有關(guān)小滿(mǎn)節(jié)氣的作文5篇
小滿(mǎn)是二十四節(jié)氣之一，夏季的第二個(gè)節(jié)氣。每年5月21日或22日視太陽(yáng)到達(dá)黃徑60°時(shí)為小滿(mǎn)。下面是小編整理的有關(guān)小滿(mǎn)節(jié)氣的作文5篇，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家有所幫助。
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小滿(mǎn)節(jié)氣十大傳統(tǒng)習(xí)俗
描寫(xiě)小滿(mǎn)節(jié)氣的古詩(shī)22首
小滿(mǎn)節(jié)氣作文1
人生凡事都不能滿(mǎn)，滿(mǎn)則招損;了以人生又不能不滿(mǎn)，不滿(mǎn)便是一種遺憾。那該如何呢?不能大滿(mǎn)，我們可以“小滿(mǎn)”。
小滿(mǎn)，其實(shí)是二十四節(jié)氣之一。那一年的小滿(mǎn)，北京沉醉在初夏的美好之中，暖和但不熱，樹(shù)葉很繁茂，但仍有嫩綠之意我們忽然悟出“小滿(mǎn)”一詞的含義。
小滿(mǎn)，是一年中的季節(jié);小滿(mǎn)，也是人生的狀態(tài)。滿(mǎn)，但不是太滿(mǎn);盛，但不是極盛。季節(jié)不可能停留在小滿(mǎn)，它必將走進(jìn)酷熱的夏季。走進(jìn)葉落霜飛的深秋，再走進(jìn)肅殺的嚴(yán)冬。但人生的狀態(tài)，可以盡力保持在“小滿(mǎn)”的狀態(tài)，這樣，你會(huì)一直有富足感、幸福感，了以仍有發(fā)展的余地，不至于“滿(mǎn)招損”。
歌器以滿(mǎn)覆，撲滿(mǎn)以空全。故君子寧居無(wú)不居有，寧處缺不處完。
如果不是小滿(mǎn)的狀態(tài)，那無(wú)非是不滿(mǎn)、大滿(mǎn)。不滿(mǎn)，就是心中覺(jué)得少了。出現(xiàn)不滿(mǎn)，原因有二：一是真的很少，二是你的欲望太大，再多都滿(mǎn)足不了你后者更有叮能有不滿(mǎn)就有抱怨一生活在不滿(mǎn)中的人，并不幸福。小滿(mǎn)則不同，即使東西很少，我會(huì)把框子做小一點(diǎn)，這樣裝著也形成一個(gè)小滿(mǎn)的格局了，接著我繼續(xù)往里面填東西，快滿(mǎn)了我會(huì)換大框子，繼續(xù)保持小滿(mǎn)狀態(tài)。
大滿(mǎn)，其實(shí)就是自滿(mǎn)。自己以為自己滿(mǎn)了，這就沒(méi)有進(jìn)步了，而且，“滿(mǎn)招損”，“月滿(mǎn)則虧”，大滿(mǎn)了以后就得走下坡路了，俗話(huà)說(shuō)“驕傲使人落后”，但其實(shí)是“自滿(mǎn)使人落后”，我們可以為某事而驕傲，但不應(yīng)為某事而自滿(mǎn)。
《菜根譚》道：
花看半開(kāi)，酒飲微醉。此中大有佳趣。若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈滿(mǎn)者，宜思之。
“花要半天，酒要半醉”，鮮花盛開(kāi)得嬌艷的時(shí)候，也是它衰敗的開(kāi)始。世界上一切事物都遵循這樣的規(guī)律：
事物只要尚未達(dá)到至善的境界，就會(huì)不斷地向前發(fā)展;而一旦達(dá)到的境地，就會(huì)趨于衰落。這就是行學(xué)中所說(shuō)的物極必反。任何事物都有自己的發(fā)展極限，一旦超過(guò)這一限度，勢(shì)必會(huì)向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，做人也是如此，言不可至極處，至極則無(wú)路可續(xù)行;言不可稱(chēng)絕對(duì)，稱(chēng)絕則無(wú)理可續(xù)言。
