷的現(xiàn)實讓他大失所望。于是，他脫下了官袍。吟誦著優(yōu)美山水。從此以后，他以菊為伴，以花為友。整日無言的到跟在菊籬后旋轉(zhuǎn)，開荒南野，守拙田園。
“采菊東籬下，悠然見南山”寫出了他歸隱之后自得之態(tài)。“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”更加表達出它的價值觀念。陶淵明他選擇了歸隱，他最終回到了自己的精神世界。他的故事被人們傳誦，他的思想被廣為傳播，他的精神將代代相傳。
這兩位圣人在歷史的長河中或許只是滄海的一粟，或許會被人們所忘記，但歷史永遠不會忘記他們，經(jīng)典更不會辜負他們。
高三經(jīng)典作文700字4
能為一代人或幾代人所記住的，所模仿的才是經(jīng)典，四大名著、金庸的武俠小說、巴金的敘事小說等無不經(jīng)典，其中很多作品被翻拍成影視作品，播出之際萬人空巷，而如今“韓風(fēng)”來襲，有誰記得這些曾經(jīng)的經(jīng)典。
爺爺奶奶說：《水滸傳》、《三國演義》是經(jīng)典;爸爸媽媽說：《射雕英雄傳》、《天龍八部》是經(jīng)典，妹妹說：韓劇是經(jīng)典;我說適合自己的就是經(jīng)典。年代不同自然會產(chǎn)生所謂的“代溝”，年齡不同也會產(chǎn)生所謂的差異;環(huán)境不同也會產(chǎn)生不同的喜好，我們不隨波逐流，因為，適合自己的就是最好的經(jīng)典。
觀后感就是例子，每個人的觀后感樓與眾不同，就如一千個人心中有一千個哈姆雷特。在《紅樓夢》中，我討厭黛玉的小性子，喜歡她為愛而大膽追求，喜歡寶玉的爽朗，卻不喜歡他的不懂分寸。在《家》中我討厭覺新的懦弱，不懂反抗，喜歡他的真誠，喜歡覺慧的沖勁，不愿聽從命運的個性，卻討厭他不顧后果的做事方式，正是這些“喜歡”與“討厭”陪伴我走過了一年又一年，適合自己的作品要靠你自己尋找。
不是說要看老舊的作品，也不是說要看新潮的作品，老舊、新潮只是時間與別人的觀點，而“適合”是自己的觀點。鞋合不合適只有腳知道，我的經(jīng)典可以讓我為它所傾迷，花時間去研究，花時間去查閱;可以充實我的大腦，豐富我的見識，增長我的智慧;可以改變我看事情的態(tài)度，可以讓我學(xué)著全面地看問題。
巴金看了列夫托爾斯泰的《復(fù)活》找到了自己生命的“經(jīng)典”，并以他為榜樣，成龍看了李小龍的電影后，也深深地震撼，從中得到了經(jīng)驗;文章以周星馳為榜樣，拍出了屬于自己的作品。他們都找到了適合自己的經(jīng)典，并為自己所用，這才是經(jīng)典。
在人生的路上，有很多經(jīng)典，好的經(jīng)典要吸取，要珍藏，與社會格格不入的經(jīng)典要擯棄、遠離。找到適合自己的“經(jīng)典”，可以成為你邁向成功的墊腳石，助你一臂之力。我正在路上尋找適合自己的經(jīng)典，你呢?
高三經(jīng)典作文700字5
世上有一種魅力，叫語言;有一種不朽，叫經(jīng)典。有條文化的長河滋潤著世界，它叫中國;有顆璀璨的明珠，叫國學(xué)精典。
《弟子規(guī)》、《千字文》、《論語》……我們在它們的滋潤下長大。從呀呀學(xué)語中的“人之初，性本善?！钡介L大后朗朗上口的“信言不美，美言不信?！眹鴮W(xué)經(jīng)典不僅伴隨著我們長大，也伴隨著中國長大。
孔曰成仁孟曰取義，只有充滿仁義，天下為公，才能治理好國家。中國，在經(jīng)歷無數(shù)次因政治腐朽所遭受的起義，終于在紅旗升起中，建立了新中國。民主、富強、公正，直到今天，中國才真正領(lǐng)悟發(fā)展才是硬道理。
“冠必正，紐必結(jié)。襪與履，俱緊切?！痹谥袊轮?，第一便是“衣”。早在幾千年前，古人就提出了這在中國乃至全世界不朽的規(guī)定。無論與誰見面，都要保持衣冠整齊。表示禮貌和出席宴會，人們都會選擇認為最好的衣服整齊穿戴以表恭敬與禮儀。這是一種文明，一種象征，也是中國幾千年濃縮的精髓。
生活中，我們每時每刻，每個呼吸與心跳，都與經(jīng)典有關(guān)。孝--是中華民族幾千年不朽的傳統(tǒng)。而“首孝悌，次謹信”更是詮述了它的重要性 ，孝，是中華民族的美德，是每一個中國人都應(yīng)該踐行的標準。它讓我們對長輩多一份尊重，對幼小多一份愛護，讓我們堅守道德底線。
每當我們滿懷抱怨，為什么付出了努力卻沒有收獲時，“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通?！笨梢蚤_導(dǎo)我們，它告訴我們，并不是我們做得不好，而是功夫未到。我們需要的，是耐心與勤奮，是莘莘學(xué)子所銘記的，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”
由此可見，經(jīng)典的不朽在于，它不只存在于書中，它更存在于人們的生活中，當我們誤入歧途時，它可以幫助我們更正自己，當我們努力學(xué)習(xí)時，它激勵我們更加勤奮與專注，它既是我們的朋友，也是我們行為的標準，不斷激勵我們走向更好，更理想的自己。