俗話(huà)說(shuō)：“好花不常開(kāi)，好景不常在”人生在世，不叮能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。因此，明智的人在功成名就之時(shí)欲繼續(xù)自強(qiáng)，定會(huì)選擇轉(zhuǎn)向。正所謂“水滿(mǎn)則溢，月盈則虧”，這是自然之道，更是至真的人生哲理。
小滿(mǎn)節(jié)氣作文2
節(jié)氣的輪回，也像歲月的流逝一樣，這不，剛走過(guò)立夏的第十五天，小滿(mǎn)就到了。小滿(mǎn)節(jié)氣，在每年5月20日至22日之間，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中第八個(gè)節(jié)氣，意味著夏熟作物籽粒開(kāi)始逐漸飽滿(mǎn)，但尚未成熟，田野間苦菜歡長(zhǎng)，麥秋可以上場(chǎng)了。故《月令七十二候集解》中云：“四月中，小滿(mǎn)者，物致于此小得盈滿(mǎn)?！?/p>
宋詩(shī)里歌詠小滿(mǎn)節(jié)氣的詩(shī)句不少。如趙蕃的“一春多雨慧當(dāng)慳，今歲還防似去年。玉歷檢來(lái)知小滿(mǎn)，又愁陰久礙蠶眠”，王之道的“步屧隨兒輩，臨池得憑欄。久陰東虹斷，小滿(mǎn)北風(fēng)寒。點(diǎn)水荷三疊，依墻竹數(shù)竿。乍晴何所喜，云際遠(yuǎn)山攢”。
在描寫(xiě)小滿(mǎn)時(shí)節(jié)農(nóng)家生活情狀的古詩(shī)中，當(dāng)數(shù)歐陽(yáng)修的《歸田園四時(shí)樂(lè)春夏》最為著名。其中第二首寫(xiě)道：
南風(fēng)原頭吹百草，草木叢深茅舍小。麥穗初齊稚子?jì)?，桑葉正肥蠶食飽。
老翁但喜歲年熟，餉婦安知時(shí)節(jié)好。野棠梨密啼晚鶯，海石榴紅囀山鳥(niǎo)。
田家此樂(lè)知者誰(shuí)?我獨(dú)知之歸不早。乞身當(dāng)及強(qiáng)健時(shí)，顧我蹉跎已衰老。
意思是說(shuō)：夏季的南風(fēng)頻頻吹動(dòng)野草，在隨風(fēng)搖曳的叢深草木間可見(jiàn)到那小小的茅舍。麥田里那嫩綠的麥穗已經(jīng)抽齊，在微風(fēng)中，像小孩子那樣搖頭晃腦嬌憨可愛(ài)。而桑樹(shù)上的葉子已長(zhǎng)得肥肥壯壯的，可供蠶兒吃得飽飽的了。對(duì)于農(nóng)家來(lái)說(shuō)，他們最盼望的就是個(gè)豐收年，至于田園美景和時(shí)節(jié)的美好他們是無(wú)暇顧及的。詩(shī)的最后四句，詩(shī)人以議論的方式發(fā)出了歷盡滄桑的感慨：我既知?dú)w隱田園是這么令人神往，然而我卻歸隱得太晚了，本應(yīng)趁著身體強(qiáng)健之時(shí)就隱退，可如今歲月蹉跎，自己也已老去。他的另一首五絕詩(shī)“夜鶯啼綠柳，皓月醒長(zhǎng)空。最?lèi)?ài)壟頭麥，迎風(fēng)笑落紅?！币彩菍?xiě)小滿(mǎn)的。
還有不少佳句贊頌小滿(mǎn)，如“牡丹立夏花零落，玉簪小滿(mǎn)布庭前”“立夏桑果像櫻桃，小滿(mǎn)養(yǎng)蠶又種田”。
說(shuō)到養(yǎng)蠶，相傳小滿(mǎn)為蠶神誕辰日。女織的原料北方以棉花為主，南方則以蠶絲為主。蠶絲需要靠養(yǎng)蠶結(jié)繭抽絲而得，所以我國(guó)南方農(nóng)村養(yǎng)蠶極盛。故在小滿(mǎn)節(jié)氣中，吟詠蠶的詩(shī)句也不少。最早的《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中就有“春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚，女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了古代勞動(dòng)?jì)D女春天在田陌上采桑的情景。后來(lái)的詩(shī)人也有寫(xiě)蠶婦生活的：“昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”寫(xiě)盡了蠶農(nóng)的辛苦和凄涼生活。
同樣的感受也反映在唐代蔣貽恭的《詠蠶》詩(shī)中：“辛勤得繭不盈筐，燈下繅絲恨更長(zhǎng)。著處不知來(lái)處苦，但貪衣上繡鴛鴦?！弊顬槿耸熘氖牵骸按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這是唐代詩(shī)人李商隱的千古名句。后來(lái)這名句詩(shī)被用來(lái)比喻對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。
小滿(mǎn)節(jié)氣作文3
小滿(mǎn)是二十四節(jié)氣的第八個(gè)節(jié)氣，前一個(gè)節(jié)氣是立夏，后一個(gè)節(jié)氣是芒種。小滿(mǎn)是夏季的第二個(gè)節(jié)氣。此時(shí)天氣轉(zhuǎn)熱，溫?zé)岬奶鞖馊菀咨?，?yīng)該多注意飲食。這時(shí)候也是進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)生的好時(shí)節(jié)。
小滿(mǎn)節(jié)氣之后更是疾病容易出現(xiàn)的時(shí)候。建議人們要有“未病先防”的養(yǎng)生意識(shí)，從增強(qiáng)機(jī)體的正氣和防止病邪的侵害這兩方面入手。
由于小滿(mǎn)節(jié)氣是皮膚病的高發(fā)期，按未病先防的養(yǎng)生觀，我們重點(diǎn)講講“風(fēng)疹”的防治。《金匱要略·中風(fēng)歷節(jié)篇》說(shuō)：“邪氣中經(jīng)，則身癢而癮疹”。古代醫(yī)家對(duì)此病早已有所認(rèn)識(shí)?！帮L(fēng)疹”的病因病機(jī)不外乎三點(diǎn)：一，濕郁肌膚，復(fù)感風(fēng)熱或風(fēng)寒，與濕相博，郁于肌膚皮毛腠理之間而發(fā)病;二，由于腸胃積熱，復(fù)感風(fēng)邪，內(nèi)不得疏泄，外不得透達(dá)，郁于皮毛腠理之間而來(lái);三，與身體素質(zhì)有關(guān)，吃魚(yú)、蝦、蟹等食物過(guò)敏導(dǎo)致脾胃不和，蘊(yùn)濕生熱，郁于肌膚發(fā)為本病。風(fēng)疹可發(fā)生于身體的任何部位，發(fā)病迅速，皮膚上會(huì)突然出現(xiàn)大小不等的皮疹，或成塊成片，或呈丘疹樣，此起彼伏，疏密不一，并伴有皮膚異常瘙癢，隨氣候冷熱而減輕或加劇。當(dāng)我們了解了發(fā)病的機(jī)理后，就可以有的放矢地加以預(yù)防和治療。
飲食調(diào)養(yǎng)上對(duì)各種類(lèi)似的皮膚病人，均宜以清爽清淡的素食為主，常吃具有清利濕熱作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、綠豆、冬瓜、絲瓜、黃瓜、黃花菜、水芹、荸薺、黑木耳、藕、胡蘿卜、西紅柿、西瓜、山藥、蛇肉、鯽魚(yú)、草魚(yú)、鴨肉等;忌食高粱厚味，甘肥滋膩，生濕助濕的食物，如動(dòng)物脂肪、海腥魚(yú)類(lèi)、酸澀辛辣、性屬溫?zé)嶂鹬芳坝图逖局?，如生蔥、生蒜、生姜、芥末、胡椒、辣椒、茴香、桂皮、韭菜、茄子、蘑菇、海魚(yú)、蝦、蟹各種海鮮發(fā)物、牛、羊、狗、鵝肉類(lèi)等。
小滿(mǎn)時(shí)節(jié)，萬(wàn)物繁茂，生長(zhǎng)最旺盛，人體的生理活動(dòng)也處于最旺盛的時(shí)期，消耗的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)為四季二十四節(jié)氣中最多，所以，應(yīng)及時(shí)適當(dāng)補(bǔ)充，才能使身體五臟六腑不受損傷。此節(jié)氣的湯品也十分重要，宜綠豆芽蛤蜊湯、苦瓜木棉花牛肉湯、淮山赤小豆節(jié)瓜豬月展湯、薺菜生姜魚(yú)頭湯、胡椒粒老雞豬肚湯、西洋參紅棗生魚(yú)湯，千斤拔雞腳湯等，這些湯品具清熱、養(yǎng)陰、祛濕、暖胃、溫補(bǔ)等功效。
小滿(mǎn)節(jié)氣作文4
“南風(fēng)原頭吹百草，草木叢深茅舍小。麥穗初齊稚子?jì)?，桑葉正肥蠶食飽?！毙M(mǎn)一到，天地間的陽(yáng)光開(kāi)始變得充足，雨水逐漸豐盈，麥粒開(kāi)始灌漿飽滿(mǎn)，石榴花開(kāi)，蠶結(jié)新繭桑葚熟。這就是小滿(mǎn)，一切正慢慢開(kāi)始，尚未大滿(mǎn)，卻恰到好處，給人一種淡淡的滿(mǎn)足。
我曾經(jīng)疑惑，這大自然的“小滿(mǎn)”折射進(jìn)生活中會(huì)變成什么模樣?是出門(mén)恰逢晴天的喜悅，是食堂排隊(duì)偶遇奶黃包的驚喜，是“周爽”后胡老師極其“吝嗇”而又含蓄的表?yè)P(yáng)……總之，那一刻，小小的充實(shí)和淡淡的滿(mǎn)足會(huì)充盈我的“小世界”。
陽(yáng)光充足，但尚未焦灼;雨水豐盈，但尚未泛濫。生活中我們追求的理想狀態(tài)也不過(guò)如此吧?這讓我想到了勞技課上制作投石車(chē)的美妙經(jīng)歷?？赡苁且?yàn)槲覀冃〗M四人是首次合作，又或許是因?yàn)樵嫉脑O(shè)計(jì)方案不夠成熟，在費(fèi)盡全力完成投石車(chē)的骨架之后，我們對(duì)于它的動(dòng)力系統(tǒng)一籌莫展。整整六節(jié)課，小組四人輪番上陣，經(jīng)歷了一次次頭腦風(fēng)暴，經(jīng)歷了一系列的鉆孔、切割、填補(bǔ)、加固后，我們的最佳投射記錄也不到一米，而此時(shí)，可憐的投石車(chē)卻已“千瘡百孔”。
走投無(wú)路之際，大家只能撤了動(dòng)力支撐——橡皮筋，痛定思痛之后決定卷土重來(lái)。為此，我作為團(tuán)隊(duì)里唯一的女生，愣是硬著頭皮指導(dǎo)三位男生橡皮筋花式打結(jié)法，將皮筋進(jìn)行重新構(gòu)造，但新的問(wèn)題似乎也接踵而至：?jiǎn)我坏钠そ顭o(wú)法提供適量且穩(wěn)定的動(dòng)力，我們急需一種可與皮筋固定的硬材料——鐵絲。太棒了，就是它!大腦中一閃而過(guò)的靈感讓我拾起了桌上閑置的兩把鐵鉗，將兩段鐵絲繞成環(huán)扣，再與皮筋牢牢地固定在一起，又一次試射，沙包竟突破了一米的彈射范圍，這簡(jiǎn)直就是奇跡啊!小小的結(jié)構(gòu)改進(jìn)帶來(lái)了前所未有的驚喜，那一刻，我們四個(gè)“菜鳥(niǎo)”終于燃起了希望和勇氣，雖沒(méi)有“春風(fēng)得意馬蹄疾”的風(fēng)光，但也暗暗竊喜了一把!哈哈，小確幸、小滿(mǎn)足說(shuō)的就是此番感受吧。
我不知道小滿(mǎn)這一節(jié)氣究竟因何而來(lái)，也不知道古人為何把它稱(chēng)之為“小滿(mǎn)”。但我遙想，古人定是在農(nóng)耕勞作之時(shí)，在夏熟作物籽粒開(kāi)始灌漿飽滿(mǎn)之際，如我們一般，有了即將收獲但尚未成熟的小確幸;有了滿(mǎn)懷期盼、生氣盎然的小驚喜。
小滿(mǎn)節(jié)氣作文5
“小滿(mǎn)食苦菜”?？嗖巳律麻_(kāi)花，如小小的野菊，漫山遍野都是。若是不小心碰斷了它的莖，立即就會(huì)流出白的乳汁，自然，味道是苦的。有的孩子，喜歡去搗野蜂的窩玩，被鰲了，要趕緊用這苦汁涂。
苦菜的葉子像鋸齒，吃在嘴里，苦中帶澀。
不過(guò)再苦，小滿(mǎn)之日是必要吃的。吃也不能?；^，若是在苦菜里拌了蜜吃，會(huì)得一種奇怪的病。如果吃慣了，苦菜也是一盤(pán)好菜。
李時(shí)珍說(shuō)久食能“安心益氣”。也有醉漢用它醒酒。戲臺(tái)上的王寶釧，住在寒窯里18年，靠吃苦菜才活下來(lái)，終于等到了薛仁貴。
但也有人堅(jiān)持不吃苦菜?！安煽嗖煽?，首陽(yáng)之下。”首陽(yáng)山有很多苦菜，可是隱居在這里的伯夷、叔齊，還是活活餓死了。他們?yōu)榱嗣髦?，不食周粟，只肯吃薇啊、苦菜啊這些野菜。后來(lái)，有個(gè)刻薄的女子碰到他們，嘲笑說(shuō)，你們立志不吃周朝的谷物，這薇啊什么的，不也是周朝的植物么!這兩人沒(méi)法，只好絕食。屈原也不喜歡苦菜，他在《九思·傷時(shí)》里感慨地說(shuō)，苦菜長(zhǎng)得倒是茂密，香草衡芷卻很凋零。在他看來(lái)，香草是“君子”，苦菜是“俗人”。
可就這樣一個(gè)“俗人”，竟充當(dāng)了一段浪漫愛(ài)情的“紅娘”。周穆王西征，在會(huì)見(jiàn)西王母之前，為了示好，停止了一路的耀武揚(yáng)威，“于是休獵，于是食苦”。
用苦菜贏得愛(ài)情，這恐怕算是空前絕后了。這位酷愛(ài)游獵的穆天子，姓姬名滿(mǎn)，不知“小滿(mǎn)食苦”的風(fēng)俗與他有無(wú)干系。
我比較相信，小滿(mǎn)吃苦菜，是預(yù)示著農(nóng)人即將開(kāi)始辛苦勞作?！敖赖貌烁偈驴蔀?。”先吃頓苦菜，下面的苦就能挨了。“小滿(mǎn)動(dòng)三車(chē)”。從這天開(kāi)始，“絲車(chē)、‘油車(chē)、水車(chē)”都要忙碌起來(lái)。蠶婦把老蠶結(jié)的繭，丟到鍋里去煮，抽絲剝繭，日夜不停?！靶Q過(guò)小滿(mǎn)則無(wú)絲”。絲車(chē)是一種腳踏的木床，不過(guò)如今欲知曉它的模樣，只有去看南宋樓鑄的《耕織圖》了。而油車(chē)，在某些偏僻山區(qū)的巖洞里，也許還有些許遺跡。沈從文先生倒是親眼見(jiàn)過(guò)，他說(shuō)：打油人，赤著膊，腰邊圍了小豹之類(lèi)的獸皮，挽著小小的發(fā)髻，手扶了那根長(zhǎng)長(zhǎng)的懸空的糙，唱著簡(jiǎn)單而悠長(zhǎng)的歌，旬的撒了手，盡油褪打了過(guò)去。
繅絲、打油，畢竟是補(bǔ)貼家用，而地里禾苗的長(zhǎng)勢(shì)，卻是一家人吃飯的根本。所以，架了水車(chē)車(chē)水，是大事。
小滿(mǎn)之日，要祭水車(chē)神。水車(chē)神是白龍。大人們說(shuō)這條白龍是一位繆氏夫人所生，山頂上還立著龍母廟，白龍每年都回來(lái)省親。龍來(lái)了，自然會(huì)帶著雷雨，也就不用車(chē)水了。祭祀它，大概是想讓它多回家看看。
孩子們卻寧愿相信這條小白龍，就是那個(gè)馱了唐僧到西天取經(jīng)的龍王三太子。不管怎樣，小滿(mǎn)這天天不亮，村子里就熱鬧起來(lái)。人們打著火把，把水車(chē)一字排在河岸上，擺上魚(yú)肉、香燭還有一碗白水，磕頭拜祭。
完了，把這碗里的水，一定要潑在自家的地里。水車(chē)邊上，人們吃著麥糕、麥餅，只等年老的族長(zhǎng)一聲鑼響。
鑼響了，人們就如飛地踩動(dòng)水車(chē)，整齊的號(hào)子，一下子掀翻了天。水像一條條小白龍，從河里，經(jīng)過(guò)水車(chē)，向各家的地里飛奔而去。
然而踏水車(chē)是最辛苦的，“車(chē)軸欲折心搖搖，腳跟皸裂皮膚焦。·堤水如汗汗如雨，中田依舊成搞土”。
對(duì)于這苦，農(nóng)人是不抱怨的，甚至不會(huì)去追求一個(gè)十分圓滿(mǎn)的結(jié)局?！靶M(mǎn)”的意思是，萬(wàn)物生長(zhǎng)稍得盈滿(mǎn)，還沒(méi)有全滿(mǎn)?！靶M(mǎn)”之后，沒(méi)有節(jié)氣叫做“大滿(mǎn)”，不需要。最老的史書(shū)《尚書(shū)》里說(shuō)：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道?！薄兑捉?jīng)》里說(shuō)：“天道虧盈而益謙?！倍际沁@個(gè)意思，太滿(mǎn)了不好。
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